حامل حذاء السيد..!!

عبد الباقى الظافر

قبل سنوات دخل المريدون على مولانا الميرغني حفاة إلا أحدهم.. اختفيت بهذا السياسي الشجاع وسردت الحادثة في زاوية شارع الصحافة المجاورة لهذا العمود.. إلا أن ذاك الصديق ظل يطاردنا لمعالجة المعلومة الصحيحة وتغبيشها. منطق ذاك الرجل أن الواقعة ربما تكون مدخلا للوقيعة بينه ومولانا المرشد.. المفاجأة بعد نحو عام من تلك الواقعة ظهر رجل آخر يبتسم في صورة تناقلتها الأسافير.. كان الرجل سعيداً وهو يحمل حذاء مولانا الميرغني الذي هم بالدخول إلى أحد بيوت الله لأداء الصلاة المكتوبة.
أمس نقلت عدد من الصحف تصريحات للأستاذ حاتم السر القيادي البارز في الحزب الاتحادي.. السر كان يتبرأ من تسريبات عن ترشيحه لخلافة مولانا الميرغني في الحزب الاتحادي الكبير.. قال السر بالحرف “نحن كاتحاديين نحمد الله أن زعيمنا مولانا محمد عثمان الميرغني حفظه الله في أوج عطائه وقمة اتقاده ويقوم بمهامه الحزبية والوطنية على أكمل وجه، ونحن نعمل وفقا لتوجيهاته وخطه العام الذي رسمه”.

توقفت في عبارة (حفظه الله) المتداولة في القصور الملكية.. غير أنني استغرب من زعم السر أن مولانا الميرغني يقوم بمهامه الحزبية والوطنية على أكمل وجه.. مولانا الميرغني منذ شهور امتدت لأكثر من عام يقيم في لندن بينما نجله مساعد الرئيس اختار قاهرة المعز مقراً لإقامته.. إذن كيف يدار حزبا كبيرا بهذه الكيفية التي تعتمد على نظام التحكم من بعد.. لهذا رأى الأستاذ حاتم السر أن مجرد الحديث عن احتمالية ترؤسه لحزب الوسط هي الذم بما يشبه المدح.. كان من اللائق أن يعتذر حاتم السر عن المنصب بحجة أن هنالك في الصفوف الخلفية من يسد الفرقة بصورة افضل.. ولكن حاتم الذي عايش مولانا أربعين عاما يدرك كيف تكتب النهايات في الحزب الاتحادي.

بصراحة شديدة أن امثال حاتم السر هم من افسد حياتنا السياسية.. رجال لا يقوون على قول كلمة لا في وجه زعيم الحزب.. الغريب أن الكبار يبادلون غرامهم بالتعالي.. حينما هم مولانا الميرغني في انتخابات 2010 بأن يجعل تقديم حزبه مرشحا لرئاسة الجمهورية مجرد صفقة.. اختار مولانا شخصا يمكن أن يكون مجرد طعم.. بالفعل انتهى حاتم السر إلى مرشح منسحب لصالح رئيس الجمهورية.. وحينما جاء موعد توزيع الغنائم لاحقا قدم مولانا فلذة كبده جعفر ليمسي زعيما جوالا بين العواصم العالمية.

في تقديري أن أزمة تعظيم الذات الرئاسية تجاوزت أطر الأحزاب التقليدية.. الآن في المؤتمر الوطني الطموح السياسي يمكن أن يخرجك من صفوف العضوية الملتزمة وذلك باللوائح.. في حزب الأمة تطلق يد الإمام ليختار من يشاء في منصب نائب الرئيس.. يفاجىء نواب الإمام بعد قراءة صحف الصباح بأن كريمته مريم المنصورة، باتت تنوب عن والدها في كل المهام.. في إحدى ولايات كردفان كان الوالي يفصل كل وزير يضمر مؤازرة غيره في الانتخابات.

بصراحة أن الوقت لخروج حملة قومية شعبية يكون عنوانها لا للتمديد.. كل سياسي تجاوز الخمسة وستين أو جلس على مقعد الزعامة لأكثر من دورتين، عليه أن يذهب إلى المعاش الإجباري.. العالم يمضي إلى الأمام وشهوة السُلطة تكبل زعماءنا وتجعلهم مخلدين في المناصب.

تعليق واحد

  1. هسه فرق الزول الشايل الحذاء من القوادين شنو؟ الصورة تنضح بالجهل((( الله لا عادكم ولا عاد مولاكم.

  2. فالنبدأ بشيخك الميكافيلي اولا وتكتب لنا فقط مرة واحدة لو كنت تجرؤ رآيا مماثلا في شيوخك الايلاميين الذين اتو بك من الاصقاع مهللا مكبرا هي لله هي لله!!

  3. ما عندك موضوع والفاضي يعمل قاضي وكل مقالك هو تأويل لأحداث تراها انت وحدك بمنظور غير مجرد ولا يخلوا من سوء الإرادة والقصد السيء فقديما حينما قام أنصار الماركسية بضرب الجزيرة أبا خرجت علينا الصحف الحمراء بمقالات وصور لزجاجات الويسكي ومجلات خليعة زعموا انهم وجدوها في مخدع الامام الهادي رحمه الله وكذلك قبيل الانتخابات قبل الديمقراطية الثالثة خرجت علينا الصحف المغرضة بمقالات تزعم ان السيد الصادق قد شاهده بعض الأدعياء في موضع مخل بالآداب في احدي مزارع الخرطوم ومازال المسلسل متواصل كل من هب ودب وكل من لا يعرف في السياسة حتي اسمها من أمثالك يتطاول علي زعيم الختمية فيا أيها الظافر فوالله لو نزعت هذا الحذاء من يد هذا الشاب ووضعته في فمك لتخرس الي الأبد لكان خير لك فأنت ومن وراءك ممن لا قيم لهم لا يعرفون توقيرا ولا احتراما بل جاءوا كنبت شيطاني كالرويبضة ليكتبوا عن كل شي دون ادراك او وعي وليكن في معلوميتك ان كثير من أبناء هذا الشعب الكريم ممن درسوا في الخلاوي اوحتي المدارس كانوا يقومون بخدمة شيوخهم او نظار مدارسهم وربما حملوا لهم الحذاء من باب الاحترام الأبوي وليس العبودية كما تحب انت وغيرك تأويل عادات وتقاليد شعب كريم وتفسيرها بمنظور ضيق وعدم ادراك إنما اريد به النيل من سادات هذه الأمة ولكن يااخي رضيت ام ابيت فالسيد محمد عثمان هو سيد ابن سيد حكم ولم يقتل وحكم ولم يسرق وحكم ولم يظلم وليكن في معلومك أيها الظافر بغير غنيمة المثل بيقول الماعندو كبير اللي يشتري ليه كبير

  4. من الصعب ان نتجاوز مثل تلك الافعال التي ما انزل الله بها من سلطان وللاسف ماذكرته غيض من فيض لان هذا حال كل زعماؤنا ومشايخنا اطال الله في عمرهم حتي يقيض الله لهم من اهل السودان من يسوؤهم سو العذاب لانهم هم من اقعدو بهذه البلاد واذلو العباد والله المستعان .

  5. “كل سياسي تجاوز الخمسة وستين أو جلس على مقعد الزعامة لأكثر من دورتين، عليه أن يذهب إلى المعاش الإجباري.. العالم يمضي إلى الأمام وشهوة السُلطة تكبل زعماءنا وتجعلهم مخلدين في المناصب.”

    كلام جميل و راي سديد. لكن هل هذا هو الواقع اليوم؟
    إذا ادركت و استوعبت و استحكمت ذلك الغالبيةالعظمى من السودانيين و تكاتفت مع بعضها البعض حقيقة وليس لغواً لتفعيله، حينها يمكن أن يقال أن هنالك بريق أمل في السودان الحبيب. قبل ذلك لا أعتقد.

  6. يا ود الظافر وبالنسبة للبشير الذي جلس في سدة الحكم ربع قرن من الزمان فرقو شنو من مولانا والصادق .. بالنسبة للتوريث اخير اولاد المراغنة والصادق ورثوا المناصب ولكن بشيرنا الهمام منح اموال الشعب السوداني الفقير لوداد واخوه عبدالله

  7. نصيحتى للاخوة الشرفاء من كتاب ومعلقين في صحيفة الراكوبة وغيرها من صحف الاستنارة ، ان يكفوا عن التعليق لاي مقال يكتبه هؤلاء الانجاس ، امثال عبدالظافر وغيره من الشرذمة الانقاذية ،،

  8. جزمة فى الأباط مضمونه، ولا عشرة فى اليد ..
    على وزن : طيره فى اليد ولا عشرة طايرات ..

    يا اخى ده كلام …………………………….

  9. يا عبد الباقي يا قاشر إنت ما ناقش أي حاجه…الزول ده حامل الحذاء لليوم الأسود…يعني الزول ده أول ما يلقى فرصة حيروح فاكي ليك الحذاء في وش عمك الكهنوت ده زي ما عمل الصحفي العراقي منتظر الرشيدي…ثم ثانياً يا ظافر التعرصه دي ما لازم يشيلو ليها حذاء يعني ممكن يشيلو ليها قلم زي ما حضرتك شايلو ليك سنين و دنين ويلا بلا لمه كلكم زي بعض

  10. والله أنا رأيي انك تروح التقاعد المبكر ..وتخلينا في حالنا ..دخل حفيان ومرق عريان .. ملعون ابو الصحافة ذاتو ..!!

  11. قال عبدالباقى [[ مولانا الميرغني منذ شهور امتدت لأكثر من عام يقيم في لندن بينما نجله مساعد الرئيس اختار قاهرة المعز مقراً لإقامته.. إذن كيف يدار حزبا كبيرا بهذه الكيفية التي تعتمد على نظام التحكم من بعد.. ]]

    كلمة حق يراد بها باطل ! ..

    سوءات الميرغنى وحزبه ، لا يتحملها الشعب السودانى ! ، ولا يدفع لميرغنى ، وحاتم السر ، رواتب شهرية .
    ولكن سوءات الرئيس البشير ومساعده جعفر الميرغنى يتحملها الشعب السودانى .
    على قول الأستاذ الفاتح جبرا على لسان امرأة سودانية مسنة ! ،( الود الحلاته ، الإسمه جعفر ، عليكم الله بيساعد رئيس الجمهورية فى شنو ؟ . لماذا تعيب الميرغنى ومساعده حاتم السر ، ولا تعيب الرئيس عمر البشير ومساعده جعفر ود الميرغنى ؟ .

    يا أستاذ عبدالباقى ، أولى أولويات الشعب السودانى اليوم هو أن يزيحوا كابوس حزب المؤتمر الوطنى المكنكش فى السلطة بقوة البندقية أولآ قبل كل شىء ، ثم ستأتى الحملات القومية الشعبية للإصلاح والتغيير فى جميع الإتجاهات ! .

  12. معليش يا استاذ عبد الباقى الظافر مقالك قروه ناس متخلفين(اغلبيتهم متخلفين)اتولدو وعايشين وحيموتو في ظل العبودية عايشين علي امل ان يرضي عنهم اسيادة في الارض ( سيدي وكده )
    ديل هم المؤخرين حالنا…………….

  13. وعزت جلال الله غير الكهنه ود الميرغني ود المهدي زول جايب البلد دي وراء غيرهم مافي ديل ياخي سايقين ليهم قطيع من الحيوانات لاتدري عن نفسها شئ ولايفقهون شيئ سوي سيدهم يامر وهم يطيعون الله لاجاب باقي الانصار و الاتحاديين و الكيزان جبتو البلا للبلد بلا يخمكم وسخ…

  14. مما يؤسف له أن فى الحزب الاتحادي ناس فى قمة التعليم يحملون شهادات علمية رفيعة بزعامة رجل جاهل وولده جعفر أجهل منه و هو أى جعفر سيرث الحزب من أبيه و سيحمل هؤلاء المتعلمون حذائه كما حملوا حذاء أبيه من قبل، فكيف يتقدم السودان بمثل هؤلاء المتعلمين الذين يحملون أحذية السادة الجهلة. ثم يا متعلمين أتباع الطريقة الختمية هل كلفتم أنفسكم بالاطلاع على معتقدات و توجيهات و تعليمات هذه الطريقة و هل هى متوافقة مع الكتاب و السنة و هذه المعتقدات موجودة فى كثير من كتب الطريقة المنشورة و هى بالتأكيد مخالفة للكتاب و السنة كما شهد بذلك شيخ من كبار شيوخ الطريقة بعد أن من الله عليه بالرجوع الى الصواب و هو الشيخ على عطا المنان و محاضراته موجودة على اليوتيوب لمن أراد الاطلاع عليها.
    يا جماعة هذه الأحزاب الطائفية التي يرثها الآباء عن الأبناء لن تقدم السودان و لا أمل يرجى منها مثل الحزب الاتحادى و حزب الأمة، و لا ترجو أمل من الصادق او الميرغنى أو الترابى.

  15. حتى يكون السودان دولة التنوع يرجى من الزملاء عدم الاساءة والتجريح هؤلاء سودانيين
    السادة المراغنه وأتباعهم وكذلك الانصار وحزب الامه والطرق الصوفيه والجمهوريين والشوعيين والمسحيين كلهم سودانيين التعليق يكون للعادات السالبه فقط والتنبيه دون التعرض للمعتقد والانتماء حتى يكون السودان مثال للتعايش السلمى مثل ماليزيا ولبنان وامريكا والا نرجع تانى للمربع الاول حذارى حذارى من الانتقاص فى وطنية اى سودانى فالسودان للسودانيين وكلنا سواسيه ودمتم

  16. يالظافر انت ماسمعت كمال عمر قال شنه لمن سالوه عن الترابي في مؤتمر صحفي
    ياخي فكونا ياا يهاالجيل الفاشل جيلنا الذي لا طعم له ولا لون 64 ثوره لسنا صناعها 85 ثوره لسنا صناعهاماذا عملنا حتي نسخر من غيرناصفر كبير

  17. لكل شخص مذهبه وطريقته في الحياة وهولاء هم اهل الطرق الصوفية لهم ادبهم وحبهم لشيخهم وشيخ طريقتهم فلا تعيب عليهم ما يفعلون فتكلم عن نهجك واسلوبك ومذهبك واترك الناس في حالها وكل ما عليك ان تعلق بما تريد ولكن ليس عليك فرض افكارك علي الاخرين .

  18. لك التحية أخي عبدالباقي
    ما قلته حق ولكن ذلك ينسحب علي زعماء كل أحزابنا فحسن الترابي ومحمد إبراهيم نقد رحمه الله كلهم زعماء مخلدون فهل العيب فيهم أم فينا نحن … العيب فينا نحن ودونك حاتم السر مثالا فالفرعون لا يصير فرعون إلا بملائه فنحن من نصنع الزعماء المخلدون ولا أعتبر ذلك قدح في وطنيتهم ولا تقليلا من شأنهم ولكن سنة الحياة تقتضصي أن يتركوا مناصبهم خلال مدة يحددها دستور حزبهم كما هو معمول به في كل دول العالم …. ولكننا شعب يتختلف عن كل شعوب العالم الا تتفق معي

  19. اذا قلنا ليكم رتبو هذه الاحزاب على حسب الماضي المشين والمجلل بالعار في الكشة في المركز والقتل الرخيس الانسان الهامش والموثق من الاسواءالى السيء
    حزب الامة…الاخوان المسلمين”الوطني +الشعبي +العدل والمساواة”…الشيوعيين النارصيين والبعثيين …الاتحادي الديموقراطي …الجمهوريين…المؤتمر السوداني…الحركة الشعبية شمال
    ولو في انتخابات سودانية فيها منابر حرة و فيش وتشبيه رصين ولا واحد من ناسكم ديل ما بقدر يترشح غير الاتحادي الديموقراطي والجمهوريين والمؤتمر السوداني والحركة الشعبية
    عشان كده الواحد ما يكون غلفاء وشايلة موسا تطهر
    في اليابان الناس قعد تسجد لعظماءها..انتو مالكم ومال السلوكيات الشخصية للناس ركزو على المخازي السياسية الموثقة عبر العصور وادينو الحزب سياسيا

  20. دا حزب اسمو الفتة وحبو الشديد الفتة وحاتم السر لايختلف عن حامل هذا الحذاء
    والدقير وعثمان الشريف كلهم كمونية مخلوطة مع الفتة

  21. لم أقرأ مقالا صادقا لهذا الرجل وأسلوبه ينم عن عجزه وضحالة أفكاره خصوصيه المعتقدات والمذاهب والطوائف والأديان لا تهمنا فى شئ وكل من يظن غير ذلك أما داعشى مهؤوس أو هزلى يده فى الماء البارد يستمتع بالملزات وشاشات البلازما تعرض طائرات الأبادة الجماعية فى جبال النوبة والنيل الأزرق ..
    لم ولن تتعلم قط أيها الظافر فما زالت أفكارك تستمد من السؤال الفيضحة (هل أنت تصلى )

  22. الشايل الجزم ده . هو مرشح الحزب الاتحادى الاصل لانتخابات رئاسة الجمهورية القادمه ..مما يشكل خطرا كبيرا على الرئيس الدائم المشير ..واستطلاعات الرأى تشير الى فوزه الكاسح .. والسودان موعود ( بمستغبل ) زاهر تحت قيادته الفتيه ..

  23. يا الظافر سلام عليك .
    رجل كبير في مقام والده او جده وشال عنه حذاءه يعني فيها ايه …
    قاهرة المعز؟؟؟؟ – تفخيم ماليه داعي – ما تقول القاهرة بس . بطل التفخيم والدهنسة ….

  24. أولا : الفتة طعام النبي (صلي الله عليه وسلم) (كان طعامه الثريد) و هي الفتة (مالا الفتة؟ )
    ثانيا : قال عيسي أنه إذا أدرك نبي آخر الزمان لحمل حذائه , و قال المسيحيين هذا تواضع من نبييهم عليه السلام و علي نبينا أفضل الصلاة و اتم التسليم .
    ثالثا: قال الرسول في حجة الوداع (ثلاثا) (أوصيكم الله في آل بيتي)
    ما لكم كيف تحكمون ؟
    هذه مهازل آخر الزمان و عدم التأدب مع النبي و آل بيته الكرام .
    والله إني أري الكثير من رواد هذا الموقع ينحرفون عن خط التأدب و النقاش الموضوعي المثمر (بس غضبانين دون أن يدركوا ما يقولون و ما يفعلون )
    الله يهدي الجميع .

  25. ياامة ضحكت من جهلها الامم أى ادب فى ذلك هؤلاء الناس ولدوا وتربو على استعبد خلق الله

    ومشى على نفس النهج ابناءهم تعودوا على تقبل اياديهم وارجهم وحمل احذيتهم واباريقهم

    وهم (اجس من حبل الحمار) ويكفى دور ابوهم الاكبر كان طابور خامسا على السودان والذى

    يريد ان يعرف الحقيقه عليه زيارة دار الوثائق البريطانيه فى لندن

  26. ما يحير فى هذا الظافر (لاعق زبادى الزبير بشير طه الوالى الوحيد الذى فاق فساده فساد والى الخرطوم الخضر ونال لوحده الطرد من كرسى الولاية قبل انتهاء فترة ولايته ) هو أنهم يقولون عنه أنه يحمل الجواز الأمريكى ..!!!! هو لا يعرف غير أن يكتب عنوانا مثيرا لكتاباته والتى هى بلا لون ولا طعم ولا رائحة … هو فى معظم كتاباته يتزاكى حينما يهاجم البيتين الكبيرين الراسخين فى وجدان الشعب السودانى لحساب البيت العشوائى الذى يأويه… فى هطرقته أعلاه يريد أن يقول لنا لا خير فى الحزبين الكبيرين ولا خير فيمن ينتمى إليهما وفى هذا يأتى بالصور لأناس مجهولين ولتصرفات فردية وربما هذه الصور من اصلها مدبلجة ليقنعنا بما يرمى إليه ..
    كنت أحترم الأمريكان لكننى الآن أحتقرهم ممثلين فى شخصك يا ( لاعق زبادى الزبير )

  27. الي جميع الاخوة المعلقين تحية طيبة اعذروني ان قلت لكم انكم كلكم

    فارغين وما عندكم موضوع : شنو يعني واحدج جزمـــه شال جزمـــــــة

    واحــد جــزمـــــه ؟؟؟؟ الجــزمــه الكبيرة ليها اكثر من ســـــنه

    في بلاد الخواجات وولده أبو رياله خريج روضــة الحنان بمصــــــر .

    بلادنا منكوبه بعيال المرغني . رحم الله الشريف وصحبه

  28. وما قلت لينا يالاخو عن شيخك البتشيلوا عربيتو في معسكر المريخيات لمن رجع من ضربة كندا وقلتوا لينا الجراح العالجوا قال عن مخو انو أحسن مخ شافوا حياتوا كلكم قرفتونا في حياتنا عالم حربويات بشكل

  29. يا أخي عبده موسي
    ميرغني هو لقب و ليس إسم. المراغنة آل بيت بإعتراف كل العرب و المسلمين في مصر و السعودية و الكويت (التي تستقبل الميرغني إستقبال الرؤساء) و العراق والأردن إلخ
    ثم أن الطعن في الأنساب هو شرعا (قذف) و يوجب الحد كأن ينسبك أحد لغير أبيك و جدك .

    أعلمك بأن المهدي المنتظر (الذي سيملأ الأرض عدلا سيأتي من آل بيت الرسول بنص الأحاديث)
    ألله يحفظ السيد/ مخمد عثمان الميرغني الذي وقع مع الراخل جون قرنق إتفاق تاريخي لحل مشاكل السودان لو لا التأمر عليه من الجبهة الأسلامية و الصادق المهدي (عفي الله عنهم)
    وهو يستحق منا الإحترام و التقدير

  30. بتاع الاورنيش فرحان فرح من الجِزم الكتيرة دي !!!! الشغل واري يا فردة!!!

    الجِـــــــــــــزم “مقصود بيها الاحذية” مش الجِـزم الجِــزم … وما تفهموها غلط علشان الجزم مقاسات.

  31. أولاً :
    لا أستطيع أن أطلق عليك صفة صحافي لأنك مصنوع وغير مؤهل كما غيرك من صنيعة النظام المتهالك هذه الأيام.
    ثانياً :
    لست من المدافعين عن أحد من الناس مهما علا شأوه بين الملأ ولك ن عليك أن تعلم ان الميرغني هذا من أهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام شئت أم أبيت ، ولو طعنت في نسبهم فأنت جاهلي بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    ثالثاً:
    هذه الصورة في مسجد السيد علي الميرغني بمناسبة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف يعني في ديارهم ووسط أهل طريقتهم . فان كان يضيرك ويضايقك حمل الحذاء وهو أمر مستغرب عندك ، فالأولى أن تستغرب للذين يحملون حذاء البشير وأعوانه من الخنازير النتنة لأنههم ليس أهل لذلك ، ولأنك تربيت على أيدي تجار الدين الذين لايعلمون من الدين الا الماديات ن فمن الطبعي أن تجهل مثل هكذا أمور يحسبها الناس من أمثالك جهل ، أما سمعت ولا قرات أن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يسمى ( حامل حذاء رسول الله )صلى الله عليه وسلم ؟ فهذا من سلالة أهل بيت رسول الله ، فتوقيرهم وتعظيمهم وحبهم واجب ، فاذا علمت هذا يبقى أمامك أمران ، التسليم أو الانكار ، ففي الأولى النجاة وفي الثانية الهلاك.
    ولا أود أن أسهب في الرد عليك فأنا أعرفك جيداً جيداًيا…………. مرتزق

    والسلام،،،

  32. والله يا ظافر يا منافق يا عبد علي كرتي والله الميرغنية كرور وانت كرور اكثر منهم الفرق
    بين الشايل الجزمة وانت بتنافق علي كرتي شنو في ذمتك علي كرتي كان عندو قروش متين
    قبل الانقاذ والدفاع الشعبي انت ومحمد محمد خير ومحمد الشوش وخالد المبارك كال…. لوح
    لهم بدولار و….. علي كرتي دفع ليك كم للكوبليه داك بطل نفاق

  33. حاجات غريبة واحد مسئول من جزم سيده.. وآخر مسئول من غسيل سراويل السيد/الرئيس,,وغايتو من يهن يسهل الهوان عليه.. وكفى..

  34. لقد رأيت بعينى من يحملون أحذية البشير وعلى عثمان ونافع من حراسهم فى مسجد سيدة سنهورى ومسجد النيلين فى كثير من المناسبات خاصة مناسبات عقد القران … فلماذا خصت هذه الحادثة بهذه الضجة ؟؟؟ انها طبيعة المؤتمر الوطنى : حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس أو عندما يستهدفون شخصا بعينه. والظافر تربية مؤتمر وطنى وأحد محسوبى على كرتة فليس ما دونه بغريب عليه فهو يشبهه تماما والمعايش جبارة .. بس الخوف من يوم الحساب كان فى الدنيا أو الآخرة

  35. في إحدى ولايات كردفان كان الوالي يفصل كل وزير يضمر مؤازرة غيره في الانتخابات.

    @///////////////////@

    ماذا تعني ؟ …. من اين اتيت بهذا الكلام ؟ اي ولاية تعني ؟ هل تعرف انتكردفان ام ان الامر لا يعدو ان يكون

    دسيسة غرد بها اليك عرقك النابض هناك ؟؟ …. يا لك من ارضحلجي تافه ….

  36. يا جاهل عندما قال كمال عمر للمحامي كمال الجزولي( جزمة الترابي أحسن منك) إنت كنت وين ؟لماذا لم ترد على كمال عمر ؟. إذن إما إنت جبان تخاف من الترابي أو إنت منافق فإختار احدهما . أعوذ بالله

  37. الزول ده أهبل ولا شنو؟ خاتي الجزم تحت أباطو أفرض الجزمة دي كانت عافصة ليها لغم يعني بالعربي كده ق ل و ط

  38. * و هناك العديد من الناس الذين تعودوا على “حمولة” ما هو أسوأ من الأحذيه و الشباشب بكثير, و مع ذلك اصبحوا حكاما. انت تعرفهم و نحن نعرفهم و الله عارفهم.
    * و طالما انك “حامل” لواء نبش “المخازى” هذى, لماذا لا تحدثنا و لو مره واحده, عن مخازى “حمولة” هؤلاء القوم, يا الظافر!!

  39. * و هناك العديد من الناس الذين تعودوا على “حمولة” ما هو أسوأ من الأحذيه و الشباشب بكثير, و مع ذلك اصبحوا حكاما. انت تعرفهم و نحن نعرفهم و الله عارفهم.
    * و طالما انك “حامل” لواء نبش “المخازى” هذى, لماذا لا تحدثنا و لو مره واحده, عن مخازى “حمولة” هؤلاء القوم, يا الظافر!!

  40. قد يكون الحامل جاهل او محتاج لكن المحمول لماذا يرضي اهانة انسان قد يكون اتقي منه و اكرم عند الله منه
    السودانيين يحتاجون من يعلمهم ان هؤلاء ليسو اسيادك و انت بشر مثلهم اكرمكم عند الله اتقاكم و انهم لا يملكون لك نفعا و لا ضرا

  41. رحم الله الصحافى محمد طه محمد احمد الحظ ان هذا الظافر يقلده مااكثر المواضيع ومااكثر الخطوب ومااكثر المسائل المستعجلة فى طرحها لقد تحولت الصحافة الى سخافة وصفاقة

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..