لهذه الاسباب بقيت الانقاذ على سوئها!!
*الطائفية التى تغير مواقفها بذات السهولة التى تغير بها ملابسها ، جعلتنا نوقن بانها من هى آفات بلادنا واكبر شريان يغذي جسد الإنقاذ العليل ، والأيام الماضية فرضت علينا الطائفية ظاهرة ملوكية جديدة من آخر كنانة الإنقاذ وحليفتها الطائفية ، شاي في الحادية والخمسين من عمره يحمل رتبة اللواء في الجيش السودانى ، وفى ثمانينيات القرن الماضي جمعتنا به العاصمة الأردنية عمان ، وكان وقتها طالباً حربياً في كلية مؤتة الأردنية ، وكنا نتساءل : هل سيستوعبه الجيش السودانى ؟ وكيف ؟ هل سيعدل له القانون ؟ ام انه سيدرس هذه الدراسة العسكرية في كلية عسكرية ليست سودانية ! لكن ماحدث انه دخل الجيش السودانى ووصل لرتبة الملازم اول وابعد من الجيش وعندما اعيد للخدمة الحق بالدفعة التى وصلت رتبة العقيد ..
*وذات القفز تم مع السيد / الإمام الذى عاد من اوكسفورد والتحق بالمالية ومنها الى البرلمان بعد ان قام باول تزوير سياسي في عمره ، ثم الى رئاسة الوزراء ،وبالأمس في زواج سعادة اللواء عبدالرحمن رايناهم على صهوات الجياد وان صورهم تقتحم تلفوناتنا وكأن ابن الامام قد أتى بما لم تستطعه الاوائل؟! فمالذى يهم اهل السودان لو تزوج السيد عبدالرحمن او تبتل؟! وماهى القيمة المضافة في كل هذه الهيصة والامر كله زواج يمكن ان يحدث مثله في أي بيت سودانى؟!والسودانيون قد تم كسر نافوخهم الامام سيعود ، والامام حدد 26 يناير فتح الخرطوم ، وهاهو الامام عاد وزوج الولد الكبير وركبوا الحصين وتفرجنا على مراسم العقد وحتى الجرتق ، واهل السودان لايستطيعون شراء ادوية السكر والضغط وتنعدم عنده الادوية المنقذة للحياة ، وبالرفاه والبنين للامام وابنه وطلاع ميتين اهل السودان المساكين..
*إن معزوفة الطائفية التى تتقاسم الادوار داخل البيت الواحد ، السيد الحسن المساعد واللواء عبدالرحمن وهما كما عهدناهما من البيتين الطائفيين كفرسي رهان ، يدقان على ادمغتنا نواقيس حادة الطرق حتى نؤمن ان لامناص لنا من جيناتهم المقدسة يحكموننا بها عن رضاء او حتف انوفنا ونحن صاغرون وصاغرون كما فسرها اهل اللغة (أي ذليلون حقيرون ) نتزوج بالتراضي وبالكورة وبخطوة نحو الزواج في الاسلام ، بينما هم يمتطون صهوات الجياد وحكم البلاد والتحكم على رؤوس العباد، مصرين على انهم هم الأسياد ، وهذا الواقع الموجع اليس كافياً لتبقى الانقاذ على سوئها؟! وسلام يااااااااااوطن
سلام يا
عندما افتر ثغرها على ابتسامة ساحرة ، كان يبحث فى عينيها عن ذاته المفقودة طوال الحقب السوالف ،فىذات الوقت كان المغني يغني : ماشفت عيون تنادي الزول تقولو ا اقيف ..شعب ينطق العيون ويعجز عن اسقاط الانقاذ!! وسلام يا
للجريدة الاربعاء ١/٣/٢٠١٧
لم أفهم تداول الأسافير لنشر زيجات أهل الإنقاذ وأسر (السيدين). في الأول إعتقدت أن هذا النشر مقصود منه تأكيد خطل الفعل على الرغم من ظروف غالبية الشعب المعيشية الصعبة وتجسيد لمقولة (شوف هؤلاء بعملوا في شنو وحال البلد في شنو) أو تأكيدا للمثل الشعبي (الناس في شنو والحسانية في شنو).
لكن أدركت أخيراً أن الأمر ليس كذلك فواضح من مداخلات الأغلبية وونستهم في المجالس أنهم يحكون بانبهار وبثناء على مثل هذه الظواهر. الفاتحة على أرواحكم أيها الشعب الفضل فقد أوصلنا الطبالون وحارقو البخور والتائهون في النص مرحلة الرذالة وفقدان الأمل في وطن معافى.
كدي كلمنا عن من منح رتبة لواء و يلبس اللبس العسكري بكل الميداليات و النياشين و كمان يحمل عصاية و هو لم يقرب من اي كلية عسكرية و لا حتى من الشارع او مدرسة ثانوية و لم يدخل الجيش اطلاقا و كل خبرته في النهب المسلح و سرقة الحمير
لا فض فوك ولكن هؤلاء حظهم أن يستعبدوا الناس ويتوارثوا إستعبادهم ويلهو الناس بالشعارات الجوفاء التي هي حصانهم في امتطاء ظهور العامة
موضوع في الصميم انصر دينك يا حيدر
االإمام عبدالباقي النعمة
الحصاحيصا الحكومية 1972 1974 / داخلية بركات
ما الذى ادخل الكايفة هنا ؟ ابن الصادق وابن الميرغنى لهما كل الحق فى ان يتزوجا بمن شاءا ومتى شاءا دون اى تدخل من صحفى او كاتب فارغ ما عندوا اى سبب وهو حيدر احمد خير الله الذى نقرا له الان .
ما الذى ادخل الكايفة هنا ؟ ابن الصادق وابن الميرغنى لهما كل الحق فى ان يتزوجا بمن شاءا ومتى شاءا دون اى تدخل من صحفى او كاتب فارغ ما عندوا اى سبب وهو حيدر احمد خير الله الذى نقرا له الان .
لم أفهم تداول الأسافير لنشر زيجات أهل الإنقاذ وأسر (السيدين). في الأول إعتقدت أن هذا النشر مقصود منه تأكيد خطل الفعل على الرغم من ظروف غالبية الشعب المعيشية الصعبة وتجسيد لمقولة (شوف هؤلاء بعملوا في شنو وحال البلد في شنو) أو تأكيدا للمثل الشعبي (الناس في شنو والحسانية في شنو).
لكن أدركت أخيراً أن الأمر ليس كذلك فواضح من مداخلات الأغلبية وونستهم في المجالس أنهم يحكون بانبهار وبثناء على مثل هذه الظواهر. الفاتحة على أرواحكم أيها الشعب الفضل فقد أوصلنا الطبالون وحارقو البخور والتائهون في النص مرحلة الرذالة وفقدان الأمل في وطن معافى.
كدي كلمنا عن من منح رتبة لواء و يلبس اللبس العسكري بكل الميداليات و النياشين و كمان يحمل عصاية و هو لم يقرب من اي كلية عسكرية و لا حتى من الشارع او مدرسة ثانوية و لم يدخل الجيش اطلاقا و كل خبرته في النهب المسلح و سرقة الحمير
لا فض فوك ولكن هؤلاء حظهم أن يستعبدوا الناس ويتوارثوا إستعبادهم ويلهو الناس بالشعارات الجوفاء التي هي حصانهم في امتطاء ظهور العامة
موضوع في الصميم انصر دينك يا حيدر
االإمام عبدالباقي النعمة
الحصاحيصا الحكومية 1972 1974 / داخلية بركات
ما الذى ادخل الكايفة هنا ؟ ابن الصادق وابن الميرغنى لهما كل الحق فى ان يتزوجا بمن شاءا ومتى شاءا دون اى تدخل من صحفى او كاتب فارغ ما عندوا اى سبب وهو حيدر احمد خير الله الذى نقرا له الان .
ما الذى ادخل الكايفة هنا ؟ ابن الصادق وابن الميرغنى لهما كل الحق فى ان يتزوجا بمن شاءا ومتى شاءا دون اى تدخل من صحفى او كاتب فارغ ما عندوا اى سبب وهو حيدر احمد خير الله الذى نقرا له الان .
علام الاستعجاب استاذ حيدر معظم الشعب كالنعاج لاتهم تبع لسيدي فلان وسيدي علان ويسعدون بالاستعباد ويدعون الغضب برسالة من شخص مصري نكرة مجهرل الاصل والمنطق لانه لامس جززء من الحقيقة
لن تقوم للشعب السوداني قائمة مادام البيتين في ظهرانيننا ونسبح بحمدهم افيقوا ايها الناس انهم اسواء من الاستعمار باستعبادكم والنيل من خيرات البلد دون وجه حق لا لمل يسمي بالسيدين لا والف لا لابد من محاسبتهم علي مااهدروا من اموال الشعب في الموالاة للحكام وهدار اموال الشعب بااخذهم مالا يستحقوا ماذا يعمل الصادق المهدي ومن اين يتكسب امواله وكذلك الميرغني وكل علي من شاكلتهم