ولو كان “كديسا” ..!!!

بالمنطق

ولو كان “كديسا” ..!!!

صلاح الدين عووضة

* والمفردة التي في عنوان كلمتنا هذه هي في الأصل نوبية – إلى جانب “سابتود” – ثم انتشرت في مناطق السودان كافة ..
* وخلال نقاش دار بيني وبين واحد من إياهم!! حول الرحمة – – ضربت مثلاً بالكديس دون سواه من الحيوانات التي تتعرض إلى انعدام رحمة!! تجاهها من تلقاء بعض من الناس..
* ويكفي أن تلقي نظرة إلى شوارع الإسفلت صباحاً لترى كم كلباً أو قطاً راح ضحية للقسوة!! هذه..
* ولترى ـ كذلك ـ كم حماراً أو حصاناً واقفاً بمحاذاة الشارع في انكسار بعد أن رأى صاحبه أنها الطريقة الأمثل لإحالته إلى الصالح العام!!..
* قلت لمحدثي ذاك، إن من دلائل التمتُّع بالمعافاة النفسية ـ دينياً ودنيوياً ـ الرحمة تجاه الحيوان ضارباً له مثلاً بالمرأة التي دخلت النار بسبب كديسة، والرجل ذاك الذي دخل الجنة بسبب كلب..
* ومن باب أولى ـ بالطبع ـ أن تكون الرحمة تجاه الإنسان أكثر دلالة على المعافاة النفسية هذه..
* فمن لا يَرحم لا يُرحم….
* والتوجيه الديني المشار إليه يجب أن يكون أمثال محدثي هذا أكثر حرصاً عليه من باب اتساق الأقوال مع الأفعال..
* ولكن مجادلي هذا كان مُصرَّاً ـ طوال فترة النقاش ـ على أن يُبدي امتعاضاً هو إلى الغضب أقرب ..
* أي غضبٌ من أن يحاجّه – حسب تصنيفه للأغيار – واحد شيوعي، أو علماني، أو يساري..
* ولكن من لا يَرحم ـ من هؤلاء ـ فهو قطعاً لن يُرحم..
* والناس ـ في الحتة دي ـ كلها نظر..
* و تشاء الأقدار أن تضع كاتب هذه السطور أمام اختبار عملي في مادة الرحمة التي أراد ـ بدوره ـ أن يمتحن بها مجادله ذاك ..
* فمن بين شجيرات سور حديقة أوزون انفلتت قطة صغيرة ليفاجأ بها صاحب هذه الزاوية أمام سيارته تماماً وهي تتعثَّر ـ مشياً ـ على الإسفلت كما الطفل الذي يخطو خطواته الأولى..
* ودون أن ينتبه لما وراءه من سيارات ضغط كاتب هذه السطور على الكوابح حتى أحدثت إطارات العربة صريراً مع الإسفلت انبعثت على إثره رائحة حريق..
* فمن لا يَرحم لا يُرحم….
* هكذا تعلمنا من ديننا الحنيف دونما “مزايدات!!”..
* وهكذا تعلمنا من أخلاق بلادنا ولو لم ندعِّ ـ تجاه إنسانها ـ “إعادة صياغات!!”..
* وهكذا تعلمنا من خشية ما بعد الموت الذي ـ ولو لم نذقه ـ فقد “شققنا ـ وشقّينا ـ الجبانات”..
* ولما بعد الموت خشية أشار إليها القرآن كثيراً في إطار تحذيره للذين غرتهم الحياة الدنيا..
* للذين لا يرحمون وقد كتب هو على نفسه الرحمة..
* والقسوة إنما هي من دلائل الاغترار بالحياة الدنيا هذه..
* إنما هي بدافع من إحساس كاذب بـ القوة، والسطوة، والاستدامة..
* ومن قبل غضب نميري بسبب أغنية اسمها ما دوّامة آمراً بوقف بثها فوراً بعد أن ظن أنها تقدح في ديمومته!!..
* ألم تكن هي ثورة مايو الخالدة!! الظافرة أبداً؟!..
* ومن آيات القرآن التحذيرية هذه في سورة الزمر:
*”وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون”..
* “واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون”..
* “أن تقول نفس يا حسرتاه على ما فَّرطتُ في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين”..
* ومحدثي ـ أو مجادلي ـ ذاك كان يسخر!! من محاججتي له بـ الرحمة دليلاً على حسن إسلام المرء ومعافاته النفسية..
* أو ـ تحرياً للدقة ـ كان يسخر من أن يحاجه كاتب هذه السطور في مثل الأمور هذه ذات الصلة بـ الدين!! ..
* وما كنا ندري أننا سنُختبَر في صميم هذا الذي حاججنا به..
* بل وتحديداً تجاه الحيوان الذي جاء اسمه على لساننا..
* وحين رجع كاتب هذه السطور إلى سيارته ـ بعد أن وضع القطة في مكان آمن بين الشجيرات ـ كاد أن يلقى المصير ذاته الذي حرص على تجنيب الكديسة إياه..
* كاد أن يلقى حتفه بين إطارات سيارة مندفعة كما الصاروخ في المساحة الفاصلة بين سيارته وشجيرات سور حديقة أوزون تلك..
* والعناية الإلهية وحدها هي التي كتبت لصاحب هذه الزاوية عمراً يكتب بفضله الآن عن الحادثة هذه ..
* ولا نزكي أنفسنا – نحن – على الله بكثير تقوى، أو عبادة أو رفع للـ شعارات ..
* ولكنا نجتهد في تجنُّب قسوة!! دخلت امرأة بسببها النار..
* وننشد رحمةً أدخلت رجلاً الجنة..
* علماً أن القسوة والرحمة هاتين كانتا تجاه “الحيوان!!”..
* وليس “الإنسان!! ” !!!!!!!

الجريدة