علمانية الجمهورية الإسلامية!!

أطياف
صباح محمد الحسن
الطريق الى الهدف لا يعني ضرورة إستخدام سرعة فائقة، التهور في القيادة أحيانا قد لا يكون الوصول نتائجه النهائية ، والسباق السياسي في الفترة الأخيرة بات يتجاوز المبادئ الاساسية للأحزاب، واصبحت الغايات عند بعضها تبرر الوسيلة .
ولم يكتف جعفر الميرغني باستيعابه تحت مظلة الإتفاق الإطاري ، ولم تشف الخطوة غليله السياسي ، فحاول أن يؤكد ان طموحه أكبر لخلق نوع من الزخم السياسي ، عله ينقله من خطوط الوقوف في الصفوف الثانوية على بلاط المسرح السياسي، الى مقدمة الأحداث حتى لو كان ذلك يتنافى مع مذهب حزبه، ففي فقه حزب الميرغني يبدو ان استعادة المجد والتاريخ، اهم بكثير من توقيع حقيقي على دفتر الحضور الآني او المستقبلي ، ( التأثير المفقود لسنوات ) فالحزب ظلت جماهيره العريضة تفتقد القيادة الرشيدة التي تتمتع بالحنكة والفطنة والتي فقدت عوامل الإبداع في حياكة وغزل الخيوط لتجديد غطاء وسترة الحزب السياسية منذ سنوات .
فتوقيع الحزب اعلان سياسي مع حركة القائد عبد العزيز الحلو على إعلان سياسي، ادهش قواعده العريضة والكثير من عامة الشعب السوداني، التي ربما يذهلها البند الذي ورد في الإعلان السياسي الذي لم تبرزه الأخبار التي اوردت الخبر ، بقصد او بدونه ، والذي يقول ( اكد الطرفان على ان الدستور الذي يضمن مبدأ العدالة والمساواة يجب أن يرتكز على فصل الدين عن الدولة مؤكدين ان دور الدين في المجتمع اساسي ولا تنازل عنه وانه لا يمكن كما لم يحدث انه تم فصل الدين عن المجتمع ويشهد ذلك تاريخ السودان قبل قوانين ١٩٨٣) .
وهذه الخطوة التي قد تفسرها بلا شك جماهير الحزب الاتحادي الأصل انها العبارة المرادفة للقيادة ( بنمرة اربعة ) والتي تتعارض مع فكرة الحزب الإتحادي الديمقراطي باعتباره حزب ديني فالخبر الملفت عنوانه ( الجمهورية الاسلامية توقع على فصل الدين عن الدولة ) والتوقيع على فصل الدين عن الدولة هو اول توقيع يكسبه القائد عبد العزيز الحلو من قائد سياسي يمثل حزبه ، فالكتلة الديمقراطية اصبحت جسم هلامي لا قيمة لتوقيعه او رفضه.
لذلك فإن الخطوة تبرهن الشغف غير المحدود عند نجل الميرغني الذي اكد انه يبحث عن كسب سياسي غض الطرف عن ثمنه وانعكاساته السياسية، فالحلو قائد ذكي وبارع ، فتوقيع اي مواطن سوداني على مشروعه يعد مكسبا وربحا له وللحركة الشعبية ، ولا يهم ان كان ذلك يأتي إخفاقا او خسارة للطرف الآخر .
فالخطوة لا تتجاوز البريق السياسي لحزب الميرغني لجرأتها وإقدام الميرغني عليها اي كانت قراءته لنتائجها بدقة او تهور ، فقد تحقق للميرغني ارضية سياسية جديدة يمكن له ان يفاخر بها ككسب سياسي بين الأحزاب ، لكنها لا تتعدى (الشو) الذي يحقق غايات القيادة بعيدا عن رؤية وقناعة الجماهير .
طيف أخير:
إمتعضت إدارة بنك السودان امس من النيابة أن كيف لها أن تكشف إقرارها بصرف الأموال وتقسيمها بين الكيزان القدامى بعد إعفائهم من مناصبهم ، بحجة ان المعلومة كانت للنيابة فقط وليس لكاتبة المقال !!
الجريدة
حرية، سلام، وعدالة
(والسباق السياسي في الفترة الأخيرة بات يتجاوز المبادئ الاساسية للأحزاب، واصبحت الغايات عند بعضها تبرر الوسيلة)
ههههههههههههههههههههههه
مشكلتك دايما متناقضة مع نفسك بطريقة صارخة ومفضوحة ومحرجة.
طيب انتي الان اصبحتي من اشد المدافعين عن حميدتي فقط لأنه ضم (حزب الدعم السريع) لأحزاب القحاتة، مش انتي نفسك هللتي لما التزم العسكر بما فيهم حميدتي بالنأي عن السياسة ولا يزال كل يوم يكرر ذلك؟
انتي تتحدثي عن الفساد، الا تعلمي ان حميدتي نهب ثروات السودان بمساعدة منظمات اجنبية واصبح الرجل الأغنى بلا منازع وأنه المفسد الأكبر في السودان ورغم ذلك تحدثينا عن لجنة التفكيك؟
انتي تتحدثي عن العدالة، وحميدتي وجنجويده قتلوا عشرات الالاف في دارفور ونهبوا واغتصبوا وسحلوا وارتكبوا جرائم تقشعر لها الابددان أين مبادئك من هذا؟
انتي تتحدثي عن الثورة وحميدتي قتل المئات في ميدان الاعتصام ورجاله غير السودانيين ربطوا الجثث على الصخور ورموها في النيل اين مبادئك؟
حميدتي اجهل من دابة لا قراءة ولا تعليم ولا اخلاق ولا مبادئ..
مبادئ بتاع مين.. قبل سنة واحدة فقط كتبتي مقال عن حميدتي والشرب من المالح وذكرتي الناس بمبادئ الثورة وانتهى مقالك ب:
طيف أخير : تحجيم الدعم السريع الم يكن هو شعار الثورة التي قالت والجنجويد ينحل أم ان العسكريين سينفذون ذلك دون قصد؟
ونسألك اليوم يا أم المبادئ و يا محامي الجنجويد: الم يكن شعار الثورة هو “والجنجويد ينحل” فهل الثورة غيرت شعاراتها ام انتي غيرتي مبادئك؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!111
نعم كلنا اصبحنا من اشد المدافعين عن دعم حميدتي للاتفاق الاطاري ولأحزاب القحاتة، وذلك يعني جهلك يا كوزبالدين وبالسياسة. الم تسمع بدعاء الرسول(ص) الله ان ينصر الاسلام باحد العمرين وفرحه باسلام بن الخطاب ونحن نفرح تاسيا بالمصطفي بنصرة حميدتي لقحت.
يا عسكري ي بليد حرام تسمى على مروان
السياسة فن الممكن لا توجد فيها عداوة دائمة ربما المصلحة تقتضي ان تجد عدو الامس صديق اليوم يحقق لك ولو جزء من مشروعك بئس العسكري الغشيم أنت فاقد تربوي وتتفاقم لعنة الله على الامنجية والميزان الزلنطحية
الثورة خليها…
انت رأيك شنو في شعار الثورة الأساسي :
حرية سلام وعدالة.
من هنا نعرف تواجهك في الأول.
أما سب الكاتبة بسبب دفاعها عن حميدتي من باب الكيد للكيزان الملاعين فهو شرف لها.
بس ياكوز ياارهابي يامجرم
والمزعلك شنو كونها تتحدث عن الفساد .السودان دا فأكره ورثه اجدادك
يا زول واضح انك ما بتقدر تقارع الاستاذة صباح دي لأنها عارفة انو تأييد حميدتي لقحت لاعلاقة له بوعد الانسحاب من السياسة والمقصود بيهو التدخل في الحكومة المدنية التي تنتج عن الاطاري إذا قدر لها أن تنتج وتأييد حميدتي للإطاري يصب في اتجاه الاسراع بتكوين الحكومة المدنية وبعدها ينحل أو يندمج دا ما تدخل سياسي
ههههه
والله يا مروان الجمتها بلجام حديد وما خليت ليها قبلة تقبل عليها.
في الحقيقةوللانصاف ما هي وحدها متناقضة بهذه الدرجة، كل السياسيين عندنا في قمة التناقض مدنيين على عسكريين وحتى الاحزاب التي تدعي النضال والثورية تجدها قمة في ا لتناقض.
وكل ديل مشاركين في ترسيخ الاوضاع المأساوية اللي وصلت ليه البلد.
وانت يا برعي هارون يا كوز ياسجم جاي هنا تشد من ازر صاحبك الكوز السجمان مروان دي حركات الدجاج الالكتروني واحد يقول الكلام الفطير ولما الاحرار يردموهو ويتبل بل الكلاب يجي ناطي الكوز التاني عشان يشد من ازره . انتو يا كيزان السجم ما بتفهو بتقروا من كتابكم القديم بتاع سنة ستين يا كرور يا سجم الزمن اتغير والناس بقت واعيه ومافي تاني زول بيمشي معاكم الا يكون حرامي ود حرامي عاوز مصلحة او عاوز سرقه يسرقها او يكون زول عندو ايدز في مخه من كثرة نكح الفكر لمن مخو بوش اصلكم مبوشين فوق وتحت ياسجم الرماد
يا مروان يا كوز .مقالات الاستاذة صباح بتخليك تهضرب.
يعني الآن فقط اصبح حميدتي هو الشيطان الذي ارتكب كل الجرائم التي ذكرتها. لك أن تعلم ايها الكوز المهضرب بان حميدتي وقواته كانت آلية فقط لتنفيذ الجرائم آلتي كان يحددها الكيزان مع وضع الخطط لتنفيذها.كل الجرائم التي ذكرتها يتحمل وزرها الكيزان أي كان من قام بتنفيذها حميدتي أو موسي هلال أو كوشيب أو الدفاع الشعبي أو الامن الشعبي أو جهاز الأمن او الشرطة الشعبية أو اللجان الشعبية أو المجاهدين أو الدبابين او اخوات نسيبة . او اي مليشيا من مليشيات الكيزان العديدة
عليك ان تصمت أو اهرب الي رفاقك اللصوص في تركيا الذين يتمتعون الان بأموال الشعب التي ظلوا ينهبونها طيلة الثلاثين عاما الماضية
انت يا كوز ما عندك شغلة غير عمود الاستاذة صباح؟
انتو بتقولوا عن مروان كوز وهو بيتحدث بالغبن البيحصل من الانسان الطبيعي ضد الناس البيفعلوا الجرايم دي .. منه القال انه كوز ليه بتسيئوا ؟ الدعم السريع في قصاص في طريقه يا اما القصاص يحصل يا اما خلو اي زول يتحدث عن الشايفه . السياسه في السودان اصبحت معركه عزه كل واحد فيهم يسئ للناس التانيين ويحاول يظهر انه هو وبس .. هو اتكلم بنفس طريقتها ..
وبعد دا اذا في زول عنده راي يجاوب على اسئلته يورينا اخلاقه شنو في الحاصل ؟
تقول صباح ( والسباق السياسي في الفترة الأخيرة بات يتجاوز المبادئ الاساسية للأحزاب، واصبحت الغايات عند بعضها تبرر الوسيلة)
هي تتحدث عن المبادئ وان البعض الغاية عنده نبرر الوسيلة! وأثبتنا لها بكلامها نفسه انها منافقة!
طيب اذا هي تنتقد هذا الشئ وتأتي مثله، اي وصف جدير بها وبمن لف لفها غير النفاق! لا يمكن لجاهلة زي دي تجي يوم تقولو لي دقلو مجرم فأصدقها، وتجي تاني يوم تقول لي دقلو ملاك فأصدقها.. من يصدقونها الا هؤلاء الجهاليل والفواقد التربوية الذين دافعوا عنها رغم علمي التام أن معظم ان لم يكن كل الردود كتبتها صباح بنفسها.. فهؤلاء الجهاليل يصفون كل من قال رأيا مختلفا كوز.. فهل يمكنكم (بالاصح يمكنها) الاجابة على الاسئلة المطروحة عن السيد دقلو؟
دقلو دا جريتو وراه الى ان ادخلتوه اليوم في فتيل تاني ما حايطلع منه. اللهم لا شماتة!
يا مروان ومن معك واضح انكم ما بتقدر وا تقارعوا منطق الاستاذة صباح دي لأنها عارفة انو تأييد حميدتي لقحت لاعلاقة له بوعد الانسحاب من السياسة والمقصود بيهو التدخل في الحكومة المدنية التي تنتج عن الاطاري إذا قدر لها أن تنتج وتأييد حميدتي للإطاري يصب في اتجاه الاسراع بتكوين الحكومة المدنية وبعدها ينحل أو يندمج دا ما تدخل سياسي