الجنوبيون -يجوا عائدين.!ا

الطريق الثالث
الجنوبيون -يجوا عائدين!
بكري المدني
[email][email protected][/email]
امس وزميلنا المميز رئيس قسم الأخبار بالصحيفة الأستاذ (عبدالرحمن غزالي ) يأتيني بخبر اتفاق الخرطوم وجوبا على حرية المواطنة ويستشيرني ان ما كان عليه ان يطلع به ( مين شيت) للصحيفة في صفحتها الأولى لليوم التالي قلت له اطلع به الشارع وليس (مين شيت فقط !) واثناء فرحى العارم بالإتفاق ذلك تذكرت ما يمكن ان يكون عليه حال عمنا الباشمهندس الطيب مصطفى رئيس منبر السلام العادل ووقع الخبر عليه كالصاعقة وخلته من على البعد يرسل زفرات حرى وهو يردد من حنق (بربكم أليس باطن الأرض خير من ظاهرها ؟!) ومن دون ان ينسى بالطبع ان يلعن الإتفاق والموقعين عليه من قادة قبيلة النعام!
لست الوحيد بل الجميع يكاد يكون قد استشف مسبقا موقف الباشمهندس الطيب مصطفى رئيس حزب منبر السلام العادل من اتفاق المواطنة الأخير بين الخرطوم وجوبا والذى اعطى فيما اعطى المواطنة ? بين الشماليين واخوتهم الجنوبيين- حرية التنقل وحماية المواطنيين والإقامة هذا غير طامة اخرى بلي بها رئيس منبر السلام العادل اذا قضى الإتفاق ايضا فيما قضى على تغيير روح التفاوض بين الطرفين الى روح الشركاء بدلا عن منهج الكاسب والخاسر يعني بالبلدي كدة- شراكة تانى في السراء والضراء بين جوبا والخرطوم ومنقو قل لا عاش من يفصلنا !
طبعا لن يكست الباشمهندس الطيب مصطفى وسيعمل جهده لتعطيل الإتفاق الجديد وتخريبه كما فعل بإتفاق نيفاشا واتفاقية اديس ابابا وسيشن حملة شعواء على الإتفاق والذين ابرموه من الشماليين والجنوبيين والوسطاء الأفارقة على الحد السواء وهذا الموقف المتوقع منه بنسبة كاملة يجعلنا نرد اليه السؤال الذى طالما ظل يلقيه على الآخرين ? بربه هل هو رجل رشيد؟!
ان الجغرافيا والتاريخ والإقتصاد والإجتماع ?وحتى الدين ? يقول بإستحالة الفصل التام بين الجنوب والشمال ومن ثم العيش من بعد في سلام ?هناك واقع على الباشمهندس ان يتعايش معه وان يقبله والا يعيش مع الأحلام ?ان انفصال تام يعني لا سلام ولا اقتصاد ولا اجتماع ولا جغرافيا ولا تاريخ ولقد جرب الطرفان سنة اولى انفصال فما هي النتيجة حتى الآن ؟ان جوبا تكابر والخرطوم تتظاهر وفي الحالتين (السودان ضائع!)
هيا ايها الأذكياء في اديس ابابا لنبدأ بتصحيح الأخطاء بدءا بالمواطنة ثم التكامل الإقتصادي ثم شئ ما ما بين الكونفدرالية والفدرالية وحتى الوحدة الجاذبة ? ارموا قدام وراء مؤمن و(خلوا الطيب علينا!)




..الطيب مصطفى بيشبه واحد اسمو جان مارى لوبان ..فرنسى,,نفس التقاطيع والاتنين …اظنهم مقاطيع!!
هذا الابله يعطي الحريات للمصريين وبإلحاح شديد ومعها مشهيات وتوابل -ابقار- خراف-سمسم …………..الخ ورغم ذلك رفضها المصريون ،عطاء من لايملك لمن لايستحق !!
بينم يستكثر ذلك على الجبوبيين من لحمنا ودمنا ؟؟!!
موتو بغيظكم .
حقيقة السودات هو اكبر مسرح للعبث فرجل واحد عاطل عن الموهبة دون أي ثقافة يقسم دولتين و يوقف إتفاقاتأتمها رجال أكثر ذكاء و ثقافة و معرفة و حكمة منه ماذا يحدث في هذا البلد المنكوب الثلاثي المريض مكانه مع الطبيب النفي لعلاجه
لكم التحية القائمين على امر ( الراكوبه) والله يا اخوانا الراكوبه دى بقت ياها ضلنا البنستظل بيه , بس فى حاجه صغيره يا اخوانا ( النيو لوك ) الجديد ده اصلا ما ركب معانا , اولا الكتابه صغاره جدا , وانحنا ناس عجايز . كل العايزنه منكم , الرجوع الى ( اللوك القديم ) فجنا تعرفه ولا جنا يعرفك .
كانت حكم ذاتي- الميرغني قرنق . الكيزان سرقوا الخرطوم و خربوا الاتفاق.
حكم ذاتي و اربعة اقاليم -ابوجا بت علي الحاج. الكيزان طقشو علي الحاج و رموا به خارج السودان.
وحدة جازبة بعد 5 سنوات من الشراكة- لصين شركاء في الضراء و السراء من اجل عيون البترول-
كونفدرالية قبل الطامة و الكيزان قالو لا.
و بعلوق شدة تحركت النفرات لتحقيق الوحدة الجازبة.
حازبة ذاتها لغز و لايمكن تدوينها في اتفايات الا في نيفاشا التلميذ علي عثمان.
مرحبا باهلنا في الجنوب الحبيب في بلدهم السودان الكبير. و انشاء الله جوبا ترجع تاني النيل– و الباباي يمشي يعانق النخيل—و التبلدي يسافر بورت سودان عديل — والولد و خاله يروحوا في كتاحها بالليل — انشاء روحة ابو الشليل– و تشرق شمشا توؤذن في الناس بان السودان مليون ميل