نص رسالة مواطن سوري يدعى أحمد الخلف إلى الرئيس السوداني عمر البشير

إلى متى الإنـكـسار والركوع لأبناء أقلية الجلابة وهم يعيثون فساداً واستهتارا بأرواح أهلنا
ما جرى من قتل وسفك لـ (200) روح لأبناء المسيرية في بليلة وكيلك يجب أن لا يمر دون حساب.
أن هذا القتل والسفك الرخيص لأرواح ودماء الأبرياء وبأسلحة الدولة وتخطيطها وتمويلها لن يتوقف ما لم تحس وتشعر نساء (شندي والمتمة وحوش بنقا وعطبرة وبربر وكريمة وأبو حمد) بمرارة فقد الأنفس وحرقة ألحشي الذي طالما قاسته نساء المسيرية!!

دعونا أولاً أن نتقدم بالشكر للكاتب الصحفي الدكتور\ صديق تاور كافي، على مقاله المنشور بالصحافة أمس الخميس 27.10.2011 م، وما احتواه من إشارات وأتهامات صريحة ومبطنة لجهاز الدولة ممثل في الجيش والشرطة والأمن بمشاركتها الفعلية في الأحداث المؤسفة التي وقعت بين أبناء المسيرية (أولاد هيبان وأولاد سرور) والتي راح ضحيتها أكثر من (200) نفس برئية طاهرة دون وجه حق.

نحن كأبناء للمنطقة ندرك تماماً بأن هذه الأحداث مدبرة ومخططة بدقة وممولة بأولوية وحرص من أعلى جهاز الدولة وبأوامر مباشرة من قيادات المؤتمر الوطني النافذة وعلى رأسهم نافع علي نافع وعمر البشير وعلي عثمان طه. وندرك أكثر من ذلك بأن الأسلحة والمدافع والذخائر والآليات العسكرية الثقيلية والمواتر التي يتقاتل بها الطرفين تخرج من مخازن القوات المسلحة المتواجدة بالمنطقة وبأذونات وتصاريح صرف موقعة من أعلى قياداتها. كما أننا لا نبالغ أن قلنا لكم بأن حتى ساعة الصفر لهذه الصدمات يتم تحديدها في الخرطوم ومن أعلى مستويات القرار. وندرك تماماً بأن أجهزة الدولة التي تتفاخر يوميا في وسائل إعلامها بأنها لا تغفل ولا تترك (قندول بنقو) صغير يمر من دارفور والجنوب وكردفان إلى العاصمة الخرطوم، هي وحدها القادرة على نقل مدافع الهاوزر والأربجي والمواتر (الدرجات النارية) لهذه القبائل لأحداث أكبر عدد من قتلى في صفوفها وتعميق الحقد والبغضاء بين أبناءها.

نحن كشباب ومثقفين من أبناء البقارة لدينا تجربة في مثل هذه الأحداث، ونعرف تماما من يقف خلفها من ضباط وقادة بجهازي الشرطة والقوات المسلحة، بل لن أبالغ أن قلت لكم، حتى أسماء الضباط الذين يقفون خلفها نعرفهم بالاسم، غير أنه اعتادت الدولة نقلهم وإخفاءهم بسرعة عقب كل أحداث مؤلمة كالذي حدث بمنطقة بليلة وكيلك.

أثناء الأحداث والمعارك التي دارت بين أبناء المسيرية والرزيقات في عام 2008م، كنا كثير ما نناقش كمثقفين كيفية الوصول لقيادات الشرطة والأمن وضباط القوات المسلحة بالمنطقة والذين نجزم بأنهم هم من يقفوا خلف هذه الأحداث المتكررة وبتوجيهات مباشرة من أعلى قيادة الدولة والحزب الحاكم. وكنا دائماً نردد بأننا إذا تمكنا من الانتقام من قيادات الجيش والشرطة والأمن وبصورة ملفتة للأنظار، فقط عندها نستطيع وضع حد أبدي لسياسات الحروب وفرق تسد بين أبناء قبائلنا. والشاهد على صواب رؤيتنا ما حدث في معركة ((شقادي)) عندما هاجم فرسان الرزيقات كتيبة الاحتياطي المركزي كهدف أساسي في تلك المعركة وسحقوا أفرادها وضباطها سحقاً وحتى وصلوا لأكثر من (75) قتيلاً غير مأسوفا عليهم، باستثناء الجرحى وذوي العاهات المستديمة. منذ ذلك التاريخ ودعت هذه المنطقة الحروب والفتن وعرف أهلها طريقهم للأمان والأستقرار.

نحن كبقارة شباب ومثقفين وإدارات أهلية، لا نحتاج لنصائح وتلميحات القتلة وجوقتهم الإعلامية، وبالضرورة نعرف جيداً قتلة أهلنا وبالاسم والرتبة والنمرة العسكريةً، وهم بالضرورة نفس أبناء القبائل التي وصفوتها بالوعي والتحضر، الذين ظلوا يسمون كل قبائل السودان القهر وقتل الرخيص طوال نصف قرن من حكمهم الجائر، ممثلين في قادة جهاز الدولة وكبار قادة وضباط الشرطة والأمن والقوات المسلحة، وسوف يأتي اليوم الذي سنقتص منهم فرداً فردا.
غير أنه وحتى يتوقف هذا التقتيل والسفك المهول لأرواح ودماء أبناء قبائلنا، ليس هناك مناص، سوى أن تتقاسم نساء (شندي وحوش بنقا والمتمة وعطبرة وكريمة وبربر وأبو حمد) فجائع وحرقة فقد الأبناء والأزواج والآباء والأخوة مع نساء المسيرية، وأن قادة وضباط القوات المسلحة والأمن والشرطة الذين يسترخصون أرواح ودماء أهلنا يجب أن يصبحوا هدف مشروع لغضبنا وبرداً لحرقة نساءنا وأطفالهن.

احمد البقاري

عارف يا أخ أحمد المصيبة مش في هذا المتخلف البليد الغبي الخائن فهو معروف من أول يوم أتى على ظهر الدبابة للسلطة بأنه متخلف عقلياً وكاذب ومنافق ولكن المصيبة في الشعب السوداني الذي صابر كل هذا الوقت ولازال مستمر في صبره على حكم شخص بهذا المستوى من الإنحطاط الخلقي والديني وعديم الكرامة والقيم الإنسانية ويبدو أن إختيار تجار الدين له كان بناء على إمتيازه بصفات العبط والهبل ونقص العقل دون غيره من الضباط المنضوين لتنظيمهم في القوات المسلحة لكي يتسنى لهم السيطرة عليه والتحكم فيه وتوجيهه أينماوكيفما يشاءون وقد وفقوا في إختيارهم فهذا لايعرف غير الرقيص والكذب والنفاق والنهب والدمار والفتن والقتل والإبادة أما بالنسبة لشئون الدولة والسياسة فهو لايعي ولايفهم حتى تلك الخطابات التي تكتب له في هذا الشأن بواسطة كتاب التنظيم وهو آخر من يعرف ويعلم كبقية المواطنين العاديين بما يحاك خلف الكواليس من تجار الدين فهو مصيبة أبتلى بها الله الشعب السوداني الذي يفترض أن يدخلوه موسوعة غينتس في الصبر على دكتاتورية متخلفة عقلياً
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه مسألة البيعة التي بايعتوها له في الرياض فماشأنك أنت بالسودان ؟؟؟
وعلى ماذا بايعته وأنت مواطن سوري ؟؟؟
أم أنك منحت الجنسية السودانية لزيادة أعداد وحشود تجار الدين الذين سيبايعون أمام كمرات التلفزة ؟؟؟
هل كانت بيعتك له على حكم السودان أم على حكم العالم العربي الإسلامي مستقبلاً ؟؟؟
فإن كانت الأولى فمالك أنت وحكم السودان وإن كانت الثانية فكيف لك أن تبايع شخص لاولاية له ولاسلطة له على حكم بلدك أم أن بيعتك له كانت على أمل نجاح دولته الرسالية وأنطلاق ثورة مشروعه الإنحطاطي لتسودالعالم أجمع كما كان يقول هو والمهوسين والمتخلفين دينياً من جماعته في السودان وصدق أمثالك تلك الهترشة والخبل والخترفة وأنه ستؤول للخليفةعمر بن البشير ولاية وحكم العالم الإسلامي بمافي ذلك بلدك سوريا فإن كانت البيعة بهذا الفهم والمنطق فتكون المصيبة مصيبتين ليست مصيبة الشعب السوداني وحده وإنما مصيبة الشعب السوري الذي فيه أناس بمثل فهمك وتفكيرك ومنطقك
وطالما أن الأمر كذلك وحتى تتحقق رغبتك وأمنيتك وتطلعاتك في هذه البيعة فإننا نطلب من فخامة الرئيس بشار الأسد أن يتكرم ويسهم في حل معاناة الشعب السوداني ويمنح هذا التور الجنسية السورية حتى يتسنى لكم ترشيحه في أول إنتخابات تقام في سوريا لرئاسة الجمهورية الإسلامية السورية الثانية وتكونوا أسديتم معروف للسودان وللقارة الأفريقية وبخيت وسعيد عليكم وما تنسوا تأخذوا معاهم بقية ….. الجبهة الموجودين في السودان ولن ننسى لكم هذا المعروف

ياعزيزي احمد من تستجدي ان الرجل الذي تستجديه وتحاول غيظه اؤكد لك انه سيقرأ الرساله ولكنه سيضحك مهما أغظته فأنه لايهتم بسمعته وناسي عذاب الله فكيف يكون مهتما وهو ما انفك يخطب خطاباته الكاذبه المشهوره ويرقص رقصه في الميادين رغم ما قيل ويقال وينصح به ابتلانا الله به ونحن انشالله صابرين منتظرين فرج الله الا دحر الله المنافقين والمنافقات المتلاعبون بدين الله وأرانا في الكيزان ما يشفي غليلنا وعاقبهم بمثل افعالهم انشالله

شكرًا يا الخلف وصفك بشير بمتخبط وثرثار وشيطان، صدقت: بشير شيطان.اما وصفك لجنوبي السودان بكفار فهذا غير صحي معظم الجنوبين يدينون بالمسيحية والإسلام ولقد اختاروا استقلال نتيجة لسياسات بشير الشيطانية جنوبين السودان شعب يحب الحرية وعدالة ويكرهون الكزب والنفاق واستعلا حقوق آخرين الشعب جنوب السوداني شعب مسالم ودائما يساندون الحق وكرامة الانسان هولا الزين تصفهم بالكفار اكثر شعبا مساندين ومتاطفين مع قضياالثوار شعب السوري العادل اكثر من إخوتكم العرب رغم انهم زاقوا الويل وقتل الجائر من اخوه العرب في خلال حرب الاهلية مع حكومه المركزية لكن رغم كل ما حدث لهم لا يغير إيمانهم بحرية وعدالة والإنسانية لكل بشر  

الله لا كسب على عثمان وحسب الترابى دنيا وأخره — وكت عملوا أنقلاب وهم مع الناس فى البرلمان يجبو عسكرى كاذب
اه القاصى والدانى عرفوا كذبوا ومافى جريمه تسقط بالتقادم
لعنكم الله ايها الفاسدين المراوغين
تمكرون على الشعب السودانى ويمكر الله عليكم والله خير الماكرين

على اى شىء بايعته يا هذا , كلكم اخوان شيطان ومن طينة واحدة . الله وحده الذى يعلم الا فرق بين الهالك القذافى ويشاركم وبشيرنا وعرابكم جميعا والذى يتحمل كل اوزاركم المدعو القرضاوى. كفانا الله شركم .

هذا السوري الذي ينتقد البشير – فليسأل شعب سوريا لماذا قامت الثورات ( الربيع العربي ) فلولا البشير وثرثرته القوية على الفضائيات لخنعت يا هذا السوري وقد بعت الجولان التى لن تجرؤ على تحريرها الا من خلال ا لبشير فقط
فا لبشير لا يتخبط كالشيطان ولكنه والله يخبط الشيطان – فاخشوه

مشكلة هذا الانسان أنه يثرثر كثيرا، ويتخبط كالشيطان, لو جمعنا تناقضات كلماته التي يلقيها من دون حساب في أيام قليلة، لخرجنا بان لديه نقص في العقل أو مثل ما يقولون الاخوة في السودان (عقله خفيف)..!
وهل هذا ببعيد من وعد الله لاكلة الرباء ؟وهل قصرت الانقاذ من التصريح بأكل الرباء ؟
والجاي جاي استعدوا

اتفق معك يا أخي في كل ما قلته عن المدعو البشير .. ولكني اسألك لماذا لم ترى كل ما رأيته وتقل ما قلته إلا الآن فقط؟ هل لأنه دعم بشار الأسد؟ لماذا صمت طيلة هذه المدة عن قول الحق وفقط حينما ساند الأسد صدعت بالحق؟

لماذا لم تكتب له ان يتوقف عن تمويل حركة حماس في بلدكم سوريا ويدفع لها عبر ااعضائها لديكم خالد مشعل وابومرزوق وغيرهم من الحركة ولماذا لم تنتقد الاسد اكثر وهو يقتل اهلك في الشام يا للعار

و الله يا أحمد البقاري حزنت لتعليقك جنس حزن … هل يعقل أن تحول الصراع لصراع بين الجلابة و موش عارف إيه ؟؟؟ الذين تعنيهم بقولك من تسميهم بـ(الجلابة) أغلبهم يقفون معك في نفس الخندق ضد الانقاذ ، و ضحاياهم من ال28 ضابط و في أمري و كجبار و طلاب العيلفون و بيوت الأشباح تحكي عن رفضهم لهذا النظام ، لن ننتصر و نبني بلدا ما لم نفهم حقيقة الصراع ، حزني و ألمي لما يحيق بأهلي في دارفور و قبلهم في الجنوب و الآن في جنوب كردفان و النيل الأزرق و الشرق ، حزن لا يعرف العنصر أو اللون أو القبيلة ، حزن إنساني حار و غضب عارم من الذين يقتلون الضحايا حتى لو كان أحدهم أخي لأبي و أمي ، ألم تقرأ المتنبي حين قال :
و آنف من أخي لأمي ……. أن لم أجده من الكرام
ارحمونا يا أخي و تأكد أن من أهلك و أقربائك من يدعم النظام و يموت في سبيله ضد أهلهم لأن مصالحهم التقت معه … و كثيرين من أهل دارفور و غيرهم يدافعون عن النظام و يتبنون مقولاته ضد أهلهم … ارحمونا و لا حول و لا قوة إلا بالله .

تحية لك وشكر جزيل

البشير المدهش …انتظر شوية ياخ العرب بعد سقوط الأسد الصغير ح يخطب في الناس ويقول أحنا دعمنا الثورة السورية في درعا وسلحنا ثوار حمص وووووووو…… !!!! ده كلو عشان يسخن الدلوكة والعرضة في النار ولعت بكفي ب طفيها !!!!! :lool: :lool: :lool:

قل لي من رئيسكم أقل لك من أنتم

العطبراوي] صدقت والله والسورى دا انا متاكد انو ماعايش فى سوريا البلد الفى حالة طوارىء من قبال مايلدوا قائدهم المفدى كما يزعمون
وهو لودايرينتقد احسن ينتقد رئيسه الاباد شعبوا على مراءى الناس كلهم

احيك اخى الفاضل ( قاسم خالد ) على هذا المنطق وكلام العقل
وياريت الاخ ( احمد البقارى ) يفهم هذا ويعلم هذه الحقائق ويبطل عنصريه وحقد.

الأخ السورى أنا أقدرك جدا لأنك تضامنت معنا في بلاوينا كم نحن نتضامن مع الشعب السورى الأبي , ولكن هذا الشخص لا ينفع معه الا الضرب

للذين يحاولون دفن الحقيقة إلم تقرءوا تقرير الراكوبة إدناه
_______________________________________

تظهر برقيتان نشرتا مؤخراً بموقع التسريبات ويكيليكس أدلة دامغة تشير بقوة إلى توظيف النظام الحاكم بالسودان لسياسة فرق تسد ما بين الاثنيات المختلفة بدارفور تضمنت إقراراً لا لبس فيه من أحد أعلام النظام بتوظيف سياسات تهدف إلى منع القبائل العربية من التقرب من قبائل دارفور الأفريقية، كما تشير برقية أخرى إلى جهود النظام لتكسير همم بعض أعيان القبائل جنوب دارفور من تنظيم مؤتمرات صلح شعبية بعيداً عن سيطرة النظام. كتبت البرقيتين قبل أقل من ستة أشهر من إصدار المدعي العام للمحكمة الجنائية الدوليه لطلب مذكرة قبض على رئيس الجمهورية بنيت فيها القضية على نفس فرضية خلق الفرقة بين الاثنيات!

تتناول البرقية رقم 08KHARTOUM77 إجتماعاً بين القائم بالأعمال الأمريكي السابق ألبيرتو فيرنانديز مع المستشار الرئاسي و القيادي "المعتدل" بالمؤتمر الوطني غازي صلاح الدين في 20 يناير 2008 تطرق الإجتماع إلى مناقشة العوامل الرئيسية المؤثرة على الوضع بدارفور كقوات اليوناميد و خطوات أخرى، كما أشار غازي بذلك الإجتماع إلى "ضرورة أن يكون النظام واثقاً من عواقب أي خطوة يقدم عليها. هناك غموض و عدم يقين بما يريده الامريكان و هذا الغموض يتزايد مع زيادة فرص ظهور إدارة أمريكية جديده في المستقبل القريب". لكن أهم نقاط نقاش هذا الإجتماع (على الأقل من وجهه نظر كاتب البرقية السيد فيرنانديز) كانت تعيين موسى هلال – الزعيم العربي العشائري الأشهر بين قادة مليشيات الجنجويد بدارفور – كمستشار لوزير الحكم الاتحادي. تشير البرقية أن غازي صلاح الدين كان واضحاً و صريحاً في تعليقه على تعيين موسى هلال "قال صلاح الدين أن تعيين زعيم الميليشيات العربية موسى هلال كمستشار لوزير الحكم الاتحادي يهدف جزءياً إلى منع توحد العرب و القبائل الأفريقية في دارفور ضد الخرطوم. وأشار صلاح الدين أنه خلال فترات متعددة من تاريخها وقفت دارفور موحدة في رفضها للقيادة في الخرطوم تحت حكم المهدي ولاحقا تحت سلطان الفور علي دينار، وكذلك خلال الحكم الثنائي البريطاني المصري. و أشار إلى أن العرب (بدارفور) يمكنهم أن يتحولوا و بسرعة إلى "عامل خطير" قابل على الإنقلاب و تبديل مواقفه…". بغض النظر عن التعليق التي يصوبه مستشار الرئيس تجاه إحدى اثنيات بلده فإن اعترافه أمام ألقائم بالأعمال الأمريكي يعد فريداً وجريئاً من عدة جوانب إذ أنه يثبت بصورة لا لبس فيها لجوء النظام لتوظيف سياسة "فرق تسد" بين اثنيات و قبائل دارفور لخدمة مصالحه.

لكن هذه لم تكن الحادثة الوحيدة اذ تظهر وثيقة أخرى (رقم 08KHATOUM78) تفاصيل إجتماع على مأدبة غذاء باليوم التالي ، 21 يناير 2008, حضرها الناشط و القيادي بقبيلة الرزيقات الوليد مادبو مع طاقم السفارة الأمريكية صرح فيها الوليد بأن مساعيه للقيام بمؤتمر صلح ضمن مبادرة الحوار الدارفوري الدارفوري بين الرزيقات و قادة الفور و المساليت منعت بواسطة والي جنوب دارفور. أشار فيرنانديز أن الوليد أخبره مسبقاً أنه كان يتوقع ذلك. في تعليقه بخاتمة البرقية يقول القائم "خبر حظر مؤتمر الصلح لم يكن مفاجئا إذ أن أي نوع من المصالحة السياسية أو العرقية في دارفور خارج رعاية النظام غالباً ما تثير قلقه. تخشى الخرطوم أن تكون وحدة جميع هذه الجماعات المتناحرة و المهمشة موجهة ضدها". الجدير بالذكر أنه إذا صح حديث القائم فإن هاتان البرقيتان (و بالأخص إعتراف غازي أعلاه) قد تحمل تبعات و عواقب يمكن أن تتجاوز مرحلة الإحراج الدبلوماسي إذ تمثل فكرة إستغلال الفرقة بين القبائل و استقطابهم على أسس عرقية لبنة أساسية من قضية مكتب المدعي العام بالمحكمه الجنائية الدولية ضد عمر البشير. تشير الفقرة الخامسة (الصفحة السابعة) من ملحق (أ) من طلب المدعي العام اوكامبو للمحكمة الجنائية (الصادر عقب ستة أشهر فقط من هاتان البرقيتان) أن السيد رئيس الجمهورية "على مدى السنين بدارفور … وضع سياسة قائمة على استغلال المظالم و النزاعات الحقيقية أو المصطنعة بين قبائل تكافح من أجل الحياة في بيئة صعبة و عزز من فكرة الإستقطاب (أي خلق فرقة حادة سياسياً) بين قبائل (عربية و أفريقية)". يطرح إعتراف غازي اسئلة كثيرة عن طبيعة العلاقة الغريبة الذي جمعت البعض من منسوبي النظام بالسودان بنظرائهم على الجانب الأمريكي آنذاك إذ يبدو من نسق البرقية أن غازي لم يجد أي حرج من التفضل بمعلومة كهذه لممثل دولة عضو دائم بمجلس الأمن اقر برلمانها منذ العام 2004 أن ما يحدث بدارفور يمثل إبادة جماعية! و بطبيعة الحال لم تتضمن البرقية أي رد فعل أو تحذير أو تقريع من القائم بالأعمال فيرنانديز، لكنه حرص على توثيق اقرار غازي في رسالته إلى رؤسائه بواشنطن!

ترجمة الراكوبة