مجمع الفقه يرفض عقوبة الشنق للزاني المحصن
الخرطوم: سعاد الخضر
أعلن مجمع الفقه الإسلامي رفضه القاطع لإعتماد عقوبة الشنق بدلاً من الرجم للزاني المحصن، وقال رئيس مجمع الفقه الإسلامي عصام أحمد البشير في خطبة الجمعة أمس أن عقوبة الرجم للزاني المحصن متفق عليها في المذاهب الأربعة ولم يخالفها إلا الخوارج، وأشار إلى أن عقوبة الزنا حدث فيها تدرج بدأت من الحبس بالمنازل إلى الجلد مائة جلدة لغير المحصن والرجم المحصن، ودلل رئيس مجمع الفقه الإسلامي على صحة حكم الرجم للمحصن بتنفيذ الرسول الكريم ماعز والغامدية واليهوديين. وفند المصوغات التي قدمت لإلغاء الرجم، وأكد أن الآيات التي وردت في سورة النور لم تنسخها الأحاديث المذكورة لأنها سبقت تلك الأحاديث، ولفت إلى أن الخوارج عندما رفضوا عقوبة الرجم بحجة أنها لم ترد في القرآن ضرب لهم سيدنا عمر بن الخطاب مثلاً بالزكاة والصلاة اللتين فصلت فيهما السنة، وشدد على أن أحكام الحدود لديها ضوابط تستلزم إثباتها عن طريق الشهود أو الإعتراف.
الجريدة
كلو كلام ساي
ما حصل شفنا رجم ولا شنق ..
سجن بس وغرامات تدخل إلى بطون الكيزان التي لا تشبع
يلا اطلعوا مظاهرة
كدي خلونا ياعلماء السلطان من السفسطة ورونا حكم الفاسد والسارق والمختلس والكاذب
همكم كله الزنا واللواط والنسوان
لابارك الله فيكم
اللهم عليك بهم جميعا يرون يوما اسودا في الحياة بعد الممات امين
يا دوووب صحيتو راس السوط لحقكم ولا شنو
دار المايقوما مليان وكل يوم نشوف ونسمع من كلاب ضاله متزوجه زنت ولم نسمع يوما كلب تم رجمه فى تاريخ السودان
ما راي الفهامة العلامة المنافق عصام البشير في قول الله سبحانه وتعالي فيما معناه ولهن نصف ما على المحصنات من عذاب في اشارة للجواري . فهمنا كيف ترجمها نصف رجم يا علامة زمانه
البلد في أزمة حقيقية تكاد تنسف بها وهتك نسيجها .. والمسئولين همهم قضايا تافه وخلافات حول أيهما الشمس وأيهما القمر … فعلا شعب مسكين بحق
الزنا ده يا بى الاعتراف الشخصى وديه مابتحصل يعنى يعترف لمنو
، يا بالضبط بواسطتهم اربعه ومشاهده تلتى البتاع اقل حاجه. فى البتاع
وديه مابتحصل ، فآنسوا الموضوع .
من يصدق ان خلافا بهذ المستوى من التخلف يحدث فى القرن الواحد والعشرين.. ابقو رجال ارجمو ليكم زول على بالايمان لو ما وضعو هذه الدوله المتخلفه تحت الوصايا الدوليه يا وحوش . الهبه الصحراويه اعادتنا الفين عام الى الوراء تبا لكم
ضرب لهم سيدنا عمر بن الخطاب مثلاً بالزكاة والصلاة )
الخوارج ديل زمن عمر ولا زمن علي؟ولا ده فقه السوادنة وتاريخهم؟
رجم واللا شنق . البلدوزر عملتو ليهو شنو ؟
أخيرا ظهر مجمع الفقه الاسلامي الذي أفتي بسجن المتسولين و لم ينصح الحكومة يوما عن الفساد و ملياراته من مدعي الاسلام و لا اله الله ,اتقوا الله يا فقهاء السلطان
القرآن الكريم وضح بصورة قاطعة الحد للزاني وضرب المثل بالصلاة والزكاة هو خارج السياق.
انه الهاء للناس من ملاعين الحكومة وعلماء السلطان
المتحلل من اكل مال الشعب
العقوبة حقتو شنو؟؟؟؟؟؟؟؟
أين يقع مجمع الفقه الاسلامي هذا؟
كذب وإفتراء على الله ورسوله
ما كان لمحمد (ص) أن يزيد في عقوبة شرعها المولى ليجعلها أضعاف مضاعفة بقتل النفس
وبعدين سيدنا عمر لقى الخوارج ديل وين ؟؟؟؟؟????? في البرزخ ؟
الناس في شنو .. وهؤلاء المخانيث الساديون في شنو؟
الناس في مصير الوطن ومواطنيه وهؤلاء في حد الزنا وهل الأمتع بالشنق أم بالرجم..
ليت الحديث كان كان عن حق الحياة والوعي وحقوق الإنسان في وطن يتمزق مزعاً.
ياخي أنتم لا تناقشون مبدأ الحكم بالموت .. بل همكم طريقة تنفيذ إعدام البشر.
وتظنون أنكم ستدخلون الجنة إذا رجمتم زانياً زنى بدلاً عن إزهاق روحه بالشنق .. ولا يرف لكم جفن يامنافقون وكلكم زناة لسان وأنف وعين وعقل ويد ونفس.
من ترجمون؟ ومن سيقوم برجمكم أنتم ..
فمن كان منكم بلا خطيئة فليرم أول حجر.
أيوة فليع بس
وهل كا ن هناك خوارج في زمن سيدنا عمر بن الخطاب؟
{ ودلل رئيس مجمع الفقه الإسلامي على صحة حكم الرجم للمحصن بتنفيذ الرسول الكريم ماعز والغامدية واليهوديين } انتهى الاقتباس
عصام احمد البشير دائما ما يغرد خارج السرب رجم ماعز والغامدية وبأدلة صريحة وواضحة لا لبس فيها فى كتب الفقه ( كان قبل نزول سورة النور وبناء على شريعة اليهود }
وكل احاديث و قصص الرجم فى عهد سيدنا عمر وعلى رضى الله عنهما وارضاهما احاديث ضعيفة
متناً وسندا ..
طيب إلى سرق قروش دواء الغلابة بالدولار عملتوا ليه، شنق ولا رجم?????
هل سمعت عن آية الرجم؟
أنت بالتأكيد تعرف بأن حد الزنا في الإسلام للمحصنين هو الرجم، ولكن هل توجد آية للرجم؟
فيما يلي سورة البقرة الآية 2 التي لا تنص على الرجم:
?الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ?
أذاً من أين أتى حكم الرجم؟!? ربما ستتفاجأ لكن لكن الأثر يروي لنا بأن هناك آية للرجم نسخت من القران وبقي حكمها.
يقول نص الأية كما كما جاءت في الجامع لأحكام القران وابن كثير وصحيح مسلم:
{الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة} أخرجه النسائي
إذا ماذا حدث للأية؟
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة و عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت
?لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها ?
إذا فإن الإسلام يقول أن كلام الله المقدس طعام للدواجن؟? وعلى كل اذا كانت الاية قد حفظت في الصدور وتم روايتها في كتب الاثر فلماذا لم تكتب في القران؟?
والتي تغتصب في كسلا من قبل اجهزتكم حكمها شنو …افتونا يا بوق السلطان
انتوا ارواح الشعب ده لعبة في ايدكم … قال الذاني المحصن قال … انتو الدخلكم شنو ومين العينكم وكلاء لله في السودان … لعنة الله عليكم وعلى من عينكم … الشعب يشرع لنفسه .. بلاش كلام فاضي روحوا شوفوا ليكم شغلة تسترزقون منها وخليكم عن النصب والاحتيال … تتفسحوا في بلد المليون مغفل الشغلة هاملة.
لماذا حللتم الربا للحكومه في بناء سد مروي ؟ بس ماتقولو الضروريات تبيح المحظورات
اين مجمع الفقه هزا من سرقة المال العام عينك ياتاجر واين المجلس الموقر من الحروب التي تشنها ملشيات النظام في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق اين هزا المجلس من القروض الربويه التي تحصل عليها الحكومه وبكل اسف تصرفها وبعباره ادق تشرقها طويدفع ثمنها الشعب السوداني اجيال بعد اجيالل ،اين هزا المجلس عندما استن ما يسمي بالتحلل ولكن هو التشفع للسارق ومنز متي في الاسلا م عقوبة السارق تنتهي برد المسروقات فحسب بدون عقاب والا كلام النبي لو سرقت بنت محمد لقطع محمد يدها يظل كلام ساكت . الي متي هزا الاستهبال والانتقائيه في الاحكام والتخير من كتاب الله ايها الانقازيون سارقي قوت الشعب ؟!!!! لعنكم الله بما كزبتم واكلكم السحت. اعوز بالله منكم من رئيسكم لوزيركم لفقيهكم وكل من شايعكم وعاش كفاح الشعب السوداني. تزكروا ايها السفله ان ارادة الشعوب لا تكسر ولا تهزم.
والتي تغتصب في كسلا من قبل اجهزتكم حكمها شنو …افتونا يا بوق السلطان
انتوا ارواح الشعب ده لعبة في ايدكم … قال الذاني المحصن قال … انتو الدخلكم شنو ومين العينكم وكلاء لله في السودان … لعنة الله عليكم وعلى من عينكم … الشعب يشرع لنفسه .. بلاش كلام فاضي روحوا شوفوا ليكم شغلة تسترزقون منها وخليكم عن النصب والاحتيال … تتفسحوا في بلد المليون مغفل الشغلة هاملة.
لماذا حللتم الربا للحكومه في بناء سد مروي ؟ بس ماتقولو الضروريات تبيح المحظورات
اين مجمع الفقه هزا من سرقة المال العام عينك ياتاجر واين المجلس الموقر من الحروب التي تشنها ملشيات النظام في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق اين هزا المجلس من القروض الربويه التي تحصل عليها الحكومه وبكل اسف تصرفها وبعباره ادق تشرقها طويدفع ثمنها الشعب السوداني اجيال بعد اجيالل ،اين هزا المجلس عندما استن ما يسمي بالتحلل ولكن هو التشفع للسارق ومنز متي في الاسلا م عقوبة السارق تنتهي برد المسروقات فحسب بدون عقاب والا كلام النبي لو سرقت بنت محمد لقطع محمد يدها يظل كلام ساكت . الي متي هزا الاستهبال والانتقائيه في الاحكام والتخير من كتاب الله ايها الانقازيون سارقي قوت الشعب ؟!!!! لعنكم الله بما كزبتم واكلكم السحت. اعوز بالله منكم من رئيسكم لوزيركم لفقيهكم وكل من شايعكم وعاش كفاح الشعب السوداني. تزكروا ايها السفله ان ارادة الشعوب لا تكسر ولا تهزم.