أهم الأخبار والمقالات 
مجموعة “الحلو”: لم نتفق مع الوساطة حول تأجيل “العلمانية وتقرير المصير”
الحركة جددت تمسكها بحق تقرير المصير حال عدم تحقيق العلمانية
الخرطوم: الراكوبة
قالت الحركة الشعبية قطاع الشمال جناح عبد العزيز الحلو, إنها لم تتفق مع الوساطة الجنوبية على تأجيل مناقشة “العلمانية وحق تقرير المصير” إلى الجولات النهائية من التفاوض.
وأشارت وفق بيان لها يوم الاثنين, أنها اتفقت مع الوساطة على إستئناف التفاوض دون الاتفاق معها على أي مواضيع للنقاش عند استئناف التفاوض.
وذكرت في البيان انها وقعت على اتفاق حول ملفات التفاوض وترتيبها بتاريخ 18 اكتوبر 2019 مبينة أنها ملتزمة بذلك الأتفاق دون تغيير.
وجددت الحركة موقفها وقالت إنه في حال عدم تحقيق العلمانية وفصل الدين عن الدولة فانها تتمسك بحق تقرير المصير وأن ذلك يمثل موقفها المبدئي ولا تتنازل عنه.
الله لا كسبكم كلكم.عاملين زي شوكه الحوت،اللا بتتبلع لا بتفوت
يا أخي ايهاب الكلام واضح وضوح الشمس , الابتزاز والمزايدة باسم الدين قد ولي ولا رجعة فيه لقد اذاقونا القوم الحنظل باسم الدين ,سرقوا ونهبوا وعذبوا وقتلوا وزنوا ومارسوا اللواط
وفصلوا الجنوب وحرقوا دارفور وكله باسم الدين وبترديد الله اكبر ورفع السبابة وما لدنيا قد عملنا ونحن للدين فداء بعد الان نريد دولة علمانية كاملة الدسم المواطنة فيها هي الاساس , اما مسألة الدين فهي علاقة بينك وبين ربك من حقك تصوم وتصلي وتحج وتزكي وحتي تلبس زوجتك وبنتك النقاب وتقيم الليل وتصلي الضحي لا احد يستطيع منعك او التدخل في خصوصياتك وكذلك للاخرين الحق يعبدوا الله بالطريقة التي يعتقدونها صحيحة والذي يريد ان يكفر فليكفر ويقابل الله بكفره وهذا يخصه هو وليس للاخرين دخل..فالمطالبة بالدولة الدينية هو محاولة ممارسة الوصاية علي الاخرين بطريقة مغلفة بادعاء البعض بانهم ظل الله في الارض, وهذا لن يحدث مرة اخري الا علي اجسادنا
هذه القضايا الخلافية ليست من اختصاص الحكومه الانتقاليه ،بل هي من اختصاص الحكومه المنتخبه و البرلمان المنتخب فلا داعي للصيد في الماء العكر
حجوه ام ضبيبينه !انسحبوا…رجعوهم .. انشقوا.. ٢٥ حركه وفصيل توالدت ..من ٣ حركات وصلو العدد دا غير المنتفعين بتاعين البشير كل ١٥ واحد لابسين طوارق !عمل معاهم البشير اتفاق وأخذوا قروش في قروش …بالمناسبه الدين لله والوطن للجميع شغل البشير والجهاد والإسلام والمسيح والتدين بتاع البني ادم …هو وربه تناقشو بالمفيد كيف تتقاسمو الكعكه وبس ..وتعالو الخرطوم استلمو الوظائف والأموال والبيوت وانسو اهلكم البتاجرو باسمهم …حرام والله عليكم …شايلين سلاح وماعارفين اتجاهاتكم وين مفروض من زمان تجو البلد وتأخذ حقوق الناس عاملين ذي الاجانب بتتفاوضو خارج السودان والله محسسني انكم اجانب سبحان الله مناوي ملك الصفقات والابتزازات و والانشقاقات صاحب خبره كبيره بالمجال دا ..وعمل خميره عكننه بجوبا !!!! سبحان الله ان الله لا يغير قوم حتي يغيروا ما بأنفسهم
المسألة يا إيهاب حمور …. (ده إسم غير حقيقي طبعاً) يا كوز…. الله يكسبنا ولا ما يكسبنا … إنت ما وكليه في أرض السودان وسنظل شوكة حوت في حلقك لحدي ما تقتنع بأن ما ننادي به سيريحك ويريح القادمين من سلالتك إن كانوا سودانييييييين ،،،،،،،،،،
كوز عيان الله يشفيك .. برضو حاتتعرض للعدالة الإنتقالية.
ده اسمي الحقيقي
من يرى في العروبة وطن فاليبحث عن جنسية وجواز سفر في احدى الدول العربية لعله يجده، ومن يعتقد أن الاسلام او المسيحية او اليهودية سيكون له وطن في يوم من الايام فاليبحث عن جنسية وجواز في الفاتيكان او السعودية او اسرائيل لعلهم يعطونه جنسية.
الرجل الوحيد الذي يخاطب جزور الازمة هو الحلو وجل الشعب السوداني مع الحلو، يكون السودان وطن للجميع او لايكون هذا هو التحدي الوحيد الذي يعرفه العقلاء من امثال الحلو.
كلام واضح و هذا هو موقف الحركة طوال الوقت، سودان ألمواطنة العلماني الذى يضم الجميع أو تحقيق حق المصير لمن لا يؤمنون بنظم ستين عاماً ما بعد الاستقلال الفاشلة، نظام علماني كونفدرالي كبقية الكثير من دول العالم او طلاق دون اكراه.
ده دليل انو الحلو كان بحارب عشان اجنده سياسية وعاوز يفرضها بالقوة ودكتاتوريه مش عشان الحريه والعداله الاجتماعيه ولاعشان اخوتنا مواطني جبال النوبة والنيل الازرق
بكل تاكيد الحلو يحارب من اجل اجندة سياسية و انت كنت فاكره بحارب للمتعة يعني و تعجبك او لا تعجبك هذه الاجندة فهذا شانك و الحلو لم يفرض شىء علي احد و لكن يرفض ان يفرض الاخرون رايهم عليه و قد حاولوا ذلك بقوة السلاح و فشلوا و لم ينكسر الحلو و سقطوا هم و بانت عورتهم
علمانية ودولة بدون هوية دينية بل فقط الهوية السودانية والدين لربنا والوطن لينا كلنا نحن نفهم ذلك ونقبله فالله عنده الحساب ولكن السؤال اللذي يجب أن يجيبه هذا العبد العزيز الحلو وهو وداك شنو الامارات ؟ بل ذهبت والحركات ولحكومة مجتمعنا في جوبا وغيرها لبحث السلام وغيره؟ هل فهم الآن كل سوداني لماذا لن ولم يتحقق سلام وتقدم في السودان؟ انهم بوابين خدامين مصر وعبيد الامارات الإجابة سهلة واضحة لكل سوداني صحي صحيح النشأة والتربية ودم نقي غير ملوث اللهم انصر السودان
لا خير يرجي من هذه الحركات هي من شاركت في تدمير دارفور مع نظام الإنقاذ..و هم لا يمثلون إلا أنفسهم. .انسان جبال النوبة و النيل الأزرق لا يريد سوي تحقيق السلام بعيدا عن اي أجندة سياسية. كما أن هذه المواضيع الخلافية ليست من مهام الحكومة الانتقالية. .كفانا حروب عبثية لا طائل من وراءها
نادو بالعلمانية لكن لا تفرضوها حتى لا تكونوا مثلهم . فرضها يعني الديكتاتورية بعيهنها . يعني نظام الحكم يجب ان يكون بالتراضي ،، و لا داعي للتعجيز يعني يا العلمانية يا تذهب جبال النوبة الى ما ذهب اليه الجنوب ،،، لا بد من حل اذا وصلنا الى طريق مسدود ،، يعني كونفدرالية او اي صيغة يتوافق عليها الناس ..ابقوا على ما بقى من السودان
عبد العزيز الحلو عميل اماراتي الإمارات المزاعم الحرب علي الإرهاب تجند عملاء منهم الحلو والمصيبة الكبري أن هذه الدويلة اللقيطة وجدت من يعمل لمصالحها بل بزعم محاربة الإخوان المسلمين حاربوا الإسلام كله بل أن ضعفاء النفوس قليلي الدين والإيمان اصبحوا خاصة في أوروبا يخجلون أن يظهروا إسلامهم ولو شعارا الإمارات تحارب الإسلام أنهم الاماراتيون لا عرب ولا مسلمون بل أن البشير الحرامي وعصابته لم تشفع له مرتزقته بقيادة حميدي ولم تشفع له الأموال التي سرقها هو وزوجته وعصابته واودعها في بنوكهم الإمارات دويلة الدعارة العظمي يهمها سودان مفكك و منقسم الي دول لتنال أرضه ونيله وموانءه ولهذا يذهب الحلو إليهم يقبض المال ويأخذ تعليمات أنهم الخونة من كل نوع وعرق وسينتهون بلا دين ولا وطن أنهم خونة حقا
ايوة يا الحلو كلامك ذاتو حلو
مفروض امر علمانيه الدوله او لاعلمانيتها يقرر باستفتاء عام حتي نعرف ذلك لايحق لاي شخص ان يقرر نيابة عن الشعب
الجدل و تنظير و جري وراء السراب من طبيعة الشعوب التي تعرضت الي التدمير منظم من الأنظمة الدكتاتورية و التاريخ يعيد نفسه في السودان مليون مرة في مدة وجيزة جدا هذه ليس ماسة إنما قمة الماسة .
نميري بداءة اشتراكيا و انتهي اسلامي وغرنق بداءة اشتراكيا و انتهي في مجلس الكنائس و البشير بداءة اسلامي و انتهي حرامي وغيرهم من زعماء القبائل المسلحة الذين يتحدثون عن الثورية و التحرير وهم يقدون قبائل لسيطرة علي اقليم او الدولة.
المادة الاول في الدستور السودان اصبحت العلمانية و المادة الثانية اغلاق الجوامع و المادة الثالثة الغاء تدريس الاسلام و الحقيقة الوحيدة المتفقة عليه البشرية هي الموت مات الحلو تاتورك بعد عام حل الجوع الشديد و المرض القاتل و الحرب المدمرة كل السودان نرجع نقول السبب العلمانية لابد من العودة الي الاسلام.
مات غرنق ضاعت الوحدة مات الترابي ضاع الاسلام مات الحلو ضاعت العلمانية في النهاية ضاع الشعب السوداني.
الاحزاب العقائدية حتي تحقق أهدافها الايدولوجية يمكن ان تبيد قبايل و شعوب و دول.
ماهي علاقة النوبة بالعلمانية و ماهي علاقة الدينكا و الفور و الزغاوة بتحرير السودان في النهاية انفصل الجنوب و الباقي في الطريق.
عندما تبداء الاحزاب العقائدية تقسيم الناس علي اساس العقائد و القبائل و لون علي الوطن السلام.
في السودان توجد قضيتين هم الديمقراطية و التنمية كل القضايا الاخري مفتعلة من اشخاص و احزاب تجاوزها الزمن اهدافها السيطرة علي السلطة.
👍👍👍