من د. يوسف الكودة
الى : الرويبضة فنى البريد والبرق
المدعو (الطيب مصطفى)
يحضرنى بقوة القول: إن لم تستح فاصنع ما شئت
يعلم جيدا الرويبضة الذى لا هو (طيب) من الطيب ولا (مصطفى) من سلالة المصطفين الاخيار حسبما هو معلوم من اسمه الخاطئ
فهو الذى أعدى ابن اخته عمر البشير بذلك الخلق الخبيث فولد الرماد رمادا
وقديما قالوا ( الولد خال ) لذلك هو الخال الرئاسى فى زمن رئاسة الظلم والفساد والخيبة وغياب الحق والرشاد
لا اقول الطيب وانما اقول
غير الطيب الخبيث عندما كنت انا فى سجون ابن اخته بشالا وسجون الامن ببحرى كان هو من مؤيدى حكومة ابن اخته بل ظل ينافح عنها الى آخر رمق وما حكاية وقصة نشيل بقجنا نمشى وين اذا سقط نظام ابن اخته البشير ببعيدة عن اذهان السودانيين بل لن ينسوها له ابدا ثم يأتى بعد ذلك ليزايد علينا نحن الذين لاقينا ما لاقينا من نظام كان يؤيده ويدعمه فيعيب علينا مناصرته ولو على الحق.
انا لن ادفع بحكايتى (لغير الطيب) وليس الطيب عن مواطن انتقادى لقحت وما هو موقفى منها لانى لو فعلت ذلك اكون قد رفعت من شان غير الطيب واكسبته شيئا مما هو معدوم عنده البتة.
لكنى اقول لغير الطيب إنى والله قد اصلى خلف وزير العدل مرتاحا الى حد كبير فى حين اشك فى صحة صلاتى خلفك وخلف من يدافع عن الظلم والضيم من امثالك بل يشارك فى اكل السحت
بل لو كنت شهودا يوم جنازتك لرفضت أمامة الصلاة عليك وقلت لبقية الشهود صلوا على صاحبكم وذلك لما ولغت فيه من غلول انت وابن اختك واخوانك الاخرين من عضوية المؤتمر الوطنى.
من المفارقات المضحكة ذكر “غير الطيب” حسرته على استقامتى زمان ايامى حينما كنت اقدم برنامج ( روح وريحان ) ونسى المسكين انه هو الذى اوقف بث برنامج روح وريحان عندما كان مديرا للتلفزيون ودعى الكوز ( سيد احمد العقيد) ليقدم البرنامج بدلا عنى تحت مسمى آخر ( قطوف ) وذلك كله لانهم لم يفلحوا من قبولى الانضمام للحركة الاسلامية والمؤتمر الوطنى وفضلت البقاء على عضوية جماعة انصار السنة وقتها فكان ذلك هو سبب اغتصاب برنامجى الشهير( روح وريحان ) الذى لاقى من القبول ما لاقى عند السودانيين برنامج روح وريحان وقد سئلت من المشاهدين عن سبب ضعف تقديم مقدم البرنامج بعد تحويله لاسم قطوف فكانت اجابتى ( ليست النائحة الثكلى كالنائحة المستأجرة)
اعود واقول للطيب مصطفى برغم خلافاتى مع الاخ نصر الدين وزير العدل فإنى اثق فيه اكثر ومن كثير من اخوانك الذين نهبوا البلاد واذاغوا الشعب السودانى الامرين.
أما حمدوك اليسارى فهو ذات الشخص الذى سال لعاب حكومتكم جريا وراءه حتى عرضتم عليه تولى وزارة المالية فأبى فجعلت صحفكم من الامر مناحة ، والان صرتم تعيرون من عمل معه لمصلحة السودان
هكذا هو حالكم الكذب والسرقة وربما اشياء اخرى لا يحسن التصريح بها على جدار صفحتى هذه ولكن لا بأس ان توضح لنا شيئا منها على سبيل المثال
فما هى حكاية الشاب الذى كنت تطلب منه ان يغسل لك سيارتك ؟
هل كان الامر حقيقة غسيل سيارة أم هناك غرض اساسى وراء ذلك الطلب؟
اختم بنصحى لك ايها االرويبضة أن لا تتحدث فى الفقه والدين فاذا كنت لا تحسن حتى ما تخصصت فيه على مستوى الدبلوم وليس البكالوريا فمن باب أولى ان لا تعى وتفقه ما يخطه يراعنا من فتاوى واحكام فى ما يخص قانون او شريعة.
والسلام على من اتبع الهدى
د. يوسف الكودة
حكاية الشاب البغسل السيارة لاخونا ده شنو يا الكودة ؟؟؟..وضح وبين وافصح…جبتها كبيرة بس ما داير تقول وانت ما بتفسر ونحنا ما بنقصر …الحكاية بدل فساد المال والبيوت جابت فساد تاني
مجرد ذكر اسم الطيب مصطفى يقشعر بدني لكن اكتب عنه و عريه و اكشف افعاله السيئة و اسراره للشعب السوداني….هنالك خطأ فى (واذاغوا الشعب السودانى الامرين.) الصحيح أذاقوا ….متعك الله بالصحة والعافية.
شباب الحقونا بقصة الغسال دا بالله
حمم …..من الكلمات ….تبرد جوف كل من له غبينة …. من هذه العاهة البشرية المسماة ( الطيب ) وليس له من الطيب نصيب ….التي تدعي امتلاك مفاتيح الحق …المقال كله كوم ….وحكاية الشاب الذي يغسل عربية الخال الرئاسي كووووووووووووووم تاني…….ويا خبر بفلوس بكرة ببلاش….هات من جوة …الشبكة …يا دوكت
ذكرتني مقالات سبدرات حينما وصفه بالهبنقة… هذا رجل كريه ووضيع يجب وقف قلمه المسموم… رجل لا ينفث الا حقدا وغلا…
لا ادري كيف يسمح له ان يتكلم في كل شيء اظن له مستشارين واتباع سيئون يؤيدونه في كل دعاويه الباطلة ومن اراد الكتابة مقارعته يجب ان يكتب بنفس اسلوبه القذر هذا الرجل لا يرعوي ولا يرتدع يجب وقفه سريعا من الحديث في الشان العام لا يعرف الا الخلاف وزرع الفتن والتشكيك في الاشخاص بغير علم ولا منطق ولا انسى ابدا لقاءه مع حضرة الباشمهندس عمر الدقير واسلوب حديثه معه بصورة فجة زول قليل ادب مع انه كبير في السن يجب جلده في الشارع العام… انه يؤجج العنصرية وفعل خيرا عمر الدقير في منظارته واثبت له حقيقة سقوط نظامه الفاسد…
الخال الرئاسي خطر على الراي العام … يجب ايقافه الان الان…
هههههههههههههه….خليها مستورة يا دكتور الكودة’
كم من لئيم مشى بالزور ينقله
لا يتقي الله لا يخشى من العار
يود لو أنه للمرء يهلكه
ولم ينله سوى إثم وأوزار
فإن سمعت كلامًا فيك جاوزه
وخل قائله في غيه ساري
فما تبالي السما يومًا إذا نبحت
كل الكلاب وحق الواحد الباري
وقد وقعت ببيت نظمه درر
قد صاغه حاذق في نظمه داري
لو كل كلب عوى ألقمته حجرًا
لأصبح الصخر مثقالاً بدينار
بارك الله فيك الكودة واربت على كتفيك على براعة الكلم وجيد الخطاب…. ولكن حذارى حذارى حذارى حتى لا يصبح الصخر مثقالا بدينار…. الخال الرئاسى منزوع الشهامة والفحولة والرجولة والضكارة وهو أيضا منزوع البصيرة والضمير ولا مزيد
آآآ وقعو في بعض (بصوت عادل امام في شاهد ما شافش حاجه)
صح لسانك وقلمك
هدا استفتاء يدل علي وضاعة الخال الرئاسي وكفي!
لا اظن ان الطيب مصطغى يصلح أن يفتى فى الدين ولكنك ايضا بهذا الهمز فى اخر مقالك وضحت إنك أن لم تفوقه فى البعد عن الدين فلن تكون افضل منه اطلاقا فإن المسلم الحق ليس بهماز ولا لماز بل يستر ولا يفشى حتى ما تأكد منه
يالشباطي هل سمعت بالآية دي من سورة النساء رقم 148 وشرحها من السعدي :
لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا – صدق الله العظيم
يخبر تعالى أنه لا يحب الجهر بالسوء من القول، أي: يبغض ذلك ويمقته ويعاقب عليه، ويشمل ذلك جميع الأقوال السيئة التي تسوء وتحزن، كالشتم والقذف والسب ونحو ذلك فإن ذلك كله من المنهي عنه الذي يبغضه الله. ويدل مفهومها أنه يحب الحسن من القول كالذكر والكلام الطيب اللين. وقوله: { إِلَّا مَن ظُلِمَ } أي: فإنه يجوز له أن يدعو على من ظلمه ويتشكى منه، ويجهر بالسوء لمن جهر له به، من غير أن يكذب عليه ولا يزيد على مظلمته، ولا يتعدى بشتمه غير ظالمه، ومع ذلك فعفوه وعـدم مقابلته أولى، كما قـال تعالى: { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } { وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا } ولما كانت الآية قد اشتملت على الكلام السيئ والحسن والمباح، أخبر تعالى أنه { سميع } فيسمع أقوالكم، فاحذروا أن تتكلموا بما يغضب ربكم فيعاقبكم على ذلك. وفيه أيضا ترغيب على القول الحسن. { عَلِيمٌ } بنياتكم ومصدر أقوالكم.