التكفيريون يدخلون عش الزنابير سكارى من نشوة هجليج وتجييش خطبة القضارف !.. الكاسبون والخاسرون في هجليج ! لاءات هجليج الثلاثية ؟

ثروت قاسم
1 – عش الزنابير ؟
في يوم الأربعاء أول فبراير 2012 ، رمت طائرات الانتونوف العويرة ثمان قنابل على المدرسة الإنجيلية في كنيسة قرية هيبان بجبال النوبة ! التي بناها القس الأفانجيلي فرانكلين جراهام ويديرها ضمن نشاط مؤسسته التبشيرية الإنجيلية
Samaritan Purse
للقس فرانكلين مكانة خاصة عند الرئيس اوباما ، ببساطة لأن القس يحمل معه سبعة مليون صوت انتخابي ملتزم يتبع تعليمات القس عند التصويت !
في ذلك الوقت ( فبراير 2012 ) ، كانت إدارة اوباما ترعى المفاوضات بين دولتي السودان في أديس ابابا حول الترتيبات الأمنية ( تم التوقيع على اتفاقيتها في فبراير 2012 ) ، وحول الحريات الأربعة ( تم التوقيع علي اتفاقيتها في مارس 2012 ) ! ولذلك سارعت إدارة اوباما بطفئ حادثة قصف كنيسة هيبان ، واحتوائها باعتذار نظام البشير لإدارة أوباما وللقس ، وتعويض نظام البشير لمؤسسة القس التبشيرية تعويضا مجزيا !
وتم انقاذ مفاوضات أديس ابابا من الوقوع في الماء !
كان ذلك في أول فبراير 2012 !
والفات مات ؟
في يوم السبت 21 ابريل 2012 ، وفي نشوة الإحتفالات باسترجاع هجليج ، هجم جماعة من التكفيريين ، يقودهم انصار الشيخ محمد عبد الكريم ، أحد أبرز قادة الرابطة الشرعية السلفية ( فرع تنظيم القاعدة في السودان ) ، على المجمع الكنسي الإنجيلي بالجريف غرب ! الذي يحتوي على ثلاث كنائس ! تم تدميرها بواسطة بلدوزر وحرق اثاثاتها ! كما يوجد مخزن للكتاب المقدس ، والذي قام التكفيريون باخراج جميع نسخ الكتاب المقدس الموجودة بداخله واحراقها ! كما تم احراق المدرسة وداخليات القساوسة والطلاب ، ودار العجزة ، والمستوصف الطبي ، وغرف الطعام ، والمطابخ ، وحتى ازيار المياه والأشجار ! كما تم هدم الحائط الشرقي والجنوبي للمجمع الكنسي !
صار المجمع الكنسي إلى قاع صفصف !
فعل التكفيريون فعلتهم النكراء ، بلا مسوغ ، وكيتن في المسيحية ومن دون أي استفزازات من الكنيسة أو مرتاديها ، وبتواطوء صامت من أجهزة الأمن التي كانت تشاهد عملية الهدم والحريق ، دون أن تتدخل !
كانت جموع التكفيريين ( حوالي 700 متظاهر ) تهتف في غوغائية :
( لا كنيسة بعد اليوم ) ؟
( لا مسيحية بعد اليوم ) ؟
حريق كنائس الجريف غرب إحدى تداعيات استرجاع هجليج ، وتنذر ببدء حرب دينية ضد المواطنين غيرالمسلمين، كما هدد بذلك الرئيس البشير في خطبته النارية بالقضارف التي ( طنبج ) فيها الاشياء ودغمسها باعلانه موت التعددية الدينية في بلاد السودان ، بعد انفصال الجنوب ، واعلاء رآية الأحادية الإسلامية !
حدث حادث حريق كنائس الجريف غرب يوم السبت ، بداية العطلة الأسبوعية في أمريكا !
دعنا ننتظر ما سيأتي من واشنطون ، يوم الأثنين 23 ابريل 2012 … من عجاجات لا تبقي ولا تذر ، ترمي بشرر كالقصر ، كأنها جمالات صفر ! ويل يومئذ للتكفيريين ! هذا يوم لا ينطقون ! ولا يؤذن لهم فيعتذرون !
يمكنك مشاهدة فيديو تخريب وحرق الكنائس الإنجيلية في الجريف غرب على الرابط أدناه :
[url]http://www.youtube.com/watch?v=Rasu1ZRuWM8&feature=player_embedded[/url]كما يمكنك مشاهدة الصور أدناه لعمليات تخريب وحرق الكنائس الإنجيلية بالجريف غرب !
2 – لاءات الخرطوم ( الإنقاذ ) الثلاثية :
فجر الرئيس البشير المنتصر!( الساحة الخضراء ? الجمعة 20 أبريل 2012 ) لاءات ثلاثة ، كما يلي :
أولا:
لا مفاوضات مع نظام سلفاكير !
ثانيا :
لا اعتراف بنظام سلفاكير ، بل العمل على الإطاحة به !
ثالثا :
لا لفتح انبوب البترول ، ولا لمرور بترول الجنوب عبر أراضي السودان الطاهرة! حتى إن دفع الجنوب نصف بتروله ثمنا لرسوم العبور !
أعلاه لاءات الخرطوم الثلاثية ، كما نطق بها الرئيس البشير البلّاع لكلامه !
هل تذكر ، يا هذا ، أقسام الرئيس البشير المغلظة ، بعدم السماح لقوات اليوناميد بأن تنتشر في دارفور ؟ هل تذكر اباحة نائب والي الولاية الشمالية لدم السيد الإمام ، لأنه أفتى بجواز السماح لقوات اليوناميد الإنتشار في دارفور ؟
أين قوات اليوناميد الآن؟
هل نصدق الرئيس البشير هذه المرة !
في هذا السياق ، تذكروا التناقض البين بين تصريح الرئيس البشير المذكور أعلاه ، والطلب الذي قدمه السيد وزير الخارجية السوداني ، لنظيره التركي ( السبت 21 ابريل 2012 ) راجيا دخول تركيا كوسيط لدى دولة جنوب السودان ، لحل المشاكل العالقة بين دولتي السودان !
هذه السياسة التناقضية ماركة انقاذية مسجلة !
يؤشرون يمين ، وينعطفون شمال !
انتظروا معرفة مآلات لاءات البشير الثلاثية ! إنا معكم منتظرون !
3 – شروط الخرطوم ( الإنقاذ ) الرباعية :
عدد نظام الخرطوم عدة شروط للنظر بعين الإعتبار ، والتفضل باعادة تطبيع العلاقات مع دولة جنوب السودان ! تتمثل في الآتي :
أولا :
أن يوقف نظام سلفاكير دعمه وتمويله لتحالف كاودا الثوري ، ويطرد قادته وقواته من دولة جنوب السودان !
ثانيا :
أن تعترف دولة جنوب السودان بالحدود بين دولتي السودان ، كما كانت في أول يناير 1956 ! ذلك يعني أن أبيي جزء لا يتجزأ من دولة شمال السودان ، وكذلك هيجليج !
ثالثا :
أن توقف دولة جنوب السودان كل العدائيات والإعتداءات ضد دولة شمال السودان ، وتعترف بالإتفاقيات المبرمة بين الدولتين ، خصوصا الإتفاقيات الأمنية ( اتفاقية أديس ابابا الأمنية فبراير 2012 ) !
رابعا :
تدفع دولة جنوب السودان ، صاغرة ، تعويضات لنظام البشير ، عن الخسائر التي تكبدها جراء الإعتداء على هجليج!
أعلاه شروط المنتصر! في معركة هجليج الكبرى ، فهل يوافق عليها الرئيس سلفاكير ؟
موعدنا الصبح لنرى!
4 ? المبادرة الامريكية !
وجه الرئيس اوباما ( السبت 21 أبريل 2012 ) رسالة إلى الشعب الواحد في السودان وجنوب السودان ، طالبا من الرئيس سلفاكير التوقف عن دعم الحركة الشعبية الشمالية وحركات دارفور الحاملة للسلاح ، وطالبا من هذه الحركات ( تحالف كاودا الثوري ) نبذ المقاومة المسلحة واعتماد التفاوض السياسي السلمي مع نظام البشير !
وكرر مبعوث اوباما الخاص للسودان السفير برنستون ليمان ( الخرطوم ? الأربعاء 18 أبريل 2012 ) المبادرة الأمريكية لحلحلة العقدة السودانية ، بالتنسيق مع الإتحاد الأفريقي ، والجامعة العربية !
وتحتوي هذه المبادرة على ثلاثة محاور :
أولا :
انشاء منطقة حدودية منزوعة السلاح تمتد على طول الحدود بين دولتي السودان ، وبعرض عشرة كيلومترات على كل جانب !
ثانيا :
انهاء الحرب بالوكالة بين دولتي السودان !
ثالثا :
نزع سلاح الحركة الشعبية الشمالية ، وبدء المفاوضات السياسية بينها ونظام البشير !
في هذا السياق ، وكما هو مذكور أعلاه ، طلب وزير الخارجية السوداني من نظيره التركي دخول تركيا كوسيط لحل المنازعات بين دولتي السودان ! مما يشي بأن المبادرة الأمريكية غير مرحب بها في الخرطوم ،كما أن المبادرة المصرية غير مرحب بها في جوبا ! بعد أن خرج وزير الخارجية المصري حاملا مبادرته ، ولم يعد حتى الآن !
5 ? كشف الحساب ؟
لا تزال تهيمن على الوضع الداخلي حالة من السيولة الزئبقية ، ولا يمكن لأي محلل سياسي نابه أن يتنبأ بما سوف تحمله الأخبار بعد ساعة ، دعك من بعد يوم ! ولكن من المؤكد أن هجليج الآن رجعت إلى السيادة السودانية!
وكما في كل معركة ،فهناك كاسب وخاسر في واقعة هجليج !
دعنا نستعرض أدناه الكاسبين والخاسرين في دولتي السودان !
6 – الكاسبون في بلاد السودان !
+ الكاسب الأول ربما كان الفريق عبدالرحيم محمد حسين ، الذي ضمن استمراره وزيرا للدفاع ، رغم وقوع هجليج في قبضة الجيش الجنوبي مرتين خلال أقل من أسبوعين ! تبلمت الأستاذة سامية هباني التي طالبت بمحاسبة الفريق عبدالرحيم على تفريطه في هجليج ، ولزمت صمت القبور ، وكذلك فعل البروفسور ابراهيم احمد عمر ، ومنبر السلام العادل !
كيف لهم ولغيرهم من الكهنة أن يتكلموا وقد تكلم الفرعون ، وطلب من الفريق عبدالرحيم أن يعطيه التمام في دارفور وولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق ، قبل حلول فصل الخريف ؟
إذن ، نحن موعودون بهجليجيات مدنكلة في دارفور والنيل الازرق !
+ الكاسب الثاني الرئيس البشير ، الذي ضمن إعادة انتخابه رئيسا للمؤتمر الوطني في أغسطس 2013 ، ورئيسا للسودان في انتخابات مخجوجة في أبريل 2015 ! ويمكن لأوكامبو وخليفته أن يذهبا للجحيم !
تقول بعض الألسنة الخبيثة أن الرئيس البشير يفكر في إقامة تمثال من الذهب الخالص للرئيس سلفاكير ووضعه على مكتبه في القصر الجمهوري ، اعترافا بجميله في هجليج !
هل لاحظت تقدم شخص مجهول ، والهمس في أذن الرئيس البشير اليمنى ، أثناء الإحتفال في الساحة الخضراء ، مساء الجمعة 20 أبريل 2012 ؟
دعني أشرح لك !
في روما القديمة ، كان هنالك شخص في بلاط الإمبراطور ، مهمته الحصرية هي الهمس في أذن الإمبراطور اليمنى عند الإحتفالات الباذخة عقب النصر في الفتوحات والحروب الرومانية
( أن كل مجد زائل فلا تغتر) !
وتذكير القيصر بأنه بشر مخلوق من صلصال من حمأ مسنون ، حتى لا يصدق القيصر بأنه إله من آلهة الرومان القدامى، من نشوة النصر !
وهذا ما حدث في الساحة الخضراء مساء الجمعة حين تقدم شخص من حاشية الرئيس البشير وهمس في أذنه اليمني ، مذكرا إياه بأنه بشر ومرددا في أذنه اليمنى ( أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ) !
لولا تلك التذكرة ، لأنفجر الرئيس البشير من فورة النشوة بالنصر المبين ، بعد أن انتفخ حتى صار قربة !
7- الخاسرون في بلاد السودان !
+ أما الخاسر الأكبر في بلاد السودان فقد كان تحالف كاودا الثوري !
اختزل الرئيس أوباما محنة تحالف كاودا بأن أصدر ( السبت 21 ابريل 2012 ) ، انذاره الثلاثي ، كما يلي :
أولا :
يجب على الرئيس سلفاكير وقف دعمه لتحالف كاودا ، وفكه عكس الهواء !
ثانيا :
يجب نزع سلاح قوات تحالف كاودا ، لكي يوقف المقاومة المسلحة !
ثالثا :
يجب على تحالف كاودا الجلوس إلى مفاوضات سياسية مع نظام البشير ، واللحاق بقطار زميلهم السيسي !
+ أما الخاسر الثاني فهو الشعب السوداني ، الذي صدق الفرقعات الإعلامية باسترداد هجليج ، ونسي أن السودان قد فقدها مرتين ، في أقل من أسبوعين ، وفي كل مرة استغرقت عملية الفقد بضع سويعات ، بينما دامت عملية الإسترجاع لأكثر من 240 ساعة حسوما ، فشل نظام البشير في ارجاعها خلال سبع معارك ، قبل أن ينسحب الجيش الجنوبي ، طواعية ،فجر الجمعة 20 ابريل 2012 !
تناسى الشعب هزيمته في ( دردرة ) قواته المسلحة ، وهو بعد الممول الأول لها طوال عقدين ، على حساب مأكله وصحته وتعليمه، وسط رقصات من أراق كل الدماء حقا وصدقا!
سوف يرجع المواطن لقفة ملاحه ، ويكتشف أن الطماطم قد وصلت إلى عشرة جنيه للكيلو الواحد ، وذلك بسبب سياسات البصيرة أم حمد ( نظام البشير ) ، التي قضت على الأخضر واليابس !
نواصل مع الهجليجيات …
[email][email protected][/email]
Again you still want to write after all we have been sayin about yor crab, please gfor the love of god stop, you have no game in writing, go get some education please, i do not know who lied to about your writing skills, i would deliver pizza instead or safegaurd building. This is our problem as sudanese everyone wants to do something regardless of our skills and expertise Abd alra7eem mohmed husein wants to be everything, Tharwat wants to be a writer , get lost please
اذا كانت الكنيسه موضع خلاف وان الارض مسجله باسم شخص تانى كان المفروض القضاء ياخذ حقه الشرعى وهو الذى يحكم
اما فى توزيع الكنائس وتصديقها فهذا كان من الحكومه وهى المسؤله عن هذه الظاهرة التى كثرت فى كل بقاع الخرطوم ربما اصبح فى كل حى كنيسه والعياذ بالله من الشرك به
المفروض يعالج الموضوع بصمت لكن مثل هذه الطريق الرعنا شئ لايشبه الشعب السودانى
بس ثروة .. عايز أصحح معلومة .. حسب عملي لو اعترفت دولة الجنوب بحدود 56 يعني ذلك إن هجليج حتكون جزء من الجنوب وليس الشمال .. لأن هجليج تبعت لجنوب كردفان بقرار من الرئيس نميري .. ولم تكن جزء من الشمال حي اعلان الاسقلال 56 .. وأن قرار المحكمة الدولية أخرجت هجليج من تبعييتها لأبييي فقط ولكنه لم يحدد تبعيتها للشمال أو الجنوب
كتب شوقي بدري
http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-53181.htm
– نجحت صحيفة الخال الرئاسي ومنبره الهدام في شعللة نيران الفتنة والعنصرية البغيضة (الغريب ان الخال الرئاسي مسلم)
– من نجاحات جهود المنبر الضال والضار:
– طفــــــــــــــــــــــــــل في قناة الشروق حاول يتظارف المذيع معاهو عشان يقول حاجة في (تحرير هجليج) الوليد قال : يا سلفاكييييييير يا عبد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لا حول.. الغريب انو المذيع مسلم والطفل ود مسلمين برضوا ولا اعتذر المذيع ؟؟؟
– شباب الفيسبوك المفروض يكونوا اوعي من كتار.. تعال شوفهم في صفحة الخال العنصري بمناسبة وبدون مناسبة : العبيد ديل ما دايرين معاهم حريات اربعة ولا ربع!!! لا تشتر العبد الا … الخ واه من الخ … فوق الكلام العنصري وتحت الكلام العنصري إما حديث شريف أو آية فرءانية .. عجبي .. يعني مؤكد ديل مسلمين ومع كدة كاتبين كلام زي دة
– صحفيين الغفلة الكتار لو تابعت غير الكذب دة هين لكن تلميحات عنصرية لمن ينكرها الزول ما تملك الا تقول اذا احتاج النهار الى دليل…..
– مسؤولين ومواطنين .. وغير بعيد القانوني (قاضي) اللي قال كلكم نوبة كلكم عبيد وحرامية .. كذلك مسلم..
– وكيف ما يقولو كدة اذا كان كبير البلد قال اللي قال في حديث الغرباوية .. وخالو قال الي فوق الخيال في الجنوبيين لدرجة ولو دخلوا في دين الله افواجا…عجبي!!!
– عشان كدة ما غريبة هتاف حرق الكنيسة الانجيلية الى هو .. لا كنيسة بعد اليوم … يخالطو لا {جنوبي بعد اليوم} … (راجع اواخر الفيديو)
– استطلاع مع مجموعة بينهم محجبة تقول الكنايس؟؟؟ حقيقة لمن اشوف او اسمع كنايس بحس بإنو .. بإنو … وكأنو نحن مافي دولة اسلامية اهههي (دي جزء من الاستطلاع ما ضحكتي انا).. عنصرية دينية … وماذا عن المئذنة في سويسرا التي اقام المسلمون لها الدنيا .. مئذنة ؟؟؟؟؟؟ واليوم هدم وحرق كنيسة بمافيها .. وهتاف يخيف من (كان فيها ) وقيل الي فيها ذاتم من جبال النوبة وليس الجنوب… عجبي!!!!!!
– الاسلام الذي وجد الكنائس في السودان .. باسمه يحرقون الكنائس وهذا ما لم يفعل عمر الفاروق في فلسطين … الاسلام الذي وجد الكنائس في اوروبا يحتجون باكثر من المعقول لاقتراح المئذنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي !!!!!!
– تخيلوا الايام هذي البنتاغون يراقب رجلا يعتزم حرق مصحف لا اتمنى ان يفعل ولكن تخيلوا ما سيقول نفس الذين اشتركوا في حرق الكنيسة تواطئا او تنفيذا او تغاضيا او حماية للفاعلين .. عجبي!!!!
ايها الشعب السوداني … ما ترون ان هؤلاء فاعلون بنا(حارقو الكنيسة) و(مسيئو كل من شابه لونه النوبة والجنوبيين والغرابة) .. من يبحث عن دليل للعنصرية فليستفر الله وليصلي ركعتين ويضع يده على المصحف ويغمض عينيه ويقسم بالله ان يقول لنفسه الحق وليس غير الحق.. هنالك يجد القول الحق بنفسه… ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههه
أجمل قصيدة لمابعد الثورة
ماهذا الطفل الأمريكي ….
فالطفل ال ( لوكال ) قد ولي
واستبدل بآخر توماتيكي ……
أين الحاضر ياماضي
والماضي لازال يناديكي
والخال بصراخ قد أكثر
وأضاع دجاجي بل ديكي
يا سائر لاتسمع من نادي
فالكل يغني من خلفك
بل يلعن حوشك وأمبيكي
اليوم استمع معي نفر
لحديث خارج من فيك
ورجعت أقلب في يدي عبثا
هل أنت غراب أم ديك
والضرس أوتجع من غيظي
والنائب هارب من شتمي
والنائب يسرق في الصمت
والنافع يدفعك لجرف
والغضب امتلأ في صدري
والزوجة عبثا قد سرقت
والأّخري راجية تدري
أن الباك الأيسر من هطل
سيترك كورتك ويمضي
ليحدث عن ثامبيو أمبيكي
يا شاحد الأمة في أنفك
تظهر لي شحدتك لوليد
تشحد في شيئ وتنسي
أنك قد قلت لنا ذلك
فالعبط أصبح توماتيكي
من نمولي ذهبنا الي حلفا
والأطرش حائر في الزفه
بشكير فينا اتلفا
والآخر فضة أو سلفا
ماهذا العبط الأمريكي
ماهذا الخبث التوماتيكي
يا رجل أركز لاهاي واقفة تناديكا
قال لهم من أنتم
ومات كجرز أغبر
بالظبط كما وصف الناس
وأنت فزت بالشجرة
وياخوفي عليك من الحشرة
اذ هب القوم بأجمعهم
يأتونك زرافات منشرة
في كافوري ومنازلك العشرة
كالكفرة الفجرة وجوههم عليها قترة
ويل لك من ناس
الجوع قد طال مراقدهم
وتجوع نصفهم الأول
والآخر يغلي كالمرجل
لن ننسي قتلك للناس
والقتل الهارب من نومك
سيطارد حتما أحلامك
فودادك قد غاب عني
ورددت بصمتي وفي سري
أني أكرهك من قلبي
فثلاثتكم تاري يطاردكم
نافع :
سأسجن رأسك في حلفا
ويدك اليمني في ضفة
واليسري مقطوعة في لفة
وبيتك سيصبح في يوم
ملجأ أيتام وأرامل
وأرامل ونواح وسياح
يرون ذهاب نعمتك
ياخائب بيت الأشباح …
قوش :
سألعن يومك في وجهك
وأدخل يدك في كفك
وأعطيك كف في وجهك
وأقطع أنفك ورقبتك
وألعن سلسفيل أهلك
وستري يادبّ ما أفعل
والباقي لايصلح قوله
وسأضم اليك المهدي
والمهدي هنا هو القطبي
القطبي الدب الانقاذي
سأردمه طوب وحراب
وأجره في بحري بجنزير
من بحري الي يوم الجمعه
سأعذب أهلك أجمعهم
يا ….. انتظر سآآتيك
الترابي :
سأربطك يوما في صحراء بعيده
وأجعل حرسا يؤذيك في العزيزة
وأعود اليك قليلا ..
فانتظر في عذابك سأختار لك
أسياط وسكاكين عنيده
ولنا عودة …
الجاز :
أنت اليوم في اعجاز
سأقطع ملبسك شمتانا
وسأجعلك تحوم عريانا
وأضربك بسوط أن أجري
وستجري وخلفك نسوانا
وستكون أهبل في نظري
ونهايتك ستكون في حبل
وأهلك سيغادروا بيوتهم
والبيت الفاتح في المسجد
سيكون ملجأ لايتام
ولي عودة …
نافع :
ألا زلت تصرخ ياخواف ..
البوشي سيعطيك كفا
والكف الآخر من يدي
وعيال سيأخذهم صوتي
ونساء سيمشون خلفك
وأنت امامهم عريانا
والصوت خلفك يضربك
كعجوز حمار أو دحش
لايعرف الي أين سيذهب
لحظيرة كافوري الحيوانه
ام ليهاتف عطا الأهطل
فالكل سيجتمع عريانا
وسيطرق أصبعك مكان
عطن كوجهك ياشين
ياضار يا أبوالعفين
ولي معك عودة
علي عثمان …
لم أستطيع ان أعرف من أين أبدأك
لي عودة …
انتظر ياحيوان
الدقير :
ستطرش ماسرقته لنا
ونسامحك
أما اذا استعصيت
فالحق نافع في الميدان
وأخلع ملبسك لوحدك
ولي عوده
علي محمود :
ستعوس الكسرة في شارع النيل
وتنادي تعااااال الكسرة يااااااا جميل
وأراك من بعيد وأنت تعوس
وتعوس …
وتأكل النبق يا أهطل
وتخرجه من ….
ولي عوده ,,, عوس فالكل جعان
وستأتيك سامية حمالة الحطب
حتي تعوس وتعوس
ياهووو عوووووس ايدك
ولي عوده
الطيب مصطفي :
أولي أنت جبان
كف واحد كفي
ولكن
أنت واسحق ستفعلان
شيئا أمامنا
هل أخبرك
لا لن أخبرك وفقط أنصحك
أن تبتدئ أنت أولا
حتي لايذهب هذا المجنون
ويجري منك تجاه العيلفون
فأبدأ أنت …
هل اتفقنا
ولنا عوده
لتقييم الاداء
…..
أمين عمر
أنت فقط اذهب الي الحلاق
وسنتفاهم ,,, يا اطرش
أحمد هارون
سأمسحك … وأقشك … وأكسحك …. ولكن سأجيبك حي
وسأجعل الكلاب تأكلك حي
ولكن قرمة قرمة
ياقزر
لي عوده
أين النافع :
ماذا فعلت …… هل أحسنت الاداء بالمشي
هل رأين النساء عزيزتك
أحسن الاداء
لأن الدرس القادم سألحسك كوعك
بعد أن تربي ماخلفك
ولنا عودة
نوواااااف
الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها ومن اجل اسقاط الحكومه يتضرر الشعب ىا عميل الامريكان =الوطن فوق كل شئ والله اكبر والعزة للسودان وليس للكيزان لانهم زائلون والتاريخ لايرحم ويبقى السودان الوطن ويجب عليك اذا كنت سودانى ان تبعد عن الفتنه وارهابنا باسيادك الامريكان
أخي ثروت قاسم لك التحية والتقدير
أين كان التكفيريون عندما صدقت ورخصت حكومة الإنقاذ لمئات بل آلاف الكنائس ليس في العاصمة فقط بل في القرى النائية ، ومن المؤكد أن تلك الكنائس تم تسجيلها في الفاتيكان والمم المتحدة.
أين كانوا طوال هذه الفترة ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس .
سيدنا عمر بن الخطاب لمن دخل القدس نهى المسلمين عن الصلاة فى الكنيسة حتى لا تتخذ مسجد وامرهم بحسن معاملة المسيحيين!!! هل المسيحيين فى الجريف غرب عملوا مشاكل مع المسلمين او حرقوا مساجدهم؟؟؟ انا صرت اعتقد اعتقاد جازم ان هؤلاء العاملين فيها انهم عندهم غيرة على الاسلام ما هم الا عملاء الموساد او الس اى ايى ودى انا ما بقبل فيها نقاش لان المستفيد من هذه المشاكل والحروب وعدم الاستقرار البيودى للتنمية البشرية والمادية وهو ده ما يقلق بنى قريظة والغرب هم اعداء الامة الاسلامية لان عدم الاستقرار والمشاكل والحروب بين ابناء الوطن الواحد هو ما يريدونه وبكل اسف البيحقق لهم هذا الشىء هم هؤلاء العملاء بدعوى نصرة الاسلام وهم كذبة فى ذلك!!! بالمناسبة نصرة الاسلام تبدأ بالقضاء على هؤلاء مدعى الغيرة على الدين وما هم الا عملاء خسيسين لاعداء الامة!!!!!
هذا فعل منافي لاسلام وكل ديانات السماوية , مثلا عندما امر قس فرانكلين بحرق مصحائف احتج العالم علي هذة فعله حتي المجتمع الامريكي ورئيس اوباما ادان هذة الامر ,لذا نناشد مجتمع السوداني باحترام الاديان الاخري غير الاسلام .
الأخ ثروت قاسم
أين قسيسك صاحب السعة آلاف صوت انتخابي في مخلايته ودولة الجنوب الوليدة تتجرع أبشع هزيمة وتمزق شر ممزق وأمريكا تقف عاجزة عن مساعدتها ؟
الجاز
أنت اليوم في اعجاز
سأقطع ملبسك شمتانا
وسأجعلك تحوم عريانا
وأضربك بسوط أن أجري
وستجري وخلفك نسوانا
ونهايتك ستكون في حبل
……. سيغادروا بيوتهم
والبيت الفاتح في المسجد
سيكون ملجأ لايتام
ولي عودة …
العبد ما عنده اهل ياالحبيب
ايها السلفيون كفى جهلا بى حجة تهدمون الكناس اليس من الافضل انا تططرقوا الى ظاهرة اللواط المنتشرة داخل جماعتكم من هدم الكناس وكم مسجد سيهدم بسب هذا الفعل الشنيع هل ستدافعون عن تلك المساجد بحمل السلاح فى وجه الغرب مع العلم انكم ليس لديكم اى اسهمات جهادية مناكثر الجماعت خوفا من الموت اذا كنتم اسلامين لماذ لم تخرجوا عن الحاكم الذى يحكم بالظالم واين المساواة التى امر الدين بها الا انتم الذين ترسل لكم الاماول من الخارج وتستخدمونها فى اموركم الخاصة او توزع الى فقراء الجماعة فقط مع العلم ان هناك من هم اكثر منهم فقرا ولهم الاولوية بالصدقات نحن شعب مسلم لا نرضى ان يحرق مسجد يوما ما لذلك نحترم كل الاديان والكناس يذكر فيها الله ليس الشيطان ي تكفرون من خالفكم وتدخلون (بكسرالدال)الجنة من وافقكم خلصنا الله من امثاكم ان كنتم تملكون الشجاعة اذهبوا الى اسرائيل وحررو المسجد الاقصى
والله كلام غلط لامن فايت الحد الدين امر بالتعايش مع الاديان لانو ربنا قال (لا إكراه في الدين ) الداير يبقي مسيحي يبقي والداير يسلم يسلم وحتي القتال الكان في زمن الصحابة لاعلاء كلمة لا اله الا الله مافيها جنس الهتاف دا
ودي واحترامي
لا حول ولا قوة الا بالله ا يا جماعته بلدنا دي ماسه لي وين؟
انا بالجد بكره الحكومة حد الغثيان ولا اتفق ابدا مع ما جرى للكنائس هذه مع قلة علمي بصحة أو خطأ هذا الفعل ولكني أتساءل هل أنت مسلم؟ تتحدث عن الكتاب المقدس كأنك تعلق زنارة في رقبتك هداك الله ربك يا هذا يقول عنه انه محرف وانت تقول مقدس الا تستحي ثانيا تبشر بلدك بالويل والثبور وعظائم الأمور من اوباما فعلا اذا لم تستح فافعل ما شئت تعلموا الوطنية يا هؤلاء من غيركم من الشعوب وفرقوا بين معاداة النظام ومعاداة البلد ولكني ارجع واقول ان الحكومة على سوءها صائبة في بعض ما تفعل فيكم
للأسف اختطف هؤلاء الموتورون والمتطرفون البلاد في غفله من اهلها و ليقودونها الى مصير لا يعلم به الاّ الله ،
ان النيران المشتعله في جنوب كردفان ودارفور و النيل الازرق و اخيراً في هجليج ومن ثم داخل الخرطوم ، والتي يفتعلها النظام للتغطيه على اخفاقاته الكثيره
ستذهب في نهايه المطاف بمكتسبات الشعب التي ناضل من اجلها الأباء ، عندما جاءوا لنا بالاستقلال والديمقراطيه والحريه ودفعوا من اجلها (ومن اجلنا) ارواحهم الغاليه ..
اليس في لهذا الوطن (وجيع) يا جماعه ؟؟؟؟
اولا السيد ثروت لازم تفرق بين المؤتمر الوطنى والسودان اذا كانت كراهيتك للمؤتمر الوطنى يجعلك تفرح وتبث الفتن هذا دليد على انك غير سياسى ولا كاتب ماهر اولا فى موضوع الكنيسة عشان يوهم الناس وتكسب ود الغرب برضوا كنت تسال التكفريين الطرف التانى لية عملوا كده بدل ما تحمل عليهم احتمال وده اكيد قطعة الارض بتاع زول والزول داير الارض ده ما فى اى كلام هدموا مش عشان مسيحيين لنو الزول داير ارصه وبس وفى السودان الناس دايرة تعيش وبس ما شقاليين ده مسلم ول مسيحى لكن الزيك وزى خال البشير المدمرين البلد بالفتن ويا ريت لو اعدموا كل السياسين وتخلونا نحن الشعب نعيش مبسوطين وانت يا ثورت تشعل الفتن .
كل مقالات ثروة قاسم تمس الوطن بكل سوء
طيب يا أخ ثروت أنا أعتقد أن المبادرة الأمريكية بهذا الشكل ممتازة جداً ، وهي المفروض كان أن يتوصل إليها السودانيون بأنفسهم لأنها تنشط التجارة البينية بين البلدين وتدعم السلام ..وإذا رفضتها حكومة الشمال لا أفهم لماذا رفضتها مادام ليس فيها قوات أممية تفصل بين البلدين وإنما مجرد منطقة منزوعة السلاح … وأعتقد أن أثر القس فرانكلين واضح في هذه الاتفاقية ..
بعد أن تم استعادة هجليج وعمت الفرحة
كل البلاد وتصاعدت موجة من الفرح
المشروع ومارس الناس حياتهم
اليومية، لا بد من وقفة بكل تجرد مع
الذات وطرح السؤال المشروع : لماذا
احتلت الحركة الشعبية هجليج؟
وأين كانت قوات الجيش والأمن التي
تحرسها وتحميها ؟هجليج ليست
مؤسسة عادية لا يؤبه بها. ويتم التعامل
مع الدفاع عنها بهذا المستوى الذي قاد
إلى التفريط فيها بسهولة مذهلة. نقول
ذلك بالصوت العالي الحريص على
مصالح الوطن والشعب. إن أهمية
هجليج تكمن في أنها المصدر الثاني
لبترول الشمال. فهي تنتج ٥٥ ألف
برميلا في اليوم بعد حقل الفولة الذي
ينتج ٦٠ ألف برميلاً في اليوم. وكما
ذكرنا من قبل فإن توقف ضخ النفط في
هذين الحقلين يعني توقف العمل في
مصفاة الجيلي، وبالتالي وقف الإمداد
اليومي للبنزين والمشتقات البترولية
الأخرى مثل الكيروسين والغاز ووقود
الطائرات…الخ، وكان من الممكن أن
يؤدي احتلال هجليج لفترة طويلة ?
كما يقول الخبراء- إلى تجمد البترول
في الأنابيب وبالتالي تصبح غير
صالحة تماماً للاستعمال. وهذا يعني
أيضاً صرف مليارات الجنيهات لبناء
أنابيب جديدة من هجليج وحتى
مصفاة الجيلي، وهو صرف لا يقوى
عليه الوضع الاقتصادي المتردي لدرجة
الوقوف على حافة الانهيار.
مثل هذا الإهمال يجب أن لا يمر
المسؤولون عنه مرور الكرام أو اعتبار(
استراحة محارب) بل لا بد أن تتم
محاسبة واضحة وعادلة ودقيقة تشمل
كافة المسؤولين عن حماية هذا المرفق
الذي يمثل شريان حياة للبلاد.
القضية الثانية المهمة التي تفرض
نفسها، هو العمل على عدم تصعيد
الحرب. وقد عاش شعب السودان
أثارها الكارثية التي بدأت باستشهاد
عدد مهول من أبناء الشعبين. ولو قدر
لها أن تتواصل لشملت جميع إنحاء
السودان شماله وجنوبه، وكانت
ستفتح الباب على مصراعيه للتدخل
الأجنئر في البلاد.
فقد أوردت صحيفة الديلي مونيتور في
٢٠١٢ تصريحاً /٤/ عددها بتاريخ ٢٠
لأكبر مسؤول عسكري أوغندي إن
بلاده ستساند جارتها المستقلة حديثاً
وهي جنوب السودان في حالة اندلاع
حرب بينها وبين السودان. وقال قائد
الدفاع الأوغندي الجنرال أوراندا
نياكاريما:( لن نقف مكتوفي الأيدي،
لأننا عانينا من حروب بالوكالة من
جانب الخرطوم) وأكد أمام قادة
عسكريين من مختلف أقاليم أوغندا
٢٠١٢ م : إننا /٤/ في تنوير تم في ١٨
سنقف مع حكومة الجنوب إلى أقصى
مدى.
إننا نثمن صوت العقل الذي تمثل
في بيان وزارة الخارجية السودانية
الذي أوردته صحيفة ( الصحافة )
٢٠١٢ م وجاء فيه :( إن /٤/ عدد ٢١
السودان لم ولن يعتدي على دولة
جنوب السودان وسيدافع عن أراضيه
وفقاً لحدود ١٩٥٦ م. والتزم البيان
بتسوية النزاعات بالطرق السلمية
والتفاهمات والاتفاقات التي تمت في
أديس أبابا في مطلع فبراير الماضي.
وأشاد البيان بموقف مجلس الأمن
الدولي والأمم المتحدة والمنظمات
الدولية والإقليمية. وأكد إن المطلوب
فيما بعد هجليج هو ممارسة ضغوط
أخرى على جوبا من اﻟﻤﺠتمع الدولي
لإنهائها عن الانزلاق في آتون الحرب.
والالتزام بالمواثيق والأعراف الدولية
وإجراء المزيد من المطلوبات في مرحلة
ما بعد هجليج وهو بيان متوازن
يعكس ضمن محتوياته المهمة، الكيفية
التي مارسها اﻟﻤﺠتمع الدولي في
المساعدة لخروج الحركة الشعبية من
هجليج.
وهذه الضغوط مطلوب ممارستها
أيضاً على حكومة شمال السودان التي
ما فتئت تقرع طبول الحرب. ويؤكد
ذلك طلب رئيس الجمهورية من وزير
دفاعه رفع التمام قبل فصل الخريف
بتطهير ولاية النيل الأزرق وجبال
النوبة من( الحشرات السامة). وأن
الزحف مستمر ولن يتوقف حتى يتم
تطهير دارفور وولايتي جنوب كردفان
والنيل الأزرق من ( حشراتهم).
إن جهداً كبيراً يقع على عاتق شعب
السودان لا لوقف الحرب وحسب،
بل أيضاً لاستئصال المرارات والغبن
الذي عمقته الشتائم المفزعة التي
انغرست في وجدان مواطني البلدين؛
خاصة في ولايات جنوب شمال
السودان ناهيك عن تلك التي استقرت
عميقاً في عقل وقلب كل مواطني دولة
جنوب السودان. وهي مهمة أكبر بكل
المقاييس مما أحدثته الحرب من دمار.
فجرح الكلام المشين أشد إيلاما مما
يحدثه الحسام المهند.
إننا، وبمثلما أشرنا ببيان وزارة
الخارجية السودانية نشيد أيضاً
ببيان المتحدث باسم حكومة الجنوب
في مؤتمره الصحفي الذي عقده في
٢٠١٢ م وجاء فيه:( /٤/ جوبا في ٢٠
إن جمهورية جنوب السودان تعلن
إن قوات الجيش الشعئر لتحرير
السودان تلقت الأوامر بالانسحاب
من هجليج انسحاباً منظماً. سيبدأ
على الفور ويكتمل خلال ثلاثة
أيام. وأن الانسحاب تقرر استجابة
لنداءات مجلس الأمن الدولي وعدد
من مسؤولي اﻟﻤﺠتمع الدولي. وكذلك
لإشاعة الأجواء التي تسهم في
استئناف الحوار مع السودان.
راجع صحيفة (الصحافة) عدد (
٢٠١٢ م) /٤/٢١
ومن ذات المنطلق الحادب على وقف
الحرب واستقرار البلدين وبالتالي
الشعبين، فإننا نرحب بالزيارة التي
سيقوم بها الوسيط الأفريقي ثامبو
امبيكي للخرطوم وجوبا لحث
الطرفين على استئناف المفاوضات
والتوقيع على اتفاق لوقف العدائيات.
وسيجتمع مع رئيسي البلدين
لإقناعهما باستئناف التفاوض.
ولهذا سنظل نكرر في الحزب
الشيوعي إن الحوار هو الذي سيحل
أزمة الوطن وليس الحرب، التي
ستفاقمها وتبدد مواردها في الموت
والدمار والخراب وليس، تسخير هذه
الموارد رغم شحها لرفع المعاناة عن
الشعبين.
إن تسوية وحسم القضايا العالقة
وعلى رأسها آبيي وجنوب كردفان
والنيل الأزرق والبترول والقضايا
الأمنية ضمن القضايا الأخرى
المتجذّرة هو الذي سيضع حداً للحرب
والصراعات وسيرسخ الاستقرار
والسلام المستدام. ولا زلنا نؤكد إن كل
ذلك لن يتم عبر الحوار الثنائي الذي
أكد فشله مراراً وتكراراً في معظم
المنعرجات السياسية التي أدخلها
الطرفان المتفاوضان في مطبات تعذر
خروجهما منها.
ولهذا ننادي بعقد المؤتمر القومي
الدستوري الشامل الذي يشرك كل
أهل السودان في حل أزمة الوطن.
وهذا هو الذي يخرس نعيق البوم
الذي لا يستطيع العيش إلا في خرائب
الوطن ولا تحلو له الحياة إلا على
جثث الشهداء.
WOK«b« WUO« w UIOKF
ÃU(ÊULOKÝÃU(« bUŠ ÊULOKÝ
q UM« oO
?
?«?Ë sŠ?Š
الرأي العدد ٢٥٠٤ الاحد ٢٢ ابريل ٢٠١٢ الموافق ٤ جمادي الثاني ١٤٣٣ ه 6
لماذا اُح ِ تلّت هجليج؟
كلمة الميدان
واضح تماماً ان حزب
المؤتمر الوطنى يريد ان
يمضى فى وجهة الحرب،
متجاهلاً تبعات ذلك على
مواردنا البشرية والمالية،
والضغوط القاسية التي يتعرض لها شعب
السودان بسبب الأزمة الاقتصادية، الحزب
الحاكم يرغب في استثمار المشاعر الوطنية
مثلما هو يستثمر في الدين، وذلك لتحقيق
اهداف لا صلة لها بمصلحة الشعب فهو يرمي
لإسقاط حكومة دولة جنوب السودان لتعتلى
السلطة هناك قوى سياسية موالية للسلطة
فى الخرطوم، كما يرمى لشغل المواطنين عن
القضايا الأساسية المتمثلة في ارتفاع أسعار
السلع الأساسية وتردى الخدمات والعطالة
وبيع المؤسسات العامة والفساد وانتهاك
حقوق الإنسان المدنية والاجتماعية.
والسؤال الذى يفرض نفسه باستمرار الى
متى يستمر هذا الحال؟ فى تجييش اﻟﻤﺠتمع
والدفع بأبناء السودان لمحرقة الحرب
وتوجيه الموارد المالية لتوفير العتاد الحربى؟
ماهى الأولوية الآن لشعب السودان.. الخبز
أم الرصاص؟ ان القضايا التى تثير الحروب
واضحة وضوح الشمس سواء تلك المتعلقة
بالعلاقة مع دولة جنوب السودان او المتصلة
بالوضع فى دارفور والنيل الازرق وجنوب
كردفان وابيي، ومهما طال امد الحرب ستظل
تلك القضايا باقية وآلة الحرب مهما كانت
قوتها لن تكون بديلاً عن طاولة المفاوضات،
واذا ظن المؤتمر الوطنى ان التصعيد الحربى
سيمكنه من فرض ارادته عند التفاوض نقول
له ذلك ظن بائس لان الدم السودانى المسفوك
هو أغلى من أي مكاسب سياسية.
إننا ندعو لوقف الحرب من كل الاطراف،
وندعم الجهود الإقليمية والدولية الساعية
الآن لاستئناف المفاوضات، ونرفع صوتنا
عالياً بضرورة أن تشترك فيها القوى
السياسية لضمان أن تكون الإرادة الوطنية
هى الضامن الاساسى للالتزام بما تفضى
اليه المفاوضات، كما ندعو كل القوى المحبة
للسلام للتضامن والعمل لأن يسود سلام
دائم فى السودان قائم على الديمقراطية
ومستجيب لمطالب الشعب فى الاستقرار
والحياة الكريمة.
?ù«Ëالخرطوم: محمد الفاتح
اعترفت وزارة الإرشاد والأوقاف بوجود
إخفاق من قبل الأجهزة الأمنية والشرطية
عن تأخيرها في التصدي للهجوم على
الكنيسة، وأكدت الوزارة إنها لا تستبعد
وجود خلايا بالخرطوم تسعى لخلق
الفتنة والبلبلة في الوقت الذي تحتفل
البلاد بتحرير هجليج فيها، انتقدت
الكنيسة الإنجيلية وزارة الإرشاد بسبب
عدم إدراكها للأحاديث المتطرفة من بعض
مساجد الخرطوم والعمل على حسمها
حتى وقوع الكارثة، وأكد السكرتير العام
للكنيسة الإنجيلية يوسف مطر ل(الميدان)
إن اجتماعهم مع وزير الإرشاد بالإنابة
أمس شكل فيه لجنة تضم كل من الوزارة
ومجلس الكنائس وعضوين من الكنيسة
تحت إشراف والي الخرطوم لمتابعة
التحقيقات واستقصاء الحقائق وتقديم
الجناة لمحاكمة عادلة والاتفاق على كيفية
التعويضات اﻟﻤﺠزية.
وقال مطر: إن وزير الإرشاد بالإنابة محمد
المصطفى الياقوت، أكد لهم إنه لا يستبعد
وجود خلايا بالخرطوم تسعى لخلق الفتنة
والبلبلة في الوقت الذي تحتفل البلاد
بتحرير هجليج وتابع إن الوزير اعترف
بوجود إخفاق من قبل الأجهزة الأمنية
والشرطية في تأخيرها للتصدي لهجوم
المواطنين في الوقت المناسب، وذكر مطر،
إن اجتماعهم أمس طالبوا الوزارة بحماية
الكنائس. وأضاف: إن الوزير قال إن هذا
التصرف لا يشبه الإسلام المعتدل، لكن
هذا التطرف أصبح تتضرر منه التيارات
الإسلامية. وانتقد مطر وزارة الإرشاد لعدم
معرفتها بتحريض بعض أئمة المساجد
للمواطنين وتشجيعهم لهجوم الكنائس.
تحضرني في هذا المقام قصة حدثت في مدينة بربر حكاها لنا من عاصرها في السبعينات وتقول القصة انه كانت تسكن في مدينة بربر عائلة قبطية مسيحية وكان ابنها يدرس في المدرسة الأميرية المتوسطة العريقة وكان الابن على غاية من التهذيب والأدب وكان يأتي الى المدرسة مبكراً وهو في كامل أناقته ويقول للغفير (صباح الخير عم فلان) وكان الغفير الى جانب عمله يبيع القنقليز والنبق للطلاب ولأنه معجب بأدب وتهذيب هذا الولد القبطي فقد ناداه ذات يوم وقال له: اذا أسلمت سأعطيك كيس نبق وقنقليز! وطبعاً غضب الولد القبطي وعاد سريعاً الى بيته ليخبر أهله بما حدث, انطلقت اسرته الى مكتب تعليم بربر الذي نقل الواقعة فوراً بالتلفون الى رئاسة تعليم الاقليم الشمالي بمدينة الدامر عاصمة الاقليم ومن هناك غادرت فوراً سيارة لاندروفر مجهزة للمأموريات وعلى متنها لجنة كاملة من كبار مفتشي التعليم بالاقليم وحضرت الى بربر وعقدت اجتماع طارئ بمسئولي التعليم بالمدينة لبحث المشكلة وتمت كتابة محضر مفصل للحادثة واتضح ان الغفير رجل كبير في العمر وأمي وتصرف بسذاجة وحسن نية, قامت اللجنة بترضية الأسرة القبطية وتنبيه الغفير وتسجيل الحادثة كسابقة يجب التنبه لتجنب تكرارها. فتأمل كيف كان السودان وكيف صار!