كافر بإجماع أهل العلم ..!ا

هل الحكم الآن بشرع الله ام نفاق وكذب وسرقة وترقية وتحفيز من يهتكون الأعراض , الإختلاف ليس في حكم الله وشرعة إنما في فهمكم انتم لشرع الله وفي تطبيقة على المسؤولين أنفسهم حيث أننا لم نسمع عن مسؤول في الحكومة تمت محاكمتة رغم الفساد الذي إعترف به رئيس الجمهورية ولم يسأل أحد من أين لك هذا , لأن القضاء مسيس و الكثير من العلماء في بلادي لا يقولون إلا ما يرضي الحزب الحاكم.
ً

السلام عليك يا شيخ مجدي — افتح قلبك عشان تسمع الكلام دا :
– اولا كلامك يدل على انك انصاري سنة
– والناس ما رافضة تحكيم شرع الله ولكن الابتزاز باسم الشرع
– ناس المؤتمر الاوطني بتاجروا بالدين وعاوزين يهربوا من مسئولياتهم بتوفير الحياة الكريمة للمواطنين ويصرفوا الناس الى موضوع تطبيق الشريعة ويمحوروا الصراع في — مؤيد للشريعة ولا ما مؤيد – وهم غير جادين في تطبيق الشريعة ولو كانوا يريدون ذلك ما يطبقوها في زول بقوليهم لا ؟ وهم ما قاعدين يعملوا اي حاجة براهم قاعدين يستشيروا زول؟ ايش معنى بستشيروا الناس في موضوع الشريعة ؟
وانا بديت كلامي بانك انصار سنة ولا لدي غضاضة في ذلك — ولكن عاوز اقول انكم تصدقون كلام الحزب الحاكم في الامور الدينية ولا تنتبهون للقضايا الاخرى السياسية فهذا الحزب ما يفعل حاجة الا بدافع الكسب السياسي
واخيرا كان الاحزاب ما عاوزة الشريعة زي ما بروج المؤتمر بتقدر تمنعه من تطبيق الشريعة؟
القضية اليوم الملحة هي ازالة هذا الحزب عن الحكم وبعد ذلك يستفتى الشعب السوداني على الدستور الدائم للبلاد وقطعا لا ننا في الغالب مسلمون فسنختار حكم الله ,اما اثارة هذا الموضوع في الوقت دا بالذات والذي فيه المؤتمر اللاوطني مزنوق فالمقصود منه دغدغة عواطف الشعب ليقف بجانب الحزب الحاكم ، والسلام.

اين الشريعة يا شيخ مجدى
شريعة الغاب ام الشريعة الاسلامية
اذا كنت تحب الله والشريعة الاسلامية نحن معك اما اذا اعتبرت ان البشير ونافع وقوش يطبقون الشريعة الاسلامية فهذا منتهى السذاجة
تذهب القوانين من نظام عام وارهاب
اذا طبقت الشريعة الاسلامية وهذا ما نريدة تكون الدولة شورية وعدالة مطلقة وسترجع لنا اموالنا المنهوبة
طبقوا الشريعة اولا واقتلوا كل من حاربها بدل التكفير فى قوانين وضعية وهذة القوانين
غرامة خمسون جنيها لاى ست شاى تعمل بعد الخامسة
غرامة 250 جنيها حالة تعاطى سجارة بنقو
غرامة مليون جنية لصاحب الشيشة
ومصنع حجار هو الذى يقوم بهذة الصناعة ولا احد يسالة
زكاة ضرائب دمغة جريح رسوم تحسين عوائد كهرباء رسوم عبور رسوميسوية مياة كهرباء تعليم صحة
اخيرا فى عهد عمر ابن الخطاب كانت الدولة تقسم الاموال لعامة الشعب وكذلك الملابس
بالمجان واى جائع مسؤلية امير المسلمين هذة شريعة الله
اماناس الحس كوعك فهذه شريعتهم الجباية وليس الا

خى مجدى ما رايك فى من اتخذ الدين وسيله ما رايك فى من اجاز قتل ثلثين اهل دارفور مة اجل المحافظه على وحدة الامة
انت تعرف الاسلام فقط فى تكفير الاخرين و عندما يكفر الوالى فهو مجتهد
يا ايها المدعو مجدى يا ليت لو تطبقون دي الاسلام لمى واجهنا مشاكل ابدا دبنلا يفرق بين القوى والضعيف
انت اعلم بنفسك ان كنت تبع سلطه او دين
مشكلتنا فى فساد العارفين بالدين

الاخ مجدي : اراك استشهدت بحجة الاسلام إبن تيمية متجاهلا قوله (اول بدعة في الاسلام هى التكفير) ، علما بان الكفر والايمان من خبايا النفوس واسرار القلوب وقد نقل عن عائشة رضي الله عنها قول الرسول الكريم : (لا يعلم اسرار القلوب الا مالك القلوب) . هذا الدين متين فاوغل فيه برفق رفقا بنفسك وبالعالمين .

اشكر كل المتداخلين الموضوعيين منهم والاستفزازيين وبصراحة ياجماعة كل ماقلتوه عن ان الشريعة لاتتجزا وجب ان تطبق على الغنى قبل الفقير لانها منهج الله في ارضه ولا اختلف معكم بان الانقاذ ليست حريصة على تطبيق شرع الله وان بها اناس يجب ان تطبق فيهم احكام الشريعة قبل غيرهم لانهم اغتنوا وكنزوا الذهب والفضة واتفق مع الاخ بان هناك كفر دون كفر اذا لم يجحد الحاكم بتطبيق الشريعة ولكن من جحد بها وانكرها فهو كافر باجماع اهل العلم ويجب ان تعلموا بان العنوان الرئيسي لمقالي هو الرابطعة الشرعية وتبيان الحق وليس كافر باجماع اهل العلم ولكن لا ادري لماذا غيرت االاخت منى عنوانى واستبدلته وواضح ان الهجوم علي سببه هو هذا العنوان اما سبب كتابتى لهذا المقال فهو كلمة وردت في مقال الاخت منى وهي ان فتاوى التكفير تملا الصحف وليقينى بان الرابطة الشرعية لم تكفر حسب الله بل قالت قد وقع في ذنب عظيم يستوجب التوبة وشتان مابين كفر وذنب ويا اخوان نحن مسلمون ومحكومون بمنهج واضح ونريدها شريعة ناصعة البياض وتطبق احكامها اولا في من نهبوا المال العام وشردوا الناس وضيقوا عليهم ونزعوا اراضي الناس هذا كله انا مؤمن به ، ولكن اهل الاحزاب التى لاتستطيع ان تحرك طاولة دعك من شعب كامل ان يؤخذ رايها في امر لايقبل اي راي وهو ان كانت تريد تطبيق الشريعة فبها واذا كانت ترى غير ذلك فلها ذلك حتى ولو ادى ذلك الى تذهب الشريعة كما قال الصادق المهدى من قبل لاتساوى ثمن الحبر الذى كتبت به وهذا توضيح لكافة المتداخلين وجزاكم الله خير اما الاخ الذى سمى نفسه بواحد فاقول له لاتشتط في رايك ومنبر الاخت منى مفتوح لكافة الاراء وهذا راي وقد كتبته واستفدت من مداخلات الاخوان ولكنك لاتؤمن بشورى واقصائي حد الاقصاء