سوداني يرد على عضو مجلس الشورى السعودي الذي طالب بقطع اذني كل مخالف للاقامة أقطع أذاننا ولا تبالي
طلب السيد آل مجثل عضو مجلس الشورى السابق بقطع أذاننا نحن الأجانب قبل ترحيلنا إلى بلداننا ظنا منه أننا قد ضيقنا عليهم في العيش ونهبنا ثرواتهم وحولناها إلى أوطاننا. فعفوا يا أخي نحن لا ننكر أن أبوابا للرزق فتحت لنا في بلادكم وقدمنا إليها لأنها أرض العروبة ومهبط الوحي جئنا وقلوبنا معلقة بالبيت الحرام ومسجد المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام جئنا لنستنشق سماحة الإسلام ونقتفي أثر الصحابة الذين نشروا الدعوة في شتى بقاع الدنيا حتى وصلت إلينا جئنا إلى أرضكم لننهل من المعين ونلتمس سبلا للرزق في بلاد حباها الله وكرمها ببيته الحرام وفاض عليها من الأنعام نسأل الله أن يديمها ويحفظ أهلها. فهل في ذلك عيب أو جرم إقترفناه ؟
وحتى الهنود والأحباش يا أخي عبروا المحيطات والبحار وجاءوا إلي بلادكم لأن فيها ملوكا لا يظلم عندهم أحد.
أخي مجثل وعفوا إن تجرأت وكررت عبارة أخي ولكن ديننا الحنيف أمرنا بذلك (إنما المؤمنون إخوة) فلا ننكر أننا شاركناكم في الرزق وإقتسمنا معكم عيشكم ولكننا أيضا ساهمنا معكم بجهودنا في هذه الطفرة وفي بناء وإعمار أرض الحرمين وقبلة المسلمين فالكثيرين منا أفنوا زهرة شبابهم في خدمتكم فمنا من قضى نحبه ومنا من ينتظر( حتى تقطع أذنه ) وكثير من أبنائنا ولدوا في هذا البلد الأمين ويدينون له بالفضل والولاء ولا يعرفون الكثير عن موطنهم الأصلي.
فإن كان يا أخي لابد من قطع أذاننا وتوشيمنا كالأنعام وحتى لا يتشابه عليك البقر فيجب أن تضع الأوشام حسب وظائفنا وعدد السنين التي عشناها معكم فعامل البلدية الذى أفنى عمره في حمل أوساخكم أقطع أذنه في شكل برميل نفايات وكذلك الراعي أقطع أذنه على شكل خروف والمهندس على شكل عمارة والطبيب على شكل حقنة أو مغذية والمعلم على شكل تباشيرة وأكتب سنين الخدمة التي قضاها كل منا بجوار أذنه المقطوعة حتى إذا ذهبنا إلي أي مكان في الدنيا يعرفنا الناس بسيمانا التي في وجوهنا وأننا من قطعت أذاننا في بلاد الحرمين.
أخي الكريم أشكرك على سماحتك وكرمك بأنك لم تنادي بفقع أعيننا وأتحت لنا فرصة أن نشاهد منظار الحجاج في كل عام وهم في زي واحد يطوفون بالبيت الحرام ويقفون بعرفة ملبيين ومكبرين لا فرق بين أبيض وأسود ولا بين عربي وعجمي ولا بين غني وفقير كلهم يتقربون إلى الله وينشدون النجاة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلأ من أتى الله بقلب سليم.
أخي مجثل أدعوك لتقلب كتب التاريخ أو أن تتواضع وتزور وادي النيل فإن شئت أبدأ بقاهرة المعز شمالا فستجد عبارة ( نورت مصر) في إنتظارك وستجد البسطاء يستقبلونك بالإبتسامة وروح الدعابة زور الإهرامات حيث الحضارة الضاربة في جزور التاريخ عرج على الأزهر منبع الإشعاع والنور في عصور الظلام تحسس طريق القوافل وشريان الحياة الذي كان يسير من مصر ليغزي بلاد الحرمين. ومن ثم إتجه إلى الخرطوم حيث ملتقى النيلين وأرض السمر والخضرة والجمال ستجد عبارات (جيدا جيتو وحبابكم عشرة) في إنتظارك سيغمرك الناس بالطيبة والكرم الفياض سنحكي لك عن حبنا لأرض الحرمين وحبنا للرسول صلى الله عليه وسلم سنحكي لك عن بطولات المهدي وعلي عبد اللطيف سنصطحبك إلى كردفان الغرة أم خيرا جوة وبرة سنحكي لك عن عثمان دقنة في الشرق وعلي دينار في الغرب سنريك الطريق الذي كانت تسلكه قوافل علي دينار إلى أرضكم ونيل شرف كسوته للكعبة كل عام وإطعام وإيواء حجاج بيت الله القادمين من أفريقيا. هذا ليس منا منا يا أخي ولكنه تاريخ يجب أن تتصفحه وتعيه جيدا. وقبل كل ذلك أقول لك إن أهلنا في الجزيرة سيقطعون لسانك ولكن ليس حدا كما طلبت أنت بل بالكرم الفياض وطيب المعشر وحب الآخرين فلن تجد عنصرية بغيضة أو كراهية للأجانب فقد غسلناها بماء النيل وتركناها لأنها من الجاهلية.
فإن كنت يأخي بعد كل ذلك تعتبر بقاءنا معكم جريمة يجب أن نحاسب عليها فأقطع أذاننا ولا تبالي ولكن لطفا أترك لنا جزءا حتى نضع عليه النظارات الطبية ونمسح به غبار السنين التي قضيناها في خدمتكم. والسلام أمان
✍ د/ ياسر يوسف
شكرا يا دكتور على هذا الدرس في الاخلاق لمن ليس لديهم اخلاق وهم والله كثر في بلاد الحرمين للاسف الشديد .
ذكره أن يَسأل آباءه (وليس أجداده) الذين عملوا حمَّالِين في سواكن ، وعمال حصاد في الجزيرة ورعاة في البطانة ، وحمالين وسقاة لبعثات حجنا مقابل ما تبقى من زاد طعام حجاج بعثاتنا. ولا تنسى أن تذكره أن أهل جدة كلهم كانوا يدارون أمراضهم حتى موعد وصول بعثة الحج السودانية لقابلوا أطباءها ويحصلوا على التشخيص والعلاج . ده كله كان في نهاية الخمسينيات إلى يداية السبعينيات عند تولى فيصل الحكم
اقطع راصك الله يامتخلف وانت ياخي لازمتو شنو الرد الطويل لواحد حمار زي دا جاهل
مقال لا يرقى للنشر ورد جبااااااااااان.
شكرا يادكتور على هذا الكلام الجميل وهذا الرد المهذب وجاهل كهذا يجب ان يعرف حجمه قبل ان يتلفظ بهذه البذائة والسذاجة لانه يجهل تماما تاريخ المملكة العربية السعودية ودور الأجانب في هذه النهضة انا شخصيا من مواليد السعودية مدينة الطائف وتعلمت فيها وقضيت جل عمري هناك ووالدي عمل معلما لاكثر من أربعين عاما هناك ولازالت تربطني علاقات قوية ومتينة مع اخوة واسر واشخاص اعزاء من السعوديين الذين وجدنا منهم كل احترام وتقدير واخوة صادقة لن ننساها ابدا وانا الان أعيش في السودان وجزء من اسرتي هناك فلك كل الشكر والتقدير اخي الكريم
– عبد الوهاب آل مجثل … ليس مرجعا(لا سياسيا ولا فقهيا ولا مجتمعيا) … ولا هو يمت لآل عبد العزيز بصلة … حتى يُعتد بحديثه
– اللقاء الذي شطح فيه (آل مجثل) كان بخصوص مناقشة (أزمة العمالة اليمنية) بالمملكة العربية السعودية … لأنها بالفعل أزمة حقيقية … فتسريباتها الكاملة لم تخرج بعد وإن كان (شطحة آل مجثل) تعكس فظاعة احتقان هذه الأزمة
– في ظني لكل دولة الحق فيما تتخذه من إجراءات صارمة لحماية مصالحها … سواء كانت هذه الإجراءات بشأن الداخل أو ما هو خارجي
– العمالة الوافدة في دول الخليج وخصوصا بالمملكة كانت تعمل وتعيش بطريقة تفتقر للتوصيف القانوني لدرجة أن البعض اعتبرها هي الواقع الصحيح رغم خطئها … وما يجري في المملكة الآن هو تصحيح لهذا الوضع (ِئنا أم أبينا)
– اسهامات الوافدين بالمملكة … أو ما تعطيه المملكة للوافدين العاملين بأراضيها … هي ليست (حالة) لأن يمن أحد الطرفين بها على الآخر … فالأول عمل بأجر … والثاني تلقى خدمة مقابل هذا الأجر
– كل ما في الأمر(أن بلدنا) هي (السجمان ورمدان) حالها … نسأل الله أن ييسر لنا من يأخذ بيد هذا البلد إلى عزته وكرامته
شكرا لك د ياسر وان كان لا يستحق الرد اصلا لانه لا يعرف قيمه البشر وليس في قلبه ذره من ايمان.
القلم لا يزيل بلم
وفي دم كل حر يد سلفت ودين مستحق
الايام دول من سره زمن ساءته ازمان
كل ابن آدم وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول
حينما هاجر الصاحبة للحبشة : قال ملكهم النجاشي وعلم بهجرة الصحابة لهم
ارسل لهم رسوله وقال هم آمنين بيننا وهم في ضيافة ملك لا يظلم عنده احد
وكان النجاشي غير مسلم :
فجلس الصحابة في ضيافة الحبشة إلى ان رجعوا سالمين فارين بدينهم من بطش كفار الجزيرة العربية انذاك : اين انت يا حثلة من هذا الكلام ؟
الكارثة والمصيبة مجثل هذا لو راجعت اصله بس 3 جدود للوراء تلقاه اصله من الواق الواق اتمنى ان اتنزع منه الجنسية لاكتسابه الجنسية السعودية بطريقة غير مشروعة وأن يفتح الامير محمد بن سلمان ملفات الفساد في التجنيس وأن يكون هذا المؤفون اكتسب جنسيته بطريقة غير شرعية ويكون أول من تقطع أذنه.
قلت لي يمشي مصر أول أرض الحضارة بعدداك يجي يزور بلاد السود؟
د. النور حمد في مقابلة تلفزيونية حديثة له قال أننا لم نتحرر حتى الآن من الاستعمار المصري الثقافي، ونتشربه في مناهج تعلمينا في المدارس.
تذكرت كلامه وأنا أقرأ لسوداني يفتخر بمصر أولا ثم بالسودان. فلا عجب أن تكون بلادنا من أكثر بلاد الله تخلفا وانحطاطا ما دام هذا رأي ابناءها الذين يسبق أسمائهم حرف الدال!
إن الإعراب أشد كفرا و نفاقا .
وهذا كان عضو فى مجلس الشورى كيف لا أدرى ؟ لعلمك لو كنتم تطبقون كتاب الله حقا وتراعون الله فى خلقه لآمن الملايين ممن حظو بالعمل فى المملكة من غير المسلمين , اكثر من مائة جنسية عمل أبناؤها فى المملكة تخيل لو أحذتم من كل جنسية أفضل صفاتها كيف تكون أخلاقكم اليوم ! وما كان يمكن أن تقول قولك هذا, وكان الله
الفيديو المتداول لعبد الوهاب آل مجثل قديم جدا (2013 تقريباً) وكان موضوع الحلقة عن الأحباش الذين حولوا حي منفوحه بالرياض إلى بؤرة إجرامية تباع فيها الأجساد والخمور والمخدرات وانا شاهدت الحلقة كاملة وكان آل مجثل في غاية الاندهاش كون الأجهزة الأمنية عاجزة عن اقتحام الحي وتطهير الرياض من الذين نشروا الدعارة واللواط على حد وصفه وقال انهم طردوا من عسير فاتوا إلى الرياض وكانت لآل مجثل أدلة وشواهد استند عليها في نشر الأحباش للجريمة واللواط كما قال حرفياً وهم من قصدهم بقطع الأذان قبل ترحيلهم وكان الصحفى جميل فارسي يستمع إلى آل مجثل صامتا وثار فقط حينما اقترح آل مجثل قطع آذان الأحباش وبالمناسبة لم تكن هناك إشارة لا من قريب أو بعيد للوافدين أصحاب الحضارات الذين غضب لهم دكتور ياسر ولكن الغريب العجيب ان آل مجثل عضو سابق في مجلس الشورى السعودي وضابط أمن سابق ومن المحققين المشهود لهم بالكفاءة والخبرة الامنية ويفترض انه على دراية بالف باء السياسة فمن أين استند على قوله أن الإمارات وسلطنة عمان تقطعان آذان المقيمين فيها قبل ترحيلهم ومن أي قانون وشريعة استند على هذا الحكم الغريب الذي لم يحدث حتى في عصور الانحطاط والظلام لكل شعوب الأرض
المهم أن الفيديو القديم المبتور صار أداة بيد مثيرى الفتنة فمثلا ضجت تويتر بأن المقصود هم أبناء الشعب اليمني المقيمون بالمملكة العربية السعودية ومثل دكتور ياسر لم يكلف أحد نفسه عناء مشاهدة الحلقة كاملة وهي متوفرة في تويتر ودخل المعركة بكل ثقله ظانا انها معركته وهو المقصود بقطع الأذان بينما الإخوة الأحباش حفظهم الله لم يحركوا ساكنا وتركوا الآخرين يخوضون المعركة المتأخرة بدلا عنهم
” وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا* لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا* وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ ” {النساء:117-118-119}.
لا أشك ان هذا المجثل وصاحبه الذى كان فى البرنامج والذى برر للمجثل قوله بانه الشرع لا أكثر . يفترون حتى على دين الله وبان الله قد شرع لهم ذلك . قد يستغرب الواحد اذا صدر مثل هذا الافتراء فى المانيا او بريطانيا او حتى فى الارجنتين ، وقد يصاب المرء بالذعر اذا سمع مثل هذا الحديث المعلن الواضح فى امريكا ارض المهاجرين والمغتربين ، لكن ان يصدر فى اى دولة خليجيه من التى ذكرها هذا المخيثل الجاهل فان ذلك من نافلة القول فقد تقولوا على الله كثيرا وافتروا باسمه كثيرا وسيظلون كذلك الا ان يعمهم الله بدخان او بعذاب من عنده ليصحو كل غافل نائم غرته ثروة النفط واعماه مردود الغاز . ادناه ما كتبه احد العاقلين من بينهم يحذرهم من عواقب الغرور والافتراء على خلق الله اعتمادا على ثروة غير مضمونة قد تنضب فى اى لحظه او قد يتجاوزها الزمن بما يحدث من تطور تقنى لاقبل لهم به كما حدث للفحم الحجرى والبخار من قبل .
للكاتب السعودى فهد عامرالاحمدي
*القفزة التي ستعيدنا للخلف*
لا أعتقد أننا ندرك جيداً تأثير (القفزات العلمية والتقنية) على حياة الشعوب.. لاحظ مثلاً كيف اختفت الصناعات التقليدية البسيطة بعد اكتشاف البلاستيك والبيتروكيميائيات والألياف الزجاجية.. ظهور البلاستيك مثلا دمّر صناعات الصلصال والفخـار وحاويات الصفيح في أفريقيا.. وظهور الألياف الزجاجية دمّر صناعة القوارب الخشبية في قرى الصيد الفقيرة.. واكتشاف المطاط الصناعي دمّر صناعات المطاط الطبيعي في تايلند وماليزيا وأميركا الجنوبية.. ونجاح اليابانيين في تربية المحار دمّر صناعة اللؤلؤ الطبيعي في دول الخليج العربي.. وانتهى عصر الاستعمار برمته لأن أوروبا ــ مع احترامي لنضال الشعوب المقهورة ــ ابتكرت بدائل للقطن والقصدير والزيت والكاكاو والمواد الخام التي كانت تسرقها من الشعوب المستضعفة…
في كل سنة جديدة تحقق الدول المتقدمة. قفزات علمية وصناعية تترك تأثيرات سلبية على المجتمعات المتخلفة (رغم انسحابها منها)..
وفي المستقبل القريب سيستغني العالم عن النفط أيضاً كما استغنى عن البخار والفحم.. فـالطاقة المتجددة بدأت تحل مكان النفط والغاز والفحم.. ودول مثل ألمانيا والدنمرك والسويد أصبحت تولد جـل طاقتها الكهربائية من الرياح والخلايا الشمسية (رغم ضعف الشمس في أوروبا).. ودول مثل فرنسا واليابان وكوريا الجنوبية تعتمد الآن على الطاقة النووية لتزويد منازلها وطرقاتها بالكهرباء.. وتطور تقنيات النفط الصخري (لم يهوِ فقط بأسعار البترول) بل نقل أميركا وكندا من خانة الدول المستوردة إلى خانة الدول المصدرة…
أما الكارثة الجديدة فهي الانتشار السريع للسيارات الكهربائية في معظم الدول.. أصبحت شركة تسلا الأميركية (لصناعة السيارات الكهربائية) الأكثر نمواً في قطاع السيارات.. تحاول جميع الشركات التقليدية (مثل تويوتا وهونداي ومرسيدس وفورد) اللحاق بها خشية توقفها عن العمل حين يتوقف العالم عن استهلاك النفط.. في كل سنة أسافر فيها للخارج ألاحظ ارتفاعاً مطرداً في أعداد السيارات الكهربائية والهايبر (التي تجمع بين النفط والكهرباء).. شاهدت في النرويج حياً كاملاً تصطف فيه سيارات كهربائية تشحن نفسها خلال الليل.. سيارات مألوفة ــ ومن شركات معروفة ــ وفي بلد يعد من أكبر الدول المنتجة للنفط.. لاحظت في البرازيل أن محطات الوقود تملك رائحة غـريبة (تختلف عن رائحة البنزين التي تفوح من محطاتنا) حتى علمت أنه نفط عضوي مستخرج من زيت الذرة تسير عليه 95% من السيارات هناك…
.. من السذاجة فعلاً أن نطمئن لوجود النفط (حتى لو امتلكنا منه مخزونا ًلألف عام) لأن الخطر سيأتي من جهة غير متوقعة.. سيأتي من خلال “قـفزة تقـنية” قد تكون محركاً جـديـداً، أو بطارية خارقة، أو اكتشاف غير مسبوق، أو طاقة بديلة أرخص من النفط..
وقفزة كهذه ستكون بلا شك نعمة للدول المستوردة ولكنها بالنسبة لنا “قـفـزة تعيدنا للخلف”.. فنحن ببساطة شعوب غـير مُصنعة ولا منتجة يشكل استغناء العالم عن النفط كارثة حقيقية بالنسبة لـنا.. واحتمال كهذا لا يستدعي منا فقط تنويع مصادر الدخل (وهي الأسطوانة التي نسمعها من ربع قرن) بـل وضرورة تحولنا بسرعة إلى مجتمع صناعي حقيقي يملك منتجات قابلة للتصدير…
… يقول المفكر السعودي إبراهيم البليهي:
“لولا العـنف والنفط مـا سمع العالم بالعرب”
وأقول أنا:
وحين يذهب النفط سيغلق العالم أبوابه لـيمنحنا حـرية العـنف والتراجع…
_________
بتاع مجلس الشوري ده بتلكم عن المخالفين
(السعوديه فيها مجلس صوره عفوآ شوره)!!!!!!؟
ما علينا نحن مالنا
دي قضيه بتخصهم وعندهم قوانين ذيهم وذي كل الدول الأخري بتمنع الاقامه الغير قانونيه وبتجرم المخالفين
هل انت مخالف يا ياسر السجم ؟ لو مخالف قوم اتخارج المقعدك شنو ؟ ليه قاعد معرض نفسك للاهانات وقطع الاضنين! وده شنو الكلام الخانع الخايب الذي ظاهره الضعف وباطنه الاستجداء! وتعال السودان وحضارتنا وكرمنا وتاريخنا وامشى الجزيره وزور الكلاكله صنقعت وو….!!
الجاب الكلام ده هسي شنو وعلاقتو شنو بالموضوع ! قصدك انو بلدنا فاكه وسايبه وهامله واي كائن يدخل ويمرق ويقيم بها كيف يشاء!
لو قاصد كده ..دي حقيقه . لكن ده صاح ؟ ولا قصدك انو السعوديه تترك المخالفين لنظم الاقامه
يقيموا على اراضيها ومافى داعى للترحيل والسجن وقطع الاضان ؟ لو قاصد كده انت مالك ومال الكلام ده ؟ انت ما مطالب بتغيير نظام الاقامه ونظام الكفالة ونظام الحكم بالمملكة ! تعال هنا وساهم فى تغيير النظام الهجرك وشردك وخلاك تتوسل وتستجدى الشفقه والرحمه من الآخرين الذين سافرت (لخدمتهم) كما تدعى .
ولو انت يادكتورنا الهميم قاعد مقيم اقامه قانونيه وبتخدم فيهم ..وبتاخد حقك .. دخلك شنو بالمخالفين !
كلامك فارغ ومافى محلو وفكرتك هايفة ولغتك انبطاحيه ومخجله..
ولو المخالفين تعرضوا لظلم وخداع ترتب عليه ان يقيموا بطريقه غير قانونيه ..
اطرح قضيتك بعيد عن التزلف والبكا ودغدغة العواطف ..
قال خلي لينا حته للنضاره!!!!
تفوووه عليك.
شكرا يا دكتور على هذا الدرس في الاخلاق لمن ليس لديهم اخلاق وهم والله كثر في بلاد الحرمين للاسف الشديد .
ذكره أن يَسأل آباءه (وليس أجداده) الذين عملوا حمَّالِين في سواكن ، وعمال حصاد في الجزيرة ورعاة في البطانة ، وحمالين وسقاة لبعثات حجنا مقابل ما تبقى من زاد طعام حجاج بعثاتنا. ولا تنسى أن تذكره أن أهل جدة كلهم كانوا يدارون أمراضهم حتى موعد وصول بعثة الحج السودانية لقابلوا أطباءها ويحصلوا على التشخيص والعلاج . ده كله كان في نهاية الخمسينيات إلى يداية السبعينيات عند تولى فيصل الحكم
اقطع راصك الله يامتخلف وانت ياخي لازمتو شنو الرد الطويل لواحد حمار زي دا جاهل
مقال لا يرقى للنشر ورد جبااااااااااان.
شكرا يادكتور على هذا الكلام الجميل وهذا الرد المهذب وجاهل كهذا يجب ان يعرف حجمه قبل ان يتلفظ بهذه البذائة والسذاجة لانه يجهل تماما تاريخ المملكة العربية السعودية ودور الأجانب في هذه النهضة انا شخصيا من مواليد السعودية مدينة الطائف وتعلمت فيها وقضيت جل عمري هناك ووالدي عمل معلما لاكثر من أربعين عاما هناك ولازالت تربطني علاقات قوية ومتينة مع اخوة واسر واشخاص اعزاء من السعوديين الذين وجدنا منهم كل احترام وتقدير واخوة صادقة لن ننساها ابدا وانا الان أعيش في السودان وجزء من اسرتي هناك فلك كل الشكر والتقدير اخي الكريم
– عبد الوهاب آل مجثل … ليس مرجعا(لا سياسيا ولا فقهيا ولا مجتمعيا) … ولا هو يمت لآل عبد العزيز بصلة … حتى يُعتد بحديثه
– اللقاء الذي شطح فيه (آل مجثل) كان بخصوص مناقشة (أزمة العمالة اليمنية) بالمملكة العربية السعودية … لأنها بالفعل أزمة حقيقية … فتسريباتها الكاملة لم تخرج بعد وإن كان (شطحة آل مجثل) تعكس فظاعة احتقان هذه الأزمة
– في ظني لكل دولة الحق فيما تتخذه من إجراءات صارمة لحماية مصالحها … سواء كانت هذه الإجراءات بشأن الداخل أو ما هو خارجي
– العمالة الوافدة في دول الخليج وخصوصا بالمملكة كانت تعمل وتعيش بطريقة تفتقر للتوصيف القانوني لدرجة أن البعض اعتبرها هي الواقع الصحيح رغم خطئها … وما يجري في المملكة الآن هو تصحيح لهذا الوضع (ِئنا أم أبينا)
– اسهامات الوافدين بالمملكة … أو ما تعطيه المملكة للوافدين العاملين بأراضيها … هي ليست (حالة) لأن يمن أحد الطرفين بها على الآخر … فالأول عمل بأجر … والثاني تلقى خدمة مقابل هذا الأجر
– كل ما في الأمر(أن بلدنا) هي (السجمان ورمدان) حالها … نسأل الله أن ييسر لنا من يأخذ بيد هذا البلد إلى عزته وكرامته
شكرا لك د ياسر وان كان لا يستحق الرد اصلا لانه لا يعرف قيمه البشر وليس في قلبه ذره من ايمان.
القلم لا يزيل بلم
وفي دم كل حر يد سلفت ودين مستحق
الايام دول من سره زمن ساءته ازمان
كل ابن آدم وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول
حينما هاجر الصاحبة للحبشة : قال ملكهم النجاشي وعلم بهجرة الصحابة لهم
ارسل لهم رسوله وقال هم آمنين بيننا وهم في ضيافة ملك لا يظلم عنده احد
وكان النجاشي غير مسلم :
فجلس الصحابة في ضيافة الحبشة إلى ان رجعوا سالمين فارين بدينهم من بطش كفار الجزيرة العربية انذاك : اين انت يا حثلة من هذا الكلام ؟
الكارثة والمصيبة مجثل هذا لو راجعت اصله بس 3 جدود للوراء تلقاه اصله من الواق الواق اتمنى ان اتنزع منه الجنسية لاكتسابه الجنسية السعودية بطريقة غير مشروعة وأن يفتح الامير محمد بن سلمان ملفات الفساد في التجنيس وأن يكون هذا المؤفون اكتسب جنسيته بطريقة غير شرعية ويكون أول من تقطع أذنه.
قلت لي يمشي مصر أول أرض الحضارة بعدداك يجي يزور بلاد السود؟
د. النور حمد في مقابلة تلفزيونية حديثة له قال أننا لم نتحرر حتى الآن من الاستعمار المصري الثقافي، ونتشربه في مناهج تعلمينا في المدارس.
تذكرت كلامه وأنا أقرأ لسوداني يفتخر بمصر أولا ثم بالسودان. فلا عجب أن تكون بلادنا من أكثر بلاد الله تخلفا وانحطاطا ما دام هذا رأي ابناءها الذين يسبق أسمائهم حرف الدال!
إن الإعراب أشد كفرا و نفاقا .
وهذا كان عضو فى مجلس الشورى كيف لا أدرى ؟ لعلمك لو كنتم تطبقون كتاب الله حقا وتراعون الله فى خلقه لآمن الملايين ممن حظو بالعمل فى المملكة من غير المسلمين , اكثر من مائة جنسية عمل أبناؤها فى المملكة تخيل لو أحذتم من كل جنسية أفضل صفاتها كيف تكون أخلاقكم اليوم ! وما كان يمكن أن تقول قولك هذا, وكان الله
الفيديو المتداول لعبد الوهاب آل مجثل قديم جدا (2013 تقريباً) وكان موضوع الحلقة عن الأحباش الذين حولوا حي منفوحه بالرياض إلى بؤرة إجرامية تباع فيها الأجساد والخمور والمخدرات وانا شاهدت الحلقة كاملة وكان آل مجثل في غاية الاندهاش كون الأجهزة الأمنية عاجزة عن اقتحام الحي وتطهير الرياض من الذين نشروا الدعارة واللواط على حد وصفه وقال انهم طردوا من عسير فاتوا إلى الرياض وكانت لآل مجثل أدلة وشواهد استند عليها في نشر الأحباش للجريمة واللواط كما قال حرفياً وهم من قصدهم بقطع الأذان قبل ترحيلهم وكان الصحفى جميل فارسي يستمع إلى آل مجثل صامتا وثار فقط حينما اقترح آل مجثل قطع آذان الأحباش وبالمناسبة لم تكن هناك إشارة لا من قريب أو بعيد للوافدين أصحاب الحضارات الذين غضب لهم دكتور ياسر ولكن الغريب العجيب ان آل مجثل عضو سابق في مجلس الشورى السعودي وضابط أمن سابق ومن المحققين المشهود لهم بالكفاءة والخبرة الامنية ويفترض انه على دراية بالف باء السياسة فمن أين استند على قوله أن الإمارات وسلطنة عمان تقطعان آذان المقيمين فيها قبل ترحيلهم ومن أي قانون وشريعة استند على هذا الحكم الغريب الذي لم يحدث حتى في عصور الانحطاط والظلام لكل شعوب الأرض
المهم أن الفيديو القديم المبتور صار أداة بيد مثيرى الفتنة فمثلا ضجت تويتر بأن المقصود هم أبناء الشعب اليمني المقيمون بالمملكة العربية السعودية ومثل دكتور ياسر لم يكلف أحد نفسه عناء مشاهدة الحلقة كاملة وهي متوفرة في تويتر ودخل المعركة بكل ثقله ظانا انها معركته وهو المقصود بقطع الأذان بينما الإخوة الأحباش حفظهم الله لم يحركوا ساكنا وتركوا الآخرين يخوضون المعركة المتأخرة بدلا عنهم
” وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا* لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا* وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ ” {النساء:117-118-119}.
لا أشك ان هذا المجثل وصاحبه الذى كان فى البرنامج والذى برر للمجثل قوله بانه الشرع لا أكثر . يفترون حتى على دين الله وبان الله قد شرع لهم ذلك . قد يستغرب الواحد اذا صدر مثل هذا الافتراء فى المانيا او بريطانيا او حتى فى الارجنتين ، وقد يصاب المرء بالذعر اذا سمع مثل هذا الحديث المعلن الواضح فى امريكا ارض المهاجرين والمغتربين ، لكن ان يصدر فى اى دولة خليجيه من التى ذكرها هذا المخيثل الجاهل فان ذلك من نافلة القول فقد تقولوا على الله كثيرا وافتروا باسمه كثيرا وسيظلون كذلك الا ان يعمهم الله بدخان او بعذاب من عنده ليصحو كل غافل نائم غرته ثروة النفط واعماه مردود الغاز . ادناه ما كتبه احد العاقلين من بينهم يحذرهم من عواقب الغرور والافتراء على خلق الله اعتمادا على ثروة غير مضمونة قد تنضب فى اى لحظه او قد يتجاوزها الزمن بما يحدث من تطور تقنى لاقبل لهم به كما حدث للفحم الحجرى والبخار من قبل .
للكاتب السعودى فهد عامرالاحمدي
*القفزة التي ستعيدنا للخلف*
لا أعتقد أننا ندرك جيداً تأثير (القفزات العلمية والتقنية) على حياة الشعوب.. لاحظ مثلاً كيف اختفت الصناعات التقليدية البسيطة بعد اكتشاف البلاستيك والبيتروكيميائيات والألياف الزجاجية.. ظهور البلاستيك مثلا دمّر صناعات الصلصال والفخـار وحاويات الصفيح في أفريقيا.. وظهور الألياف الزجاجية دمّر صناعة القوارب الخشبية في قرى الصيد الفقيرة.. واكتشاف المطاط الصناعي دمّر صناعات المطاط الطبيعي في تايلند وماليزيا وأميركا الجنوبية.. ونجاح اليابانيين في تربية المحار دمّر صناعة اللؤلؤ الطبيعي في دول الخليج العربي.. وانتهى عصر الاستعمار برمته لأن أوروبا ــ مع احترامي لنضال الشعوب المقهورة ــ ابتكرت بدائل للقطن والقصدير والزيت والكاكاو والمواد الخام التي كانت تسرقها من الشعوب المستضعفة…
في كل سنة جديدة تحقق الدول المتقدمة. قفزات علمية وصناعية تترك تأثيرات سلبية على المجتمعات المتخلفة (رغم انسحابها منها)..
وفي المستقبل القريب سيستغني العالم عن النفط أيضاً كما استغنى عن البخار والفحم.. فـالطاقة المتجددة بدأت تحل مكان النفط والغاز والفحم.. ودول مثل ألمانيا والدنمرك والسويد أصبحت تولد جـل طاقتها الكهربائية من الرياح والخلايا الشمسية (رغم ضعف الشمس في أوروبا).. ودول مثل فرنسا واليابان وكوريا الجنوبية تعتمد الآن على الطاقة النووية لتزويد منازلها وطرقاتها بالكهرباء.. وتطور تقنيات النفط الصخري (لم يهوِ فقط بأسعار البترول) بل نقل أميركا وكندا من خانة الدول المستوردة إلى خانة الدول المصدرة…
أما الكارثة الجديدة فهي الانتشار السريع للسيارات الكهربائية في معظم الدول.. أصبحت شركة تسلا الأميركية (لصناعة السيارات الكهربائية) الأكثر نمواً في قطاع السيارات.. تحاول جميع الشركات التقليدية (مثل تويوتا وهونداي ومرسيدس وفورد) اللحاق بها خشية توقفها عن العمل حين يتوقف العالم عن استهلاك النفط.. في كل سنة أسافر فيها للخارج ألاحظ ارتفاعاً مطرداً في أعداد السيارات الكهربائية والهايبر (التي تجمع بين النفط والكهرباء).. شاهدت في النرويج حياً كاملاً تصطف فيه سيارات كهربائية تشحن نفسها خلال الليل.. سيارات مألوفة ــ ومن شركات معروفة ــ وفي بلد يعد من أكبر الدول المنتجة للنفط.. لاحظت في البرازيل أن محطات الوقود تملك رائحة غـريبة (تختلف عن رائحة البنزين التي تفوح من محطاتنا) حتى علمت أنه نفط عضوي مستخرج من زيت الذرة تسير عليه 95% من السيارات هناك…
.. من السذاجة فعلاً أن نطمئن لوجود النفط (حتى لو امتلكنا منه مخزونا ًلألف عام) لأن الخطر سيأتي من جهة غير متوقعة.. سيأتي من خلال “قـفزة تقـنية” قد تكون محركاً جـديـداً، أو بطارية خارقة، أو اكتشاف غير مسبوق، أو طاقة بديلة أرخص من النفط..
وقفزة كهذه ستكون بلا شك نعمة للدول المستوردة ولكنها بالنسبة لنا “قـفـزة تعيدنا للخلف”.. فنحن ببساطة شعوب غـير مُصنعة ولا منتجة يشكل استغناء العالم عن النفط كارثة حقيقية بالنسبة لـنا.. واحتمال كهذا لا يستدعي منا فقط تنويع مصادر الدخل (وهي الأسطوانة التي نسمعها من ربع قرن) بـل وضرورة تحولنا بسرعة إلى مجتمع صناعي حقيقي يملك منتجات قابلة للتصدير…
… يقول المفكر السعودي إبراهيم البليهي:
“لولا العـنف والنفط مـا سمع العالم بالعرب”
وأقول أنا:
وحين يذهب النفط سيغلق العالم أبوابه لـيمنحنا حـرية العـنف والتراجع…
_________
بتاع مجلس الشوري ده بتلكم عن المخالفين
(السعوديه فيها مجلس صوره عفوآ شوره)!!!!!!؟
ما علينا نحن مالنا
دي قضيه بتخصهم وعندهم قوانين ذيهم وذي كل الدول الأخري بتمنع الاقامه الغير قانونيه وبتجرم المخالفين
هل انت مخالف يا ياسر السجم ؟ لو مخالف قوم اتخارج المقعدك شنو ؟ ليه قاعد معرض نفسك للاهانات وقطع الاضنين! وده شنو الكلام الخانع الخايب الذي ظاهره الضعف وباطنه الاستجداء! وتعال السودان وحضارتنا وكرمنا وتاريخنا وامشى الجزيره وزور الكلاكله صنقعت وو….!!
الجاب الكلام ده هسي شنو وعلاقتو شنو بالموضوع ! قصدك انو بلدنا فاكه وسايبه وهامله واي كائن يدخل ويمرق ويقيم بها كيف يشاء!
لو قاصد كده ..دي حقيقه . لكن ده صاح ؟ ولا قصدك انو السعوديه تترك المخالفين لنظم الاقامه
يقيموا على اراضيها ومافى داعى للترحيل والسجن وقطع الاضان ؟ لو قاصد كده انت مالك ومال الكلام ده ؟ انت ما مطالب بتغيير نظام الاقامه ونظام الكفالة ونظام الحكم بالمملكة ! تعال هنا وساهم فى تغيير النظام الهجرك وشردك وخلاك تتوسل وتستجدى الشفقه والرحمه من الآخرين الذين سافرت (لخدمتهم) كما تدعى .
ولو انت يادكتورنا الهميم قاعد مقيم اقامه قانونيه وبتخدم فيهم ..وبتاخد حقك .. دخلك شنو بالمخالفين !
كلامك فارغ ومافى محلو وفكرتك هايفة ولغتك انبطاحيه ومخجله..
ولو المخالفين تعرضوا لظلم وخداع ترتب عليه ان يقيموا بطريقه غير قانونيه ..
اطرح قضيتك بعيد عن التزلف والبكا ودغدغة العواطف ..
قال خلي لينا حته للنضاره!!!!
تفوووه عليك.
رد ذليل…يا ود رد على الاعراب الاجراب ديل رد قوي واشتمهم..ديل عرب جرب ذليلين يبوسو جزمة الخواجة الابيض
رد ذليل…يا ود رد على الاعراب الاجراب ديل رد قوي واشتمهم..ديل عرب جرب ذليلين يبوسو جزمة الخواجة الابيض