لما كان في صباه درّج شيخا إلى منزله، فقال له: «ادخل من باب النساء الله يكرم السامعين». ..المهدي يبرئ حواء من الكيد والضلع الأعوج وخروج آدم من الجنة
الخرطوم: : هدد رئيس حزب الامة القومي امام طائفة الانصار الصادق المهدي بمقاضاة الهيئات والدعاة الذين وصموه بالكفر وطالبوا باستتابته، وحذر من ان «التكفيريين والحشويين» يهددون الأمن السوداني القومي، وقدم المهدي مرافعة نادرة عن النساء بالادلة وبرأهن من ارتباطهن بالكيد، وخلقهن من ضلع أعوج، ونفى تسبب «حواء» في خروج «آدم» من الجنة.
وروى المهدي، في خطبته في صلاة الجمعة بمسجد الهجرة بامدرمان، انه لما كان في صباه درّج شيخا إلى منزله، فقال له: «ادخل من باب النساء الله يكرم السامعين». واضاف انه بدا له منذ نعومة أظفاره وجود تناقض أساسي بين حقيقة المرأة والثقافة الشائعة حولها.
واعتبر رئيس حزب الامة ان الهجوم على المرأة أثمر فتنة لكثير من المسلمات تصورن أن دين الإسلام يهدر كرامتهن، وأن الفكر العلماني ينصفهن.
وقدم المهدي أسانيد تثبت ان المرأة لم تخلق من ضلع آدم الأعوج مستدلا بقوله تعالى: «هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا»، كما انها لم تخرج آدم من الجنة، بل قال تعالى: «وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى» ، واقر بان القرآن اورد أن نساء كدن ليوسف، لكن أخوة يوسف ايضا كانوا أكبر كيدا، واضاف «الكيد خصلة إنسانية ليست حكرا على النساء». واحصى امام طائفة الانصار «7» محامد للنساء تزكية لهن، قائلا إن أول من أسلم امرأة «خديجة «رضي الله عنها»»، وأول شهيدة امرأة «سمية «رضي الله عنها»»، وأمينة سر الهجرة امرأة «اسماء «رضي الله عنها»»، وأمينة سر القرآن امرأة «حفصة «رضي الله عنها»»، وحافظة نسل محمد «صلى الله عليه وسلم» امرأة «فاطمة «رضي الله عنها»»، وحافظة نصف السنة امرأة «عائشة «رضي الله عنها»» والحاكم الوحيد الممدوح في القرآن امرأة «بلقيس ملكة سبأ».
وقالو ان هنالك «حشويين» مصرين على توظيف فهمهم القاصر للإسلام لطرد المرأة من رحمة الله وهم يوفرون لأعداء الإسلام ذخيرة لهجومهم على الإسلام، وتابع «قضيتنا صيانة المرأة من فتنة أعداء الإسلام، وهي جزء من سجال حضاري عالمي نترافع فيه عن دين الله».
واكد المهدي انه كان سيحتمل «مسألة التكفير التي رمانا بها الظلمة من علماء السلطان» لو كانت المسألة شخصية ، ولكن «هؤلاء القوم استمرأوا تكفير المسلمين، وفي نظرهم الصوفية، والشيعة، والقائل بالديمقراطية، والمانع للنقاب، والسائر في مظاهرات لنصرة غزة، والقائل بتقرير المصير للجنوب، والمحاور لعلماني، جميعا كفار.. أي أنهم يكفّرون أغلبية أهل القبلة».
واعتبر التكفيريين خطراً على الأمن القومي السوداني، وزاد «هذه الفئة التكفيرية مخلب قط ينفي سماحة الإسلام ويهييء الظروف لتدمير ما بقى من السودان» ، وحمل الحكومة مسؤولية سحب فتواهم التكفيرية، والاعتذار عن تلويث مناخ السودان المتسامح، وإن أبوا وأصروا على الحنث العظيم فسنلجأ للقضاء لمساءلتهم عن التعدي على اختصاصه، وعن قذف العقائد وهو أكبر من قذف الأعراض، وإن تقاعس القضاء أو عجز فسنتصدى لهم حتى ننتصف منهم لأن خطرهم على الإسلام والسودان صار واضحا.
وخاطب المهدي من كفروه ، قائلا «ليعلم هؤلاء اننا نمثل تاريخاً وحاضراً وأكثر من ضحى في سبيل الإسلام والسودان والحكم الراشد فيه يوم كان أسلاف أغلبيتهم مع غردون داخل الخندق «الققرة»، أو مع الذين بايعوا فاروق ملكاً للسودان، أو مع الذين شايعوا الطغاة الذين حكموا السودان وأهدروا مصالح أهله. وتابع «هم فقهاء بلاط السلاطين».
الصحافة
اصبت ايها الامام ان الدين الاسلامي يدعوا الي التسامح والخير والفضيل وجعل للمراة مكانة سامية عند الصحابة عندما قال الرسول صلي الله علية وسلم خذوا نصف دينكم من الحميراء
اقتبس
وبرأهن من ارتباطهن بالكيد، وخلقهن من ضلع أعوج، ونفى تسبب «حواء» في خروج «آدم» من الجنة.
انا اايد الصادق فيما ذكر ولكن
قبل ان ادخل فى التعليق على المقال اقول هذه قضايا لاتشغل المسلم كثيرا اى من الذى خلق اولا ومن خلق من ضلع من اما بخصوص المراة وحقوقها اذكر بان الشيخ الترابى المخلوع هو اول من دافع عن النساء واعطاهن حق التصويت فى الانتخابات وبالتالى فاز فى انتخابات ذلك الزمن الاغبر بسببهن وكان قبل ذلك يدافع عن حقوقهن بنفس مدافعة الصادق هذه لماذا ؟؟؟ سؤال مطروح هل يمشى الامام فى نفس خطوات الترابى نسيبه لمحاولة كسب النساء من سواقط حزب الترابى الجبهه
كثيرا ما سمعنا مقولة ان المرأة خلقت من ضلع اعوج من آدم. طبعا و بدون شك كل ما توارثناه اصبح في شبة المسلّمات. و الكثيرين و منهم ائمة مساجد من على المنابر يلقون بالخطبة تلو الخطبة في قصور النساء و خلقهم "الناقص" مستشهدين بخلقها المتأخر عن آدم المكرّم من الله و الملائكة و من بعض .. فالمرأة لم تخلق الا بعد كمال خلق آدم و خلقت من ضلعه اثناء نومه (على اساس انّه عليه السلام، ملّ من الحياة وحيدا في الجنة)
طبعا لن ادخل في مجال الحديث عن الموضوع من ناحية علميا، فكل القصة لا تعدو كونها كلام فارغ من ناحية علمية. و آدم لا بد ان يكون نشأ من مخلوق آخر. او الأصح حوّاء هي التي نشأت من كائن آخر و كان آدم الطفرة التي كوّنت الرجل على ما هو عليه. لكن ما علينا
من ناحية دينية، و اخص هنا دين الإسلام، فهذا ايضا محض كلام كيف؟ و لماذا؟
يقال ان الحديث في خلق حوّاء من احاديث الرسول عليه الصلاة و السلام. لكن بالرجوع الى الصحيح من احاديث الرسول تجد نص الحديث كالتالي: "واستوصُوا بالنساء فإنَّ المرأة خُلِقت من ضِلَع، وأنَّ أعْوَجَ ما في الضِّلَع أعلاه، إن ذهبْتَ تُقِيمه كَسَرْته، وإن تَركْته لم يَزلْ أعْوجَ، استوصوا بالنساء خَيرًا" رواه مسلم. اي لم يأتي على ماهية هذا الضلع. يعني هل هو ضلع بشري؟ أم ضلع معنوي؟ و الأرجح الرجوع الى معنى الضلع في اللغة فالضلع الشيء المقوّس او المحدب. و هو شيء يميّز الضلع حيث انه بلا اعوجاج الضلع لكان عبارة عن عمود مستقيم غير جدير بأي اهتمام. لكن المثير ان الضلع المقوّس اقوى من الضلع المستقيم من ناحية هندسية.
الحقيقة لمن يبحث عنها، فكل احاديث خلق حوّاء تعد من الإسرائيليات، و هي مأخوذة جملة و تفصيل عن اهل الكتاب. و هو شيء لا بأس به، طالما لم يتعارض مع جوهر الدين و العلم. فلا يمكن بأي حال من الأحوال الإحتجاج بالضعيف على الصحيح، وهذا من البديهيّات. بل الأولى عدم ادراجه من اساسه كجزء من الدين. انّما هو من أساطير الأمم السابقة و يتعدّى كونه حكاية. و هو شيء يتجاهله و بشكل دائم اعداء الإسلام و من يحاولون تشويه صورة هذا الدين.
عندما يذكر الله تعالى خلق آدم، و تكريمه، و سجود الملائكة له، فهو لا يعني آدم ذاته بشخصه، انّما الجنس البشري بكل سلالته و ذريته الى يوم الدين. ذكرهم و انثاهم، خيرهم و شرّهم، مؤمنهم و كافرهم. بدون اي تمييز بين هؤلاء في التكريم. و آدم هنا ابو البشر نائب عن كل البشرية، و حوّاء ذاتها خلقت معه، في آن واحد بدون تفضيل في الخلق لأي الجنسين على الآخر.
من ناحية علميه، يثبت العلم الحديث، ان الأصل في الإنسان الأنثى. و الذكر ما هو الا طفرة او مخلوق تميّز عن انثاه بكون أحد كروموسوماته يفتقد للقدم الأخرى. يعني في حين تتماثل سائر الكروموسمات في جسم الإنسان، وحده الذكر يمتلك كروموسم "Y" الذي ينقص ساقا عن شكل الكروموسومات الأخرى على هيئة "X". غير ان هذا ليس كل شيء! فكل الذكور تمر بمرحلة تكون فيها تشريحيا لا تختلف عن الإناث في شيء اثناء تكوين الجنين في رحم امّه. فتقريبا لفترة ستة اسابيع، ينمو الجنين على انّه انثى. ثم يتحوّل بعد ذلك بتأثير هرمون التيستوسيتيرون الى ذكر. او في غياب الهرمون يبقى الجنين مؤنّث.
نعجب اليوم من "طفرات" هذا الزمن و فهمهم العجيب لآيات الله، و حتى على المنابر! فالمرأة لم تخلق من ضلع آدم كما ان اعوجاج الشيء هو ما يميّزه. فمن الواضح ان فهم الكثيرين هو الأعوج!
علينا دائما تحرّي الحقائق، والتأكد قبل اخذ الأشياء مسلّما بها و خصوصا في الأمور المتعلّقة بالعقيدة. هذا الفهم الخاطيء قد يكون السبب في اشراك احدهم او حتّى الحاده. ظنّا منهم ان القصور في الدين… و لكن في الحقيقة العوج و العتب على بعض الببغاوات الدينية، تتفوّه بكل ما لا تفقه به شيئا! نعم لذلك اايد الصادق فى هذه النقطة ولكن اثبات ان من الذى خلق اولا ان الله قادر واذا اراد ان يقول للشى كن فسوف يكون فكل القصص التى تروى عن خلق ادم هى محض اسرائيليات لاغير والايات تحدثت عن خلق الانسان على العموم وليس من هو الذى خلق اولا ادم ام حواء
اخيرا اخيرا لماذا يدافع الصادق عن المراة الان اين المراة فى الماضى ولماذا ينشر فتاويه هذه مع تولية ابنه عبد الرحمن هل لكى يشغلهم فى الخوض فى ابنه حتى يكمل ماخطط له
ان غدا لناظره قريب وسوف نرى
أنظروا الى تزكية النفس فى قول السيد/الصادق "اننا نمثل تاريخاً وحاضراً وأكثر من ضحى في سبيل الإسلام والسودان والحكم الراشد" لا ندري عن أي تضحية يتكلم و ماذا قدم للاسلام و السودان لا شيئ و أنظر الى تضخيم الذات فى قوله "ننا نمثل تاريخاً وحاضراً". لا يجوز للرجل ان يزكى نفسه فلو كان له فضائل نفعت الاسلام و المسلمين فسيغيض الله لها من يذكرها له و لا يحتاج هو الى تذكير الناس بها كما سيجد أجرها عند الله.
ليت الجهلاء يفهمون ماتقوله ايها الامام الصادق..لقد قلت وكفيت وههذا كلام لايفهمه الا صاحب بصرة متفتحة..ليت حكامنا وطغاتنا الجاهلون يسمعون هذا الحديث القيم حتي يزجروا هولاء حكام السلاطين هم وحكامهم ومانحيهم الصدقات..بارك الله فيك..
اخيراً ابو كلام ينطق خيراً ويتحدث في ما يهم
من رحمة الله على السودان انوا الصادق المهدى امام الانصار بحكمتوا وصبروا وحلموا على الجاهلين. وترفعوا عن الصغائر كم حقن دماء . ونحن بنطلب من اهل الفتن انوا يتقوا غضبة الحليم ويتقوا الله فى مثل هولاء الشيوخ العظام الكل همهم حفظ السودان واهلوا.
ليس فى السودان من يفتئ فى الدين قولوا نحن ندين بالدين الاسلامى وكفى كلكم ما عارفين دين ولاحاجة والدين درستمونه خطا الدين فى السودان مبنى على الكرامات والشيخ داك بطير فر وداك يحى وداك يميت متى عرفتم الافتاء كلكم والشعب السودانى المسلم كله من الاجداد الى اليوم الاسلام لم ينتشر بينهم بطريقة فعالة لانهم كانوا يجهلونه وليس لهم دراية به وجاء الاعراب للسودان هروبا وفرارا منه حتى وصلهم فلا مفر من ان يسلموا ان اتفه الاعراب هم الذين دخلوا السودان اتركوا الدين لله وما لقيصر لقيصر الاهالى فى حوجة ماسة لكم ان تعلموهم الفرائض والعبادات وهناك من يجهل غسل الجنابة فلا يحتاج لهذة الفتاوى والاجتهادات والمسلم غير ملزم ان يحفظ القران كله ولا ملزم باجتهاد الفقهاء هذه اشياء لمن يرغب فى ذيادة العلم والدراسة والتخصص فلا تتناطحوا فى فتاوى حفظتمونها من السلف الصالح وائمة المجتهدين ممن سبقوكم فى الايمان
وعندما كان فى صباه ادرج الى منزله فقال له ادخل من باب النساء الله يكرم السامعين لم افهم شيئا اطلب من فهم هذه الجملة افهامى اياها وشكرا
أنت مع الحكومة قلبا وقالبا وفلذة كبدك فيهم وتخادعنا وتخادع الله ، ولكن الحقيقة أنك تخدع نفسك
سبحان الله قال رسول الله( لا تجتمع أمتي على باطل) وقد أجمعنا على أنك مخطئ ، خارج روحك
و صون لسانك حتى لا يهوي بك إلى هذا القاع !
اقتباس : "نمثل تاريخاً وحاضراً وأكثر من ضحى في سبيل الإسلام والسودان والحكم الراشد"
لقد قدم الامام المهدي وقدم عمك الامام الهادي ولكنك انت شخصيا لم تقدم للاسف ولا شي
بل انك حجرة عثرة امام من يريد ان يقدم ايها الامام
فتنحى لانك فشلت في كل شي وتبدو في الظاهر معارضاً ولكنك في قرارة نفسك وتصرفاتك انت مؤتمر وطني بامتياز!! يا حفيد المهدي
وكفاية نفاق سرقت منك السلطة وانت تتفرج انقسمت البلد وانت تتفرج احتلت البلد من المصريين والاحباش وانت تتفرج ذل المواطن وسلب حقوقه وسرقت جميع مشاريع واموال البلد من المؤتمر العفني وانت تتفرج ، بيعت البلد للأجانب بحجة الاستثمار وانت تتفرج وهي بيعت في صفقات شخصية دنيئة ، اذا ً متى ستتحرك ؟ ان لم تكن قد قبضت الثمن مقدماً فلن تسكت على ذلك وقد فضحكم كرتي عندما قال الصادق والمرغني نديهم القروش بالليل ويجوا بالنهار يشتمونا في الجرائد
ولم ترد ساكناً
اللعبة اصبحت مكشوفة ابعد عن الطريق او التزم مسجدك واعمل لاخرتك ودع الناس تنقذ البلد