أحزاب الملكية الخاصة من التجاني الماحي إلى أحمد شرفي !

من قال لا أعلم فقد أفتى .. وأنا أعترف إن معرفتي في علم النفس وأمراضه الشائعة في زماننا الأغبر هذا ، ربما لا تفوق إلمامي باللغة الصينية التي لم أتعلم من مفرداتها في حياتي غير..
( كلمة ني هاو ) ..
التي تتردد في إحدى الدعايات التلفزونية ولعلها تعني التحية !
بيد أنني أسمع .. الكثير من المصطلحات التي يرددها الناس ..مثل الشيزوفيرنيا و هي حالة الفصام في النفس البشرية الواحدة فتجعل منها شخصيتين متعارضتين ، بين الطيبة والعدوانية على سبيل المثال ، أو عبارة التوحد التي أظنها تعني العزلة والتوحش وعدم الانسجام في الأسرة أو المجتمع بكل مستوياته ، المهم بغض النظر عن صحة ما قلته وفقا لمافهمته ، فأرجو أن يصححنني من يعلم إن كنت مخطئا وذلك لتعميم الفائدة !
ولكّن ما لا يختلف معي فيه العالمون بالأمر هو أن كلتا الحالتين في نهاية الأمر تندرج تحت المسمى الواسع للأمراض النفسية التي تتطلب العلاج في مراكز التأهيل المتخصصة !
وهو ما يدعوني إلى مناشدة القائمين على تلك المرافق بضرورة حجز عنبر كامل لإدخال أحزابنا السودانية بمختلف مسمياتها طائفية أو عقائدية أو حاكمة ، وهي الجالسة في الطريق تتعارض في طريق ذاتها ، لا هي تضر غيرها ولا تنفع نفسها ولايندم أحد إن هي خرجت من التجاني الماحي مباشرة الى أحمد شرفي بعد أن تكالبت على دفن السودان مجزءا في كل مقابر الوسط والأطراف ، وطفقت تجمع ما يرد اليها في دفتر ومخازن الفراش من ماديات وعينيات ، وقالت للشعب السوداني لاعزاء ولا نصيب لك في ميراث الراحل الذي كان غنيا نعم بكل شيء ولكّنه ، مات فقيرا ، حتى أضطررنا أن نستعير له الكفن من دكان المؤتمر الوطني الذي أكمل دوره باتقان في قتله ، ومشى معنا مشكورا في الجنازة المهيبة !
لن نعوّل على أحزابنا إن هي دخلت طورايء التوحد.. خارجة إليها من عيادة الانفصام والتمزق الداخلي ..طالما أنها في كل الحالات لن تخرج عن دوائر الملكية الخاصة للذين توارثوها وأورثونا قبض الريح دون إستثناء!
ومع أننا نوقر الكبير اذا أصابه العجز في أدبياتنا الاسلامية والاجتماعية السمحاء ، لكن في حالة شيخوخة أحزابنا التي لم تراعي إلاّ ولا ذمة في وطننا ، فإننا نرى أن إيداعها المصحة فيه الخير لنا ولها .. وإن هي قضت نحبها في ذلك المكان ، فإكرامنا لها يكون في التعجيل بدفنها ، فليس لنا ناقة ولا جمل في تحركاتها التي يتسرب وقع خطاها المتعبة الى طبلات المسامع هذه الأيام، وصوت حناجرها الخافت يتحشرج بكلام عن ضرورة جمع صفوفها ، وهي لم تعد تسمع لصممها البائن .صوت الفنان الكبير صلاح بن البادية وهو يتغنى بكلمات رئيس الشعراء أستاذنا محمد يوسف موسى ..
فات الآوان .. والإنكتب في جبيّنا الليلة بان .. فات .. فات الآوان ..
[email][email protected][/email]