بطشك.!

شمائل النور

وتتوالي أحداث العنف واستخدام القوة المفرطة ضد المواطنين العزل، أمس ثار مواطنو الجريف شرق لنصر قضيتهم القديمة والمتعلقة بنزاع الأراضي بينهم والسلطات، قضية ليست حديثة، ظلت تحت تأثير التخدير لفترة لينتفض أهالي الجريف مرة أخرى ليذكروا السلطات بمطالبهم، لكن الحركة المطلبية البسيطة تحولت إلى مشهد دم وسقوط أرواح وإصابات لم يتسن إحصائها بشكل دقيق، الصور التي ملأت المواقع الإلكترونية عبّرت بامتياز عن وجه دموي جديد للحكومة الجديدة التي لم تُكمل أداء قسمها حتى الآن.

الخلاصة التي باتت ثابتة في كل الأحداث هي أن السلطات لم تعد تفرق بين من يحمل السلاح ومن يحمل لافتة قماش ومن لا يحمل إلا حنجرته، جميعهم مباح دمهم، هذه الأحداث التي شهدتها الجريف أمس وكذلك منطقة الحلفايا التي تعاني مشكلة مياه كغيرها من أحياء العاصمة، ما هي إلا تسلسل طبيعي للعلاقة غير المعقولة بين الدولة والمواطن والتي تعبر عنها تماماً “الدم مقابل الحق” مواطنو الجريف لهم قضية كان من الممكن بسهولة جداً حلها قبل أن تستفحل، لكن السلطات أدمنت صناعة الأزمات من العدم وكأنها ينقصها ذلك، لماذا تُحول الحركات المطلبية إلى بحور دم رخيص؟

شهر يوليو 2014م، خرج مواطنون من حي مايو جنوب الخرطوم بحثاً عن قطرات ماء تقيهم الظمأ الذي ضربهم، سقط قتيل، مات اختناقاً بغاز الشرطة المستخدم لتفريق الاحتجاجات، هي العلاقة التي أصبحت طبيعية بين السلطة والمواطن الذي يطالب بأقل حقوقه، والتي في الأصل لا ينبغي أن يصل فيها مرحلة الاحتجاج للمطالبة أو التظاهر. سيناريو احتجاجات سبتمبر يتجدد في كل حركة مطلبية تطورها السلطة إلى أزمة تستدعي بعدها كل الحلول دون نفع، تدريجياً ربما يتحول المشهد كله إلى بحور دماء تحيطه من كل جانب، لأن الجميع سيضطر إلى حماية نفسه بما يراه مناسباً طالما أن السلطات تواجهه بالقوة، سيضطرون إلى ذلك اضطراراً وربما يُغري الوضع بذلك حينما ترى بعينيك كيف أن السلطة تعز من يحمل السلاح.

كل من خرج إلى الشوارع له مطلب محدد، هو حقه، ليس منة ولا تكرماً من السلطات، حقه وينبغي أن يأتيه معززاً حتى داره، لا أن يخرج إلى الشوارع ويتسوله عند السلطة ثم تضربه وتمارس عليه كل أنواع البطش. هي حقوق أساسية لا تُجدي معها محاولات “شيطنة” المطالب الخدمية.