ود الأمين..و(نخرة) أبي الهول..!!

والشروق تتفرد..وتوثق لفنان كبير اسمه محمد الامين، وتنجح المذيعة (المثقفة) وصاحبة الإطلالة المميزة سلمى سيد في صنع جسر من الإبداع يربط ما بين مشاهديها وبين ذلك الهرم الغنائي..لتستحق القناة (صفقتين)..إحداهما لتهيئتها الاجواء لمحمد الامين للإبداع..والثانية لنهجها التوثيقي للمبدعين وهم احياء، وهو الامر المفقود في بعض وسائل الإعلام، بينما يتعاظم الاهتمام بهم بعد الموت، وعموماً البرنامج كان موفقاً لحد كبير في تناول مسيرة ذلك الهرم الغنائي، والذى لن نجد ما نقول له الا تلك العبارة التى قالها سائق تاكسي (زرته) مواعيد الإفطار، فأفطر بيننا في احدى ايام رمضان : (والله يا ود الامين يوم بي نقرشة عودك دا بتكتل ليك زول).!.و……لا عزاء لمطربي (الصفقة) و(الجبنة).
بيني ومحمدية:
قال لي الموسيقار محمدية في إفادة قبيل سنوات إبان تحقيق صحفي اجريته حول ترديد الشباب لاغنيات الحقيبة، إن اغنيات الحقيبة تمثل ارثاً كبيراً لا يجوز العبث به، وقال إن الحقيبة مثلها مثل الاهرامات في مصر، وقال لي: (إنت عارف انو نخرة ابو الهول في مصر مكسورة.؟ يعني المصريين ديل غالبهم يركبوا ليهو نخرة.؟!!)..وقبل أن اجيبه او ابدى دهشتي على تلك الاسئلة قال لي بسرعة: (بالتأكيد لا تمثل لهم تلك الجزئية مشكلة، ولكنهم يرفضون التدخل لإفساد تاريخ بلادهم)..وحقيقة تذكرت حديث محمدية امس وانا استمع بـ(الصدفة) لفنان شاب يغني احدى أغنيات الحقيبة في حفل زواج، فابتسمت و….
تحسست (انفي).!
جدعة:
يغضب الكثيرون عندما تلامس حروفنا مكامن العلل في دواخلهم، ويبدون استنكاراً واضحاً لما نكتب، قبل أن يسروا لنا (في الخفاء) عن حقيقة ما نكتب..لكنهم يعترضون على (النشر)، ولأولئك اقول: (نحن صحافة..نعمل من اجل المواطن الذي يشترى هذه الصحيفة، والذي من واجبنا عليه أن نقدم له الحقائق دون اي (ميك آب)..ودون تزييف أو تنميق..وتلك مهمة الصحافة (الاساسية)..أما اولئك المعترفون بأخطائهم (سراً)..والمتبرئون منها (جهراً)..فلن نعدهم أن نكتب عنهم في المرة القادمة بهذا الاسلوب (الراقي)..وإنما سنكتب بـ(الاسماء)..وأعلم انهم يقرأون حديثي هذا.
لسعة:
واسأل مرة اخرى عن اتحاد الشعراء..فلا أجد غير الصمت الحزين..واتلفت حولي فأجد الساحة الشعرية محتلة من قبل بعض (المستشعرين)..والذين يصرح بعضهم بكل (قوة عين): (نحنا اسياد الشعر..وما بنمشي لي زول..الدايرنا يجينا)..والغريب أن الفنانين الشباب يذهبون لهم بالرغم من ضعف منتوجهم الشعري ورداءة كلماتهم وابتذال مفرداتها، مانحينهم بذلك مساحة جديدة للتبجح.. في زمان طال فيه الأقزام.. وتقزمت القمم الكبيرة..نعم..أولئك (مستشعرون) من جيل جديد يتغزل في (السيارات)..ويهجو (النساء).!!..و..نتوقف هاهنا (لأغراض النشر).
شربكة أخيرة:
حاولت أن (تستحلب) من شفتيه كلمة (حلوة)..ولم تدرِ أن اثداء شفاهه لا (تدر) حليب حروف كتلك..فهي محصورة داخل المنزل على التقطيم والتجريح و..(سف التمباك)..و…
اعزائي الرجال…هل ماتت الرومانسية ايضاً في كرري؟!!

السوداني

تعليق واحد

  1. نخرة ابو الهول فطساء افريقية وهى دلالة على (افريقية ) الحضارة الفرعونية المسروقة ) لذلك قام المصرين بكسرها حتى لا يؤكد الباحثين الاوربيين افريقية الفراعنة .. وللعلم الحضارة الفرعونية بدات من شمال الخرطول وتطورت حتى وصلت قمة اهرامها ومجدها فى هرم الجيزة فى القاهرة ..

  2. يا عطوي المصرين ما ناكرين بان الفرعنة هم النوبة بس لو شعروا انك فاهم ام اذا كنت داقس فهم بدقسوك زيادة .هم اقباط والتاريخ الاسلامي اثبت ذلك .

  3. نعم التاريخ يقول ان الحضار الفرعونيه هى سودانيه وافريقيه من الطراز الاول وعندما قامت قناة زول التلفزيونيه ذات الملامح الافريقيه السودانيه قامت مصر وقعدت ولازم بوقف هذه القناة لانها كانت تبث كل مظاهر الحضاره الفرعونيه من السودان من اهرامات والمتحف السودانى بالخرطوم
    وكنت مع خبيره فرنسيه من اصل لبنانى والله بالحرف قالت الاهرامات فى السودان اكثر من مصر وحتى نوعيته وطريقته تدل على قدمها وانما الحضاره ذهبت من السودان الى مصر
    ثم اذا نظره الا ابو الهول فنخرته تشبه توتو وخميس وبابور ورجب ونفرتيتى تشبه مهيره وست الجيل وست البنات وتشبه امرخام والزينه لا تشبه فيفى عبده ولا تشبه سهير البابلى ولا دلال عبد العزيز
    ثم اضف الى ذالك حتى الان لا يريدون اخذ ال D N A للفراعنه من رمسيبس وتوت عنخ امون ولا امحوتب لانو كل الدلائل تشير على انها ملامح افريقيه بل سودانيه بالاخص
    اما موضوع الفنانين والشعراء الذين ليست لهم تاريخ
    فالاعلام والصحافه هى سبب انتشارهم

  4. المشكلة انه المصريين بيمتلكو الة اعلامية ضخمة وجبارة وبيقدرو يلعبو فى عقول العالم كلو
    وبيعرفو يوظفو اعلامهم فى خدمة بلدهم واظهار الحاجة اللى هم عايزين يظهروها ويدسو الحاجة
    العايزين يدسوها ,,
    ونحن للاسف اعلامنا كلو غناء .. فى العيد غناء فى رمضان غناء فى الفطر غناء . يستضيفو شاعر
    يجيبو معاه فنان ..يستضيفو دكتور يجيبو معاه فنان يستضيفو مزارع يجيبو معاه فنان . ما بنعرف
    شى غير الغنا , نفس البرامج مكررة فى كل القنوات السودانية . يا كافى البلاء التلفزون كلو
    غناء ونكات ..

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..