البشير يتلقى وعداً نسائياً بحسم الانتخابات لصالحه

فى حكم الكيزان المرأة السودانية ذاقت أشد أنواع العذاب والاهانة .لقد جلدت لأتفه الاسباب لمجرد لبس بنطلون ,طوردن بائعات الشاى ,اغتصبن من قبل مجرمى الجنجويد,تيتمت الآف الأمهات بسبب حروب الارهاب الكيزانى ,تزويج القصر من البنات بقانون حسبو ختان مما يسبب لهن أمراض نفسية وحرمانهم منإكمال تعليمهن و أى جيل تنتظرون من تربية القاصرات— لقد تخصص حهاز أمن المجرمين فى قتل النسأ فى جبال النوبة وقلب العاصمة ,عوضية عجبنا والصيدلية وأخيرا سمية فى الحماداب ومن خفى أعظم والاف من الجرحى ,,إن حكومة المؤتمر الوثنى لقد نكلت بكرامة المرأة وفى عقلهم المريض إن المرأة ناقصة عقل فمن يا ترى ناقصة عقل لتصوت لمجرم سفاح

ارساء قيم مجتمعية سياسية جديدة هي المخرج
بقلم المتجهجه بسبب الانفصال:
لم يثر خطاب قطار الجنة نفر الذي دشنه البشير للراكب السوداني الواقف على قارعة طريق الذل والمهانة وشظف العيش بمستغرب، فهذا هو نهاية أمر كل لديكتاتورية دينية عبر التاريخ سواء كانت باسم المسيحية او اليهودية او الاسلام، وذلك عندما تخفق رؤاها في الحياة الواقعية فسرعان ما يتحول خطابها لشعوبها لأمنيات طيبة لهم في عالم البرزخ والجنان يوزعونها لهم بالفرسخ.. حدث هذا في أوربا في القرون الوسطى أيام سطوة الكنيسة، وحدث ذلك في صراعات جماعات اسلاموية طامعة في نعيم الحكم (طائفة الحشاشين مثالا ) وفي الوقت الراهن الخومينيين وهذه الايام الحوثيين، وتوجت الانقاذ كل ذلك في تجربة حيرت سيدنا اسماعيل، حيث حظي بالنجاة بذبح عظيم بينما سكين الانقاذ كل يوم تفعل افاعيلها في السودانيين..
لقد لقي خطاب الجنة نفر بولاية القضارف للأسف التنكيت فقط من قبل المجتمع السوداني بكافة اطيافه ومدنه واريافه، وهو في الواقع خطاب ان دل على شيء فإنما يدل على أن البشير وجماعته الباغية لم يبق لهم شيء يقدمونه للناس بعد أن دخلوها وصقيرة طار وعدموها نفاخ النار ودخل فسادهم حتى بيوت الفار (حادثة توزيع سوبر في الجزيرة على انه سم فار).

لقد كتب الناس كثيرا عن فساد الفئة الباغية هذه، واستخدامهم للدين استخداماً ساووا فيه بل ربما فاقوا فيه جماعة الحشاشين، بالتالي يصبح الحديث عن فسادهم لازم فائدة فهم قد تفننوا فيه بشكل جعلني أفكر في لو أن الإنقاذين قاموا بجمع كافة انشطتهم الملتوية في المجالات المختلفة وصمموا منها كورسات قصيرة شبيهة بكورسات ( كيف تتعلم اللغة الفلانية في 7 ايام) لصمموا كورسات بالألوف قصيرة بالألوف في مجال ( كيف تصبح نصاباً في 7 ايام)، ( كيف تدخل السوق مفلس وتخرج منه مليارديراً في 5 أيام)، ( كيف تبيع خطا جوياً في 8 ساعات) الخ…

من جهة أخرى لقد ساعدت صفات في المجتمع السوداني الانقاذ على البقاء في الحكم وممارسة البغاء السياسي دون حياء، فبعد فشل مشروع السودان الجديد بموت رائده الدكتور جون جارانج ومآلات موته، وبعد فشل تجربة التجمع الوطني الديمقراطي وآماله التي كانت فردية أكثر من وطنية، يتضح أن العقلية المجتمعية السودانية تتشابه في صفة الفردانية وحب السيطرة والتملك خاصة في المجال السياسي والاداري على الرغم من صفة التعاون الاجتماعي الذي يتصف به السودانيون في كافة اقاليمهم، بل بالعكس أدى هذا التآذر والتماسك الاجتماعي باثر عكسي الى استغلال الانقاذ له استغلالا سيئاً فأصبحت تأكل من الشعب السوداني مرتين، سياسيا واجتماعيا..

ان كل الحلول السياسية والعسكرية لن تفلح مالم تنشأ فكرة ارساء قيم مجتمعية سياسية جديدة يقوم بها خبراء علم اجتماع ومختصون في القواعد المجتمعية الدنيا التي تبدأ بالأحياء في المدن والقرى ويكون ناشطوها شباب وطلاب ولا تنتمي لأي حزب سياسي بل تنبذ كل هذه الاحزاب التي لم يجن منها الشعب سوى حب الذات والفردانية ، وتكون الاهداف الاولى لهذه القيم المجتمعية الجديدة تعريف الناس بمختلف اعمارهم وتوعيتهم بمعنى الحق السياسي الجماعي، والتآذر السياسي الجماعي، والمطالبة الحقوقية الجماعية، والتي تبدأ من الحي وتمتد لتشمل كافة المدينة أو القرية، وما هي الانتهاكات السياسية التي تقع على الفرد وعلى الجماعة الوقوف معه فيها. صحيح ان هناك جمعيات مجتمع مدني توعوية تعمل الا ان اغلبها اما ذو هدف فردي محدود أو مخترقة حزبيا أو مدجنة انقاذيا. غير أن ما نعنيه بانشاء قيم مجتمعية سياسية جديدة هو مسح الفكرة المجتمعية القديمة وهي عدم قدسية الاحزاب أو الحكام وانتهاء عهد الحاكم الملهم ونهوض المجتمع القاعدي الذي يضم الشباب والشيوخ والعجائز لمراقبة حقوقه جماعياً في كافة المجالات وعدم ترك الامر للسياسيين والبرلمانيين .. لقد عملت الانقاذ بدأب على تكسير مجاديف هذه الفئات الناهضة في الاحياء بأنشاء اللجان الشعبية المجيرة لها سياسيا وتنظيمياً ولم يعد لها من عمل سوى التجسس والتحسس ومساعدة رأس السلطة في ظلم الناس..

نحن في حوجة الى عمل توعوي مجتمعي للتغيير المجتمعي أكثر من التغيير السياسي المباشر فاذا كانت القاعدة هشة فمن السهل انهيارها خصوصا عندما تكون صفتها اللامبالاة بالهم الجماعي … واخيرا ( انما يأكل الذئب من الغنم القاصية) واعتقد في هذا الصدد هذا هو الحديث الوحيد الذي طبقته الانقاذ بكد وبالجد وبطريقة عكس مقصده ،،،

وين حسبو نسوان عشان يفتينا في هذا الموضوع

ان شاء الله سينجلى ليل هذه الطغمه الفاسده وهؤلاء السيدات الغير فاضلات يقفن خلف هذا الكاهن المتاسلم ويحلفن انهم سيحسمن الانتخابات له ليجددن له العزم على نهية ما تبقى من هذا الوطن وما به من كل فضيله وشهامه حتى يصبح مصوملا ولكم يوما قريب ان شاء الله

ان شاء الله تفوز وان شاء الله حسبو يطهّرن كلهن

يستاهل عمر البشير يمشي للحريم ويزيد من اصواته هو عارف نفسه حيفوز ويستاهل الفوز لاننا ماعندنا ناس حتى ناس الاحزاب في بعضهم وقبل ما يصلوا للحكم مختلفين وبعدين في ناس قاعدين للكلام فقط زي ناس الراكوبة والصادق المهدي وعشرين سنة مابيغروا شي لانهم مامستعدين يغيروا لان التغيير قد يكلف الانسان نفسه

وقالت إن المرأة لا محالة ستحسم سباق الانتخابات في السودان لمصلحة البشير.

خليك من الكوزات البايرات القبيحات ديل ..

نحنا الكارهنك ومكجنين اليوم العرفناك فيه بنضمن ليك حسم سباك الانت خمات لصالحك
احييييييييييييينا

وعد نسائي بتفويز البشير
ووعد رجالي بمقاطعة الانتخابات
حتى الفتنة زرعت داخل الاسر
تخيل واحد مرته دايره تفوز البشير وراجلها مقاطع الانتخابات
من المفترض اي واحد مرته خارجة من طوعه يحلف عليها ايام الانتخابات لو شالت رجلها بره البيت تكون طالق وما ترجع على بيت ابوها عدل
صحيح اكثر اهل النار من النساء

هو محتاج لي دعم نسائي او رجالي هو فائز فائز بي انتخابات بي غيرها ما تعمل ليك توم وشمار ساكت دي تمثيلية بايخة جدا جدا جدا