من تاريخ السودان

تعليق واحد

  1. ما شين ودشن وهزارو خشن
    بكلمة مافي وسموم سيافي.

    والله ما قادلا افهم سبب هذه الصورة!
    ياليت احد يشرح لي ما يحث؟
    هي في مناطق النوبة- الجبال فيما يبدو.
    وأنها في التاريخ الحديث- السودان الحالي.
    ولكن هل المحمول زعيم، ولماذا هو عاري – يا ربي كما خلقتني!
    أم ان المحمول منتصر والعتالى مغلوب.
    أم هو احتفال من الاحتفالات الشعبية لقبائل النوبة.
    بعض الناشطين الاوربيين لديهم صور لبنات من النوبة عرايا تماماً وهن يرقصن في احتفالات شعبية في ملف كبير مثبت على صفحة بإسم نياجارا.
    هل هذا مثله؟

  2. الاخ اللي راكب في رقبة الثاني – ينتمي لعائله ملكيه عريقه وهو من سلاله ارقى يدل على ذلك رحابة جسمه وشكله المهيب وبنيانه الجميل المتناسق .. واغلب الظن ان قبيلتهم قد اغارت على احدي القبائل وهزمزهم شر هزيمه فاستخدموا اسراهم كوسائل نقل وعمال في المجالات المختلفه اما النساء فالله اعلم ماذا فعلوا بهن….

  3. الاخ اللي راكب في رقبة الثاني – ينتمي لعائله ملكيه عريقه وهو من سلاله ارقى يدل على ذلك رحابة جسمه وشكله المهيب وبنيانه الجميل المتناسق .. واغلب الظن ان قبيلتهم قد اغارت على احدي القبائل وهزمزهم شر هزيمه فاستخدموا اسراهم كوسائل نقل وعمال في المجالات المختلفه اما النساء فالله اعلم ماذا فعلوا بهن….

  4. الرجل المحمول على الاعناق فائز في مصارعة والذي يحمله واحد من فريقه محتفلا به
    معظمهم عرايا لان الملابس لم تدخل المناطق والتي دخلت كانت بالنسبة قليلة …وكان لبعض الناس راي حتي في اللبس مثلما كان ييوجد راي في لبس البنطلون في مناطق كثيرة في السودان..
    هذه الصورة اخذت في منتصف الستينات تقريبا بواسطة احدي علماء الانثوبولوجي الالمانية راشيل
    المكان منطقة جنوب شرق كادوفلي قبيلة الكاونجارو

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..