200جنيها فرحة الصائم ثم ماذا بعد ؟

إنه مبلغ لايسمن ولايغنى من جوع ولايكفى قوت يومين ويبدو أن الوزيرة لا تعيش الواقع

نظام شحيج وبخيل ومتفرعن
ماذا تعنى 200 جنية !!؟؟
مجرد فرقعة اعلامية

200 مبلغ لايسوي ثمن الحبر الذي كتب به اتقوا الله ياناس الانقاذ وخافوا الله في امة محمد صلي الله علية وسلم

* لك كل الشكر، استاذه مديحه.
* لكن الحقيقه ان وزيرة الرعايه لم تكن يوما سوى احد بلهاء نظام الظلم و الغش و الدجل و الجهل و التدليس، و قد افادت مؤخرا بصعوبة تحديد نسب الفقر فى السودان!!. اليس غريبا يا اختى، ان تكون هناك عشرات التقارير و الإحصائيات المفصله السنويه التى تنشرها الوكالات المتخصصه للامم المتحده و البنك الدولى و صندوق النقد الدولى، بالاضافه للمسح الدوري للدول المعنيه (Country Survey) عن “الفقر”، و “الفقر المدقع” حول العالم، و تحديدا فى الدول الأقل نموا و منها السودان، ثم “تنط” وزيره ” بلهاء” مثل هذه “لتفجعنا” بصعوبة تحديد نسب الفقر فى السودان؟
* لقد اتفقت دول العالم كلها حول نوعية السياسات المطلوبه و الكفيله بمحاربة الفقر فى الدول الفقيره و الأقل نموا (ليس من بينها “العطايا”)، و قد تفضلت انت بذكر بعضها فى مقالك. لكن الحقيقه الجوهريه ان المجتمع الدولى يا اختى، لا يقر و لا يعترف باى جهود لمحاربة الفقر، ما لم تكن هذه الجهود مترجمه فى سياسات و برامج واضحه و مفصله فى السياسات الإقتصاديه الكليه للدوله المعنيه(Macro-economic Policies).
* و استنادا على ذلك، فإن الحقيقه الجوهريه الأخرى التى تهمنا هنا هى استحالة محاربة الفقر عن طريق “العطايا” (Hand-outs) فى رمضان مثلا، او الاعياد او المناسبات او فى “ازمان الإنتخابات!”، كانت هذه “العطايا” 200 او 2000 جنيه. و فى هذا الصدد، فإن هذه البلهاء المسكينه لا تدرى ان “ملوة الويكه (وهى اكل الفقراء الذين تبلغ نسبتهم 96%) قد وصلت ل200 جنيه عدا نقدا، و لا يهمها ان تعرف!
* اما “التكافل الإجتماعى” فقد كان مؤسسا(Built-in) فى المجتمع السودانى باكمله قبل مجئ هؤلاء الأبالسه المجرمين للحكم، و من غير ان تكون له وزارات و مؤسسات و وزراء و فساد.
* و فى اعتقادى ان “عطية” ال200 جنيه و غيرها، مقصودة فى حد ذاتها، لاحكام السيطره و “التبعيه” وسط الطبقات الفقيره، و هى ايضا نوع من الإذلال و “السخره” و الممارسات التى كانت سائده على عهد الخليفه عبدالله التعايشى.

إنهم الابالسة المجرمين، يا اختى!!
و رمضان كريم.