شبّه كيكل بخالد بن الوليد.. تعيين “إسلامي” رئيسا لقسم الفلسفة بجامعة النيلين يثير الجدل
أثار قرار إدارة جامعة النيلين بتعيين د. النعمان عبدالحليم، القيادي بالحركة الإسلامية والأمين السياسي السابق لحزب المؤتمر الوطني المحلول، رئيساً لقسم الفلسفة بكلية الآداب، خلفاً للبروفيسور هشام عمر النور، حالة من الجدل الواسع على منصات التواصل الاجتماعي، وأعاد إلى الواجهة النقاش حول عودة التيار الإسلامي للسيطرة على المؤسسات التعليمية في السودان.
الجامعة كانت قد أصدرت في وقت سابق قراراً بفصل البروفيسور هشام عمر النور من منصبه الأكاديمي، وهو قرار قوبل برفض كبير من قبل الأوساط الثقافية والفكرية، وكذلك من طلابه وزملائه الذين اعتبروا أن ما جرى لا يعدو كونه استهدافاً لصوت أكاديمي حر دأب على تعزيز الفكر النقدي والبحث الفلسفي المستقل داخل قاعات الدرس.
هشام عمر النور: من طب الأسنان إلى الفلسفة
د. هشام عمر النور بدأ دراسته في مجال طب الأسنان، قبل أن ينتقل إلى دراسة الفلسفة التي وجد فيها فضاءً أرحب للتساؤل والبحث، ليتخصص فيها ويمارس التدريس بجامعة النيلين منذ عام 1994.
عُرف هشام بين طلابه وزملائه بمهنيته العالية، وابتعاده عن أي ارتباطات تنظيمية أو سياسية، مكتفياً بدوره كباحث وأستاذ أكاديمي يسعى لترسيخ قيم التفكير النقدي والشفافية والمنهجية. وقد وصفه أحد طلابه السابقين بأنه فيلسوف عميق بكل ما تحمل الكلمة من معنى، ورمز من رموز النضال الفكري والمعرفي في السودان.
النعمان عبدالحليم: الأكاديمي – السياسي
في المقابل، يأتي د. النعمان عبدالحليم من خلفية مختلفة تماماً؛ فهو أحد الوجوه البارزة في الحركة الإسلامية، شغل منصب الأمين السياسي لحزب المؤتمر الوطني قبل حله، ويُعرف بمواقفه الحادة في الدفاع عن الإسلاميين.
وقد أثار جدلاً في قبل أشهر حين شبّه قائد قوات درع السودان أبوعاقلة كيكل الصحابي الجليل خالد بن الوليد، في مقارنة وُصفت بأنها غير موفقة، وأثارت موجة من السخرية على وسائل التواصل الاجتماعي.
عدد من المثقفين والمدونين اعتبروا أن ما حدث ليس إجراءا إداريا بل هو تعبير عن موقف سياسي من الفلسفة كعلم ومن الجامعة كفضاء للحرية والتعددية.
حيث وصف الكاتب عبدالغني كرم الله ما يجري بأنه انعكاس لأزمة مكتملة الأركان، قائلاً:
حا ينقل حوار السكاكين وليس العقول..
نحن في ازمة مكتملة الاركان والشروط
اشكالية متنوعة فيها فقر الثقافة والخلق والخيال والحس والرهافة والضمير والفكر والحلم والطموح،..
كل شي مافي عند هذه الطغمة التي هيمنت على مطلق السلطة منذ 1989 وليومنا الحزين هذا..
الفلسفة في ميزان السياسة
مقارنة الرجلين تعكس بوضوح الصراع بين الفلسفة كحقل حرّ للبحث عن الحقيقة، وبين الأيديولوجيا الإسلامية التي سعت منذ انقلاب 1989 إلى إخضاع الجامعات لمشروعها السياسي والفكري.
ويرى متابعون أن هشام يمثل خط الفلسفة بوصفها فضاءً للتعددية الفكرية والحرية الفردية، بينما يجسد النعمان اتجاه تسييس الفلسفة محاولة إعادة تعريفها في ضوء فكر الحركة الإسلامية.
وكتب محمد المختار بسخرية لاذعة: النعمان لن يقرأ لجون ستيوارت ميل عن الحرية، ولا لجان بول سارتر عن الوجود، لكنه يؤمن بفلسفة العنف عند حسن البنا وسيد قطب.
القرار برأي كثيرين هو مؤشر على أن الإسلاميين استعادوا مجددا نفوذهم داخل الجامعات ، باعتبارها إحدى أهم ساحات تشكيل الوعي. وهو ما الأمر الذي يهدد مستقبل الحرية الأكاديمية في السودان.
#اللهم_لا_ترفع_للكيزان_راية_ولا_تحقق_لهم_غاية_واجعلهم_للعالمين_عبرة_وآية
كان اسمها جامعة القاهرة فرع الخرطوم . و بعد فوضي ما عرف زمن الكيزان بثورة التعليم العالي في بداية التسعينات من القرن الماضي سميت بجامعة النيلين و منذ ذلك الحين فهي مجرد عش دبابير كيزاني لم يعمل بها إلا من رضي عنهم الكيزان. انتهت نتيجة لسياسات الكيزان فيما عرف بثورة التعليم العالي جميع الجامعات السودانية الي مكبات زبالة أكاديمية. هذا المقال بالنسبة لي اسمه الطشاش في زمن العمي شوف ! ضعف الطالب و المطلوب
يا جماعة الزول دا كلامو صح ، ناس كتيرين بيفخرو بخالد ابن الوليد اما عن جهل او اعماهم افيون الشعوب ، خالد ابن الوليد قتل مالك ابن نويرة واغتصب زوجته ووضع راسه كسفاد للنار وانضج طعامه واكله ، وارتكب في حياته مذابح لا تحصى وهو الذي قال بان جسمه وبدنه لا يوجد به مكان سليم وكلها ضربات سيف وطعنات رمح ، مات خالد ابن الوليد في طاعون عمواس ومات معه 44,من ابناءه ،، لك ان تتخيل كم عدد زوجاته،??، التاريخ الاسلامي الاول يتكرر في عصر الكيزان وحميدتي من قتل وسبي واغتصاب،وكوليرا استيقظو من المخدرات والافيون الذي تتجرعونه
هذه الرواية التي رويتها اخي عدو الكيزان من كتابات الشيعة الذين يشوهون صورة الاسلام والصحابة. هذه الحادثة كان في عهد سيدنا ابوبكر رضي الله عنه .وقت الردة . خالد هو سيف الله المسلول كاناه بها النبي صلى الله عليه وسلم . خالد ابن الوليد قتل مالك ابن نويرة لانه منع الذكاة واستجاب الى سجاح بنت الحارث التي ادعت النبوة. اما ادعاه انه قتله ليتزوج زوجته ليلى بنت سنان(( كانت امراة فائقة الجمال)) فهو ادعاه مالك ابن نويرة ليغطي على تهمته منع الذكاة واتباع اهل الردة واستجابته الى سجاح بنت الحراث المدعية بالنبوة. خالد لم يزني بليلى بنت سنان بل تزوجها.الحديث عن الصحابة يجب ان لا نخوض فيه لانهم صحابة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام..
يا عدو الكيزان، أنت أما شيعي والعياذ بالله، وإما أنك تنقل عن كتب ومواقع شيعية، معروف عن الشيعة بغضهم الشديد لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انهم كفروهم جميعا بإستثناء ثلاثة أو أربعة. فيا أخي اذا كنت شيعيا تدارك أمرك وعد إلى الدين الحق قبل فوات الأوان.
الشيعة مش ياهم جماعة ايران الذين يتحالف معهم جيش الكيزان ويمدونه بالسلاح وكل ادوات الموت من مسيرات وغيرها لقتل الشعب السوداني؟ هذا هو راينا فيهم. فاذا كان الشيعة يشوهون صورة الاسلام والصحابة، فلماذا يتحالف الكيزان، اليس الاجدى توجيه هذه النصيحة الي الكيزان المنافقين وعسكرهم القتلة المجرمين لتدارك أمرهم والعودة إلى الدين الحق قبل فوات الأوان؟؟؟؟؟
الشيعة مش ياهم جماعة ايران الذين يتحالف معهم جيش الكيزان ويمدونه بالسلاح وكل ادوات الموت من مسيرات وغيرها لقتل الشعب السوداني؟ هذا هو راينا فيهم. فاذا كان الشيعة يشوهون صورة الاسلام والصحابة، فلماذا يتحالف الكيزان، اليس الاجدى توجيه هذه النصيحة الي الكيزان المنافقين وعسكرهم القتلة المجرمين لتدارك أمرهم والعودة إلى الدين الحق قبل فوات الأوان؟؟؟؟؟
ما قال النعمان عبدالحليم(( وقد أثار جدلاً في قبل أشهر حين شبّه قائد قوات درع السودان أبوعاقلة كيكل الصحابي الجليل خالد بن الوليد، في مقارنة وُصفت بأنها غير موفقة، وأثارت موجة من السخرية على وسائل التواصل الاجتماعي.))
هذا يثبت بأننا فعلا نمر بأذمة حقيقية ثقافيا واكاديميا. وعد احترام للعقول… حملة درجة الكتوراة من الجامعات السودانية بعد 1990 يجب ان تراجع. ويعاد النظر فيها..
خالد بن الوليد ولد مشركا واسلم ونصر الاسلام والمسلمين ورفع راية لا اله الا الله، اما كيكل ولد مسلما وهل وقوفه مع او ضد الكيزان يميز بين كفره واسلامه، وهل كان كيكل الذى يقسم الله قبل وبعد دعمه للكيزان كافرا ثم اسلم، كيكل لن يترك التهريب لانه جبل عليه وهذه هى الصفة التى جعلته مؤهلا فى نظر الجنجويدى حميدتى ليكون قائدا ما قادة قواته، ولان الكيزان لا يعرفون التفاهم الا بلغة السلاح قبلوا بكيكل الذى اذاق الشعب الأمرين، قبلوا به كواحد من الملايش التى تعمل معهم، فجبريل استولى على مالية السودان بقوة السلاح، ومناوى استولى على ذهب السودان بقوة السلاح، وكل من يحمل سلاح له حق ان يفعل ما يشاء بمواد السودان، حتى حميدتى استأثر لنفسه بالذهب والماشية والصمغ العربى والفول السودانى، والشعب والوطن ضايعين بين انياب تلك الوحوش المفترسة.