محامون بشندي يدفعون بشكوى ضد الدولة بتهم التميز بين القبائل
شندي
يدفع محامون وناشطون حقوقيون بمنطقة شندي بولاية نهر النيل بشكوى للسلطات العليا في الدولة ضد ما وصفوه بالإجراءات التمييزية بين القبائل، عند استخراج الرقم الوطني.
وقال أحد المحامين: إن بعض المواطنين تفاجأوا بإجراء وصفوه بالغريب أثناء استخراج الرقم الوطني، حيث اشترط الضابط المسؤول إحضار شاهدين لقبيلتين من المنطقة وشاهد واحد لقبيلة أخرى، في خطوة قال أنه تم اعتبارها تمييزية ورفضت من قبل كثير من المواطنين.وأضاف أن محامين وناشطين سيشرعون في إعداد شكوى رسمية وسيسلمونها للسلطات المختصة في الدولة.
الميدان
لو انت شاقي او جعلي او عفريت المطلوب شاهد ولو كنت زغاوي او فلاتي او من قبائل الحدود المطلوب اربع شاهد ويستسني من ذلك جدود مصر
التمييز على اساس القبيلة اصلا خطأ فادح يكفى ان يثبت انه سودانى واسم العائلة التى ينحدر منها ،
دي المشكله والسبب الاساسي لعدم التوافق على من يحكم السودان وكيف يحكم.
لاننا لم نتفق على من هو السوداني.هل كلنا متساوون .هل كلنا سودانيين من
اللدرجه الاولى ام هناك أسياد وعبيد.واولاد بلد.وزغاوه تشاديين وحبش واريتريون
ونوبه عريانيين.
الضابط دا كان تطعنوه او تدوه طلقة وتنتهوا منه في كرسيه
ايه عندو الشايقي والجعلي او صاحب منحدر من جد مصري, اقصد يتميز بشنو, ام السودان حق ملك للقبيلتين .السودان يتكون من كل القبائل التي كانت ومازالت تقطن في الحدود الجغرافيه للدوله, وليس
في الحدود الجغرافيه لولاية نهر النيل.والا فضوها سيره .
ههههههههههه يادوب يعنى الاكتشاف العظيم ده؟؟؟
ياخ مافي داعي للتسمية وبعدين دي مهمتم وهم ادري بالاجراءت ولا دخل للدولة ولا للعصبية ويعني انت عاوز اي واحد يعطوة الجنسية لية هي فوضة ولا تنسي انو دول الجوار كان بيرفضو منح الجنسية للسودانيين بالزات ازا كانت شاد ولا اريتيريا ولا غيرها ومن حقنا نتخز اي اجراء انشاءالله يجيب شيخ القبيلة نفسةمن حقنا نحمي حقوقنا
ياجماعة بلاش غباء .. بلدكم مليانة حبش ومصريين وتشادييين واريتريين ومن كل افريقياوالجواز السوداني تحمله كل شعوب الارض لذلك اتمني ان يكون هذا التشدد من اجهزتنا المرتشية صحوة ضمير!!!
اشتراط الضابط المسئول إجراء سليم مائة في المائة ولابد من تطبيق النظام شاء من شاء وأبى من أبى
من الاساس الاعتماد على الشهود بعد 57 سنة من الاستقلال عبارة عن تخلف كبير و تقصير واضح في الارشفة و خلل في ما يسمى بادارة الهجرة و الجنسية خصوصا و الخدمة المدنية عموما .
في كثير من الدول العربية يكفي ان ياتى طالب الرقم او البطاقة الوطنيةمرافقا لوالده و بطاقة والده و شهادة الميلاد و ان يشهد الاب و انتهى الامر.
في هذا الصدد فاننا متخلفون حيث ان اكثر دول العالم تشددا في منح جنسيتها لا تفرق بين طالبي الجنسية ممن كان اباؤهم مواطنون بغض النظر عن اصولهم و حتى لو اخذوها بالتجنس مع غنى تلك الدول واهميتها!!!!
العنصرية والجهوية وتمييز الناس بقبائلهم وجهوياتهم نهج إنقاذي أصيل وماركة مسجلة بإسم هذه الحكومة البغيضة، وقد إستفاد الجعليين وكل أهل شندي وعموم أهل نهر النيل من هذا التمييز وجنوا منه مكاسب خدمية لا تخطئها العين بحكم إدعاء عمر البشير وبقية الحرامية في طاقم حكومته الإنتماء لتلك الجهات، ولكن من غرائب الأحوال أن يأتي الإحتجاج هذه المرة من الناس الذين أصلوا وفصلوا قوانين تصنيف الناس وتمييزهم قبلياً حتى يضمنوا أن لا ينال أحد سواهم أي منصب أو موقع يكسب منه لقمة عيش.
عجبي وإستغرابي من هذا.
والله رضينا ام ابينا هذا الموضوع فيه تمييز عنصرى وتشديد على بعض القبائل من زاوية عنصرية ، وهؤلاء الذين يقولون حفاظاً على الهوية من الفوضى والاجانب والحدود المفتوحة وغيره ، اقول لهم بالله عليكم كيف لأفراد الشرطة هؤلاء الذين كانوا بالامس يقتلون المتظاهرين السلميين فى قلب الخرطوم وليس فى الاطراف فقط ان يحموا هوية البلاد؟؟ ثم من الذى ادخل الاجانب للبلاد ومنحهم الجنسيات والجوازات لأغراض دنيئة فى الأساس إبتداء من المشاركة فى الحروب ، والاحلال والإبدال ، واستخدامهم فى إنتخابات الخج ، ثم إنتهاءً بالرشاوى التى يمكن بواسطتها الحصول على الجواز السودانى بكل سهولة.
أعتقد ان الجواز السودانى الذى يحصل عليه الحضرى حتى قبل ان تطأ قدماه أرض البلاد مع سوء سلوكه أحق به الاجنبى الذى أكمل ولو سنة فى السودان سلوكه حسن.
بالنسبة لما يسمى بالقبائل الحدودية ، اعتقد ان هنالك طرق اكثر عملية وغير عنصرية لمنح اهل تلك القبائل الجنسية والرقم الوطنى ، لأنه ببساطة لا يمكن ان يعتبر غير سودانياً من عمل والده بالقوات المسلحة او أحدى القوات النظامية وفى هذه الحالة يمكن فقط ان يُطلب منه ان يثبت ان مقدم الطلب إبنه ، كذلك لا يمكن ان نشكك فى سودانية من أدى الخدمة الوطنية ، إذ كيف للأجنبى ان يؤدى الخدمة الالزامية.
ثم أين الارشفة وبرنامج السجل المدنى الذى صرفت عليه الملايين من دون ان نحصل على قاعدة بيانات وما زلنا نحتاج لشهادة شهود واحياناً شيوخ قبائل؟ وماذا إذا تمت رشوة شيخ القبيلة ومعظمهم قد إشترتهم الإنقاذ سلفاً.
أؤيد ما قاله ودالحاجة فى اننا متخلفون جداً فى هذا الصدد ، ولفساد طغمة الإنقاذ اليد العليا فى ذلك ، فليس صعباً لمن تم إبعاده من الخليج او كانت عليه ضرائب كبيرة فى السودان ان يستخرج جواز جديد بإسم مختلف بكل سهولة ، وليس غريباً ان تجد للشخص الواحد عدة شهادات تسنين وأحياناً ميلاد حتى بتواريخ مختلفة ، فى بلد اصبح من السهل جداً شراء شهادات الماجستير وحتى الدكتوراة موثقة من وزارة التعليم العالى والخارجية.
انا والله العظيم قبل ستة سنة مشيت الجوازات في واحد من مدن دارفور وعايذ اطلع جواز كملت الأجراءات كلها ودخلت عند ثلاثة ضباط علشان ختم سألني واحد منهم وهو يطلع علي ورق قال لي انت زغاوي قلت ليه انا سوداني قام اتضايق شديد في جواب ده وقال لي انت عمرك صغير وتطلع جواز داير تمشي ليبيا ؟ قلت ليه لا ماشي اسرائيل قال لي يا زول كلامك ده بدينك وانا رديت ليه وقلت وانت كمان كلامك القلتوا ده بدينك قال لي انا قلت شنو ؟ قلت لي انت زغاوي مطلع جواز ماشي ليبيا ده استفزاز بنسبة لي يعني احنا غير ليبيا ما نمشي باقي بلدان قام ضحك لي وقال انتو زي الوطواط مرة في بيجاي و مرة بيجاي وقال لي امشي وتعال بكرة مشيت وجيت قالوا لي الحبر مافي تنتظر الى ما الحبر يجي وانا عرفتم ناس ما ياهو وتركت الجواز وعلي علمكم كنت ناوي نمشي بريطانيا لكن الغضب تركني جيت بلد اهل الكتاب
انتو عاملين قومة وقعدة لجواز الكيزان – فى الخارج ما عندو اى قيمة لمجرد حملك له يدور حولك الشكوك عن الارهاب ويدخلك فى سين وجيم – احنا قطعناهو ورميناه فى WC