أخبار السودان

(البشير) ينبذ العنصرية..!

عثمان شبونة

* ربما تقسِّم الحرب الناس وتمزق شملهم بعض الوقت؛ ولكن ليس كل الوقت؛ ولذلك فطن النظام الآحادي (الإخواني) في السودان إلى أن صناعة الحرب وحدها لن تلبي طموح القوى التي ظل القادة الاسلامويين يعملون في بلاطها لسنوات طويلة (تجفيفاً وهدماً وتمزيقاً للوطن)؛ فأضافوا للحروبات النعرات القبلية والعنصرية فعلاً وقولاً.. فكل ما يرمز (للقومية) يكفر به الإخوان المتأسلمين.. القومية النبيلة الموحِّدة للمشاعر والمصائر والثقافات مضاد لتوجه هذه الجماعة الإجرامية.. كما يكفرون بكل ما يمت للقومية بـ(صلة قرابة)! ويفترضون بديلاً لها دائماً حتى على أقل مستويات الواقع..! هذا البديل لا ينفصل عن تمكين فصيلهم في جميع المسارات التي تحرف الدولة من صراط الوحدة الوطنية والتماسك والعدالة؛ إلى مسار تقطيع أوصالها لتكون القوة والثروة حكراً على (المتمكنين وحدهم) من تحت الركام..! إن النار لو اشتعلت في سوقٍ عامرٍ؛ فإن أول الفرِحين باشتعالها اللصوص؛ ومعتادي الخطف منهم على وجه الخصوص..! والذين اختطفوا الوطن ما تركوا حريقاً أو طريقاً لدماره إلّا سلكوه تمكيناً لشهواتهم.. لكن هذا كله لم يلبي نزعات شرورهم ليكتفوا.. إذ بدأت العنصرية تدب بسبب هؤلاء عبر آليات مختلفة؛ منها ما هو يدار بشخصيات نكرة ودجاج الكتروني انفضحت مراميه الخبيثة للتفرقة بين السودانيين؛ ومنها ما هو مشاع عبر منابر جهيرة لا تبعد (صيحاتها) عن القصر الذي يربض فيه (أسد أفريقيا) الإفتراضي..!
إنها صيحات تطربه.. الغريب أن هذا الرئيس (عمر البشير) وأثناء هوجته في افتتاح كوبري سوبا وعرضه الهزلي المعتاد؛ دعا إلى لعن الشيطان!! سبحان الله!! ودعا أيضاً إلى نبذ (العنصرية!!) والالتفاف حول مشروعه الاحتيالي التمكيني المسمّى الحوار الوطني (أي الالتفاف حول اللعنة ذاتها)!

* يكاد العقل لا يصدق أن هذا الرئيس الذي تتقيّح مساماته بالعنصرية؛ يدعو إلى نبذها.. الرئيس الذي لم تعلمه الأيام (ليكبر) وبدلاً عن التوجيه بتذليل عقبات المشكلة البسيطة للطلاب السودانيين بجامعة بخت الرضا؛ نراه قد نفخ سمّه ضد الطلاب؛ في خطاب لا يزيد النار إلّا تأجيجاً.. كيف لا يكشر البشير عن أنياب عدوانه طالما أن الطلاب السودانيين المعنيين ينتمون لإقليم دارفور؟ فقد تحول هذا الإقليم في عهد إخوانه المتأسلمين إلى محرقة للبشر والشجر والحجر..!

* البشير الذي يدعو إلى نبذ العنصرية؛ أول حاكم سوداني يحرم أبناء البلاد من ممارسة حقهم في التنقل؛ وهي الجريمة التي ارتكبتها السلطات بمنع طلاب بخت الرضا من دخول الخرطوم..! وهو ذاته البشير الذي احتشدت القبائل في عهده لتفتك ببعضها البعض؛ وما تزال إلى يومنا هذا تتقاتل؛ لأن سموم التمييز سرت في دمائها المسفوكة وسط هذا العبث السياسي الرهيب لإخوان (مسيلمة)؛ الذين لم تنتهي مهمتهم بَعد بتفتيت السودان (حِتة حِتة)..! وبث العنصرية يفتت الجبال؛ ناهيك عن البشر..!

خروج:
* لو أن بعضنا نفى عواطفه المنفلتة لبعض الوقت؛ وتدبر بعقله؛ لأيقن أنه لا توجد موبقة في مجتمعنا إلّا وكان النظام السياسي وأجهزته بمثابة قاعدة صلبة لنشرها..! ولسنا بحاجة إلى انتظار زمن يكشف لنا أن (حاميها حراميها) أو أنها (خربانة من كبارها)..!

أعوذ بالله

الجريدة (الصفحة المحظورة).

تعليق واحد

  1. احترم نفسك ياعب…..

    دا كلام زول ذي عمر البشبر

    الجهل هو سبب كل المشاكل في السودان

  2. المؤتمر الوطني….السودان مهدد بحرب عنصرية قادمة لان ابناء الهامش لا يرضون ان يكونوا محرمون من كل شئ و يكونوا ضيوف شرف في السودا مارس العنصرية في الاستيعاب للخدمة العامةو وظائف المنظامات خاصة العامة في مناطق النزاع الثلاثةهل هنك عنصرية اكبر و افجر من زلك.ن

  3. فصلوا الجنوب وساقوا لفصله اسباب واهية وهاهم يثيرون النعرات وهمهم فصل المزيد من اطراف الوطن القصة ليست اموال او كسب او كرسي القضية عمالة وارتزاق انهم بني صهيون في ارض السودان لتفتيته

  4. اول العنصرية والحقد كانت محدودة في جمعيات في العاصمه والان نقلو قراهم للبندر بعد التربال مسك الجوال ومن التمر للهمر.كيف يجي غرابي او جنوبي يعكر ويلوث عيونو في الخرتوم .الجنوب الطيب فصلو باقي الغرب عماده وصفوته اتمنعو من دخول الخرطوم .الجزيرة قطعو الشريان والشرق عصابات ومافيا للتهريب والاتجار ..

  5. العبووبة
    الشارط العين?
    وخارب سوبا…
    لا عز … لا كرامة يفرحووبا
    لا وطن لا هوية.. يفخرووبا..
    خيبة بس
    “”””””
    يسفروك يودوك.. بصعوبة يرجوعك بفضيحة .. يضحكووبا
    من سماء الحرمين طلعووبا
    بالجو ( طردوك) رجعووبا
    جرجروك.. جروك في ابوجا ..
    ومن جوهانس نجوك باعجوبة ..
    لا رجولة.. لا شهامة… يشهدووبا
    جري بس..
    “””””””
    خلايجة في الشرم …جرجرووبا
    سمعة وطن …. بشتنووبا..
    تركولك القاعة….وفضووبا
    لا افارقة ستروك .. لا عروبة
    ضياع وبس..
    “”””””
    وطنا الراح في غيبوبة.
    في عهدك ضاع وبقي العُوبة..
    جنيه هلكان.. راكوبة ..
    والسوق فلتان لهلووبة..
    لا ضبط لا ربط لا رطوبة
    جفاف وبس.
    “”””””
    سيول وامطار …بهبوبا
    مشاريع باينة …وظاهرة عيوبا
    ربا ..وسرقات … وضربات ملعوبة
    بالجد بالجد?.. بلد منهوبة
    وما فيش مسئول داقي طوبة
    لا اخلاق لا امانة.. سمعووبا
    فساد وبس?
    “”””””
    جنوبنا حليل .. واو وجووبا ..
    ودارفور كردفان.. بي حروبا
    نزوح ولجو لشعوبا
    موت مجان?في دروبا
    اطفال هيبان ضحووبا..
    لا طفولة …لا براءة ..اتهنووبا
    حروب وبس.
    “”””””
    بلد مفدية لفردا ..بحصار وعقاب مضروبة
    لجبان مرهون عرقوبا
    وتموت الناس .. مرعوبة
    وتشيل يا بشة ذنوبا ..
    يسير بشة .
    على اجسادنا … وفووقا
    لاهاي لابد.. يحكمووبا
    والسفر لو طال..يصلووبا..
    لاهاي بس
    “”””””
    دقسوك لبسوك بردلوبة
    بقميص وفنيلة …ينصبووبا !!!
    سذاجة وعبط وفضايح يحكووبا
    قلبت في راسنا الهوبا ..
    لا فهم لا فكر ..يغطووبا .
    جهل بس
    بعد الاذن من صاحب التعليق

  6. يا شبونه ياثائر يامناضل يامن تتحدث بما في نفوسنا وضمائرنا وتحكي عن همومنا و اوجاعنا وفقك الله وحماك بقولك الحق ليس في وجه سلطان جائر وحسب وانما في وجه نظام كامل فاسد ومتعفن , لا نملك علي البعد الا ان ندعوا لك الله ليحميك ويغطيك ويعليك وينصر شعبنا بك وامثالك

  7. نثراً و إبهاراً عقود زمر
    قلم تحرر من قيود زمانه
    و مضى طليقاً لا يدين لسيد
    كلحية الرقطاء ينفث سمه
    اما غضبت على أثيم معتدى
    لا يعمل الصمصام إلا فى يدك
    رحم الله المحجوب و نعتز منه كانت تلك أبيات من قصيدة ارتجلها عندما
    سرق احدهم قلمه… كان هؤلا ساستنا فأبدلتنا بهم الأيام ( أبدل البازي غراباً أبقع )
    يحفظك الله يا شبونه

  8. هو في دولة؟!!!!!

    الشرفاء في السجون!! هل هذه دولة؟!!
    من هوالمفروض يكون في السجن.. خارجه ويقتل في الناس ويسرق في مال الشعب!!!

  9. اوافقكم بان الكيزان الماسونين دمروا البلد ومزقوا النسيج الاجتماعي لعنهم الله في الدنيا ومزقهم شر ممزق وفي الاخرة مائة بالمائة في جهنم وبئس المصير
    ولكن لدي عتب على ادارة الراكوبة المحترمة في نشر البوست في اول الصفحة ماهو المقصد تأجيج النعرة العنصرية امل عدم نشر هذه التفاهات التى توقر القلوب وتثير الحساسيات ولدينا آمل في عودة وطننا لسيرته الاولى بعد ان يأذن الله بدمار الكيزان
    ارجو ازالة هذا البوست والصور

  10. ومحاكم جرائم المعلوماتية شغلتها شنو …تتبع الشرفاء والمعارضين للكيزان بس
    اذا عندهم عمارة وعايزين الناس تلعن الشيطان حقيقتن اليبتدو بى شواطينهم العنصريين ويقبضوا اى واحد يقول كلام عنصرى فى الاسافير …عشان مايبقى ضحك على الدقون ساى

  11. ابو سنينة بيضحك على ابو سنينتين!!

    العنصرية المتفشية في السودان تقف وراءها قلة محسوبة على جغرافيا محددة. والمؤسف أن غالبية المنتمين الى نفس الجغرافيا ملدوغين من نفس الجحر ويعانون كما الاخرين، وربما اكثر. ولكنهم صامتون ازاء الجرائم المنكرة التي تتم باسمهم والتي خربت النفوس وملأت القلوب حقدا وغلا انداح من الشرق الى الغرب مرورا بالوسط وانتهاءا بالجنوب، وسهام الحقد والغضب قد اتجهت كلها شمالا. والنتيجة الحتمية ستكون حربا قبلية عنصرية بغيضة تسيل لها دماء الابرياء انهارا. أماعصابة المذنبين الحقيقيين فقد هيأت لنفسها ملاذاتآمنة تقيها المذبحة فتهرب اليها مصطحبة معها حصيلة ما تمكنت من سرقته من ثروات البلاد.

    هذا سيناريو متوقع نسأل الله أن لا يتحقق. ولكن يجب أن لا نركن الى التفاؤل وحسن الظن فتأخذنا الاحداث حين غرة. يجب أن ينبري الحادبون على وحدة هذا البلد وعلى دماء أهله أن يهبوا لدرء الفتنة القادمة والتي تأبى العصابة الحاكمة الا أن تسرع قدومها عبر ممارساتهم العنصرية مع مطلع شمس كل يوم.

    أرى تحت الرماد وميض نار يوشك أن يكون لها ضرام
    فالنار بالعودين تذكي والحرب أولها كلام

  12. ياشبونة تحياتي
    عندما كنت طالبا في جامعة الخرطوم في السبعينات كان الزملاء الجنوبيين منعزلين ونادرا ما يخلقون صداقات مع اخوانهم الطلاب وفشلت كل التنظيمات السياسية في الجامعة عندها في استقطابهم في مجموعاتها عدا الجبهة الديمقراطية التي حققت نجاحات ضعيفة في ضم بعض الاخوة من الجنوب ومرت الايام ياشبونة وعملت في جامعة جوبا وشاهدت علاقات راشدة واخوية وصداقات ممتدة وبين طلابي من الجنوب والرق والغرب والشمال بعد ان عرف الجميع بان همهم واحد وقضيتهم واحدة وعدوهم واحد العزف علي انغام العنصرية وهم ومرض كبير ويمكنك الذهاب الي الاسواق والمتاجر والاحياء لتري بام عينيك درجة الاخاء والتواد الماثلة في المجتمع فنحن بالامس غضبنا لتعذيب اخونا في العراق بينما جلدنا مواطنا سوريا في الخرطوم نحتاج لاعلام نظيف يطهر قلوبنا من المكر وينظف عقولنا من الغباء

  13. لا فض الله لك ولمولانا سيف الدوله فوها – قليلا من الوعي كثيرا من الاستناره حتي يعي هذا الشعب الابي انه يقاتل في حروب عبثيه حتي لا يلتفت الي من يحكم .

    البشير الذي احتشدت القبائل في عهده لتفتك ببعضها البعض؛ وما تزال إلى يومنا هذا تتقاتل؛ لأن سموم التمييز سرت في دمائها المسفوكة وسط هذا العبث السياسي الرهيب لإخوان (مسيلمة)؛ الذين لم تنتهي مهمتهم بَعد بتفتيت السودان (حِتة حِتة)..! وبث العنصرية يفتت الجبال؛ ناهيك عن البشر..!

  14. العلاج ليست هكذا ياشبونه انت تزيد النار حطب شذا بابكر او شريهان عوض الله من هم لا يمكن ان تقول رأى لمعتوه او مجنون على أساس انه الواقع المعارضة ليست هكذا – هنالك الكثير من المواضيع التى يمكن ان تعارض فيها – انا دائما أقول المشكلة الاساسيه فى الانسان السودانى الى لا يعرف حدود للمعارضة ولا يهتم بأمر الوطن – والصحافة فعلا مهنة من لا مهنة له – ما أسهل للانسان ان يكتب وخاصة بعد انتشار الميديا كل انسان يستطيع ان يكتب ويصير كاتبا ولكن هل كل واحد يستطيع ان يقدم حلا صدقنى ان تفعل بهذه البلاد ما لا يفعله الاعداء

  15. شكرا عثمان شبونة .. لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ..
    أن هذا الرئيس العنصري النزق لا يستحي الأتيان بالشيء ونقيضه دون أن يطرف له جفن .. فهو الذي يرديد الأحاديث العنصرية في مجالسه الخاصة (الغرباوية كن ركبا واحدا جعلي كدي ده شرف ليها ولا أغتصاب) ويشجع خاصته وأتباعه من الجداد الألكتروني لممارستها كمنهج سياسي لحكمه ثم يأتي نفاقا أمام الجماهير وعدسات التلفزة ليطالب بنبذ العنصرية التي هو أساسها.

  16. كشف الترابي في لحظة غضب عن عنصرية البشير الوقحة الدنيئة الخسيسة بسرده واقعة ما بات يعرف بحديث ( الغرباوية و الجعلي ) —
    و تتلخص في ان مولانا / دفع الله الحاج يوسف رئيس لجنة التحقيق و التحري في احداث دارفور بعد جرائم الابادات الجماعية التي ارتكبها النظام و مليشيات الجنجويد ضد سكان دارفور من المدنيين الذين ينتمون للاثنيات الافريقية ( الفور و الزغاواة و المساليت ) — قامت اللجنة بعملها بمهنية و احترافية عالية و رصدت جزء كبير جدا من الاجرام و التجاوزات — و في يوم رفع التقرير للبشير جلس رئيس اللجنة بجانيه و سرد له ملخص التقرير و فال من ضمن حديثه ان التقرير يحتوي علي حادثة مثبتة قام فيها رجل ( جعلي ) باغتصاب امرأة من درافور — و هنا غضب البشير و قال قولته الحقيرة ( الجعلي اذا اغتصب غرباوية يكون شرف لها ) — طيب يا اهبل اذا الفرباوي اغتصب جعلية ما هي ردة فعلك ؟ عل تعتبرها شرف لها كما كانت شرف لاختها الغرباوية ؟ —
    و للاسف الشديد لازال كثير من الناس اسرى لاحدث وفعت في الماضي البعيبد —
    مثال المعارك التي دارت بين جيش الدولة المهدية بقيادة ( محمود ود احمد ) و جيش مجموعة قبائل الشمال بقيادة ( عبد الله ود سعد ) — التي هزمت فيها قوات ( ود سعد ) و تشتت و تم تم جمع الفنائم سبي النساء و الفتيات و ارسالهن الي مركز القيادة في امدرمان — هذه الاحداث يزيد عمرها عن 125 عام و لكنها لازالت تشكل هاجس لدى بعض الناس محدودي الادراك — باعتبار أن جيش المهدي و انصاره جلهم من غرب السودان —

  17. لا مبرر اطلاقاً للعنصرية في السودان فكلنا عبيد اينما ذهبنا
    كل القبائل السودانية عبيد في نظر العديد من الامم والاعراق

  18. اعوذ بالله منك يا شبونة لا تنفخ في نار الفرقة والفتنه وما هكذا عرفناك فالوطن للجميع ومثل هذه المواضيع يجب الدعوةفيها للتوحد ونبذ النعرات لا صب الزيت علي النار وليست محل عرض تاييد او معارضة وانت تكتب الكتابة للكل المعارض والمؤيد انت للسودان فلا ينبقي ان يخط قلمك الا خيرا او لتصمت فالصمت ابلغ .

  19. احترم نفسك ياعب…..

    دا كلام زول ذي عمر البشبر

    الجهل هو سبب كل المشاكل في السودان

  20. المؤتمر الوطني….السودان مهدد بحرب عنصرية قادمة لان ابناء الهامش لا يرضون ان يكونوا محرمون من كل شئ و يكونوا ضيوف شرف في السودا مارس العنصرية في الاستيعاب للخدمة العامةو وظائف المنظامات خاصة العامة في مناطق النزاع الثلاثةهل هنك عنصرية اكبر و افجر من زلك.ن

  21. فصلوا الجنوب وساقوا لفصله اسباب واهية وهاهم يثيرون النعرات وهمهم فصل المزيد من اطراف الوطن القصة ليست اموال او كسب او كرسي القضية عمالة وارتزاق انهم بني صهيون في ارض السودان لتفتيته

  22. اول العنصرية والحقد كانت محدودة في جمعيات في العاصمه والان نقلو قراهم للبندر بعد التربال مسك الجوال ومن التمر للهمر.كيف يجي غرابي او جنوبي يعكر ويلوث عيونو في الخرتوم .الجنوب الطيب فصلو باقي الغرب عماده وصفوته اتمنعو من دخول الخرطوم .الجزيرة قطعو الشريان والشرق عصابات ومافيا للتهريب والاتجار ..

  23. العبووبة
    الشارط العين?
    وخارب سوبا…
    لا عز … لا كرامة يفرحووبا
    لا وطن لا هوية.. يفخرووبا..
    خيبة بس
    “”””””
    يسفروك يودوك.. بصعوبة يرجوعك بفضيحة .. يضحكووبا
    من سماء الحرمين طلعووبا
    بالجو ( طردوك) رجعووبا
    جرجروك.. جروك في ابوجا ..
    ومن جوهانس نجوك باعجوبة ..
    لا رجولة.. لا شهامة… يشهدووبا
    جري بس..
    “””””””
    خلايجة في الشرم …جرجرووبا
    سمعة وطن …. بشتنووبا..
    تركولك القاعة….وفضووبا
    لا افارقة ستروك .. لا عروبة
    ضياع وبس..
    “”””””
    وطنا الراح في غيبوبة.
    في عهدك ضاع وبقي العُوبة..
    جنيه هلكان.. راكوبة ..
    والسوق فلتان لهلووبة..
    لا ضبط لا ربط لا رطوبة
    جفاف وبس.
    “”””””
    سيول وامطار …بهبوبا
    مشاريع باينة …وظاهرة عيوبا
    ربا ..وسرقات … وضربات ملعوبة
    بالجد بالجد?.. بلد منهوبة
    وما فيش مسئول داقي طوبة
    لا اخلاق لا امانة.. سمعووبا
    فساد وبس?
    “”””””
    جنوبنا حليل .. واو وجووبا ..
    ودارفور كردفان.. بي حروبا
    نزوح ولجو لشعوبا
    موت مجان?في دروبا
    اطفال هيبان ضحووبا..
    لا طفولة …لا براءة ..اتهنووبا
    حروب وبس.
    “”””””
    بلد مفدية لفردا ..بحصار وعقاب مضروبة
    لجبان مرهون عرقوبا
    وتموت الناس .. مرعوبة
    وتشيل يا بشة ذنوبا ..
    يسير بشة .
    على اجسادنا … وفووقا
    لاهاي لابد.. يحكمووبا
    والسفر لو طال..يصلووبا..
    لاهاي بس
    “”””””
    دقسوك لبسوك بردلوبة
    بقميص وفنيلة …ينصبووبا !!!
    سذاجة وعبط وفضايح يحكووبا
    قلبت في راسنا الهوبا ..
    لا فهم لا فكر ..يغطووبا .
    جهل بس
    بعد الاذن من صاحب التعليق

  24. يا شبونه ياثائر يامناضل يامن تتحدث بما في نفوسنا وضمائرنا وتحكي عن همومنا و اوجاعنا وفقك الله وحماك بقولك الحق ليس في وجه سلطان جائر وحسب وانما في وجه نظام كامل فاسد ومتعفن , لا نملك علي البعد الا ان ندعوا لك الله ليحميك ويغطيك ويعليك وينصر شعبنا بك وامثالك

  25. نثراً و إبهاراً عقود زمر
    قلم تحرر من قيود زمانه
    و مضى طليقاً لا يدين لسيد
    كلحية الرقطاء ينفث سمه
    اما غضبت على أثيم معتدى
    لا يعمل الصمصام إلا فى يدك
    رحم الله المحجوب و نعتز منه كانت تلك أبيات من قصيدة ارتجلها عندما
    سرق احدهم قلمه… كان هؤلا ساستنا فأبدلتنا بهم الأيام ( أبدل البازي غراباً أبقع )
    يحفظك الله يا شبونه

  26. هو في دولة؟!!!!!

    الشرفاء في السجون!! هل هذه دولة؟!!
    من هوالمفروض يكون في السجن.. خارجه ويقتل في الناس ويسرق في مال الشعب!!!

  27. اوافقكم بان الكيزان الماسونين دمروا البلد ومزقوا النسيج الاجتماعي لعنهم الله في الدنيا ومزقهم شر ممزق وفي الاخرة مائة بالمائة في جهنم وبئس المصير
    ولكن لدي عتب على ادارة الراكوبة المحترمة في نشر البوست في اول الصفحة ماهو المقصد تأجيج النعرة العنصرية امل عدم نشر هذه التفاهات التى توقر القلوب وتثير الحساسيات ولدينا آمل في عودة وطننا لسيرته الاولى بعد ان يأذن الله بدمار الكيزان
    ارجو ازالة هذا البوست والصور

  28. ومحاكم جرائم المعلوماتية شغلتها شنو …تتبع الشرفاء والمعارضين للكيزان بس
    اذا عندهم عمارة وعايزين الناس تلعن الشيطان حقيقتن اليبتدو بى شواطينهم العنصريين ويقبضوا اى واحد يقول كلام عنصرى فى الاسافير …عشان مايبقى ضحك على الدقون ساى

  29. ابو سنينة بيضحك على ابو سنينتين!!

    العنصرية المتفشية في السودان تقف وراءها قلة محسوبة على جغرافيا محددة. والمؤسف أن غالبية المنتمين الى نفس الجغرافيا ملدوغين من نفس الجحر ويعانون كما الاخرين، وربما اكثر. ولكنهم صامتون ازاء الجرائم المنكرة التي تتم باسمهم والتي خربت النفوس وملأت القلوب حقدا وغلا انداح من الشرق الى الغرب مرورا بالوسط وانتهاءا بالجنوب، وسهام الحقد والغضب قد اتجهت كلها شمالا. والنتيجة الحتمية ستكون حربا قبلية عنصرية بغيضة تسيل لها دماء الابرياء انهارا. أماعصابة المذنبين الحقيقيين فقد هيأت لنفسها ملاذاتآمنة تقيها المذبحة فتهرب اليها مصطحبة معها حصيلة ما تمكنت من سرقته من ثروات البلاد.

    هذا سيناريو متوقع نسأل الله أن لا يتحقق. ولكن يجب أن لا نركن الى التفاؤل وحسن الظن فتأخذنا الاحداث حين غرة. يجب أن ينبري الحادبون على وحدة هذا البلد وعلى دماء أهله أن يهبوا لدرء الفتنة القادمة والتي تأبى العصابة الحاكمة الا أن تسرع قدومها عبر ممارساتهم العنصرية مع مطلع شمس كل يوم.

    أرى تحت الرماد وميض نار يوشك أن يكون لها ضرام
    فالنار بالعودين تذكي والحرب أولها كلام

  30. ياشبونة تحياتي
    عندما كنت طالبا في جامعة الخرطوم في السبعينات كان الزملاء الجنوبيين منعزلين ونادرا ما يخلقون صداقات مع اخوانهم الطلاب وفشلت كل التنظيمات السياسية في الجامعة عندها في استقطابهم في مجموعاتها عدا الجبهة الديمقراطية التي حققت نجاحات ضعيفة في ضم بعض الاخوة من الجنوب ومرت الايام ياشبونة وعملت في جامعة جوبا وشاهدت علاقات راشدة واخوية وصداقات ممتدة وبين طلابي من الجنوب والرق والغرب والشمال بعد ان عرف الجميع بان همهم واحد وقضيتهم واحدة وعدوهم واحد العزف علي انغام العنصرية وهم ومرض كبير ويمكنك الذهاب الي الاسواق والمتاجر والاحياء لتري بام عينيك درجة الاخاء والتواد الماثلة في المجتمع فنحن بالامس غضبنا لتعذيب اخونا في العراق بينما جلدنا مواطنا سوريا في الخرطوم نحتاج لاعلام نظيف يطهر قلوبنا من المكر وينظف عقولنا من الغباء

  31. لا فض الله لك ولمولانا سيف الدوله فوها – قليلا من الوعي كثيرا من الاستناره حتي يعي هذا الشعب الابي انه يقاتل في حروب عبثيه حتي لا يلتفت الي من يحكم .

    البشير الذي احتشدت القبائل في عهده لتفتك ببعضها البعض؛ وما تزال إلى يومنا هذا تتقاتل؛ لأن سموم التمييز سرت في دمائها المسفوكة وسط هذا العبث السياسي الرهيب لإخوان (مسيلمة)؛ الذين لم تنتهي مهمتهم بَعد بتفتيت السودان (حِتة حِتة)..! وبث العنصرية يفتت الجبال؛ ناهيك عن البشر..!

  32. العلاج ليست هكذا ياشبونه انت تزيد النار حطب شذا بابكر او شريهان عوض الله من هم لا يمكن ان تقول رأى لمعتوه او مجنون على أساس انه الواقع المعارضة ليست هكذا – هنالك الكثير من المواضيع التى يمكن ان تعارض فيها – انا دائما أقول المشكلة الاساسيه فى الانسان السودانى الى لا يعرف حدود للمعارضة ولا يهتم بأمر الوطن – والصحافة فعلا مهنة من لا مهنة له – ما أسهل للانسان ان يكتب وخاصة بعد انتشار الميديا كل انسان يستطيع ان يكتب ويصير كاتبا ولكن هل كل واحد يستطيع ان يقدم حلا صدقنى ان تفعل بهذه البلاد ما لا يفعله الاعداء

  33. شكرا عثمان شبونة .. لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ..
    أن هذا الرئيس العنصري النزق لا يستحي الأتيان بالشيء ونقيضه دون أن يطرف له جفن .. فهو الذي يرديد الأحاديث العنصرية في مجالسه الخاصة (الغرباوية كن ركبا واحدا جعلي كدي ده شرف ليها ولا أغتصاب) ويشجع خاصته وأتباعه من الجداد الألكتروني لممارستها كمنهج سياسي لحكمه ثم يأتي نفاقا أمام الجماهير وعدسات التلفزة ليطالب بنبذ العنصرية التي هو أساسها.

  34. كشف الترابي في لحظة غضب عن عنصرية البشير الوقحة الدنيئة الخسيسة بسرده واقعة ما بات يعرف بحديث ( الغرباوية و الجعلي ) —
    و تتلخص في ان مولانا / دفع الله الحاج يوسف رئيس لجنة التحقيق و التحري في احداث دارفور بعد جرائم الابادات الجماعية التي ارتكبها النظام و مليشيات الجنجويد ضد سكان دارفور من المدنيين الذين ينتمون للاثنيات الافريقية ( الفور و الزغاواة و المساليت ) — قامت اللجنة بعملها بمهنية و احترافية عالية و رصدت جزء كبير جدا من الاجرام و التجاوزات — و في يوم رفع التقرير للبشير جلس رئيس اللجنة بجانيه و سرد له ملخص التقرير و فال من ضمن حديثه ان التقرير يحتوي علي حادثة مثبتة قام فيها رجل ( جعلي ) باغتصاب امرأة من درافور — و هنا غضب البشير و قال قولته الحقيرة ( الجعلي اذا اغتصب غرباوية يكون شرف لها ) — طيب يا اهبل اذا الفرباوي اغتصب جعلية ما هي ردة فعلك ؟ عل تعتبرها شرف لها كما كانت شرف لاختها الغرباوية ؟ —
    و للاسف الشديد لازال كثير من الناس اسرى لاحدث وفعت في الماضي البعيبد —
    مثال المعارك التي دارت بين جيش الدولة المهدية بقيادة ( محمود ود احمد ) و جيش مجموعة قبائل الشمال بقيادة ( عبد الله ود سعد ) — التي هزمت فيها قوات ( ود سعد ) و تشتت و تم تم جمع الفنائم سبي النساء و الفتيات و ارسالهن الي مركز القيادة في امدرمان — هذه الاحداث يزيد عمرها عن 125 عام و لكنها لازالت تشكل هاجس لدى بعض الناس محدودي الادراك — باعتبار أن جيش المهدي و انصاره جلهم من غرب السودان —

  35. لا مبرر اطلاقاً للعنصرية في السودان فكلنا عبيد اينما ذهبنا
    كل القبائل السودانية عبيد في نظر العديد من الامم والاعراق

  36. اعوذ بالله منك يا شبونة لا تنفخ في نار الفرقة والفتنه وما هكذا عرفناك فالوطن للجميع ومثل هذه المواضيع يجب الدعوةفيها للتوحد ونبذ النعرات لا صب الزيت علي النار وليست محل عرض تاييد او معارضة وانت تكتب الكتابة للكل المعارض والمؤيد انت للسودان فلا ينبقي ان يخط قلمك الا خيرا او لتصمت فالصمت ابلغ .

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..