عضو بلجنة الدستور الإسلامي : الترابي لا يؤمن بالقيامة ويعتقد أن أصل الإنسان “قرد”..يصلي بدون وضوء ولم يحج إلى بيت الله قط.
الخرطوم: عبد الوهاب موسى
قطع أحمد مالك الإسلامي المعروف، عضو لجنة الدستور الإسلامي، بأن الدكتور حسن الترابي الأمين العام للمؤتمر الشعبي يؤمن بنظرية النشوء والتطور، التي ترى أن الإنسان أصله قرد. ويعتقد مالك أن الترابي لا يؤمن بالقيامة، ويعتبر أن الإنسان قيامته موته. كما ينكر عذاب القبر ونزول المسيح. وقال مالك إن الترابي يصلي بدون وضوء ولم يحج إلى بيت الله قط.
ووجه مالك انتقادات قاسية لفتاوى الترابي التي ذكر فيها أن شهادة المرأة تعادل شهادة الرجل. وقال مالك إن المرأة هي ليست نصف الرجل في الشهادة، إلا في قضايا محددة، مشيراً إلى أن هذا الأمر مقصود به إدانة الإسلام والإساءة إليه. ويلفت مالك إلى أن الخطورة تكمن في تجاوز النصوص الشرعية، ويرى أن هناك أحكاماً شرعية أنزلها الله تعالى للمرأة، كما في الميراث مثلاً “للذكر مثل حظ الانثيين”، وردت في حكم محدد، وأحياناً تأخذ المرأة في الميراث أكثر من الرجل، وأحياناً تأخذ نصف التركة. ويشير مالك إلى أن الترابي من الذين يخرجون هذه المسألة من النصوص الشرعية، ليقولوا إن الطعن في الحكم، وبالتالي هذا الطعن في الحكم هو طعن في القران والسنة، بحسب مالك
التغيير
يا أحمد مالك الكلام ده كووووووولوا عارفنوا بل وازيدك ليه بصلى بدون وضوء؟؟؟؟
الأجابه:
بعيد عنك إنه بعانى من التبول اللا إرادى…يعنى الضبه بتاعة المثانه بتاعتوا حلجت وعايزه تغيير جلب…وطبعا ده ما ليهو علاقه بتقدم العمر لأن الترابى لازال فى ريعان شبابه لأنه ينتمى لسلالة الجن كما ذكرت مرارا وهذا دليل كافى لأنه تعرف على ان أصل الانسان الذى خلقه الله فى احسن تقويم قرد…ولو كان من سلالة البشر لدافع عن اصلوا وفصلوا ولكن هيهات يا حفيد إبليس اللعين الوسخ جهنم منتظراك.
ماذا انتم فاعلون ؟
حقيرتي في بقيرتي
( قطع أحمد مالك الإسلامي المعروف، عضو لجنة الدستور الإسلامي، بأن الدكتور حسن الترابي الأمين العام للمؤتمر الشعبي يؤمن بنظرية النشوء والتطور، التي ترى أن الإنسان أصله قرد. ويعتقد مالك أن الترابي لا يؤمن بالقيامة، ويعتبر أن الإنسان قيامته موته. كما ينكر عذاب القبر ونزول المسيح. وقال مالك إن الترابي يصلي بدون وضوء ولم يحج إلى بيت الله قط )
سؤال بسيط يامالك : متى نما الى علمك هذه المعلومة .. ؟؟ البارحة ؟؟ قبل اسبوع ؟؟ قبل شهر ؟؟ قبل سنة ..؟؟ منذ الانقلاب المشئوم ؟؟ ام قبله ؟؟؟
ولنا حديث معك .. بس خليك شجاع مع الكى بورد .. الراكوبه حنينه وزوار الفجر من جماعة عطا (جهاز الا من ) لا يجدون طريقهم اليها .. الكى بورد امامك .. ما تكون جبان خليك فى شجاعة عمر بن الخطاب .. هل تعرفه ؟؟؟ العملية مست دينك .. حدثنى ..
قل لى ايها الكوز .
الشهادة لله
انا عمري ما شفت الترابي في مسجد يصلى بالناس ويخطب خطب الجمعة في الناس بأدب العلماء الربانيين بهدوء او يتحدث فيما قال الله وقال الرسول (ص).. بهدف تعليم الناس امور دينهم البسيطة والتي هي اهم مقومات الشريعة
وسبق ان قلت ان الترابي دائماً يبحث في المتشابه من بطون الكتب ويثير القضاياالخلافية المتروكة وسبحانه الله فأمثال هؤلا قال عنهم المولى عز وجل في كتابه المحكم (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله …) صدق الله العظيم.
وفعلا لم اسمع بان الترابي حج الى بيت الله الحرام لا اعلم قد يكون حج والعلم عند الله .. وكل هذه امور تخصه نسأل الله ان يهديه بعد هذا العمر ويدخله حظيرة الربانيين .. ولكن الشعب تأذي منه كثيراً وكان سبب مجي الانقاذ التي جاءت على الكذب من اول يوم وجاءت على النفاق وجاء بشباب وطلاب رباهم على يديه على الظلم والتقية والتمكين واستعمال الدين لأغراض السياسة ولا يبالون بالكذب إطلاقا وهم من الذين قال الله تعالى فيهم (ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعاً)..
نصحية الى الكيزان:
سالتكم بالله ان تعودوا الى انفسكم والى بارئكم وتنظروا ما فعلتموه في السودان بأسم الدين
سالتكم بالله ان تعودوا الى رشدكم وتعلموا ان كل من يتبوأ منصباً او بنى بيتاً من فضل ثورة الأنقاذ وتعيينه بسبب كوزنته هو مغتصب المال ومغتصب السلطة ..
عودوا الى ربكم فالحياة قصيرة والطريق الى الله طويلة وامتحان الله سبحانه وتعالى مكشوف كشفه للناس في الدنيا …. لاتغرنكم كثرة السفرات والتحيات العسكرية والبساطات الحمر التي تفرش لكم والدعوات الكثيرة في قاعات الصداقة والمجلس الوطني … فالحساب عسير
في الدنيا والاخرة فإعدوا عدتكم ليوم تشخص فيه القلوب والابصار وكفاكم بعد 25 سنة من العذاب للسودانيين
انتو كنتم خامين الناس سكت ياعضو لجنة الدستور الدستور هاكم الدليل واقنعو الترابي بالحجة الزول دة فاهم وذكي مازيكم انتو حفظتو ليكم ايات واحاديث بدون فهم ووعي
هاردلك يا دكتور الترابى المثل السودانى بقول ( التسويه كريت تلقاه فى جلدها )
الترابي شيطان في هيئة بشر ، وربما أراد الله سبحانه وتعالى إبتلاء بلادنا به فحوله الشيطنة إلى شكل بشر يعيث في الأرض فسادا ، والمفروض كلما جاء ذكره نستعيذ بالله منه ونقرأ الاخلاص والمعوذتين لإتقاء شروره وآثامه
منقول عن ياسين المصري
لقد تمكن البدو من إزالة الهـويات والثقافات الـقومية لشعوب المنطقة وإحلال هويتهم وثقافتهم البدوية الصحراوية محلهما، فحققوا بذلك مشروعا استيطانيا لا مثيل له في تاريخ البشــرية جمعاء، أدى إلى إفقارنا فكريا وانحطاطنا أخلاقيا وتدنينا سلوكيا وماديا على حد سواء، ومن هنا « قد يتبادر إلى الذهن أننا متخلفون لأننا فقـراء، ولكن الحقيقة تقول أننا فقـراء لأننا متخلفون، وأننا متخلفون لأننا فقدنا هويتنا لأننا استبدلناها بهوية بدوية سيطرت على العالم الإسلامي بحجة أنها هوية إسلامية وهي لا تعدو مخزونا ثقافيا لشعب الجـزيرة العربية الذي تتمحور هـويته حول رفـض العمل بكل أنواعه، فهي هوية لا تقدس العمل وتحتـقـره … وانتقل احـتقار العمل من الشعـوب الـعـربية الغازية إلى كل العجم في العالم الإسلامي الآن خاصة مصـر والشام والعـراق وفارس وباكستان*32* ».
ويقـول بسام درويش إنه عـنـدما انطـلـق الأعـراب المتأسلمون من مكمنهم في الصحراء « لم يحملوا معهم مشعل حضارة إنما منجلا يحصدون به الأرواح ونارا يحـرقون بها المكاتب، وفؤوسا يهدمون بها كل ما يقف في وجوههم. كانوا غزاة أوباشا وجهلة لم يعرفوا من الحضارة حتى إسمها*33* »، وأحالنا درويش إلى مقال للدكتور كامل النجار يقول فيه: « في بداية الفتوحات والاحتلال الإسلامي، الذي كان احتلالا استيطانيا، حاول المسلمون طمس ومحو كل الثقافات غير المسلمة حتى يستتب الأمـر للإسلام ». وينقل النجار عن ابن خلدون في تاريخه، ج1، ص631 « أنه لما فتح المسلمون أرض فارس ووجدوا فيها كتبا كثيرة فكتب سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب يستأذنه في شأنها وتنقيلها للمسلمين. فكتب إليه عمر أن اطرحوها في الماء. فإن يكن ما فيها هدى، فقد هدانا الله بأهدى منه، وإن يكن ضلالا فقد كفاناه الله. فطرحوها في الماء أو في النار. وكذلك عندما فتحوا الإسكندرية أحرق عمرو بن العاص مكتبتها. وبما أن الاحتلال الإسلامي كان استيطانيا، فقد أسكنوا العـرب في الديار المستعمرة حتى يمحوا هوية الشعوب المغلوبة ». وأتي النجار بأمثلة عديدة في هذا الشأن، ثم قال: « ففي هذه الفترة من تاريخ جزيرة العرب لم يقدم العرب ولا الإسلام شيئا لحضارات الشعوب المغلوبة، بل عـلى العـكس دمـروها ومحوها من الوجود*34* ». ولأنهم منتصرون فلم يتركوا للمهـزومين أي وجه إيجابي. فقد عمدوا إلى تصـوير الحضارات العريقة في البلاد المستوطنة وشعوبها تصويرا بالغ السلبية والسوء. وادعوا أنهم جاءوا إليهم لإنقاذهم من الضلال الذي يعيشون فيه ومن الهلاك الذي ينحـدرون إليه.
وفي الآونة الأخيرة ظهـر بحث علمي حديث يتناول تفسير القرآن بناء على لغة الكتابة التي كانت منتشرة في منطقة بلاد مابين النهرين (العـراق) وسوريا في الفترة التي دُوِّن فـيها الـقـرآن. في كتاب بعنوان ” قـراءة آرامية سـريانية للقـرآن ـ مساهمة في تفسير لـغـة القـرآن ” قام به أستاذ للغات السامية في جامعة برلين، وهو من أصل سوري، ويحمل إسما مستعارا هو ” كريستوف لوكسنبرج “*40*، إذ يخشى على حياته من كلاب جهنم الذين أطلقهم العملاء على أمثاله ممن يستعملون عقولهم، فاغتالوا الدكتور فـرج فودة في أحد شوارع القاهـرة وألقوا بأستاذهم الجامعي الدكتور سليمان بشير من إحـدى نوافذ جامعة نابلس الفلسطينية وغـيرهما كـثيرون.
ركـز لوكسنبرج في بحثه على الألفاظ والتعبيرات الكثيرة الغامضة، التي جاءت في القـرآن ولم يفهما العملاء المتأسلمون أو أساءوا فهمها وفسروها بأساليب غير منطقية أو لا معقولة، بالـرغم من أن القـرآن نزل بلسان عـربي مـبين (واضـح). وعادة ما يتبعون تفسيراتهم لتلك الكلمات أو التعبيرات المظلمة بقولهم: والله أعلم أو والعلم عند الله … إلخ. وقد اعتمد في تفسيره اللغوي على سياق تاريخي للغة العـربية، التي ـ كما أسلفنا ـ لم تكن قبل كتابة القرآن لغة كتابية بل مجـرد لهجـة قرشية إلى جانب لهجات أخـرى تسببت جميعها في تعدد أحـرف القرآن، واختلاف المتأسلمين حول قـراءته. وكانت اللغة الآرامية ـ السريانية اللغة الأم هي التي تقوم بوظيفة التواصل الكتابي في شبه جزيرة العـربان كما كانت تقوم بذلك في منطقة الهلال الخصيب منبعها الأصلي. لذلك وليس من الصعب على أي باحث أن يدرك حقيقة أن اللغة الأم هذه تشكل الأساس لما تسمى باللغة العـربية الفصحى التي استعملت لأول مـرة في كتابة القـرآن، ولم تظهـر في أي أدب عـرباوي مكتوب يستحق الذكر إلا بعد ما يزيد عن 150 عاما من ظهـور الإسلام. ومن هنا فإن أي شخص لا يراعي اللغة الآرامية السـريانية، لا يمكنه أن يقـدم تفسيرا كاملا وواضحا للقـرآن. وقد يؤكـد هذا حقيقة أن القـرآن نقل بالفعل من مـدونات دينية مختلفة كتبت في الأصل بلغة الأم هـذه إلى جانب اللغة العبرية، وعـرفها القرآن بـأنها « أم الكتاب» أو «اللـوح المحفوظ» ولذلك كان محمد يطلب من أتباعـه تعلم السريانية والعبرانية، وأن زيد بن ثابت تعلمها في 17 يوما بناء على طلبه، وظلت اللغة السريانية اللغة الـرسمية إلى جانب العـربية في امبراطورية العـربان الناشئة حتى عـهـد البدوي الأموي عبدالملك بن مـروان (685ـ705م).
نحن العامة لا نستفيد شيئا من مثل هذه الاساءات.
يجب اقناعنا بالادلة و البراهين من الكتاب و السنة. فباب الاجتهاد مفتوح. فاما أن لا يحج الترابي فالحج يتم بارادة الله و ليس بارادة العبد. نسال الله ان يهدينا و اياه
يعني لازم يتوضأ قدامك يا” فكي “مالك,,,, والله زودتها مش حبتين ,,, دي مائة ألف حبة.
عاجبكم الحج بمال الشعب دا ,,, هو دا حج ؟؟؟!!!
تفتكروا أنو الله ما بحاسبكم بهذا السفه باسم الحج؟؟؟!!!
طيب يااحمد مالك نحن عامه الشعب مالنا ومالو يحج يصلى يهر شنو الخربطات دى الله يهديكم اتركونا من هكذا مواضيع انصرافيه من سنه 1960 يادابو اكتشفتوهو الان؟نستفيد شنو نحن العامه من صلاته من عدمها بدون وضوء ول بالتيمم؟
الترابي كلامه صاح ! أليس كل أهل الإنقاذ من القرود ؟ و أفعالهم أفعال قرود ؟ محاكاة شديدة و خطف للثمار و لأعمال الناس و جهدهم ؟
هذا الكلام عن عدم ايمان الترابي بالبعث والقيامة وعذاب القبر قيل كثيرا
دائما يتم اختيار توقيت معين ويتم الرجوع اليه كأنه ورقة ضغط, مثل هذه التصرفات معروفة عن الاخوة الكفار ديل
وقد كتب العنقالي تعليقا قديما بتاريخ 09-21-2012 02:39 AM قال فيه:-
لم نسمع الترابي ابدا يستعين بغير آيات ناقصة من القرآن فى احاديثه,لايكمل آية ابدا, وحين نقل التلفزيزن مرة صلاته بالناس يوم الجمعة, اكتشفنا انه سىء الحفظ جدا, اذ ظل المصلين يفتحون عليه طوال الوقت, وكأنه خفظ هذه الآيات منذ مدة قصيره, هل هذا شيخ دين؟
نحن قرأنا فى الصحافة احاديث منسوبة لقيادات اخوانية اقروا فيها ان الترابي اسر لهم بشكوك عميقة حول اليوم الآخر!! ولم ينف الدكتور الحبر هذا الذى نسب اليه حتي الآن ولا الصادق عبد الله عبد الماجد!, وفتواه حول عذاب القبر معروفة
هذا الرجل دمر السودان, انفصال الجنوب وحرب دارفور والهجوم على امدرمان جزء بسيط فى انجازاته
واعتقد ان عدم انتقاده لحكم الانقاذ مؤخرا سببه ان ثمة صفقة يدبر لها رئيس السودان الاصلي حاكم قطر تمهد لعودته قريبا مقابل اقناع العدل والمساواة بايقاف الحرب مقابل القبول بمطالب المجموعات المسلحة
لعنة الله على الكافرين, لعنة الله على المجرمين
_______
كلهم كلاب , ندعوهم للانتحار جميعا
علي اي حال الموضوع شايفو كبرت ودي يوري انو الخلاف بنيكم كبرت اجلدو عشرة صوت ورجعو فساد الانقاذ الشامل ورئيس جهوية السودان الاثنية دي ما عندو عقل كن قطعتو الترابي تقتعو عرقو من تحت دي افهمو لان الكلب الزي تشوفوه امامكم هو ربيب الترابي الملعون الناس ربت غنم وهو ربي كلاب بصراحة وشكرا
قطع أحمد مالك الإسلامي المعروف، عضو لجنة الدستور الإسلام
==============================================================
طيب قول لينا يا عضو لجنة الدستور وحامي حمي الاسلام ما رايك في من يقنن ويشرع للذي يتوضأ ويصلي ويردد الله اكبر الله اكبر بمناسبة ودون مناسبة رافعا سبابته كل ذلك في الظاهراما في الخفاء يقتل ويسرق ويزني وينهب ويسحل ويفتن ويعذب ويغتصب ويسب ويلعن ويشتم المسلمين
الواحد نما يكون زعلان منك ويقوم يقول ليك “يا ود الكلب” دا ما يعني إنك ود كلب ولكن المسكين يعبر عن مستوى الإحباط الوصل ليهو. القضية يا جماعة ما قضية إنو الناس التانيين يقولوا عن الترابي شنو. الترابي كتبه منشورة ولكن الناس ما قادرة تقارعه بالحجة عشان كدة بيلجأوا للشتم وقولو قال وقال. قد نختلف مع الترابي في كتير من مواقفه ولا دا ما يضعن في عقيدته ولا في ماكنته كأحد العلماء البارزين ، بالرغم من إنه فشل في ان يطبق تنظيره.
ويعتقد مالك أن الترابي لا يؤمن بالقيامة، ويعتبر أن الإنسان قيامته موته. كما ينكر عذاب القبر ونزول المسيح. وقال مالك إن الترابي يصلي بدون وضوء ولم يحج إلى بيت الله قط.
معنى كلام السيد احمد مالك ان الترابي مرتد لذلك دمه حلال حلال حلال .
ننتظر المذيد من الدرر يا ترهاقا
غايتو الموساد والاستخبارات الغربية نجحت نجاح شديد جدا فى ضرب الاسلام والمسلمين من الداخل والدليل على ذلك جماعة الاخوان المتاسلمين وما تفرع منها من جماعات اسلاموية وطبعا كل تلك الجماعات رجالتها وشجاعتها قدام المسلمين وغير المسلمين من مواطنى العالم العربى والاسلامى اما امام اسرائيل والغرب فالعاهرات الداعرات الفاسدات الفاجرات ارجل منهم بمليون مرة وهم اصلا ما بيقدروا يضربوا طلقة واحدة فى اسرائيل او الغرب والا يخلوهم يمشوا عرايا او يدفنوهم تحت الارض ولا هم اصلا عملاء بمظهر اسلامى؟؟؟ ولا انا غلتان وجيوش الكيزان وداعش والنصرة والقاعدة وهلم جرا وكل ذلك العهر والدعارة محاصرة القدس وانا ما جايب خبر وبتكلم ساكت؟؟؟؟؟
ولاتذر وازرة وزر اخري
ترهاقا
موضوعك المنقول جدير بالاهتمام رغم تحفظنا على بعضه لاننا نعاني ثقافة القتل وقطع الرؤوس فهذه ليست بحضارة وانما من عمل البرابرة والبرارة براءة من ذلك
عبدالكريم الاحمر
القرد مظلوم
الحمدلله انه أحمد بن مالك كما يسمي نفسه اثبت في سياق حديثه ان للمرأة حقوق تفوق الرجل كما ما ذا يضير الترابي لو قال هذه الحقيقة و زاد مثلا انه شهادة المرأة في بعض الامور تجب شهادة الرجل في حالة اللعان ثم هل خلت آيات القرآن و السنة النبوية من النصوص لمعالجة هذه الخلافات وثانيا ماهى اهلية الفتية و الحكم في مثل هذه المسائل حال ثبوتها و هل الوسائط هى المرجعية الشرعية لها ثم اين الدستور الاسلامي الذي و انت لم الطرف الاخر فرصة لتوضح آراءه او الدفاع عن نفسه ان كان جانيا و المسألة انك موجود
ليست المشكلة في اطروحات الترابي بل المشكلة في تعاطي هؤلاء السلفيين الماضويين اصحاب العقليات الرجعية التي تختزل التاريخ البشري في فترة النبي محمد واصحابه .. وهذه الاطروحات هي بماثبة حجر في بركة الافكار التقليدية التي اقعدت عقول جماهير شعبنا.. لايمكن ازاحة هذا الكم المعرفي الانساني الناتج عن تجارب واقعية واستبداله بمعارف غيبية ناتجة فقط عن وحي .. فانا لاانكر احدهما ولكن لابد من تكاملهما.. فنظرية النشوء والتطور تدعمها ادلة متوافرة لا قبل لأي متدين بردها.. ولكن كلما ما يقوم به هؤلاء الشيوخ هو الارهاب الفكري ومحاولة عزل المفكر من المحيط المجتمعي… فلا شك ان هؤلاء في زوال ليس لتقادم السن ولكن لان ادواتهم المتمثلة التلقين وتطبيب الثقرات الفكريةالكبيرة الملازمة للفكر الديني عن طريق تعظيم الانبياء وصحابتهم.. والوعود الغيبية التي تدعو للزهد في الحاضر… واثارة العواطف وتاجيجها.. والركون الى الاستطرادات البلاغية والجمل اللغوية الفارغة من اي مضماين حقيقية.. كل هذه الادوات ليست لديها القدرة على صراع البقاء.. في حين ان التقدم العلمي الذي يقدم كل يوم الجديد الصلب والموضوعي.. الذي يززع اركان هذا الفكر الرجعي المتأله.. فكل هذه الاديان السماوية تم تحويرها في مؤسسات انسانية لخدمة مصالح فئوية وقومية بما فيها الاسلام .. فالاسلام اليوم ليس الاسلام الذي كان يدعو له محمد بل ادخل في معامل بشرية اغرقته بالاخطاء والسلبيات نعيشها في واقع اليوم الاليم.. فلا بد من ايجاد الخلاص من قبضة هؤلاء وذلك عن طريق تحرير العقول بواسطة التشكيك في كل الافكار التقليدية الموجودة في مجتمعاتنا واعطاء المجال لحرية التفكير والتعبير
ردا على الاخ “زول ساكت ” بسؤاله من قال ان المرتد دمه حلال حلال حلال ؟
ارد باقوال بعض الفقهاء :
يقول الشيخ محمد صالح المنجد قول العلماء : “من فعل كذا وكذا فهو كافر حلال الدم” مرادهم به المرتد الذي خرج عن الإسلام بارتكابه ناقضاً من نواقضه . والردة تكون بالاعتقاد أو بالقول أو بالفعل أو بالترك .
قال ابن مفلح في تعريف المرتد : “هو الراجع عن دين الإسلام إلى الكفر ، إما نطقاً أو اعتقاداً أو شكاً ، وقد يحصل بالفعل” انتهى .
“المبدع” لابن مفلح (9/175) . والدليل على أن ذلك هو حكم المرتد : قوله صلى الله عليه وسلم : (من بدل دينه فاقتلوه) رواه البخاري (6922) .
قال ابن عبد البر عند ذكره لهذا الحديث : “وقال مالك رحمه الله : إنما عنى بهذا الحديث من خرج من الإسلام إلى الكفر ، وأما من خرج من اليهودية أو النصرانية أو من كفر إلى كفر فلم يُعن بهذا الحديث . وعلى قول مالك هذا جماعة الفقهاء…” انتهى .
“التمهيد” (5/311-312) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة) رواه البخاري (6878) ومسلم (1676).
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي : “وأما التارك لدينه المفارق للجماعة فالمراد به من ترك الإسلام وارتد عنه ، وفارق جماعة المسلمين ، كما جاء التصريح بذلك في حديث عثمان” انتهى .
“جامع العلوم والحكم” (1/318) .
ثم قال (1/327) : “وأما ترك الدين ومفارقة الجماعة فمعناه الارتداد عن دين الإسلام ولو أتى بالشهادتين ، فلو سبَّ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهو مقر بالشهادتين أبيح دمه ، لأنه قد ترك بذلك دينه” انتهى .
وعقوبة المرتد أشد من عقوبة الكافر الأصلي ، ولهذا … يمكن أن يُقَرَّ الكافر الأصلي على دينه ولا يقتل بشروط معروفة عند العلماء ، أما المرتد فيجب قتله إن لم يرجع إلى الإسلام .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
“وقد استقرت السنة بأن عقوبة المرتد أعظم من عقوبة الكافر الأصلي من وجوه متعددة ، منها : أن المرتد يقتل بكل حال ، ولا يضرب عليه جزية ، ولا تعقد له ذمة ، بخلاف الكافر الأصلي .
ومنها : أن المرتد يقتل وإن كان عاجزا عن القتال ، بخلاف الكافر الأصلي الذي ليس هو من أهل القتال ، فإنه لا يقتل عند أكثر العلماء كأبي حنيفة ومالك وأحمد .
ومنها : أن المرتد لا يرث ولا يناكح ولا تؤكل ذبيحته ، إلى غير ذلك من الأحكام.
كيف تقول : ان اللغة الأم هذه تشكل الأساس لما تسمى باللغة العـربية الفصحى التي استعملت لأول مـرة في كتابة القـرآن، ولم تظهـر في أي أدب عـرباوي مكتوب يستحق الذكر إلا بعد ما يزيد عن 150 عاما من ظهـور الإسلام.
يا هذا ألم تدرس المدارس وتسمع بالمعلقات والنابغة الذبياني وزهير بن أبي سلمى …وألم تسمع بالمودودي وغيره …من علماء اللغة العربية . أعتقد بأن هذا البحث مضروب وفيه كثير من الخطل ..
? فيما يتعلق بهذا الموضوع , اليكم مقتطف من رسالة تحت عنوان : ” رسالة الى أحد أrربائى فى الجبهة الترابية ” فيما يلى نصه :
? في أحد الأيام ذهبنا صديق لي وأنا إلى أحد الأخوان نبارك له مسكنه الجديد وبعد التحية والسلام قدم لنا الأخ صحيفة سودانية قديمة قائلاً هذه الصحيفة وجدتها بالصدفة وسط أوراق قديمة ولولا رحيلي لما عثرت عليها.. انظروا ماذا فيها. وإذا بنا أمام البيان الذي أصدره المرحوم الدكتور محمود برات في أكتوبر عام 1982 تحت عنوان ” بيان للناس ” الذي بين فيه كل الظروف والملابسات والإثباتات التي دفعته إلى الإفتاء : ” بعدم جواز الصلاة خلف الشيخ الترابي ” وأوضح أنه أي الشيخ الترابي لا يؤمن بالبعث ـ والعياذ بالله ـ .. هذه الفتوى بالرغم أنها قديمة فإنني لم اسمع بها إلا بعد مغادرتي السودان بفترة طويلة وكان ذلك ضمن سلسلة مقالات لأحد القضاة ( سوداني ) تابع فيها متابعة دقيقة ومفصلة سيرة الشيخ الترابي منذ أن كان طالبا وحتى اعتلاه سدة الحكم وكانت هذه الفتوى من ضمن الأشياء الكثيرة التي تعرض لها. وفي تلك الأثناء جمعتني الصدفة بمجلس فيه أحد أصحاب الفضيلة ( سوداني ) وكان الحديث يدور عن هذه السلسلة من المقالات.. وهنا سألت هذا العالم عن رائه فيما جاء فيها فرد على أنه كان غائباً ولم يطلع إلا على الأخير منها. ولما كانت هذه الفتوى وردت في الجزء الأخير هذا أعدت السؤال: ” طيب ما رائك في الفتوى المنسوبة للدكتور برات قال: ” أنا من ناحيتي وحسب متابعتي الدقيقة لا أشك في هذا أبداً بل أضف إلى ذلك أننا في متابعتنا لكل الفتاوى الشاذة التي صدرت في الماضي من زعامات الفرق الضالة لم يجرؤ أحدهم بمثل ما تجرأ ” الترابي ” وأفتى بجواز زواج المسلمة من الكتابي.. ، ثم حكى لنا عن رأي صديقه وزميله العالم الجليل المرحوم الشيخ عبد الله الترابي في ابنه.. وكان أول من وقف على آرائه وأفكاره الشاذة بعد رجوعه من السر بون وأول من جادله مجادلة العلماء وفي النهاية أعلن ” تبرأته منه ” .
بغض النظر عن فتاويه لكن ردا على احمد مالك بانو الترابى لم يحج اقول له انا شخصيا قابلتو فى منى قبل اكتر من عشر سنوات تقريبا::::: اتق الله
العقيدة و الايمان حرية شخصية بس استقلال البسطاء هو ما يجعلها كريهة في وجه المجتمع لذا اكثرنا يحاول التدخل في شؤن الاخرين الانسان حر فيما يعتقد طالما هو مخير لان الحساب و الغيبيات هى من اصل الايمان في كل المعتقدات منذ ان عرف الانسان الموت الجلكين نحن اختلافنا معاه في الكوك الرمانا فيهو ده
قبل كدا في واحد من المتأسلمين ديل سرب معلومة بتقول انو الترابي عندو رتبة كبيرة في المحفل الماسوني من زمن كان بيدرس في جامعة السربون في فرنسا
رسولنا عليه الصلاة والسلام استعاذ من شيطان الجن والانس . فهل الشيطان كان جنى او انسى بيأتى اليك بالواضح ويقول ليك انا اريد ان اضلك ؟. ولو اراد ان يصرفك من ذكر الله فهل بيأتى اليك بكرة قدم ويقول ليك قوم العب ياايها الذين امنوا وجب التغيير فلا تكونوا اهل جهل وتشغلكم عن الحق تفاهات صادرة من ناس انتم تعلمون الدينى .
hلترابي لا يؤمن بالقيامة ويعتقد أن أصل الإنسان “قرد”..يصلي بدون وضوء ولم يحج إلى بيت الله قط.
————————————————————–
نقول لهذا الزنديق انك رجل تحب المظاهر وانك قرأت القرآن ولكن للاسف لم تفهمه
عندما تأتي القيامة فستعرف ان الله حق وسيُقال لك “اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا” الاسراء اية 14
وقال الله تعالى في محكم تنزيله “زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ” التغابن اية 7
عد الى رشدك فأنت في ارذل العمر استغفر الله وتب اليه من الذي فعلته في السودان واهله
بنظرية النشوء والتطور، التي ترى أن الإنسان أصله قرد. مسكين عمك الترابى لقى قدامو اسخق احمد قضل الله حيعمل شنو ما قدر يفرز بين القرد و اسحق…..
في مرة من المرات كان الترابي خلال زيارته إلى قطر يتغدي مع أحد القطريين يحب الإسلاميين وكنت أنا آكل في الصيتية التي تجاوره مباشرة .. وكان الترابي يكلم الناس في شكل ونسة عن عذاب ونعيم القبر .. إلا أنه خرب حديثه فقال للجالسين معه على الغداء ” هل سمعتم يوم من الايام الناس فتحوا قبر وجدوا فيه حور عين ؟ ” يريد أن يشكك الناس الذين حوله في الغداء في مسألة نعيم القبر .
لو يدري أحمد مالك هذا بـأن الترابي ليس سوى دجّال ومريض نفسي ، ومكانه الحقيقي في مصّح نفسي وليس الإفتاء او التحّدث باحاديث العلماء .
ماذا كان سيقول عنه ؟؟؟
من لم يكن امين علي نفسه هل ممكن ان يكون امينا علي امة او علي دينه دا زنديق دخل البلد في حته نحن في غني عنها ربنا ينتقم منه معفن
ومن هو احمد مالك النكره وما الفرق بينك وبينة وبينكم كلكم طحالب
في ناس غريبة جدا جدا ، وبحبو يظهروا بسب الآخرين . وطبعا بعتقدو انو سب زول بقامة د.الترابي ح يرفع اسهمهم درجات ولكن هيهات خاصة لما نقرأ كلام اجف زي دا : قال بصبي بدن وضو ، وهو منو دا النكِرة البتكلم دا، كلامو اساءة وما بستحق يُنشر.
الفجور في الخصام من شيم اخوان الشيطان والضرب من تحت الحزام من شيمهم ,,,قد نختلف مع الترابي لانه اتي لنا باوسخ ما انجبته حواء السودان وحثالته ليحكمونا ولكن صراحة وللمصداقية بحكم تواجدنا بالمملكة وبالمشاعر المقدسة لاداء فريضة الحج لقد رائينا الترابي بام اعيننا في الحج في المشاعر المقدسة كلها وداخل الحرم المكي ومعه مجموعة من جماعته وكان يخطب في الناس ويدلهم علي مناسك الحج وهذا للامانة ولابراء الذمة ….نعلة الله عليكم ياعلماء السلطان من افاكين !!!!!
لنتبع اسلوب علمي ودقيق ومنصف نامل ان تكون هناك مناظرات بين اي اهل راي مختلف خاصه في امور العقيده والدين حتي نعلم علي وجه اليقين موقف كل واحد …ونامل ان نسعي لاكتشاف معتقدات الترابي
هيا يا صحفي السودان
اخي سوداني هل انت متفقه في الدين وهل تعرف الناسخ من المنسوخ ، وهل تعرف الامام مالك ، فاذا كان لديك راي في الامام مالك وهو من الاسماء التي اوردتها ، فلماذا تسخر من علماء الامة وهم مشهود لهم بالصلاح والتقوى ، كلامك عجيب .
اما المدعو جيفارا فاقول له ان سيدا محمد صلى الله عليه وسلم لا يقال له محمد بدون ان تقول معه صلى الله عليه وسلم . تأدب يا رجل . اما الامام البخاري فماذا تعرف عنه انت حتى تسبه يا جاهل .