بعد البشير ووداد:أيسمح للشعب بالرقص الجماعي في ليلة رآس السنة?!ا

اخى بكرى . رد الله غربتك . تغيرت دويلة السودان كثيرا فى عهد الاقزام . فشرطة النظام العام تشرف على حماية حفلات ابناء الاغنياء من خنازير الجبهة الاسلاميه .. اما البؤساء فلهم بالمرصاد شرطة النظام العام .. ونيابات النظام العام .. وبيوت اشباح النظام العام .. وقضاة النظام العام .. وسيطان النظام العام وجلداته واهاناته .. وكل ذلك بمباركة الكهنوت الدينى فى هيئة علماء السودان .. اما الاثرياء فلهم رقصهم المقدس وسكرهم المقدس ومخدراتهم وسرقاتهم وملياراتهم المقدسه .. واحتفالاتهم المقدسه ..ياهو ده السودان .. وديل ياهم سيادنا .. نحن العبيد الجدد ..

التحية و الموده لك يا أستاذ بكرى. أسمح لى بخروج عن النص قليلا لأقول لك إن كتاباتك هى بمثابة ورشة عمل و سمنار لنا القراء لتجديد المعلومات و للمثاقفة فشكرا لجهدك المقدر.
وتعليقى أن رقص البشير فى بيته ووسط نسائه هو شأن خاص و عائلى ولا يدخل فى العيب. ولكن الأمر المسيء للبلاد أن يكون الرقص ممارسة دائمة و مستمرة عند إلقاء خطاباته المليئة بالكذب على الأمة و كل الكاميرات الفضائية مسلطة عليه. لم يذكر فى التاريخ القديم أو الحديث أن رئيسا قد تصرف تصرفا يعوزه الوقار وعدم إحترام النفس والمكانة كرئيس دولة مثل هذا إلا ما ذكر فى أسطورة فرعون و قلة عقله التى قرأناها فى مرحلة الإبتدائى.
إن هذا الرجل لا يعطيك الفرصة أبدا لتحترمه كرئيس و تدافع عن أفعاله. إنه سوقى سلطه الله على الناس لحكمة يعلمها.

الاخ بكرى توجد حرية و ديمقراطية يوجد اسلام و ينتشر توجد ديكتاتورية اكان عسكرية او مدنية يدعون الاسلام الاسلام ينتكس وبدل انتشاره ينتشر النفاق و السرقة و سوء الاخلاق و اى شىء فاسد لان الناس عايزه تعيش و الجوع كافر!!! بس يتجسد الاسلام فى الديكتاتورية فى المظاهر الاعلامية و اللقاءات الجماهيرية لكن مقاصده لا توجد عكس الحرية حتى و لو كانت البارات مفتوحة لان فى الديمقراطية الشعب يجبر الحكومة على تنفيذ مقاصد الشريعة و هى العدل و المساواة و الرعاية و مكافحة الجوع و الفقر و سيادة القانون على الجميع بدون تفرقة و ما على الحكومة الا الانصياع لمطالب الشعب ولا ينتشر علماء السلطان كحال الديكتاتورية التى تهتم بالمظهر دون الجوهر!!! و من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر و ما على الرسول الا البلاغ و كذلك ما على المسلمين الا البلاغ و اؤكد لك فى هذه الحالة سينتشر الاسلام و تختفى المظاهر السالبة كشرب الخمر و سوء الاخلاق و النفاق و غيرها و بحرية الاختيار!!! الحركة الاسلاموية السودانية فاقدة لتعاليم و مقاصد الدين و شغالة باللعبة السياسية اكثر من شغلها بالدين فلا اسلمت السياسة بل لوثت الدين الحنيف الطاهر بكل ميكافيلية و براغماتية تحسد عليها!!! هم العدو الاول للاسلام و دى ما بيتغالتوا فيها اتنين عاقلين و انشاء الله ياخذهم اخذ عزيز مقتدر انه قادر على ذلك!!!!!

اخى الكريم بكرى لاتتصور كم يسعدنى ان اجد مقال بالراكوبة يخطها قلمك البارع فى سرد الاحداث وتوثيقها والله العظيم اقولها صادقة استفدت بالكثير من المعلومات من خلال كتاباتك ولكن اليوم ومنذ معرفتى بك من خلال مقالاتك اختلف معك فى طرح هذا الموضوع اولا البشير ليس قدوتنا التى نقتدى بها فعدم حضورنا للحفلات المختلطة ليس بسبب الاحكام التى فرضتها علينا الحكومة ولكن لايماننا بعدم شريعيتها قالرئيس وزوجته يرقصان فى مناسبة خاصة بهم فهذا شأنهم مثلهم مثل اى سودانى لعبر عن فرحتهم بالمناسبة الخاصة اذا كانت قناعتهم ان الحفلات المختلطة والرقيص ليس بالحرام ما اريد ان اقوله ان رقيص البشير واهل بيته وجميع افراد حكومته لايدفعنا لنعمل مثلهم واتمنى من كل الاخوة والاخوات ان ينهوا عامه السابق واستقبال عامهم الجديد بالدعوات الصالحات وبطلب المغفرة والرحمة وان يعم السودان السلام والخير الوفير وان يرد غربتك وجميع الاخوة المغتربين

الأخـت الـحبيـبة،
بت الخرطوم،

تحياتي ومودتي، وسررت بقدومك الميمون، ولكن بخصوص تعليقك الكريم يبدو انك لم تفهمي الغرض من فتح الموضوع، الذي هو اصلآ ليس بسبب رقص الرقيص، وانما طرح سؤال يقول: اين موقع القوانين في حماية حرية الفرد?!..هذا هو لب وجوهر القضية، اما ان يرقص الرئيس (المؤمن!!) الذي اعلن وبعد الانفصال ان الشريعة ستطبق في السودان الشمالي، وأيد جلد فتاة (الفيديو) فهذا لايهمنا بكثير او قليل، وان كنا ندين تصرفاته التي تخالف كلامه!!

***- عندك وبحسب رأيك ان الرقص المختلط، هذا رأيك واحترمه، اما عندي فانه سيبقي كعرف متأصل في تقاليد الشعوب، ولن يستأصل تمامآ وكشرب الخمر الذي هو محرمآ الا انه موجودآ ومنذ ماقبل ان يكون للسودان اسمآ.. وكالغناء الذي حرمه بعض الفقهاء والأئمة.

الأخ الحـبوب،

Shah، شــاه،

تحية الود والأعزاز بزيارتك الكريمة، وألف شكر علي تعليقك المقدر، ولكن عندي تعقيب عليه.

***- قلت في كلامك;( وتعليقى أن رقص البشير فى بيته ووسط نسائه هو شأن خاص و عائلى ولا يدخل فى العيب)، واوافقك 100% عليه، ولكن الا توافقني ان البشير يمنع هذا الحق عن الأخرين ويتدخل في ادق خصوصيات الناس، ويرسل رجال أمنه ليرصدوا حركات الناس ويحصوا انفاسهم، بل حتي ماذا يلبسون وماذا يقولون?!!. ان يرقص الرئيس مع زوجته في مناسبة عائلية شيئ يخصه، ولكن ان يرقص شخصآ ما مع زوجته في مناسبة عائلية وفي منزله بعد الساعة الحادية عشر مساءآ فدي حاجة في عرف ناس الأنقاذ- مخالفة للقوانين!!،

***- والسؤال المطروح هو بحسب ماهو موجود في العنوان هو;( بعد ان رقصا عمر وزوجته في حفل خاص ووسط عشرات الراقصات، هل هذه البادرةاشارة منه السماح بالرقص المختلط?!!.

***- هذا الموضوع يتناول اساسآ قضية الحرية الشخصية للافراد والجماعات، وتناولت هذا الموضوع من زاوية الرقص المختلط.

***هل هناك قوانين في السودان تحمي الحريات الخاصة?..
***- هل هناك جهات رسمية في الدولة تعمل علي حماية حقوق المواطنيين?..
***- هل هناك جهة رسمية يمكن للمواطن المتضرر في حالة انتهاك السلطة الحاكمة لحرياته وان يلجأ اليها?..
***- لماذا اصبح نظام الأنقاذ معروفآ عنه عالميآ بانه واحدآ من اسوأ الانظمة في العالم انتهاكآ لحريات شعبه?..
***- لماذا كثر الكلام والحديث ومنذ سنوات عن انتهاكات حقوق الأنسان في السودان?..

***- اخي شاه، اعمل ومنذ اكثر من 40 عامآ كقانوني، ولكن والله والله، هذه القوانين من صنع جهابذة الأنقاذ- ( ان جاز القول بانها قوانين) التي تطبق في السودان، مادرسناها بالجامعة ولا سمعنا بمثلها من قبل وقد طبقت في بلدنا!!

***- …هذه القوانين خليط من القوانين الانجليزية والشريعة مضافآ عليها قليلآ من قوانين الأمم المتحدة، كل يوم نسمع العجب العجاب في تطبيق المحاكم لهذه القوانين.

***- وكانت قضية الصحفية لبني حسين المعروفة قد فجرت بشدة سؤالآ يقول;( هل يوجد نص قانوني واضح يحدد شكل ولون ومقاسات الملابس النسائية?)..ودخلت المحكمة في اظافرها ولم تعرف كيف تتصرف!!…وحتي هذه اللحظة لايوجد مثل هذا النص مما يربك عمل القضاة!!!!

الي الأخـوات والأخـوة الأعزاء الذين اتصلوا بي وهاتفوني بخصوص الموضوع ( بعد البشير ووداد:أيسمح للشعب بالرقص الجماعي في ليلة رآس السنة?!)..اتقدم لكم بخالص شكري وعظيم امتناني علي مساهماتكم المقدرة، وكان بودي ان اعقب علي كل تعليق، ولكن كثرة التعليقات تفوق مقدرتي علي الرد، والشكر موصول:
1- محمد، من السودان،
2- ابوالبنات، السودان،
3- الجمرة، السودان،
4- عكاشة، السودان،
5- فيصل، المانيا،
6- نهاد، السعودية،
7- فوزي، السعودية،
8- نادية، المانيا،
9- الكاسر، سويسرا،
10- هيثم،
11- الشافو خلو، السودان،
12- نجاة، مصر.

***- واقول للاخت نهاد، ردآ علي سؤالها، وطلبها وان كنت ضد تدخل الدين في الحريات الشخصية?. انني علماني، واؤيد نظرية فصل الدين عن الدولة فصلآ تامآ، "ومالله لله..ومالقيصر لقيصر"، وان لايكون سودان الغد صورة طبق الأصل من النظام الأيراني او الأفغاني او السعودي،

***- سودان فيه الجميع سواسية كاسنان المشط يحكم بقوانين مكتوبة برضاء وموافقه الجميع،

***- سودان لا فيه عربي او مسلم مميز عن الأخرين، سودان لا يحكمه رجال والآئمة ويناصرون حكامهم، سودان ديمقراطي الكلمة فيها اولآ واخيرآ للشعب.

1-
—-
عندما يرقص البشير مع حرمه ومختلطآ مع باقي النسوة في مناسبة عائلية، يكون هذا من حقه، ونساند بشدة هذا الحق المتعلق بالحرية الشخصية للافراد والجماعات والموجودة بالدستور بقوة،

2-
—-
***- ولكن نستغرب ان تقوم الأجهزة الأمنية بعدم احترام حقوق الأفراد والجماعات والمنصوصة بدستور البلاد، وتضرب المعزيين الذين جاءوا لعزاء فقيد البلاد خليل ابراهيم، وتصادر الصيوان وتفرق جمهور المعزين بالبمبان وتغلق الطرق المؤدية الي منزل العزاء!!!

المصـدر:
http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-38790.htm
——————————
خليل لم يكن جبانا..الترابي: زعيم العدل والمساواة أعد خليفته..
الترابي يعزي في خليل ويواسي أسرته..
الشرطة تصادر الصيوان وتفرق جمهور المعزين بالبمبان وتغلق الطرق المؤدية الي منزل العزاء..
********************************
***- زار الامين العام للمؤتمر الشعبي، حسن الترابي، مساء امس منزل اسرة خليل ابراهيم ، ضاحية عد حسين جنوبي الخرطوم معزيا، والتقى ابناء وزوجة واقارب خليل.

وطلب الترابي من اسرة خليل الصبر،وقال في حديثه : «ان خليل ***- ابراهيم لم يكن جبانا» واضاف ان خليل لم يكن يتوارى في الصفوف الخلفية اثناء المعارك، وذكر ان الرجل كان يؤمن بالعدالة لكل السودانيين، وان حركته قومية وستثبت على مبادئها. وافاد بأن زعيم حركة العدل والمساواة كان يعد في خليفته خلال الفترة الماضية وفقا لما اخبره به خليل.

***- ونصبت اسرة خليل سرادقا لتلقي العزاء قبل ان تقتحم قوات من الشرطة المكان وتصادر «الصيوان» وتفرق جمهور المعزين مستخدمة الغاز المسيل للدموع، وقال نجله «محمد» لـ»الصحافة» ان الشرطة صادرت الصيوان وسدت الطرق المؤدية الي منزل العزاء.

3-
—-
***- مأشبه الليلة (2011) ببارحة 1989 وإعدام مجدي
1-
في ديسمبر من عام 1989 وبعد دفن الراحل مجدي محجوب، عادت الجموع من المقابر قاصدة منزل المرحوم محجوب محمد ليفاجأوا بالشرطة تغلق عليهم الطريق المؤدي للمنزل، وقام احد الضباط بتوجيه اوامره للجمع بالانفاض والعودة الي منازلهم، وانه لن يكون هناك عزاءآ يجمع الناس، ولن يكون هناك صيوان بالمنزل او خارجه. وبالفعل شددت الشرطة المدججة بالسلاح الناري الخفيف الرقابة علي المنزل بصورة دقيقة وراحت تحصي اعداد الذين بالمنزل حتي لايزادوا عددآ، اربعة ايام بلياليها ورجال الشرطة لايكون من الحصار والرقابة، وكان الرائد (سـيئ الذكر) ابراهيم شمس الدين هو الذي اشرف بنفسه علي هذه الاجراءات البوليسية،

2-
واليوم وبلا خجل ولادين ولااحترام للتقاليد والعرف، تقوم الشرطة بمنع اقامة اي نوع من العزاء علي روح الراحل خليل!!!

3-
أرقص ياعمر البشير ارقص ماشاء لك من انواع الرقصات، واهنأ بحماية حريتك الشخصية التي تجدها من الأمن والشرطة!!