إستعلاء الواطي ..وحكومة تطأطئ ..مصريون : “مش فاضل الا السودان يتكلموا على اسيادهم”
إستعلاء الواطي ..وحكومة تطأطئ
مصريون : “مش فاضل الا السودان يتكلموا على اسيادهم”
سخر معلقون ومدونون مصريون على الإنترنت من الإهتمام الحكومى والشعبى السودانى بالأحداث الآخيرة فى مصر وأعتبروه تدخلاً غير مقبول فى الشأن المصرى .
ففى صفحة صحيفة الاهرام المصرية الرسمية وجد بيان هيئه علماء السودان، الذى انتقد سفك الدماء المصرية بأيد مصرية ، وجد سخرية لاذعة من القراء المصريين فتباروا فى الإستهزاء والتنكيت بالسودان وحكومته وشعبه ورئيسه وطالبوا السودانيين بالإهتمام بالدماء التى تسفك فى دارفور وبالجنوب المنقسم وعدم التطاول على “أسيادهم المصريين ” .
وفيما يلى ابرز تعليقات قراء الاهرام اليوم المصرية :-
اللي اختشوا ماتوا
مش ناقص غيركم تعملوا روحكم عقلاء و كبار على المصريين ،،،، طب اتنيلوا على خيبتكم وشوفوا بلدكم اللي اتقسمت نصين واجبرتم على الاعتراف بجمهورية جنوب السودان ، وللا رئيسكم اللي مطلوب دوليا ومحبوس داخل السودان ،، حقيقي اللي إختشوا ماتوا ،،، ياريت كمان تكونوا فاهمين المثل المصري ده (.
إن إعلامنا واقلامنا انشغلت كثيراً بما يجري على الساحة المصرية برغم ماتكابده بلادنا من كوارث ، ليس لاننا سابقون فى الثورات وسابقون فى تجربة حكم جماعات الهوس الدينى فحسب .. وإنشغالنا بمايجرى فى مصر ليس لأننا اصحاب عقل وافر وإن كانت هذه الحقيقة حقيقة .. ولا لاننا اصحاب وعيٍ ارفع فحسب فالامر فعلا كذلك.. و لالأننا أصحاب اول ربيع ثوري فى الاقليم من حولنا وثواراً كنا ضد الطغيان فى الوقت الذى كانوا من يسيئون الينا اليوم يطعمهم طغاتهم (المش)وهم مستأنسين بخضوعهم إفتقاراً لقيمة الحرية وشيم الاحرار.. فان ثورة اكتوبر1964كانت ثورة فريدة فى التاريخ الانسانى لانها برهنت على خطأ النظرية الماركسية القائلة( بان العنف والقوة هما الوسيلتان الوحيدتان لإحداث اي تغيير اساسي فى المجتمع) ومانتج عن ثورة اكتوبرهو انها كانت ثورة بلا خطباء ولامحمِّسين انما كانت ارادة شعب توحد وحدة عاطفية واتجه نحو التغيير ممتلكا وسيلة التغيير وعرف السبيل اليه .. فلم تسيل دماء ولا ازّ ازيز الرصاص ..ونجحت الثورة لتخط على صفحة التاريخ انها الثورة التى فرقت بين العنف والقوة وان القوة عندماتكون قوة الحق فانها لاتحتاج للعنف .. فلاتفلقوا دماغنا بثورة الربيع العربي او الربيع الفرعونى ..واننا اذ نتناول الشأن المصري لأن العالم اليوم منظومة واحدة اذا اشتكى عضو تداعى له بقية الجسد ..فمهاترات الاهرام جد مؤسفة ومنافية لحقائق التاريخ وعلاقات الجوار ، ولانرمى باللائمة على لؤم النشر بهذه الطريقة المسفة ،ولكنا نلوم حكومتنا التى وضعتنا هذا الموضع ..والاهرام وقراؤها ينسون او يتناسون عن جهالة او عن سوء قصد بان من اختاروا صفة اسيادنا ..قد آزرنا عبدالناصر وهو مهزوم .. وساندنا السادات وهو معزول .. وهاهو فصيل من السودانيين يدافع عن مرسي وهو مأزوم .. فماذا تريد الاهرام اكثر من هذا؟ وهل هذا فعل سادة ام عبيد ؟بل لدى الدقة من هو السيد حقا؟اليد العليا ام السفلى؟حكومتنا مسئولة عن ان تميز بين انها حكومة السودان او حكومة الاخوان ؟ لهم الحق كجماعة ان يناصروا اخوانهم بالطريقة التى يريدون ولكن ليس باسم السودان .. اما عن ان ننشغل بقضايانا فهذه نصيحة اهرامية احق بالمصريين اتباعها فلماذا لم تحتج الاهرام وقراؤها وفض الاعتصام المصرى كالكشري المصري على كل موائد الدول الكبرى والاخرى ..فهل تلك الدول ليس لها قضايا وازمات ؟ ام لم تكونوا اسيادهم ؟ لا هذا ولاذاك ولكنه استعلاء الواطي وحسرتنا فى حكومتنا التى تطأطئ.. وسلام يا ..
سلام يا
السفير القطرى متحدثا عن السيول والامطار( يجب اعطاء الصورة الحقيقية للعالم فحجم الاضرار اكبر مماهو معلن) شكرا سعادتك فحكومتنا تصر ان الوضع تحت السيطرة وكلوا تمام وكمان طالعين مظاهرات ادانة للسيسي ..ورقصنى ياجدع..وسلام يا..
ديل مصريين جهلة كالعادة , ما عندهم غير الفصاحة لكن نستاهل لأنه حكومتنا تافهة
وقذرة و ياهو حال الكيزان في أي مكان مافي اقذر منهم
لاننا فارقنا كلام الاسطورة السيد عبدالرحمن المهدي”السودان للسودانيين” وفارقنا ديموقراطية وست منتسر التي رتكنا فيها الانجليز واتجاه الكومون ولث من 1964 وبارينا عاصمة اللاءات الثلاثة وبضاعة خان الخليلي البائرة-(شيوعيين- ناصريين-اخوان مسلمين) ولحدي هسه ما قادرين ننفك من اصر النظام العربي القديم وشوفو ناس الهند وشوفو ناس فيتنام …كلام يا عوض دكام
لا احد ينكر ان هذه نظرة المصريين للشعب السوداني التعالي والاستخفاف بنا ويشترك في هذه النظره كل طبقات المجتمع المصري من الزبال الي استاذ الجامعه
ولكن كل اللوم يقع علي عاتقنا نحن شعب السودان لانه لازال فينا من يتغني بحب مصر ويطالب بازالة الحدود مع مصر ورفع الضائقه السكانيه والمعيشيه التي تعاني منها مصر بمنحهم اخصب اراضي السودان وتشجيع المشروع الاستيطاني المصري في السودان
الرد علي الاستخفاف المصري علي شعبنا وبلدنا يجب ان يبداء في السودان بقمع تلك الاصوات المنبطحه لمصر والتي تلعق احذيه المصريين ,,تلك الاصوات الخانعه من بعض السودانيين واغلبها في موقع السلطه يجب ان تخمد وتباد للابد ويجب ان يصدر قانون وطني يعاقب كل من ينادي بما يسمي بالوحدة مع مصر بالاعدام وان لا صوت يعلو علي صوت المواطنه السودانيه والتصدي علي التغول المصري في بلادنا وان تراعي حكومات السودان ما بعد الانقاذ مصالح السودان اولا واخيرا ابتداء من القسمه العادله لمياه النيل الي الميزان التجاري بين السودان ومصر ولا مكان للمساومه مع مصر في ما يتعلق بحقوق بلادنا كما فعل السفهاء منا سابقا
ابحثوا وشوفوا مين الخلا المصريين يطاولوا علينا وبصراحة نحن عايشين ازمة هويةوكل جماعة عندها قبلة تصلي عليها مطلوب توحيد القبلة وتحديد المسار
العين بالعين والسن بالسن…
والبادي اظلم…
ولكل فعل رد فعل…
***- نظام البشير تدخل في الشأن المصري رغم انه قد صرح من قبل وفي بيان رسمي ،ان مايحدث في مصر شأن يخصه ولا نتدخل فيه، وزج الحزب الحاكم بأنفه فيما لا يعنيه او يخصه، وسير المظاهرات المعادية للسفارة المصرية في الخرطوم، وعليه، فانه ومن الطبيعي جدآ شئ ان يكون رد الفعل المصري قويآ ردآ علي سفاهة الانقاذ.
***- البشير سيتقبل الهجوم المصري بلا احاسيس وبكل برود ولا انفعالات، لانها ليست المرة الأولي ويسخر الشعب المصري (شعبآ وحكومة واعلامآ واحزابآ) من البشير ويتهكم عليه!!..ولن يجرؤ احدآ في حكومة الخرطوم بالرد علي الهجوم المصري، ولن استغرب ان قام سفير النظام (السفاح) في القاهرة وراح يبرر الهجوم المصري ب( ضرب الحبيب زي اكل الزبيب)!!
***- كفوا ياناس المؤتمر الوطني عن التدخل في الشأن المصري، واتركوه في حاله فعنده مايكفيه من محن وبلاوي جاءت بعضها من ايران وقطر ونظام البشير ومحطة الجزيرة والقرضاوي، اتركوا الشعب المصري واهتموا بما عندنا في بلدنا المقسوم من ازمات عمرها 24 عامآ وماوجدت من يهتم بها.
***- منذ عام 1989 وعندما تقع مجازر في السودان لا يتدخل احدآ من الشعب المصري في الشأن السوداني، وعندما وقعت في الاسبوع الماضي معارك بين قبيلتي المعاليا والرزيقات وبلغ فيها عدد الضحايا 200 قتيل، ماقامت جماهير مصر بتسيير مظاهرات احتجاج لسفارة البشير في القاهرة، ولا اصدرت الحكومة المصرية بيان استنكار، ولا نددت الاحزاب المصرية بالحادث,,,,وكل ذلك احترامآ لمبدأ عدم التدخل في الشأن السوداني.
***- واخيرآ نسأل: لماذا لا تنتقد حكومة الخرطوم انتهاكات المواطنيين السنة في ايران، وهم الذين يجدون الاضطهاد والتعذيب، بل ويحرمون من الصلاة وبناء الجوامع لا لشئ الا لانهم يدينون بالمذهب السني وليس بالشيعي ، ويحرمون ايضآ من الزواج بشيعيات?!!
They have all rights to say so
العامة فى مصر كما هو الحال فى كل البلدان
فيهم البسطاء والسذج وتحركهم
الة إعلامية يقودها (بعض) من السفهاء
والمنتفعين بقايا عهد مبارك
اتمنى ان لا ننجرف ونتعاطى مع هذه التفاهات
نحنا نحترم الشعوب ونحب الثورة المصرية ونكره الأخوان المجرميين
ونعلم ان العقلاء واهل الفكر والوعى بمصر صناع الثورة المصرية
يميزون بين مواقف الشعوب والانظمة
التحية لثوار مصر والمجد والخلود لكل شهدائها ولكل مناضل مصرى
يعمل لتحرير مصر من أئمة النفاق وتجار الدين
ومن يهن يسهل الهوان عليه
ما لجرح بميت ايلام
هذا هو الهوان والطأطأة التي نطق بها كلاب الانقاذ ربيع عبد العاطي والبشير وغيرهم عندما قالو
ان الحدود صنعها الاستعمار
وعندما قال التافه الحقير ربيع عبد العاطي ان حلايب لا تساوي شيئا بالنسبة للسودان
والمصريين يجوكم في الخرطوم (وزير الدفاع) ويصرف لكم الاوامر يا حريم الانقاذ والمؤتمر العفني ويقول لكم حلايب مصرية والكلام انتهى في والكلام دا في خرطومكم وجوه عينكم وانتوا زي الحريم يا مخنثين يا حقيرين يا عديمي الرجولة يا عديمي الضمير (ولد رقاصة) يجيكم في الخرطوم ويقول لكم كدا ومافي فيكم راجل يقدر يفتح فمه بل تكرموه وما بعيد تكونوا جبتوا له بنات يبيتوا مع الوفد حقه يا منحطين يا سفلة
طبعا ايام مرسي فرحتوا وقلتوا جماعتنا مسكوا مصر ولذلك منعتوا الصحفيين من الرد على الاعلام المصري المأجور والمرتزق والان راح سيدكم وولي نعمتكم مرسي وفاتت فرصة الرد على اثبات سودانية حلايب وانتوا السبب ياقوادين المصريين
الا رحم الله عبد الله خليل عندما حرك القوات الى حلايب وضرب النار امام المصريين ايذانا ببدء الحرب وانسحب اولاد الرقاصة وتربية الكبريهات والدفوف الى اوكارهم
لعنة الله عليكم يا ذليلين يا حقرين يا جزم
تف عليكم واحد واحد من بشيركم لخفيركم
يا جبناء
يا عملاء
يا حقراء
وماذا تتوقعوا من شعب ولد من رحم الراقصات يبيع الواحد منهم شرفه بجنيه
وفعلاً آية المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان وإذا خاصم فجر وكل هذه الصفات ما عدمتها في مصري على كثرة من عرفت منهم للأسف
صاحب الدار ممكن يرحل لو قرف من جارو لكن صاحب الوطن وين يرحل ويسيب أرضو لو كان جاروا مقرق
كان الله في عون شعب السودان على جيرة القرف التي بلينا بها