الفهم الخاطئ للتاريخ
قراءة تانية
الفهم الخاطئ للتاريخ
السر قدور
لا أستغرب هذه المواقف والروح العدوانية التي تظهر في أفعال وأقوال بعض قيادات دولة جنوب السودان فذلك نتيجة طبيعية لثقافة خاطئة ومغلوطة رسخت لديهم بأن أبناء الجنوب هم أهل السودان وأن المجموعات السكانية الأخرى قد جاءت وشاركتهم فيه وسلبت منهم بعض أراضيهم .. وهذه ثقافة خاطئة ولا أساس لها في التاريخ الذي يقول بأن المجموعات السكانية الافريقية كانت هي آخر المجموعات التي جاءت الى أرض المليون ميل وأن وجودهم على هذه الأرض كان لاحقا وليس سابقا لوجود الآخرين .
وفي كتاب النيل الأبيض للكاتب الانجليزي ألان مورهيد « Alan_Moorehead « إشارات متعددة عن هجرة القبائل الزنجية إلى الأراضي السودانية وإن هذه الهجرات بدأت في عصر الدولة السنارية مع بدايات القرن السادس عشر واستمرت حتى مطالع القرن العشرين وكانت أولى القبائل القادمة الى السودان هي قبيلة « الشلوك « وآخرها قبيلة « اللاتوكا « التي بدأت في عصر الدولة المهدية واستمرت حتى مطلع القرن العشرين .
بل إن شواهد الأرض والحضارة تقف دليلا على كذب تلك المزاعم وتبرهن على أن هذه الأرض كانت مهد حضارة عمرها يمتد إلى أكثر من سبعة آلاف سنة والآثار الشاهقة في العديد من المناطق من معابد وأهرامات وآثار عمرانية تقف دليلا على أن المجموعات الزنجية لم يكن لها وجود في يوم من الأيام على هذه الأرض .
وهذه الثقافة الخاطئة لدى بعض قيادات الجنوب نحن الذين رسخناها في أذهانهم عندما كررنا على مسامعهم لأسباب سياسية بأنهم أصحاب الأرض ..
وعلينا ان نتذكر بأن العقيدة الصهيونية تعتمد على أن اليهود هم أصحاب أرض فلسطين ولذلك من حقهم طرد الأغراب العرب .. وعلينا أن نعمل على تصحيح هذه المفاهيم حتى لا نجد أنفسنا في موقف لا نحسد عليه .
الراي العام
يا قدور خليك في إستعراضات أغاني وأغاني أسلم ليك على الأقل تُذكر فيها بقهقهاتك السوقية.. الدخول عبر بوابات التاريخ تستلزم متطلبات أنت فقير فيها،، كفاك ركوباً سرج الإنقاذ المتوحش.
يا شيخ قدور ما تفتكر حوجتك للتعايش مع الإنقاذ لشئ فى نفسك حتعمل منك مؤرخ. هو كلامك فى تاريخ الأغانى ذاتو فيهو شك. خليك فى دعايات زين و إم تى إن.
قاتل الله الخرف يا (جدو) !! من الواضح ان جدنا عملا بنصف الكوب الملئان وازن بين ما مضى من العمر ثم المتبقى منه وحزم حقائبه وعاد ادراجه الى البلاد عندما اشتم كما كثيرون رائحة الاموال المبهوله وتيقن انه لايمكنه الوصول اليها والقرف منها إلا بحقها!! وحقها عند السرقدور كان عبالره لقيامه بعمليات بهلوانيه للترويح إدخال البهجه والسرور فى نفوس اولئك الذين يكدون ويجتهدون فى سرقة البلاد مالا كان ام ارضا فهؤلاء يحتاجون الى الترويح عن انفسهم بعد العناء الذى ظلوا يكابدوه طوال النهار ، ومن الطبيعى ان يكونوا هناك بعض البهلوانات والمهرجيين ولا بأس ان ادلوا بدلوهم فى بعض الامور السياسه حتى لا يتكلسوا او بحثا عن بعض النعم من اولياء النعمه 00وحرام عليك يا(جدو)تضيع تاريخك بهذه البساطه وأشغل نفسك بهموم الاغلبيه العظمى من ابناء السودان او لا تسمع انينهم يارجل ؟!!0
ما فضل ليك يا قدور الاّ تفتي في التاريخ ..وياهو بديت ياخ خليك في برنامجك الماعندك ابداع غيرو وطبعا انت تسميه ابداع ولكن يسميه اهل الادب والفن مسخ وتشويه لانجازات عمالقة الفن اذا كنت تصر انك تجيب زي صباح وعاصم وعصام وافراح ورماز…ياخي حرام عليك حل عننا ولو لرمضان واحد
عزيزي جيد ان تتناول مشكلا هو مفرد من جملة اشكالاتنا الشائكه ،ولو تناولنا ه بموضوعية اكثر لو جدنا ان ما يحرك هذه الدعاوي والنعرات، هي مشكلة الانتماء والهوية التي لم تحسم حتي اليوم، وهواحد اسباب انفصال الجنوب ،مع انه ليس بأقواها ولكنه سبب ،في رأيي النظره العقلا نية لمعضلا تنا تجدي نفعا اكثر من الجدل والمغالطات ،ومن قدم الي السودان اولا، فالتركيز علي لب المشكل افضل من اللف والدوران حوله،وهذا النهج الذي تتبناه في التعاطي مع الا مورهو ما اضاع قضايانا،(ملاحظه)انصحك بأن تذاكر التاريخ جيدا ،وان تراجع ديموغرافية السودان ، وتميز بين مجموعاته العرقية، قبل ان تكتب في هذا الموضوع،حتي تتجنب الخلط ،وتجنب نفسك الاحراج عزيزي( السر)،
مع خالص تحياتي.
هزا المقال تشويه للتاريخ السوداني هؤلاء لا يزالو متمسكبن وواهمين بالثفافه العربيه وهزا التاريخ اكزوبه كبيره في السودان
ده مالو ده؟
طيب ما وريتنا منو الكانو قبل 7الف سنة وما كانو زنوج..؟؟؟
ياربي يكونو نسايبك المصريين اللي مفتكرين انو الفراعنة هم بقايا الاتراك والفرنسيين والارمن واليونانيين ..والموجودين حاليا هم احفادهم..؟؟
ولا يكون نوبة الشمال من دناقلة وحلفاويين ومحس هم احفاد يعرب بن قحطان..؟؟
ياعمنا والله حيرتنا عديييل كده….!!!!
يااخونا الرجل تكلم عن حقائق تاريخية لو عندكم حجة تكون بالمنطق واضيف ليكم معلومة وجودالدينكا في السودان عمره اقل من 500عام عندما هاجر اسلافهم من كينيا ;)
والله انا ما عارف ناس زي ديل البجيب مقالاتهم هنا في منابر زي منبر الراكوبة الشريفة ده منو يا اخي بالله كتابت زي ديل شيفوا عليككم منبر الانفاصل العنصري وين انت والله لو طابعت الطيب مصطفي ده ترحور ساي الطيب مصطفي ده زول عارف روح ما حيعيش بعد الانقاذ ده و لا يوم و انت مالك …. كدا انت خليك في اغاني و اغاني بتاعك بعد نخلص من ديل نقبل ليك يا اسمك منو
مقالك تنقصه كثير من الحقائق التاريخية الآن الجنوبيين انفصلوا جغرافيا عن وطنك المزعوم والذى لا زال نبحث عن سكانه الاصليين !!!!! تحليلك يااستاذ فى الفـن والغناء السودانى مقبول ولك ذاكرة قوية ماشاءالله فى ذلك فاترك الشأن التاريخى وخليك فى مجالك الفنى ليست مشكلتنا اليوم البحث والمغالطات فى هوية سكان السودان الاصليين الفينا مكفينا . دعواتكم الكريمة لشفاء هذا الوطن من هذا السرطان الذى لم به قبل هلاكه .
كلام الأستاذ السر صحيح مائة في المائة فادعاءنا لعروبة زائفة هو الذي جعل الجنوبيين يدعون أنهم أهل البلاد الأصليين بينما نحن جميعا نوبيون أصحاب حضارة عمرها ثمانية آلاف عام ولكن تركنا أصولنا الحقيقية لنتزلف للعرب وندعي الانتماء إليهم فلا العرب قبلوا بنا ولا الأفارقة احترمونا .
ززززز الفهم الخاطئ للتاريخ ززززززز
باداء جمال فرفور
والله السر قدور منور الصفحه وانشاء الله تنمني ليك مزيدا من التقدم;)
أرجو قراءة مقال السيد شوقي بدري و ما ذكره عن السيد السر قدور في نفس القائمة و بعدها لن تحتاجوا لإراقة نقطة من الحبر
تحياتي للأستاذ السر قدور
ولكن يا استاذ اراك في كتاباتك تميل الي الكتابة عن زمن ولى ونتهي يعني تأريخ
نحن الآن نتحدث عن وضع البلد الحرج وكيف الخروج منه والغلاء والجوع والمحسوبية
والفساد والمرض والفقر وكبت الحريات والإخفاقات التي صنعتها الإنقاذ وصرنا نحن اليوم الضحايا لدفع ثمن اخطا ارتكبوها
فصل وتقسيم البلد .تخلف البلد من جميع النواحي …الفكرية …التعليمية .. الصحية .. سلوك المجتمع السوداني …ظاهرة العمالة الأجنبية وسلبياتها على المواطن …وحجم التسول والمتسولين …وضحايا السجون بسبب سياية التحرير والإستثمار وغيرها
يعني هنالك قضايا حية ومهمة يمكن ان يكون لها دور للفت انتباه هؤلاء مع انهم مدركين تماما لكل ما يحصل ويدور في هذا البلد
وانت يا استاذ السر علم بارز ولك وزنك برأيك واتمنى ان تكون لك اسهامات في ما يهم الوطن والمواطن ومشاكله
إلا اذا كنت منهم وتبقى الكارثة هنا
انا لا اريد ان اجرفك مع تيار السياسة
ولكن الحق يقال