مجلس الشورى يؤجلُ البتَّ في مصير الحركة الإسلاميَّة

الخرطوم: الهادي محمد الأمين

أعلن مجلس شورى الحركة الإسلامية الذي أنهى أعماله أمس (السبت) بمعسكر العيلفون تأجيل عقد المؤتمر العام للعام المقبل، وعزا البيان الختامي الممهور بتوقيع عبد الله محمد علي الأردب أسباب التأجيل، لـتمكين اللجان من الفراغ من أعمالها مع التوصية بـإحالة تقرير لجنة تطوير آليات الحركة الإسلامية لواجهات الحركة .
كما خلص الاجتماع إلى إحالة تقرير لجنة تطوير آليات الحركة الإسلامية وما أبداه أعضاء المجلس من ملاحظات وما ساهم به من أفكار، وإحالته إلى مؤسسات الحركة وواجهاتها وعضويتها بالمركز والولايات، لمزيد من إعمال الشورى وأخذ الرأي لأهمية الأمر .
ونقلت مصادر موثوقة لـ(التيار) بأنَّ نقاشاتٍ حادة سادت الاجتماعات المغلقة خاصة فيما يتعلق بالأصوات التي تنادي بحل الحركة الإسلامية وتذويبها في قطاع داخل حزب المؤتمر الوطني الحاكم، باعتباره الذراع السياسي للتنظيم لكن لم تصل الأفكار إلى حل. وأفادت مصادر أخرى متطابقة، بأنَّ حل الحركة الإسلامية معقد للغاية، لجهة أنه يقتضي حضور (80%) من عضويتها بتصويت فوق الـ(75%).
واختارت الحركة الإسلامية السودانية الزبير في نوفمبر 2012 أميناً عاماً ومهدي إبراهيم رئيساً لمجلس الشورى. وقال البيان إنه يستبشر بمرحلة ما بعد رفع الحظر الأمريكي مع مطالبته بالاستمرار في بذل الجهود لرفع اسم السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب، وقد تحاشى البيان أية إشارة لدعم القضية الفلسطينية كما في السابق، لكنه دعا في ذات الوقت إلى دعم ومساندة القضايا العادلة للشعوب المقهورة بقارة أفريقيا، والأمتين العربية والإسلامية على الصعيدين الإقليمي والعالمي.

التيار

تعليق واحد

  1. ديل مجموعه من اللصوص والعصابات
    قال حركة اسلاميه انهم اكلو قوت الغلابة وسارقى احلام أطفال السودان

  2. يبقى انتو عندكم يا كيزان السجم مؤتمر وطنى ترأسه الحركه الاسلاميه يرأسها مجلس شورى يرأسه رئيس الجمهوريه …. الخ وبعد ده كلو ماعرفتو تحكمو بلد مسكينه زى السودان ؟
    يخص على دينكم والله الشيوعيين احسن منكم .

  3. انتو ايه حكاية العيلفون دي؟

    والله لو تشوف الحركة الاسلامية ما كتب عنها ويكتب عنها في الصحف والمجلات والفيس بوك والانترنت لما جلست يوم واحد ولكن فعلاً الناس ديل قراد بس.. مع العلم انه يعرفون انهم هم سبب الاذى والالم لكل الناس ومع ذلك يتربعون على كراسي الحكم ويمارسون التمكين وقتل الانفس البريئة

    يا اخي حلوا عننا الله يهديكم..

  4. اقترح ان يتم رمى الحركة الاسلامية فى ( ادبخانة) منزل عزابة يسكنه 15 واحد .. حركة اسلامية بتاعت شنو .. شوية صعاليك على شوية حرامية ومرضى نفسيين ومواهيم ..
    هؤلا الناس للناظر اليهم جاءو من خلفيات اجتماعية متخلفة بعيدة عن المدنية مجتمعات منغلقة تسود فيها ثقافة دينية متخلفة منغلقة لا يوجد فيها ابداع ولا يوجد فيها تميز , انظر الى تاريخ كل منهم لن تجد من بينهم من كان صاحب موهبة رياضية او كان له تاريخ فيه ابداع فى اى مجال , شرزمة من المتخلفين الريفيين قادهم نظام التعليم المجانى الذى اسسه الانجليز العظماء والذى ارادو به نشر التعليم والمدنية ليستفيد منه كل فرد من المجتمع السودانى بدون تمييز باعتباره حق اصيل له , جاء هؤلا وهم يحملون فى عقولهم النزقة المتخلفة ثقافتهم البدوية الريفية المنغلقة التى ليس فيها متسع لاى شى خلاف هرقطات وخرافات دينية تزودا بها منذ الطفولة فتشكلت عقولهم وفق لها ووجدوا ضالتهم فى رجل انتهازى بحث ووجد ان الدين هو نقطة الضعف عند هؤلا فجمعهم وصاروا كالقطيع له ياتمرون بامره .

  5. الحركة الاسلامية التي يقودها حسن البنا وسيد خطب كفانا عبودية اخوتي السودانين فكرو في التحررالفكري حتي الصورة الموجودة في الشعار لا تشبه السودانين بل مصري اما وابا انتو عايزين شنو من الاستعمار الفكري والجسدي ما كفاكم الانجليزي المصريين لسة ماسكين في الميرغنية والمهدية والبنية والخطبية كفاكم صعلقة وضياع شعب ولعب بمشاعر الامة السوداينة الغير عربية في الاصل افريقية مية المية من جعلكم الي فرتيتكم في جنوب السودان فكرو في بناء دولة وشعب ولا في التبعية العمياء تضلكم وتذهب فكركم الحر الي مزبلة التاريخ علية فالنهضة الحالية والتخلي عن افكار الاخوانين جميل وعلي ارحاد الحركة القداما الصلاة والصوم والعبادة الخالصة لله حتي الخلاص من الزنوب من اجل الساسة الاخواين الغير سودانين وعلي الموتمر الوطني ان فاق من سكرته فلا علية العودة السكر مرة اخري فكاس واحد من الحركة الاسلامية (ماسونية) كفيل ان يسكر الحكومة لعشرين سنه قادمة وهذه ما حدث خلال الثلاث عقود الفائتة وشكر لصحو وسحقا للعودة

  6. الحركة تفاسير فطير اتي بها بعض ( الدواب) من مصر وفي البدء كانت ( مسيد) يتحلق فيه الحيران في مجموعة ( اسر) وحول صحن لقيمات وكباية شاي بلبن تستقطب العضوية وتدرج الامر بفضل التعليم المجاني الذي اناخه الانجليز تمكن حملة شنط الحديد من دخول جامعة الخرطوم وتواصل تحلقهم حول الترابي كان يمد لهم العطايا من ( شرهة) بمقدار الفين جنيه سوداني تأتيه من دول الخليج ثم كانت اكتوبر ركبوا موجتها ومن ثم المصالحة بنوا فيها وعبر بنك فيصل الاسلامي اقاموا صرافات العملة وتمكنوا ماديا فانتشروا حول العالم بفضل التمكين والبعوث المجانية وانقضوا علي الحكم فأخذوا بتلابيب الامة ولخطل الرأي وضحالة التجربة لم يتمكنوا في الاندماج مع المجتمع لبناء مؤسسات حكم مدني راشد كما فعل الانجليز من خريجي اكسفورد وكامبيردج وسرح ( الاخوان) في الغنائم فاغتني بعضهم وتعثر بعضهم وظل علي فقره وغلبهم الحكم لفطير تجاربهم وبعد ثلاثة عقود من السنين العجاف والفشل الذريع يتوقون لعودة لاعادة مراحل الدرس علهم ينجحون وتناسوا ان الاعمار بيد الله وهاهو امينهم غير الامين بعد عودته من المانيا يهدد بعمل انقلاب ومفتيهم ومحلل جرائمهم وتجاوزاتهم الكاروري ينذر بالويل والثبور ان حلت جبهتهم المتصدعة

  7. لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ — فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ

    هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ — مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ

    وهـذه الـدار لا تُـبقي على أحد — ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها شان

    يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ — إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ وخُـرصانُ

    ويـنتضي كـلّ سيف للفناء ولوْ — كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان

    أيـن الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ — وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ؟

    وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في إرمٍ — وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟

    وأيـن مـا حازه قارون من ذهب — وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ؟

    أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد له — حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما كان

  8. ديل مجموعه من اللصوص والعصابات
    قال حركة اسلاميه انهم اكلو قوت الغلابة وسارقى احلام أطفال السودان

  9. يبقى انتو عندكم يا كيزان السجم مؤتمر وطنى ترأسه الحركه الاسلاميه يرأسها مجلس شورى يرأسه رئيس الجمهوريه …. الخ وبعد ده كلو ماعرفتو تحكمو بلد مسكينه زى السودان ؟
    يخص على دينكم والله الشيوعيين احسن منكم .

  10. انتو ايه حكاية العيلفون دي؟

    والله لو تشوف الحركة الاسلامية ما كتب عنها ويكتب عنها في الصحف والمجلات والفيس بوك والانترنت لما جلست يوم واحد ولكن فعلاً الناس ديل قراد بس.. مع العلم انه يعرفون انهم هم سبب الاذى والالم لكل الناس ومع ذلك يتربعون على كراسي الحكم ويمارسون التمكين وقتل الانفس البريئة

    يا اخي حلوا عننا الله يهديكم..

  11. اقترح ان يتم رمى الحركة الاسلامية فى ( ادبخانة) منزل عزابة يسكنه 15 واحد .. حركة اسلامية بتاعت شنو .. شوية صعاليك على شوية حرامية ومرضى نفسيين ومواهيم ..
    هؤلا الناس للناظر اليهم جاءو من خلفيات اجتماعية متخلفة بعيدة عن المدنية مجتمعات منغلقة تسود فيها ثقافة دينية متخلفة منغلقة لا يوجد فيها ابداع ولا يوجد فيها تميز , انظر الى تاريخ كل منهم لن تجد من بينهم من كان صاحب موهبة رياضية او كان له تاريخ فيه ابداع فى اى مجال , شرزمة من المتخلفين الريفيين قادهم نظام التعليم المجانى الذى اسسه الانجليز العظماء والذى ارادو به نشر التعليم والمدنية ليستفيد منه كل فرد من المجتمع السودانى بدون تمييز باعتباره حق اصيل له , جاء هؤلا وهم يحملون فى عقولهم النزقة المتخلفة ثقافتهم البدوية الريفية المنغلقة التى ليس فيها متسع لاى شى خلاف هرقطات وخرافات دينية تزودا بها منذ الطفولة فتشكلت عقولهم وفق لها ووجدوا ضالتهم فى رجل انتهازى بحث ووجد ان الدين هو نقطة الضعف عند هؤلا فجمعهم وصاروا كالقطيع له ياتمرون بامره .

  12. الحركة الاسلامية التي يقودها حسن البنا وسيد خطب كفانا عبودية اخوتي السودانين فكرو في التحررالفكري حتي الصورة الموجودة في الشعار لا تشبه السودانين بل مصري اما وابا انتو عايزين شنو من الاستعمار الفكري والجسدي ما كفاكم الانجليزي المصريين لسة ماسكين في الميرغنية والمهدية والبنية والخطبية كفاكم صعلقة وضياع شعب ولعب بمشاعر الامة السوداينة الغير عربية في الاصل افريقية مية المية من جعلكم الي فرتيتكم في جنوب السودان فكرو في بناء دولة وشعب ولا في التبعية العمياء تضلكم وتذهب فكركم الحر الي مزبلة التاريخ علية فالنهضة الحالية والتخلي عن افكار الاخوانين جميل وعلي ارحاد الحركة القداما الصلاة والصوم والعبادة الخالصة لله حتي الخلاص من الزنوب من اجل الساسة الاخواين الغير سودانين وعلي الموتمر الوطني ان فاق من سكرته فلا علية العودة السكر مرة اخري فكاس واحد من الحركة الاسلامية (ماسونية) كفيل ان يسكر الحكومة لعشرين سنه قادمة وهذه ما حدث خلال الثلاث عقود الفائتة وشكر لصحو وسحقا للعودة

  13. الحركة تفاسير فطير اتي بها بعض ( الدواب) من مصر وفي البدء كانت ( مسيد) يتحلق فيه الحيران في مجموعة ( اسر) وحول صحن لقيمات وكباية شاي بلبن تستقطب العضوية وتدرج الامر بفضل التعليم المجاني الذي اناخه الانجليز تمكن حملة شنط الحديد من دخول جامعة الخرطوم وتواصل تحلقهم حول الترابي كان يمد لهم العطايا من ( شرهة) بمقدار الفين جنيه سوداني تأتيه من دول الخليج ثم كانت اكتوبر ركبوا موجتها ومن ثم المصالحة بنوا فيها وعبر بنك فيصل الاسلامي اقاموا صرافات العملة وتمكنوا ماديا فانتشروا حول العالم بفضل التمكين والبعوث المجانية وانقضوا علي الحكم فأخذوا بتلابيب الامة ولخطل الرأي وضحالة التجربة لم يتمكنوا في الاندماج مع المجتمع لبناء مؤسسات حكم مدني راشد كما فعل الانجليز من خريجي اكسفورد وكامبيردج وسرح ( الاخوان) في الغنائم فاغتني بعضهم وتعثر بعضهم وظل علي فقره وغلبهم الحكم لفطير تجاربهم وبعد ثلاثة عقود من السنين العجاف والفشل الذريع يتوقون لعودة لاعادة مراحل الدرس علهم ينجحون وتناسوا ان الاعمار بيد الله وهاهو امينهم غير الامين بعد عودته من المانيا يهدد بعمل انقلاب ومفتيهم ومحلل جرائمهم وتجاوزاتهم الكاروري ينذر بالويل والثبور ان حلت جبهتهم المتصدعة

  14. لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ — فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ

    هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ — مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ

    وهـذه الـدار لا تُـبقي على أحد — ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها شان

    يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ — إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ وخُـرصانُ

    ويـنتضي كـلّ سيف للفناء ولوْ — كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان

    أيـن الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ — وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ؟

    وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في إرمٍ — وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟

    وأيـن مـا حازه قارون من ذهب — وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ؟

    أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد له — حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما كان

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..