الفنان الطيب عبدالله: لست عنصرياً ومن روج للشائعة مريض..!!
*الخرطوم: محاسن أحمد عبدالله
نفى الفنان الطيب عبدالله ما تردد من شائعات بوصفه أنه عنصري من خلال الحلقة التى بثتها قناة (الشروق) التى تحدث من خلالها عن تراث منطقة الجعليين وعاداتهم وتقاليدهم بمشاركة الفنانين سيف الجامعة وفيصل الصحافة وعادل على، و قال الطيب عبدالله : (إنني في غاية الدهشة مما حدث لأنني شخصياً لا أتعامل بعنصرية لأن الإنسان خلقه الله سبحانه وتعالى وكرمه ولم يفرق بين جنس وآخر، وما تطرقت إليه من حديث في الحلقة تم تحريفه من شخص ضعيف الشخصية ومريض الفكر يحاول الاصطياد في الماء العكر ما اعتبره نوع من الحقد، و لقد تحدثت في الحلقة عن العادات والتقاليد الموجودة في كل القبائل دون تمييز وعن الزواج والسؤال عن أسرة الشاب القادم للزواج وكل ما من شأنه أن يمنع الوقوع في الخطأ)، مشيراً إلى أن الإنسان خلق حراً بعيداً عن المكبلات وأنا لا أؤمن بالعنصرية ومن يشعر بها فهو إنسان مريض غير سوي، فأنا أغني منذ خمسين عاماً ورددت (يا فتاتي ما للهوى بلد) وغيرها من الأعمال ولا يمكن أن أتحدث بعنصرية، ورأس مالي جمهوري. من جهة أخرى كشف الطيب عبدالله عن تقديمه لمجموعة كليبات من الأعمال الجديدة وتقديم أعمال أخرى للإذاعة والتلفزيون بالإضافة إلى سبع حلقات أخرى من خلال البرنامج التوثيقي ( سكة وتر)
فنون
انت مش يمني؟
أن الإنسان خلق حراً بعيداً عن المكبلات وأنا لا أؤمن بالعنصرية ومن يشعر بها فهو إنسان مريض غير سوي،
شنو هى المشكلة فى السؤال عن أسرة الشاب المتقدم للزواج ؟؟ مش أى زول على كيفو ؟؟ يا جماعة “تخيَّروا لحرائركم الأكفاء” و الما عاجبو يشرب من البحر
للاسف الشديد هناك اناس ينخرون فى جسد الامة علنا من الترويج للعنصرية البغيضة وظاهر انهم مدفوع لهم ثمن لفعل ذلك- وبما ان البلد فى حالة فوضى فقد اشتروا المساحات الكافية لنشر سمومهم-يا اخى عن اى عنصرية يتكلم الاستاذ الفنان الكبير الطيب عبدالله؟اليس الجعليين قد تصاهروا مع جميع القبائل؟وهل هناك قبيلة فى شمال السودان او جنوبه تخلو من دم جعلى؟ان من ينشرون العنصرية يستهدفون امن الوطن وينبغى اخذهم بالشدة الكافية والردع واستخدام كل اشكال القسوة ضدهم باعتبارهم امراض فتاكة
انت لا تسوى شي
إن كان صدقا ما أشيع فليس هناك غرابة أليس بجعلي؟
بسم الله الرحمن الرحيم:
ألاحظ في الاونة الاخيرة النعرة القبلية تزايدت و إرتفعت حدتها في الاعلام المرئي و المسموع وحتى المقروء, قبل أكثر من شهر شاهدت في قناة سودانية فضائية برنامج يستضيف عروسين حديثين و تحدثو عن عادات الزواج بين القبيلتين و هل واجهت العريس اي معوقات و صعوبات كونه من قبيلة مختلفة. حقيقة اصبت بالغثيان من هذا الانحطاط الذي يكرس للجهوية و القبلية .
“و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفو إن أكرمكم عند الله أتقاكم”صدق الله العظيم . واقع هذه الاية الكريمة يختلف تماما عن تطبيقها و الذين يحتجون بها أقول لهم: هذه كلمة حق أريد بها باطل,فيما مضى كان الناس يتنادون بإسم القبيلة مثلاينادي الرجل الآخر: يا ود(……) و بين المزدوجين ضع أي قبيلةو لا ضغينة في هذا .
الاجدر بالقنوات أن تسعى لرتق النسيج القبلي الإجتماعي للسودان بدلا من تأصيل القبلية, و يحضرني هنا موقف مشهود:في إحدى خطابات الرئيس الجماهيرية تحدث الرئيس عن معارض عتيد و هو من الذين يوصفون في السودان بــ(الحلب)تحدث قائلا من هو هذا الرجل و ما هي “قبيلته” و إذا كان رب البيت بالدف ضاربا.
ولا يهمك ولا يهمك ولا يهمك ولا يهمك ولا يهمك ولا يهمك ولا يهمكم ولا يهمك ولا يهمكم ولا يهمكم ولا يهمكم ولا يهمكم
هكذا هم اصحاب العقد والذين في نفوسهم مرض والمرجفون والساخطون على انفسهم وعلى خالقهم والعياذ بالله.
لقداستمتعنا بالحلقة وياريت نشوف حلقات لك القبائل وحتى لقبيلة النكرة الذي قاد هذه الهجمة والحملة والقذارة والوضاعة [لنعرف من هم هؤلاء]
أنا شخصياً لا أرى أي شيء يستدعي أن تنفي.. فالذي قال ذلك هو شخص مريض مريض مريض وابن مريضة ورضع المرض وتربى في المرض وشب على المرض وشاب عليه.
خذ هذه:-
1- وان اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل
تموت الأسود في الغابات جوعا ×××× ولحم الضأن يرمى للكلاب
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما ****** رقصت على جثث الأسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على (……) **** تبقى الأسود أسود والكلاب كلاب
وبيت شعر أخر:
نزه نفسي عن مساواة سفلة= ومن ذا يعض الكلب إن عضه الكلب
وحكمة أخرى تقول:
إن صاحبك خان إعتبره دخان
لماذا يسمى من يبحث في تراث الجعليين عنصري
بينما من يبحث في تراث اي قبيلة اخرى يسمى خبير فولكلوري !!!!
سؤال برئ جدا
الكلب ينبح والقافلة ماشه
وانتا يااﻻبيض ضميرك صافي زي قلب الرضيع
فعلا الرجل الذي غني.. الان السواد يغمرني* ليس لي فيه يافتاتي يد… لايمكن ان يكون عنصريا لكننا اصبحنا نتعامل بشي من الحساسية في موضوع العنصريةونتصور اشياء لاوجود لها!!
يا جماعة انتو زعلانين في شنو، كل انسان حر في نفسو، انت ما ممكن تجبر زول يعرس بتو بالقوة. بعدين الناس حقو تحترم نفسها، اذا كان عايز تتزوج من قبيلة تانية، مفروض تتأكد تماما أنو ما ح يرفضوك، قبل ما تورط نفسك وأهلك في احراجات ساكت. وشرط الكفاءة في النسب من الشروط الشرعية المعمول بها فقهيا في بعض المذاهب الأربعة.
كيف تصفونه بالعنصري وأستاذ أولاده الخصوصي لعدة سنوات بجدة,حي الشرفية, كان داكناً علي عبارة الإعلان العنصري. أين العنصرية هنا؟
كيف يكون عنصريا وهو الذي تغني بتلك الرائعة يا فتاتي ما للهوى من بلد كل قلب في الحب يبترد وانا ما خلقت في وطن في حماه الحب يتضطهد فلماذا اراك ثائرة فلان السواد يغمرني ليس لي فيه يا فتاة يد000000 ايعقل لفنان مرهف تناول مثل هذه الاغنية الرائعة وعرف بها بين كل الجماهير السودانية المتذوقة للفن الرفيع واحبته ان ياتي ويمسح ذلك العشق المتاصل من دواخلهم بمثل هذه الادعاءات المنسوبة عليه اتقوا الله يا من بقلوبكم مرض وندعوا الله لكم بالشفاء والبعد عن اتهام الناس بالباطل
موضوع فارغ … إنتوا لسه بتناقشوا في العنصرية وما أدراك ما العنصرية… الناس إتطورت وأمريكا حاكما زنجي…
والإسلام حسم الموضوع من قرون… فكونا بالله من الفارغة…!!!
فينا كتيرين يعانون من داء العنصرية البغيضة وشيخهم الخال الرئاسي وهذا من المسلمات, مع ذلك فإن نسبة تركيز عنصريتنا مقارنة مع كثير من الشعوب التي حولنا يعتبر خفيف, أما الفنان الطيب عبد الله فراجل مبدع حقيقة والمبدع لا يمكن أن يشغل نفسه بمثل تلك الأمور في غالب الأحيان والله أعلم!
سبحان اللة جاء زمن يوصف فية الاستاذ بالعنصري وهو اسم علي مسمي انت لية رجعت لهذا البلد الزي لايحترم مبدعية
Good luck to AL INGAZ they succeed to spread racial discremination among us.
Good Luck
Good Luck
Good Luck
Good Luck
Good Luck
الذول ده التكلام عن الجعليه الناس كلها بتقول ماعنصري ؟ الحقيقه كل السودان عرفو انو لو حلبي او واحد لونو فاتح قال لجبوبي او نبوي عب عادي مافي ذول بسال عن الحقيقه ذعلنين مالكم شي عادي كلمت عب
كلام حقيقة الكيزان هم من اجج العنصرية والقبلية وباعترافهم لعنهم اللة
زمان ونحن طلبة في سبعينات القرن الماضي في براغ كان لي صديقاً عزيزاً جميلاً وفياً ذو أخلاق عالية من أولاد قبيلة الزاندي في جنوب السودان إسمه روميو وأني أنقاني له مني أطيب التحايا من براغ .. كنا نمزح وفي بعض الأحيان أقول له مازحاً تعرف يا روميو أنت عب ساكت ..فكان يرد علي بقوله !!تعرف ياحليم إحنا هنا الأروبيين أنا وإنت والشايقي والجعلي والدنقلاوي وكلنا بيقولوه لينا عبيد ..إحنا السودانيين فعلاً عندي العنصرية المتخلفة وكل وأحد فينا بفتكر قبيلته هي قبيله منزله من السماء !! ود سبب تخلفنا..الصادق والميرغني عبيد والترابي عبد والبشير هو عصابتوه كلهم عبيد ..ومع الأسف الشديد نحنا دلوقت في القرن ال21 والبعض من الجعليين يقول أنا جدي الزبير باشا رحمه والبشير يقول ليك أنا جدي المك نمر..صدق صديقي روميو واني أنقاني فعلاً نحنا السودانيين عندنا العنصرية المتخلفة..وخاصة في زمن نظام أخوان الشيطان !!والسودانيين ما أجدادهم الفايكنج..
كلنا زي ما قال المثل “من مية لي تية” زعلانيين ليه انا افتخر باني مسلمة من الأمة المحمدية خلونا من قومة النفس في جعلي شايقي ………..الخ
عليكم الله لو قلنا الحقيقه ,والحقيقه نيرانه حراقه .
وينو تراث الجعليين العاملين بيهو وجع راس .
ياهو ,,,,الجلد زي الحماااار ولا,,,,العنصريه ولا,,العواره.
ولا ,,,,ديك العده الفاكنوا فينا ودمر ومزق السودان ولا
المك ,,,نمر الغدر بالجماعه وقام جااااري.