أخبار السودانأهم الأخبار والمقالات 
قيادي في تحالف «صمود»: عودة وشيكة للتفاوض بين الجيش والدعم السريع
الخرطوم: الطريق 18
كشف الأمين السياسي لحزب المؤتمر السوداني والقيادي في تحالف «صمود» شريف محمد عثمان، عن تحركات تبذلها أطراف إقليمية ودولية خلال الأيام الماضية لإعادة إحياء منبر جدة التفاوضي بين الجيش السوداني وقوات الدعم السريع.
,قررت الوساطة السعودية الأميركية في منبر جدة ]ديسمبر 2023، الذي يستضيف مفاوضات الجيش السوداني وقوات الدعم السريع تعليق الجولة الى أجل غير مسمى على أن يغادر الوفدان لإجراء مشاورات مع القيادة بعد اخفاق الأطراف في تنفيذ إجراءات بناء الثقة وانهاء الوجود العسكري في المدن الرئيسية.
وقال شريف، في مقابلة تلفزيونية في برنامج «الطريق 18» الذي يقدمه الصحفي علي فارساب، إن تلك الجهود قد تثمر في حال توفرت الإرادة السياسية لدى الطرفين.
وتابع: «لدي معلومات بأن هناك مساعي تبذل لعودة الجيش والدعم السريع إلى طاولة التفاوض عبر منبر جدة».
وأشار شريف، إلى أهمية الدور الخارجي، لكنه عاد وشدد على ضرورة أن تضطلع القوى المدنية بدور مباشر في دعم مسار التفاوض.
كما دعا إلى الضغط على طرفي النزاع من أجل الوصول إلى تسوية سياسية تُنهي الحرب المستمرة. محذّرا من تكرار تجربة السلام الهش، التي قال إنها لم تُفضِ إلى استقرار دائم في البلاد.
اليوم الأحد ١٨ مايو تحدثت مع مقدمة برنامج اسمها نسرين فى برنامج صباح السودان وانتفدت الهجوم بالسباب واللعن على محمد زايد واستنكرت ظهور وزير اعلام السودان يحمل بيده حجارة ويرجم فى تمثال لشيطان العرب لذا خافت على وظيفتها وبدأت تمجد وتثنى على الوزير الاعيسر وكنت عاوز اكمل رسالتى واقول لها لو كان الرئيس السورى احمد الشرع بذئ يسب ترامب ويلعن هذا ويطعن بالكلام ذاك فهل كان سمو الأمير محمد بن سلمان سيطلب من ترامب رفع العقوبات عن سوريا
السودان لديه أصدقاء نذكر منهم السعودية مصر قطر الكويت البحرين كان يمكن أن تتحدث مع محمد بن زايد وتطلب منه رفع يده عن مليشيا ال دقلو الإرهابية لكن السباب والنبذ والشتائم تحول دون أن تخطو اى دولة خطوة واحدة فى هذا الاتجاه بل اطالب ان الجهد الذى نبذله فى سباب بن زايد نوفره لحربنا مع مليشيا ال دقلو الإرهابية
بل اننا نبين لبن زايد لو اسهم فى إعادة بناء وتعمير السودان سيكون للامارات حصة من الاستثمارات الزراعية والتعدينية فيه
نقول للابن معالى وزير الثقافة والاعلام خالد الاعيسر ان تلفزيون السودان متروك على حل شعره لكل من هب ودب يسب ويشتم وكأننا فى مفهى شعبى ببولاق الدكرور
ما هكذا تكون الدولة
علما ان خطاب القائد البرهان والذى غالبا ما يكون شفهيا غير مكتوب الا انه ملتزم ومحافظ ومهذب يركز فقط على أن الحرب سوف تستمر حتى خروج كل المليشيا الإرهابية
لذا نقول للجميع
توقفوا عنذ ذكر محمد بن زايد بخير او شر
واصلوا قتالكم لمليشيا ال دقلو الإرهابية
بعد أن نحسم التمرد
وزى ما قال الفوراوى
وبعدين تشيف
لا نريد اى خير من محمد بن زايد الذى قتل المساليت فى غرب دارفور عن طريق جنحويده وقتل الوالى خميس ابكر ومثل بجثته
يا نادر على حسن اعلم أن محمد بن زايد رجل موجه من جهات عديدة تتبنى الفكر الأبراهيمى واذكر أن الصحفى السودانى ضياء الدين بلال وهو من شباب الكيزان وموجود حاليا فى قطر اجرى حديثا خطيرا مع امين أمانة المؤتمر الوطنى بولاية الخرطوم الدكتور المعتصم عبد الرحيم الحسن وهذا الحوار تم على صحيفة الوفاق اليومية السودانية المملوكة للصحفى محمد طه محمد أحمد ( يرحمه الله ) وفى سؤال للصحفى ضياء الدين بلال للدكتور معتصم عبد الرحيم كيف يجمع الدكتور حسن الترابى مع القس فيلى ثاوث فرج كاهن الكنيسة بحى العمارات الخرطوم وبييوكوان ومارتن ملوان من جنوب السودان وجماعات من حركة الأخوان المسلمين وشخصيات عديدة صوفية وغير صوفية ، رد عليه الدكتور المعتصم عبد الرحيم أن الأسلام الذى يتحدث عنه الدكتور حسن الترابى ليس الأسلام الذى نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولكنه الأسلام الذى أنزل على سيدنا أبراهيم
وقوله : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3]
هذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا جعله الله تعالى خاتم الأنبياء وبعثه إلى الإنس والجن، فلا حلال إلا ما أحله، ولا حرام إلا ما حرمه، ولا دين إلا ما شرعه
الترابى ودكتور معتصم ومحمد طه محمد احمد جميعهم توفوا ولكن الصحفى ضيا الدين بلال حي يرزق
نرجو منه ان يؤكد أو ينفى لنا صحة هذا الخبر
واذا كان الترابى يدين بالأسلام الأبراهيمى فلم الخلاف بين محمد بن زايد والكيزان
وهذا التوضيح قد يتطلب مداخلة للمستشار قرقاش من ابوبى
وبالله التوفيق
ونحن نؤمن بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وتوجيهه لنا ( تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا من بعدى كتاب الله وسنة رسوله ) ولم يذكر لنا عبارة الأسلام الأبراهيمى
فمن امن بما جاء به ابراهيم كان حيا يرزق واخذ ديانته من سيدنا ابراهيم ومن جاء بعده من الرسل والأنبياء كل يأخذ دينه منه مباشرة وفى ديننا الأسلامى اخذت غالبية العبادات من الحبيب محمد مباشرة ، ففى الصلاة قال ( صلوا كما رأيتمونى أصلى )
وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( لتأخذوا مناسككم ) فهذه اللام لام الأمر ، ومعناه : خذوا مناسككم : وهكذا وقع في رواية غير مسلم ، وتقديره هذه الأمور التي أتيت بها في حجتي من الأقوال والأفعال والهيئات هي أمور الحج وصفته وهي مناسككم فخذوها عني واقبلوها واحفظوها واعملوا بها وعلموها الناس .
فكيف اتبع الاسلام الأبراهيمى ولم اعيش حيث عاش ولا يوجد كتاب يبين لى الأسلام الأبراهيمى ومن يدعون للاسلام الأبراهيمى يرمون لهدف واحد هو اضعاف الدين الأسلامى واتباع ماتريده الصهيونية وربيبتها الماسونية
وفى انتظار توضيح من ابننا ضياء الدين بلال
محمد بن زايد ليس لديه مشكلة مع المساليت وقتل المساليت حدث مخلاف قبلى بين الرزيقات والمساليت وكذلك حرب الرزيقات مع الزغاوة وهذه كلها حروب قبلية نشبت منذ سنين عديدة فالقبائل الزنجية من زغاوة مساليت وبرقو وفلاته وهوسا وغيرها ضد قبائل حزام البقارة من رزيقات ومسيرية وجوامعة وهبانية وحوازمة فالقبائل الأفريقية زراع مستقرون والقبائل العربية يسيرون شرقا لغربا طلبا للماء والكلا وأثناء ترحالهم فى هذه المسارات قد تعدتى ابلهم وابقارهم واغنامهم على مزارع القبائل الزنجية وهذا ما يحدث الحروب التى يموت فيها العشرات وفى الماضى كان يوجد نظار وعمد حكماء يدخلون بسرعة ويفضون الاشتباك
ويا نادر على حسن محمد بن زايد لم يقتل خميس أبكر وقد يكون لا يعرف من هو خميس أبكر واين قتل وحتى تستوعب الدرس فمحمد بن زايد غرر به مجموعة من ابنائنا من كانوا فى حكومة حمدوك ومن يقيمون بدولة الامارات فالرجل مهوس بسواحل البحر الأحمر انت وديته الجنينة وهو يبحث عن موطا قدم على ساحلنا الشرقى ومناجم ذهب ومزارع لا تبعد عن الشرق والفشقة خاصة ولو جاء بالطريق السليم لامتلك الميناء ومناجم الذهب ومزارع الفشقة حسب قانون الاستثمار السودانى ولكن حميدتى ومجموعته وحمدوك ومجموعته باعوا له السراب على انه الماء
فما تكتبوا اى كلام فارغ
القال منو هناك تفاوض قادم انت بتفتل من دقنوسك وتكذب الكذبة وتصدقها؟