ديل أهلي

والله حصل نفس الذي تحكون عنه في رمضان العام قبل الماضى حينما تحركت بالبص من الابيض الى الخرطوم وقبل ان نصل جبل اولياء وقبل المغرب بخمسة دقائق شعرت ان البص قد ابطأ وتخيلت ان هناك نقطة تفتيش (ما اكثرها في عهد الانقاذ) أو حادث سير لكن تفاجأت عندما رأيت رجلين على جانبي الأسفلت وهما ممسكان بعمامة لقفل الشارع وبالفعل فضلونا وأفطرنا معهم حيث وجدنا كل أهل الحلة ببكاسيهم وهم ينقلون الافطار من عصائر وعصيدة وبليلة وشاي وقهوة وكلهم واقفون لخدمتنا كبار وصغار وبعدها صلينا معهم المغرب .

كذلك لاحظت ان احد كبار القرية قام بزجر اثنين من الشباب من أولاد القرية حيث كانوا يدردشون بعد الافطار نهرهم وهو يقول لهم لازم تشاركوا في خدمة الضيوف لتحفظوا هذا الارث العظيم

والله ورغم اني غرابي وهذا المشهد عادي بالنسبة لي في منطقتنا الا أني بكيت عندما رايت هذا الكرم الحاتمي

كان زمان
اليوم هو يوم هؤلاء ( من اين اتى هؤلاء )

رمضان على الابواب و اهلى الطيبين يحضرون فى شعورهم و فرحين بقدومه مبتهلين للمولى عز وجل أن يتقبل صيامهم و قيامهم ويكفر عن كل خطاياهم ويحفظهم من كل بلا و ابتلاء
ولكن اهلنا فى كوبر لديهم هموم و بالهم مشغول من ال البيت والمعاملة القاسية التى يواجهون بها عندما يتهيأون لاداء صلاة التراويح فى مسجد النور الذى بنى للعباده واداء الفرائض و خصوصا فى شهر الرحمه و العتق من النار ؟
يمنع منعا باتا للمواكنه والمواطن البسيط من سكان الحى العريق بالتقدم فى الصفوف الاماميه و المعده خصيصا لال البيت و سكان حى كافورى الاثرياء و من هم فى شاكلتهم ؟
وسبق وأن حدث نقاش حاد بين المصليت من الحى العتيق و حى الاثرياء و وصل الى درجة وفى اليوم التالى كان هناك عدد من السدنه بلباس مدنى لمنع الفقراء من التقدم الى الصفوف الامامية و كما فى مصلى النساء ايضا نساء متخصصات فى دفع النساء من الحى العريق الى الصفوف الخلفية حفاظا على الترتيب العنصرى ويوجد حاجز يمكن لاى فرد مشاهدته عند نقل الصلاة من مسجد النور عبر الفضائيات ؟
قبل الافساد بنقول دى اهلى و لكن اليوم تبدل الحال و سادة التفرقة و اختلطت المعايير و المقاييس والنظرة الى ابن ادم ومن اى حى انت اتى ومن اى طبقة او انتماء حزبى يكفل لك المقدمه فى الملمات ؟
لك الله الشعب لطيب الذى ما زال متمسكا بالتكافل الاجتماعى و التخوه و الشهامه والفهم قسمه و المال نعمه من المولى عز وجل لمن احسن الصرف فيها و راعى حقوق الغير و من طغا و استبد فانها وسخ يد وكل زائله ……

Yes those are some example of typical Sudanese nation, we were and we will be a nation that always proud of itself, despite the crisis, struggle, and poor living standard, the nation still preserve its terrific traditions and moral which shall stay that way for the generation to come, this is the great nation known by whole world

ديل اهلي .. هي صفاتنا التي تربينا عليها .. استغلها من لا رحمه لهم
ابشع استغلال ، تاجروا بسماحتنا التي نتميز بها عن غيرنا من شعوبا
الارض … الويل ثم الويل لهم لن نرحمهم

كلامك جميل واجمل حاجة فيهو السايقة واصله

في اليوم الثاني رفض ( ذلك الواحد ) أن ترد له نقوده وقال للسواق أمشي اشتري بيها تاكسي ( حقك ) عشان ما تكون تحت رحمة زول ? وقد كان .

اصلى ورب العزه

احدهم (وهو ناظر لمحطة اسوتربا) سمع اسمي بمايكروفون معسكر الدفاع الشعبي بعد ان اكملنا الثانوي (اجباري) عندما حضر احد الاقرباء للمعسكر للبحث عندي وكنت خارجه.
سمع اسم والدي وجدي وهو لا يقرب لي اتي صباح اليوم التالي من ذكر الاسم للبحث عني لانه درس الخلوة عند جدي ..تعشيت وشربت الشاي عنده مرارا ولا اذكر اسمه الآن.

كل ما ذكرت ما زال موجودا لان الشعب السوداني شعب كريم طبع لا تطبع —ربنا يزيح عنا الغلاء والبلاء ويحكم فينا من يخافه ويخشاه–

نعم الرجال وفعلا ديل اهلي الناس متعايشة في تكافل رغم ضيق الحال الحاصل ربنا يديم المعروف بين الناس ويصرف عنا الكيزان الحمير النزلو سمعتنا في الواطة واي زول تابع ليهم دا زول ما عندو مبدأ وحمار زيهم

وبعد هذا يشتم هذا الشعب الكريم يوميا من أهل الإنقاذ ..وشد ما أحزنني اليوم المدعو الهندي عز الدين يشتم في الثوار بصورة غير مباشرة في عمود جريدته ويتهكم علي مواقع النت وينفي أي دور لها في إشعال الثورة وينسي هذا الغبي أو المتغابي أن ثورة مصر ما كانت ستنجح لولا الإنترنت ..كنت أتمني من الراكوبة نشر عموده هذا ليجد الرد المناسب.

بس ديل السودانيين الاصيلين الاصليين وليس بياعى الوطن والمواطن.. ديل محتفظين بجنسية بلدهم.. وديل مش مطبلين لباقان وزمرته.. ديل هم النضاف.. ديل هم السودانيين اللى نعرفهم ويعرفهم الجميع.. ديل مش مخربين ممتلكات البلد

أخبرني زميل فاضل له التحية من هنا إذا قرأ التعليق سوف يعرفني.
ضابط في دولة خليجية بسبب تعطلت سيارتة الفخمة وكانت معه الأسرة.
تجي السيارت تخفض سرعتها وما ان ترى شبح المرأة حتى تولي هاربة.

قال الضابط لزوجته : ليس لنا إلا سوداني . وراهنا على 10000 ألف إن حدث غير ذلك .
كان واثقا . ما هي إلا لحظات حتى توقفت سيارة بكل عزيمة . أبدا ما لجت .
قال الضابط : قبل أن يترجل الرجل نظرت فإذا بالعمامة ملوية . وقام بالواجب.

حدث معي
كان معي زميل عمل راكب على يميني . والوقت رمضان منتصف النهار .
رأيت امرأة تستظل بعمود طرف الطريق والنطقة أول المدينة ليس بها تاكسي.

رميت إشارة يمين وهدنت .
زميلي : ( انفجر ) : روح .. روح يازلمة . يازلمة مالك ! خلينا نمشي . كاد أن ينازعني المقود.
مع إصراره رجعت الطريق وسرت بتردد شديد . بين بين .
قلت : يا رجل ! نحن اثنان . والوقت رمضان ! ونهار ! أي عقل هذا . والمكان أنت تعرف كما فيه تاكسي ! نوصلها مكان التاكسي وإن أردات أي مكان . هذا رأيي .
قال : طيب لو اتبلت عليك ؟ شو تسوي ؟

لو كان أحدكم مكاني . يسوي شنو … ؟

أصدقك القول فيما ذكرته الاخ كرار لكن بكل أسف هذه الاخلاق الحميدة والعواطف النبيلة هذه بدأت تندثر مع بداية حكم الانقاذ !!!!!؟؟ ربما توافقنى الرأى والحاصل اليوم يجيب عن السؤال عيانا بيانا ومصيبتنا يا اخى الان ليست فى افلاس الجيوب وافقار الوطن والغلاء لكن مشكلتنا ومصيبتنا الكبرى فى ضياع الاخلاق وفساد الزمم والضمائر فقد كثر النفاق والغش والفساد فى عهد هذا الفرعون الماكر وفساد الحكام هو السبب الرئيسى فى فساد الشعب فكل شيىء تغير وتبدل وصدقنى اصبحنا لا نثق فى اقرب الناس الينا وتلك هى المصيبة التى جاءت من فساد الحكام لعنة الله عليهم . ربنا ينتقم منهم ويهلكهم فردا فردا .

kamal we can say yes

والله نظام الانقاذ والمؤتمر الوطني قتل كل الصفات
الطيبة التي جبل عليها السودانيين عموماً في كل
الاتجاهات ،، فقد افقروا المواطن – وخربوا العوائل
ولم يتركوا شئ الا وخربوه ..بسبب سياساتهم الخاطئة
في كل المجالات . لكن سوف تشرق الشمي بعون الله شاء
الكيزان ام ابوا .