ترى ماذا سنفعل بالاسلاميين غداً ?

ما فهمتة حاجة من المقال غير إنك trying to market yourself

لقد صدمنى مقالك الذى بداته بأساة لى بطن من بطون اكبر قبيلة فى السودان من مكونات المجتمع و كان الاحرى او الاصلح ان لا تاتى بمقولة تجعلك من الجاهلين بغض النظر عن الموضوع فأنت وصفت الحسانية بالانصرافية متتبعا قولة جاهلة تدعو للتهكم و توصل لعكس ما تتدعيه بدولة المواطنة و تساوى الحقوق و لك لك لك و انت تستهزئ بهذا الارث الكبير و لك الحكاية ان كنت جاهل بها (((الرواية المغايرة تقول بأن الحسانية أجروا سباق الحمير عن عمدٍ وإصرارٍ وتوقيت في غاية التناسب مع وتيرة الأحداث التي تلت مقتل إسماعيل باشا، والسباق جزء لا يتجزأ من المعركة، وفن من فنون الخداع في الحروب، وليس عدم إكتراث كما صُوِّر للبعض، وبإختصار شديد الغرض الأساسي من إجراء السباق هو العمد لمحو أثر قافلة المك نمر عندما مرت بهم، والصحيح الناس بدلاً أن تقول:”الناس في شنو والحسانية في شنو” أن تقول:”الحسانية عملو شنو وإنتو عملتوا شنو )))) انتهى….هذه هى الحقيقة التى غابت عنك يبدو كما غبت عن تاريخك و مجتمعك

التحية للاستاد عبد العزيز علي والتحية أيضا ل Free
المقال في جوهرة غاية في الكمال لولا الهنة البسيطة التي جرت على قلم الاستاد والتي أشار لها السيد Free. وهذا الحديث هو حديث العقل غي زمن الحشو الزائد وشحن النفوس والنقاط التي اشار لها الكاتب يجب ن تكون محور الحوار لما بعد الثورة المباركة

هه ماذا نفعل بالاسلاميين غدا؟!
انت خل (غدا ) تجي بعدين بعدين ان شاء الله تعمل منهم شوربة

ما فهمتة حاجة من المقال غير إنك trying to market yourself

لقد صدمنى مقالك الذى بداته بأساة لى بطن من بطون اكبر قبيلة فى السودان من مكونات المجتمع و كان الاحرى او الاصلح ان لا تاتى بمقولة تجعلك من الجاهلين بغض النظر عن الموضوع فأنت وصفت الحسانية بالانصرافية متتبعا قولة جاهلة تدعو للتهكم و توصل لعكس ما تتدعيه بدولة المواطنة و تساوى الحقوق و لك لك لك و انت تستهزئ بهذا الارث الكبير و لك الحكاية ان كنت جاهل بها (((الرواية المغايرة تقول بأن الحسانية أجروا سباق الحمير عن عمدٍ وإصرارٍ وتوقيت في غاية التناسب مع وتيرة الأحداث التي تلت مقتل إسماعيل باشا، والسباق جزء لا يتجزأ من المعركة، وفن من فنون الخداع في الحروب، وليس عدم إكتراث كما صُوِّر للبعض، وبإختصار شديد الغرض الأساسي من إجراء السباق هو العمد لمحو أثر قافلة المك نمر عندما مرت بهم، والصحيح الناس بدلاً أن تقول:”الناس في شنو والحسانية في شنو” أن تقول:”الحسانية عملو شنو وإنتو عملتوا شنو )))) انتهى….هذه هى الحقيقة التى غابت عنك يبدو كما غبت عن تاريخك و مجتمعك

التحية للاستاد عبد العزيز علي والتحية أيضا ل Free
المقال في جوهرة غاية في الكمال لولا الهنة البسيطة التي جرت على قلم الاستاد والتي أشار لها السيد Free. وهذا الحديث هو حديث العقل غي زمن الحشو الزائد وشحن النفوس والنقاط التي اشار لها الكاتب يجب ن تكون محور الحوار لما بعد الثورة المباركة

هه ماذا نفعل بالاسلاميين غدا؟!
انت خل (غدا ) تجي بعدين بعدين ان شاء الله تعمل منهم شوربة

مبدأ المحاسبة واجب وطني

وإلا لا حوار لا تفاوض لا اتفاق لا سلام!!

لن تستقيم الأمور في المستقبل إذا فلتوا هؤلاء من العقاب بكل هذا الكم من قتل الأبرياء تحت التعذيب بالطائرات وسرقة وفساد وإفساد!!!!

ماذا ستفعل بالإسلاميين غداً بعد ان تنتصر إرادة الشعب السوداني للتغيير ؟
سؤال غبي. لأن لأسلاميين جايين من الشعب .والعشب السودانى هم الاسلاميين. ,اذا ذهب الاسلاميين ذهب اشعي السودانى كله

Mr. Free
دي فبركة ما حلوة منك محاولة لتزييف التاريخ وما رسخ في الاذهان من حكاوي شعبية وامثال. حكاية سباق الحمير معروفة تاريخيا حيث ذكرها عتاة المؤرخون.
ومعروف أن المك نمر هرب شرقا في حين ان سباق الحمير الحساني كان على ضفاف النيل الابيض الغربي.
ومن ناحية اخرى سباق الحمير الحساني هذا كان اثناء مرور حملة الدفتردار الانتقامية التي بدأت بعد اسابيع على مقتل اسماعيل باشا حيث تم ارسال الدفتردار من مصر بجيشه. بس فكر فيها شويةكم يوم استغرق الدفتردار للوصول للنيل الابيض من مصر بعد مقتل الباشا الصغير.في حين المك نمر هرب في نفس الليلة التي قتل فيها الباشا الصغير الى الحبشة. فأي اثار تركها موكبه المهيب في غرب النيل الابيض وهو لم يمر به ابدا؟؟؟

لم يخطيء الكاتب في استخدام مثل شعبي راسخ غض النظر عن صحة قصته

العيب هو ان تسعى لتزييف التاريخ والحقائق

لكل حادثٍ حديث .. دعنا نسترد دولة القانون أولاً .. والإسلاميين قد يقتلوا أو يصلبوا أو ينفوا من الأرض جميعاً .. بحسب ما ارتكبوه من الاثم.

إقتباس [ ، تري ماذا ستفعل بالإسلاميين غداً بعد ان تنتصر إرادة الشعب السوداني للتغيير !]
لم تترك للقارئ مفر للإجابة بالجملة الشهيرة عفا الله عما سلف !!!!
إذا لم تتعلم الشعوب من تجاربها فمصيرها الفناء
عد بذاكرتك للوراء وما طرحه الإسلاميون في بداية عهدهم و هو تصفية ثلث شعب السودان وقاموا بالإغتيالات السياسية مثال د. علي فضل و شردوا مئات الآلاف من المواطنيين بدعوي التمكين وقتلوا ضباط الجيش الشرفاء و إغتصبوا النساء وحرقوا القري بسكانها و قتلوا شباب معسكر العيلفون و قتلوا الأطفال في هيبان و شهداء سبتمبر و مازال القتل مستمراً إلي الآن !!!
فصلوا جنوب السودان و مارسوا الإبادة الجماعية في دارفور و ،إستولوا علي ثروات البلاد و العباد و أججوا الصراعات القبلية و مارسوا البطش بكل أنواعه و إستوردوا المخدرات ليبتلي بها الشعب !!! جلدوا النساء و أفسدوا القضاء ، صادروا مجانية الصحة والتعليم و دمروا المشاريع الزراعية و حولوا الأرض الخضراء إلي صحراء قاحلة و تركوا دول الجوار تحتل أجزاء من الوطن !!!!
كل ذلك حدث لأن الشعب الطيب الشريف رأي أن يختار جملة عفا الله عما سلف بعد إزالة الطاغية النميري و شركاءه الكيزان في ذلك الوقت .
القصاص هو الذي سيمكننا من بناء سودان نظيف متطور
بواسطة القصاص سنعيد بناء السودان الجديد و إستعادة ما تم سلبه !!!
إن كنت تري غير ذلك فأذكر لي إسم إسلامي واحد لم يشارك في أحد الجرائم المذكورة أعلاه !! وهل تترك الجريمة بلا عقاب ؟؟
معا لإزالة الكيزان .

ام سنلتزم بدولة المواطنة وحكم القانون!
انتهى
دولة المواطنة والقانون تعني رد المظالم والانتصار للمظلوم والاخذ بيد الظالم واقامة العدل بين الناس فاين يا ترى سيكون موقعهم من الاعراب ؟؟

ذكرني سؤال الكاتب عن ماذا نفعل بالاسلاميين غدا؟ نكتة سعودية قلت نرفه بها عنكم
اثنين من السعوديين كانا يتكلمان عن نعيم الجنة و بدأ احدهما يتحدث عن حور الجنة و يصف جمالهن و روعتهن و انهن كذا و كذا و كذا . فساله التاني ما معناهو:حريمنا ديل نعمل بيهن شنو يوم القيامة؟ فالتفت اليه الاول قائلا: نعطيهن للكفار.