يوم الفصل..!ا
(هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون * احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون* من دون الله فاهدوهم الى صراط الجحيم * وقفوهم إنهم مسئولون) صدق الله العظيم
في زيارته الأخيرة للجنوب، قال السيد رئيس الجمهورية، إنه شخصياً سيكون حزيناً إذا إختار الجنوب الإنفصال.. ولكنه سيحتفل معهم، مؤكداً أنه مستعد لمواصلة دعم الجنوب، حتى إذا أصبح دولة مستقلة. ولقد عبر السيد الرئيس، بهذا الخطاب، عن مشاعر كل أهل السودان، في شماله وجنوبه .. فما نعرف مواطناً سودانياً، إلا وأحزنه فراق أهلنا الجنوبيين، وآلمه إقتطاع الوطن، إلا الطيب مصطفى، الذي عبر عن أنه سيفرح بهذه المناسبة، التي أحزنت كل من كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد. ولقد عبر قياديون في المؤتمر الوطني، من قبل، عن حزنهم لانفصال الجنوب فبكى د. نافع علي نافع نائب رئيس المؤتمر الوطني، في قاعة الصداقة، وبكى قبله د. غندور.. وشتان بين دموع الحزن، ودموع الندم. فنحن نحزن على أمر، قد حدث وليس لنا يد فيه، ولكننا نندم على أمر قد فرطنا فيه، وكان بمقدورنا ان ندرأه، ولم نفعل، بسبب مطامعنا، أو مخاوفنا، أو سوء تقديرنا للأمور.. ولقد كان قادة المؤتمر الوطني في السلطة، وفرطوا في وحدة الوطن، وعملوا جاهدين قبل إتفاقية السلام وبعدها، على جعل خيار الوحدة مستحيلاً، وكان توجههم يتطابق مع توجه الطيب مصطفى، الذي يعارضونه، وينقدونه علناً الآن، استرضاء للرأي العام الأجنبي، الذي يخشونه كخشيتهم لله، أو أشد خشية .. وحين كان السودان يرزح تحت الإستعمار، وكانت الحكومة البريطانية، ترمي الى فصل الجنوب، إتجهت مقاومتها في الحركة الوطنية، الى التنديد بهذا الموقف، وكان الحزب الجمهوري، وهو حزب صغير، يحث الأحزاب الكبيرة، والمواطنين، على عدم السكوت عن جريمة فصل الجنوب .. فقد جاء (هذا بيان الحزب الجمهوري للناس، وهو نذير من النذر الأولي، وستليه أخر، ترمي بالشرر وتضطرم بالنار وتتنزي بالدم. فإن مسألة الجنوب لا يمكن الصبر عليها أو الصبر عنها، وان الانجليز ليبيتون له أمرا، ولئن لم نحتفظ نحن اليوم بالجنوب احتفاظ الرجال لنبكينه غدا بكاء النساء..)(منشورات الحزب الجمهوري 1946م) ولم يتحدث الأستاذ محمود محمد طه، في ذلك الوقت المبكر، عن بكاء الندم لفقد الجنوب فحسب، بل توقع ان يؤدي عجز مقاومة الحكومة الأجنبية، التي كانت تقوم بقفل الجنوب، الى اختيار الجنوبيين للانفصال، فجاء (أيها السودانيون ان حكومة السودان ظلت تضرب على السياسة الانجليزية العتيقة، وتردد نغمتها البالية، نغمة "فرق تسد"، وان وراء قفل الجنوب واتجاهه التعليمي وسياسة التبشير هناك لخطة تبيت لفصل الجنوب عن الشمال، وليس يوم الفصل ببعيد ? وسوف تعضون آنذاك بنان الندم عندما يطالب الجنوبيون بالانفصال مدفوعين بقوة ايحاء السياسة الانجليزية)(المصدر السابق). وهاهو التاريخ يعيد نفسه، فكما تم تحميل الحكومة البريطانية المسئولية التاريخية، في عزل الجنوب، وتهيأته للانفصال، فإن التاريخ الآن في هذا اليوم ? يوم الفصل، يسجل للحركة الإسلامية السودانية، ممثلة في أحد شقيها، وهو المؤتمر الوطني جريمة فصل الجنوب، نتيجة سياساتها الخاطئة، التي نفرت الجنوبيين، عن التعايش في وطن، يعتبرهم مواطنين من الدرجة الثالثة، بسبب الفهم الخاطئ للإسلام .
لقد كان خطاب السيد رئيس الجمهورية الأخير بجوبا، كما ذكر أحد الصحفيين، خطاباً متزناً ومسئولاً، ولكنه قد جاء في الوقت الضائع .. أكثر من ذلك، لم يتم الإلتزام به إلا لساعات معدودة، فقد أعلن السيد رئيس الجمهورية لدى إفتتاح كبري الحلفاية – كرري أنه سيطبق الشريعة الإسلامية، بعد انفصال الجنوب، وقال (أقولها بالصوت العالي وليستمع كل الناس وتنقل أجهزة الاعلام: نحن بنجلد الناس حداً وتعزيراً ونقطع حداً ونقطع من خلاف حداً ونقتل قصاصاً) (الأهرام اليوم 8/1/2010م). ولقد ذكرنا من قبل، ونكرر هنا، أن الحكومة الحالية، لو جلدت، وقطعت، فلن تكون هذه حدود، ولن تكون قصاص، وإنما ستكون تشفي نفوس مريضة، وجدت في غفلة من الزمن سلطة لا تستحقها، ولا تقدر مسئوليتها، فاساءت لهذه السلطة، ونسبت سوءها للإسلام، فشوهته، ونفرت عنه الأذكياء من أبناء شعبنا .. لماذا لا تعتبر العقوبات شريعة لو طبقتها هذه الحكومة؟! لأن الشريعة لا تقوم إلا إذا طبقها الحاكم أولاً على نفسه، وخاصته، وأهله، وشيعته، وساواهم بالناس تماماً .. ثم بعد ذلك تقصد بها الاغنياء، وذوي المكانة والمنعة والشرف، فطبقها عليهم، قبل ان يطبقها على البسطاء والفقراء، ومن ليس لهم عشيرة تمنعهم .. فلا يمكن ان يزكم الفساد الأنوف، ويتحدث عنه المراجع العام، ويترك مرتكبيه في أعلى مناصب الدولة، بل ويترقون فيها المراقي .. وتترك الحكومة كل ذلك جانباً، ولا تحرك فيه ساكناً، ثم تقول لنا انها إذا جلدت النساء، وسجنت، وقتلت معارضيها، فإن هذا هو تطبيق للشريعة!! ثم أن الشريعة لا تقوم، إلا إذا تحقق الرخاء، الذي يدرأ الفقر، ويبعد شبح الجوع والفاقة .. فلا يمكن ان تزيد حكومة الأسعار زيادات جنونية، كل يوم، وهي عاجزة عن توفير وظائف لخريجي الجامعات، دع عنك غيرهم من العاطلين، ثم تطبق الشريعة لتقطع السارق، الذي دفعه الجوع الى أخذ حق غيره، أو تجلد من دفعها الفقر الملجئ، لتبيع جسدها، لتوفر لقمة عيش لنفسها، وطفلها.. فالحدود تدرأ بشبهة الجوع والحاجة .. ولا يعني هذا انه لا يوجد من يرتكبون الرذيلة، وكافة أنواع الجرائم، وهم غير محتاجين، بل لعلهم مترفين. ولكن هؤلاء في الغالب، يمارسون خطاياهم مختفين، وإذا قبضوا، يرشون المسئولين، ويخرجون من كل تهمة، ومنهم من هم من أبناء كبار المسئولين، الذين لا يطالهم القانون.. وتطبيق الشريعة لا يدرأ فساد هؤلاء، بل يزيدهم فساداً وتحايلاً، لتجنب تبعات أفعالهم، ومن هؤلاء من يقومون بافساد البنات الفقيرات، وايقاعهن في الخطيئة، ثم التنصل، والتخلي عنهن، والاحتماء بالمنصب، والحزب، والقرابة، من العقوبة، حين يتم القبض عليهن. هذا هو السر، في إنتشار الفساد الاخلاقي، في هذا العهد، بصورة لم تحدث في تاريخ السودان من قبل. والشريعة لا يمكن ان تترك لأكثر من عشرين عاماً، بسبب وجود الجنوبيين، ثم تطبق اليوم، لأنهم انفصلوا، لأن هذه مساومة، سياسية، ربما كان فيها دبلوماسية، ومحاولة لإرضاء المجتمع الدولي، ولكنها مخالفة للشريعة .. والشريعة ينبغي ان تكون بشارة للناس، بعهد الخيروالمرحمة القادم بتطبيقها، لا ان تكون مصدر تهديد وتخويف للناس، وكأنها عقوبة لهم، على انفصال الجنوب، وضياع خيرات بتروله عن أهل الإنقاذ .. والشريعة ليست الحدود فقط، كما قال السيد رئيس الجمهورية، فهل يعني هذا القول أنه سيطبقها كلها؟! فكما وردت الحدود بنصوص صريحة في القرآن والحديث، فكذلك الخلافة، والجهاد، وقتال المشركين والنصارى واليهود، والرق، وما ملكت أيمانكم، وعدم الإختلاط بين النساء والرجال فهل سيطبق الرئيس كل هذا؟! هل سيقوم بطرد أعضاء المؤتمر الوطني، من الجنوبيين المسيحيين، من مناصب الحزب، حتى لا يكون لكافر إمارة على مسلم؟! ثم هل سيطلب منهم ان يدفعوا الجزّية عن يد وهم صاغرون؟! وليس في الشريعة إمرأة رئيسة على الرجال، فهل سيطرد المؤتمر الوطني وزيراته النساء؟! وهل سيسرح النساء القاضيات، لأن الشريعة حين لم تجعل المرأة شاهد كامل الشهادة، إذ ان شهادتها نصف شهادة الرجل، فهي لا يمكن ان تجعلها قاضية تقيم شهادة الشهود؟! إن حزب التحرير الإسلامي يعلن أن (أرض الجنوب أرض إسلامية ولا يحق لكائن من كان التنازل عنها)(مجلة الوعي العدد 286 أكتوبر 2010م). وهو يطالب بإعادة نظام الخلافة الإسلامية، ويرفض الديمقراطية، والإنتخابات، ويعتبرها كفراً، ويكفر كل من شارك فيها حتى المؤتمر الوطني، ويعلق ملصقاته في الخرطوم، ويظن أنه بكل ذلك يدعو الى تطبيق الشريعة!! فبأي شريعة يبشرنا أو ينذرنا السيد رئيس الجمهورية؟! أبشريعة المؤتمر الوطني التي وضعها من قبل د. الترابي، وملأها بعرس الشهيد، ثم عدل فيها، ونفى عن الشهداء الشهادة، وحرمهم كان بشرهم به من قبل من الحور العين؟! أم بشريعة الفقهاء المتأثرين بالوهابية، من أمثال محمد عبد الكريم وعبد الحي يوسف، الذين أخرجوا المظاهرات تأييداً لخطاب السيد رئيس الجمهورية بتطبيق الشريعة، ولو طلب منهم مصاحبته، في زيارته، في الأيام القادمة، لتجديد قبة الشيخ إدريس ود الأرباب بالعليفون، لرفضوا ذلك واستنكروه، واعتبروا زيارة ذلك الولي شرك، ومخالفة، إذ لا بد من إزالة القباب التي يعتبرونها من مظاهر الشرك، وإن زارها السيد رئيس الجمهورية وأشرف على تجديد بنيانها .. فهل شريعة أعداء الأولياء والصالحين هي التي ستطبق أم شريعة زيارة اضرحتهم وقبابهم؟! الشاهد أن هناك تصورات للأحكام الإسلامية، وأولوياتها، لم يتم الإتفاق عليه بين المسلمين، وأن تطبيق وجهة نظر أي جماعة، لن تكون الشريعة، وإنما هي تصور تلك الجماعة وفهمها للشريعة، وهو تصور قاصر عن جوهر الدين، كما هو قاصر عن قامة العصر. وآية قصوره، أنه ساق الى فصل الجنوب، وسيسوق الى تصعيد المواجهة في جبال النوبة، والنيل الأزرق، وقد يدفع هذه الأقاليم للمطالبة بالانفصال، كما انه سيصعد من وتيرة الحرب التي تدور الآن في دارفور.
في هذه الظروف الحرجة، خاطب وزير المالية البرلمان، وذكر ان هناك خلل في الميزان الداخلي ? الإيرادات والمصروفات – والميزان الخارجي ?الصادرات والواردات. وكان عذره ان ميزانية 2011م وضعت على أساس أنها ميزانية وحدة، فإذا بها تصبح ميزانية انفصال!! وهو حتى يغطي هذا العجز، إتجه الى رفع السلع الاستراتيجية، مثل السكر، والبنزين، والجازولين والمحروقات، والمواصلات، وهذه بدورها رفعت كل السلع الأخرى، بزيادات ذكر انها لا تتجاوز 25% ، ولكنها بفعل التجار والسماسرة تتجاوز في بعض السلع ال50% .. هذه الزيادات المفاجأة التي نفذت على الفور، جعلت الشعب في حالة يرثى لها من الهلع والضيق .. وحين تم إعلان الزيادات، قابله نواب المؤتمر الوطني بالتصفيق الحاد!! صفقوا لزيادة السلع وارهاق الشعب وتعذيبه، فهل هؤلاء نواب الشعب أم عصبة المؤتمر الوطني؟! فلكأن أبو العلاء قد عناهم حين قال:
ملّ المقام فكم اعاشر أمة أمرت بغير صلاحها أمراؤها
ظلموا الرعية واستباحوا كيدها وعدوا مصالحها وهم أجراؤها
هؤلاء أجراء الشعب أتي بهم ليعبروا عن مصالحه ويخدمونها فكيف تحولوا ضده يصفقون لاذيته ويفرحون لألمه؟! وإذا كان النواب المنتخبون لا يعترضون على الحكومة مهما فعلت فهل هذه دولة مؤهلة لتطبيق الشريعة؟! وماذا لو كان وزير المالية قد تحدث عن إنجازات للحكومة؟؟ هل كان سيقابل ب (الزغاريد)؟! ولماذا لم يقتطع الوزير من مخصصات الأمن وعشرات المستشارين ومئات الدستوريين والشركات العديدة التي تتبع لأهل التمكين بدلاً من إقتطاع قوت الشعب المسكين؟! وإذا كانت الحكومة تصر على الغلاء وزيادة الأسعار، فكيف تظن ان الشعب لن يخرج إليها ويسقطها؟! هل يكفي ان تقول له ان الأموال التي اقتطعناها منك بنينا بها كباري؟! وما قيمة الكبري، إذا كان المواطن لا يملك حق تذكرة البص ليقطعه به؟! إن التنمية التي لا تنعكس في حياة الناس اليومية، تنمية فخرية، أسمية، لا قيمة فيها، وهي لم تقم من أجل المواطن، بل من أجل ان تفخر بها الحكومات في الكسب السياسي، وما تدره على المباشرين للعمل، من أموال إكراميات في حساباتهم الخاصة .. ألم يقم الخلاف بين والي الخرطوم السابق، ونائبه، على صفقة البصات الكبيرة؟! وتم تبادل الإتهامات في الصحف، وكان من المتوقع ان تتم محاسبة، لو كانت هناك شريعة تطال كل شخص؟! ولكن نقل والي الخرطوم مترقياً كوزير للزراعة!! ألم يتم الخلاف، والإتهامات بالفساد، لوالي الخرطوم الحالي، حين كان والياً للقضارف، من أحد اعضاء مجلسه، وزملائه في المؤتمر الوطني، وكانت النتيجة أن حول والي القضارف مترقياً لوالي الخرطوم، ورفع منافسه ومتهمه مترقياً لوالي القضارف؟! ثم صمت كلا المتنازعين بعد أن نال ما قبض من وظيفة، ولم يعد يذكر الفساد الذي كان يصرخ به من قبل؟!
إن القضية الأساسية التي لا بد من مواجهتها، هي قضية الحقوق الاساسية والحريات.. وهي التي اغفلتها الحكومة متعمدة، بعد ان وقعت عليها في إتفاقية نيفاشا، وهي تخص كل مواطن ومواطنة. إن الأديان والشرائع جميعها، جاءت لتحقيق حرية الإنسان وكرامته، ووثيقة الحقوق التي رفضت الحكومة تطبيقها، قد كانت جوهر إتفاقية السلام الشامل، وعدم تطبيقها، هو الذي أدى الى انفصال الجنوب، ويمكن ان يؤدي الى المزيد من التمزق لهذا الوطن. وهذه القضية الجوهرية، لا يمكن ان يلف حولها، فتنزع حريات الناس، ويهانوا، بحجة تطبيق الشريعة .. لأن كل فهم للدين لا يحقق الحرية، لا يمثل الدين، مهما صاح دعاته، ومهما قرأوا من نصوص، لا يفهمونها ولا تتجاوزحناجرهم .. إن واقع الحال، يدل دلالة قاطعة، على ان الحكومة، ليست حريصة على الشريعة، بقدرما هي حريصة على البقاء، وتريد ان تقهر الناس، حتى يخافوا من منازلتها في الشارع واسقاطها، وتلوح لإرهابهم بقوانين الشريعة، لشدة عقوباتها، ولأنها تحتوي على قدسية تجعل الشعب المحب للدين، يتردد في رفضها، لمجرد ان قيل له ان هذا هو شرع الله، الذي يريدك ان تحتكم له .. ولكن التجربة ماثلة، أمام الحكومة، وأمام الحركة الإسلامية. فالشعب قد يضلل بالشريعة، ولكن الى حين، وقد يصبر على الغلاء، وزيادة الاسعار، ولكن الى حين.. وهو حين يواجه بالمزيد من الضغط، والبطش، والجوع، لن يبقى لديه ما يدخره، او يخاف عليه.. وعندها سيخرج، ولا ينفع بعد ذلك الإعتماد على الهراوات، أو الغاز، أو الرصاص.. وحماة الحكومة من الجيش والأمن، سيرون مصلحتهم في النهاية، في الإنحياز الى شعبهم الباقي، لا الأفراد الزائلين.. هذه سيرة التاريخ، وعبرة العبر، ولكن العقلاء من الحكام، يمكن ان يتجاوزوا ذلك، بتغيير نظمهم وقوانينهم، وبطانة السوء، التي تصور لهم، أنهم لا يمكن ان يزولوا، بدلاً من تحدي شعبهم، واستفزازه، وتهديده في كل مناسبة، بالضرب، والقطع، والقتل .. فهذا الشعب الطيب، كريم على الله، ومن أذله قصمه الله، وجعله أحاديث، فبعداً للقوم الظالمين.
د. عمر القراي
[email protected]
أصبحنا وأصبح الملك لله ..البشير على عثمان طه والطيب مصطفى العنصرى عليكم من الله اللعنة الى يوم الدين لاترون فى الدنيا والاخرة ألا شرا . وتشيعو عاجلا كما شيعتم السودان يارب أمين ………باى بلد المليون ميل مربع والى الابد هنا كان دولة إسمها السودان.تسكت الاقلام وتجف الاحبار. وووووواه سسسسوداناه
أه أه أه أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأه هل من سامع بكاى.
اللهم يارب السماء والارض يا مالك كل شيىء ندعوك ربنا ونتضرع إليك بضعفنا أن تنزل على أهل السودان السكينة والرحمة وأخلف علينا خيارنا وخلصنا من المجرمين الضالين حكومة الظلم والفساد إنك قوى على ذلك عاجلا غير أجل .الطيب مصطفى أبنى دولتك العربية الجديدة
وأفعل ما تشاء قد ذهبت الجنوب الذى تكره بكل ثرواتها . ياهذا من أين لك أخشاب التيك و الثروة الحيوانية والبرية ثروت البترول والعمالة الوطنية الذين يعملون البناء فى أهلك الظروف . صر وخم
لاحظ (هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون * احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون* من دون الله فاهدوهم الى سراط الجحيم * وقفوهم إنهم مسئولون)
صدق الله العظيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟استغفر الله العظيم
يامن مسبوق اسمه بالدال اقتبس ما شأت من القران ولكن لاتنسب مايقول لسانك كذبا الى الله… لا تفزع الانفصال ما معناه القيامة قامت .
رجاءً لما تكتبوا آيات قرآنية إستعينوا بالنسخ من المصاحف الإلكترونية لعظمة جناب القرآن الكريم.
المقال مصدر برسم خاطئ للآية الكريم فبدلاً عن سراط تكتب صراط.
اللهم يا ذا القوة المتين ….يا أكرم الأكرمين ارحم شعب السودان المستضعف من هذه الفئة الباغية
التي تحكمه باسم الاسلام ….اللهم ان عمر البشير وزبانيته قد كذبوا وسرقوا وقتلوا واستباحوا الأرض والعرض وتاجروا بدينك الحنيف فعليك بهم ودمر سلطانهم ونكل بهم وخلص السودان من
شرورهم وطهر بلادنا من دنسهم ورجسهم ..انك سميع مجيب …آمين يا رب العالمين….
انتم بدايه الجوع والشتات الذي يحصل بالوطن من ايام كنتم تدهنسو للبريطانيين ياخونه وتدعون انتم اهل الوطن للاسف مجموعه شرزمة اتلمت علشان تكسب بعض المال ببيع الوطن الذي لايقدر بثمنا ……..
تسلمو يا اهل الجنوب الفراعنه الاصلين اولاد مملكه كوش اتمني ان يكون تنسيق بين الغرب والشرق والجنوب لكي نتخلص من الخونه
الف سلام ليه وطن صحي من نومو علشان يعرف حقوقو
الدكتور عمر القراي الاية الكريمة التي بدات بها مقالك ليس هذا موضعها0
لا فــــــــــــــــض فوك يا أستاذي
هذا المقطع مرسل بصفة خاصة الى خليفة الله في الارض الســـودان عمر البشير واقربائة وبطانته ومن اهتدى بهديه وسوف نحاججهم به يوم لا ينع مال ولا اهل إلا من اتى الله بقلب سليم
لقد كان خطاب السيد رئيس الجمهورية الأخير بجوبا، كما ذكر أحد الصحفيين، خطاباً متزناً ومسئولاً، ولكنه قد جاء في الوقت الضائع .. أكثر من ذلك، لم يتم الإلتزام به إلا لساعات معدودة، فقد أعلن السيد رئيس الجمهورية لدى إفتتاح كبري الحلفاية – كرري أنه سيطبق الشريعة الإسلامية، بعد انفصال الجنوب، وقال (أقولها بالصوت العالي وليستمع كل الناس وتنقل أجهزة الاعلام: نحن بنجلد الناس حداً وتعزيراً ونقطع حداً ونقطع من خلاف حداً ونقتل قصاصاً) (الأهرام اليوم 8/1/2010م). ولقد ذكرنا من قبل، ونكرر هنا، أن الحكومة الحالية، لو جلدت، وقطعت، فلن تكون هذه حدود، ولن تكون قصاص، وإنما ستكون تشفي نفوس مريضة، وجدت في غفلة من الزمن سلطة لا تستحقها، ولا تقدر مسئوليتها، فاساءت لهذه السلطة، ونسبت سوءها للإسلام، فشوهته، ونفرت عنه الأذكياء من أبناء شعبنا .. لماذا لا تعتبر العقوبات شريعة لو طبقتها هذه الحكومة؟! لأن الشريعة لا تقوم إلا إذا طبقها الحاكم أولاً على نفسه، وخاصته، وأهله، وشيعته، وساواهم بالناس تماماً .. ثم بعد ذلك تقصد بها الاغنياء، وذوي المكانة والمنعة والشرف، فطبقها عليهم، قبل ان يطبقها على البسطاء والفقراء، ومن ليس لهم عشيرة تمنعهم .. فلا يمكن ان يزكم الفساد الأنوف، ويتحدث عنه المراجع العام، ويترك مرتكبيه في أعلى مناصب الدولة، بل ويترقون فيها المراقي .. وتترك الحكومة كل ذلك جانباً، ولا تحرك فيه ساكناً، ثم تقول لنا انها إذا جلدت النساء، وسجنت، وقتلت معارضيها، فإن هذا هو تطبيق للشريعة!! ثم أن الشريعة لا تقوم، إلا إذا تحقق الرخاء، الذي يدرأ الفقر، ويبعد شبح الجوع والفاقة .. فلا يمكن ان تزيد حكومة الأسعار زيادات جنونية، كل يوم، وهي عاجزة عن توفير وظائف لخريجي الجامعات، دع عنك غيرهم من العاطلين، ثم تطبق الشريعة لتقطع السارق، الذي دفعه الجوع الى أخذ حق غيره، أو تجلد من دفعها الفقر الملجئ، لتبيع جسدها، لتوفر لقمة عيش لنفسها، وطفلها.. فالحدود تدرأ بشبهة الجوع والحاجة .. ولا يعني هذا انه لا يوجد من يرتكبون الرذيلة، وكافة أنواع الجرائم، وهم غير محتاجين، بل لعلهم مترفين. ولكن هؤلاء في الغالب، يمارسون خطاياهم مختفين، وإذا قبضوا، يرشون المسئولين، ويخرجون من كل تهمة، ومنهم من هم من أبناء كبار المسئولين، الذين لا يطالهم القانون.. وتطبيق الشريعة لا يدرأ فساد هؤلاء، بل يزيدهم فساداً وتحايلاً، لتجنب تبعات أفعالهم، ومن هؤلاء من يقومون بافساد البنات الفقيرات، وايقاعهن في الخطيئة، ثم التنصل، والتخلي عنهن، والاحتماء بالمنصب، والحزب، والقرابة، من العقوبة، حين يتم القبض عليهن. هذا هو السر، في إنتشار الفساد الاخلاقي، في هذا العهد، بصورة لم تحدث في تاريخ السودان من قبل. والشريعة لا يمكن ان تترك لأكثر من عشرين عاماً، بسبب وجود الجنوبيين، ثم تطبق اليوم، لأنهم انفصلوا، لأن هذه مساومة، سياسية، ربما كان فيها دبلوماسية، ومحاولة لإرضاء المجتمع الدولي، ولكنها مخالفة للشريعة .. والشريعة ينبغي ان تكون بشارة للناس، بعهد الخيروالمرحمة القادم بتطبيقها، لا ان تكون مصدر تهديد وتخويف للناس، وكأنها عقوبة لهم، على انفصال الجنوب، وضياع خيرات بتروله عن أهل الإنقاذ .. والشريعة ليست الحدود فقط، كما قال السيد رئيس الجمهورية، فهل يعني هذا القول أنه سيطبقها كلها؟! فكما وردت الحدود بنصوص صريحة في القرآن والحديث، فكذلك الخلافة، والجهاد، وقتال المشركين والنصارى واليهود، والرق، وما ملكت أيمانكم، وعدم الإختلاط بين النساء والرجال فهل سيطبق الرئيس كل هذا؟! هل سيقوم بطرد أعضاء المؤتمر الوطني، من الجنوبيين المسيحيين، من مناصب الحزب، حتى لا يكون لكافر إمارة على مسلم؟!
لقد تحدثت ووفيت واحسنت.أود أن أضيف الى أن الملك يؤتيه الله من يشاء.فيا قادة الانقاذ اعلموا أنكم والله سوف تعرضون أمام الخالق عز وجل وسوف تسألون عن كل صغيرة وكبيرة من استغلال حبر قلم المال المال العام الذى استخدمته لنفسك الى سرقة الشعب كله وتعذيبه وفقره وقتله.فماذا انت قائل؟ سوف تكذب على الحق سبحانه لا والله سوف يأتى بشهداء الشعب السودانى وأولهم أنا والرسول صلى الله الله عليه وسلم أولنا وقائدنا وباذنه تعالى لن أعفو عنك ولا الشعب ولا الدين الذىبعته بدراهم معدوده.ولكنى أحسب عند الله أنه سوف يحاسبكم فى الدنيا قيل الاخرة ان شاءالله واتمنى من الله أن احضر هذا اليوم.والله خير الناصرين وحسبنا الله وهو أعلم الحاكمين
صِرَاطِ وليس سراط
مقال قوي مافي شك وإن كان مرتب ترتيبا فكريا وتاريخيا ولغويا إلا انه لا يفيد ولا يجد اذنا صاغيـة وقلوبا واعية لتعييه لان الجهـة المعنيـة تخدرت من كثرة ما تسمعـه وما تقرءاه فاصبح شيئا مركاا بالنسبـة لهم ومتداولاً ومن ثم لا يثمن ولا يغني من جوع او يفيد .
هذا في نظرهم هم طبعا ولسان حالهم. تحدث السياسيون ، وكتب الكّتاب ، وتشدّق المتشدقون ، لم تؤثر فيهم وتحرك ساكنا. هذا لان إحساسهم تبلد واصبحت قلوبهم خاوية وضمائرهم ميته فهم كالانعام بل هم أضل ، وإن شئت قلت هم كالحجارة وأشد قسـوة …
اللغة العربية الذي يتحدث عنها وناسيا ان هناك ما زالت لهجات في الجزء الباقي من السودان يريد ان يفتح معها جبه عنصرية اخرى ،
الشريعـة الاسلامية هناك اقباط مسيحيون وهنـود عاشوا وجذورهم ثابته قبل ان يولد البشير نفسه هل ستنقلب عليهم دائرة التكريه في الدين ايضا وان كانت هذه الشرحية المذكورة تحترم انفسها ولكن بهذه الوخذات سيوقظون شبحا كان نائما … والفتنة نائمة لعنة الله على من ايقظها…
ولماذا الشريعـة الان ولم في الحكم 21 عام خلت هل الشريعـة أصبحت شبحا يخوّف به الهوام كما يخوّف الاطفال ( بالسحار) مرحب بالشريعـة والحمد لله المواطن السوداني يطبقها في نفسه ويحترمها وإن خرجت فئة قلية تشذ وهذا عادي في كل المجتمعات.
يريدون ان يدخلونا المساجد ويخرجوا هم منها ليس إلا …
جدودنا زمان وصونا على الوطن
على التراب الغالي الما ليه تمن
**
ويا حليل جوبا وجبل الرجاف الما بنشاف ….
يا مسافر جوبا ، ومسافر قوم سيب الخرطوم التي ستصبح من الذكريات والاجيال القادمـة قد لا يعرفون جوبا نهائيا اين تقع … …
وأكتفي بهذا القدر …
وربنا يكون في عوّنك يا وطني
دكتور عمر القراى / يعطيك الله العافيه والصحه لما كتبت فاوفيت وكفيت ؟ ونحن ياستاذ عمر شعب فعلاً كريم وراقى وطيب ؟ ولكن نقول قدر الله ماشاء فعل ؟ ليس لنا فى مشيئه الله اى قول ؟ ولكن نقول قاتل الله الذى كان السبب ؟ الباشا الطيب مصطفى يقول بأنه سوف يفرح عندما ينفصل الجنوب ؟ والله العظيم رحم الله نميرى ؟ اين كان الطيب مصطفى فى زمن حكومه نميرى ؟ ولماذا لم يطلب مثل هذا الطلب ؟ حتى يفرح به او يحزن سبحان الله ؟ لانو ماكان فى مجال لذلك ؟ بعدين وين الحس الوطنى عند هذا الشخص أاكد لك بأنه لايوجد اطلاقاً ؟ ولكن هى وكما ذكرت مشيئه الله ؟ بأن يكون هو على مقربه بالرئيس وليس اكثر من ذلك ؟ كان مغترب فى الامارات بالسنين ؟ فاين كان حسه الوطنى ؟ وكان ينعم فى الملزات ؟ والشعب السودانى بكل اقاليمه فى جوع وتكفف ؟ والان وبكل بساطه ؟ يقول بانه سوف يفرح ؟ على ماذا تفرح ؟ على اى شى تفرح ؟ اسلوب التكبر ! والتعالى ! والتعنصر ! ابداً ابداَ ما كان من شيم الوطنيه ولا الوطنى الغيور ؟ لان هذا الجزء الذى سوف ينفصل هو جزء عزيز على الوطن وغالى ؟ وذلك تحسباً من كل الجوانب السياديه ؟ والوطنيه ؟ والقبيليه ؟ والتعايشيه ؟ والبعد عن النزاعات ؟ والتعصب ؟ والتشرزم ؟ والانفكاك والانحلال ؟ بعدين كان هناك ملكا يدوم لدام للذين هلكم الهر وغطاعم الغبار ؟ وتغزى بهم الدود وشبع ؟ لدامت لكل طاغيه ؟ ومستبد ؟ ومحتقر؟ ولكن طالما هناك صلوات واكف ترفع وتبتهل للخالق عز وجل شأنه تظلماً وشكوى والم وعذاب ؟ فإن الله عزيزُ مقتتدر على طاغيه جبار ؟ واملنا فى الله اعظم واكبر من مخلوق ؟ الهم راعنا واحفظنا واحفظ سواداننا ؟ وندعوك ان تزلزل كل طاغيه ! وانت المقتدر ؟ والله اكبر؟ انا
اما انا فاشعر بفرح غامر واعيش مع اخواني في الجنوب تباشير الوطن الجديد واحلق معهم في فضاءات الحرية والانعتاق وساكون اول المهنئين وأول من يردد نشيد الوطن الوليد وتصبحون على وطن حر خالي من القهر والعنصرية والاستبداد وسامحونا
هل باسم تطبيق الشريعه يضيع الوطن هل هزه ارادة الله
ام ان هزه عوارة وغباء الناس
جلدا ما جلدك جر فيه الشوك ، الجنرال الرقاص بهددنا بالشريعة كأننا يهود المدينة المنورة !!! تطبيق الشريعة من قبل الحاكم العادل رحمة بالعباد ، أما أن يصبح الدين مطية لتحقيق مكاسب دنيوية فهذا ما لا نرضاه ، باسم العدالة و الشريعة و الدفاع عن قيم الدين الفضيلة يجب مجاهدت كلاب الانقاذ ، منافقوا العصر ، عاوز تقطع يد السارق يا جنرال ؟ جدا ، أبدأ بآل بيتك …. الذين لو لا وجودك في السلطة لما أتت اليهم الهدايا تترا ، عاوز تجلد الزاني ؟ جدا ، أبدأ بمسئوليك الذين استغلوا وظائفهم في هتك أعراض البسطاء ، من الذي ادخل ثقافة الشقق المفروشة يا بشبش في مجتمع كان يضرب به المثل في العفة و الطهارة قبل مجيئكم إلى السلطة ؟
لن يدفع كلاب الانقاذ ثمن انفصال الجنوب ، فهم قد كنزوا الأموال ، واشتروا العقارات و المخابئ الآمنة خارج السودان ، ماليزيا ، الامارات ، القاهرة ، سويسرا … الخ ، سيدفع ثمن حماقات الانقاذ رجل الشارع البسيط الذي لا حول له ولا قوة .
عالم زبالة :mad:
ابو جاعورة مفتت البلاد مفرق النخب والاحزاب والنقابات .. قاتل الأنفس في الاشهر المحرمات … حامي اللصوص سارقي اللقيمات من أفواه الفقراء والمسنات .. لا يرحم صغار ولا يتيمات .. بجمع الضرائب والرسوم والجبايات .. لبناء الفلل والعمارات .. وامتلاك الشاليهات في ماليزيا والامارات .. بارع في الرقص في المهرجانات .. الى أن صارت ارجله معوجات .. ناثراَ فيها السباب والشتيمات .. مرة بالمراكيب والكيعان ومرة بالجزيمات …مستعرضاَ بالكباري والمشروعات .. المشيدة بأدنى المواصفات .. والتي لم تكلف سوى بضع مليونات … ليتم تضخيمها بالمضاعفات .. عشان عمولة المتعافي والحرمتين الملهوفات .. نسأل المولى أن يكفينا شر الجايات .. من ظلاماتهم ونشرهم للعصبيات .. فينقسم الوطن الى كنابي ومعسكرات
خال البشير المعتوه لم يعطي أي فرصة لابن أخته والعناصر التي أتقنت المكر دخال المؤتمر الوطني للمرواغة والكذب وإستغفال الناس ليبعدوا عن أنفسهم تهمة الفشل في كل شيئ وخاصة فصل الجنوب وفقدان حلايب وبعض المناطق الحدودية مع اريتريا بل وعندما إزداد جنون وهوس هذا الخال لتقسيم البلاد شجع الأمر أمريكا والمجتمع الدولي لإرسال أكثر من تهديد ووعيد للبشير ومن في صفه من الماكرين داخل المؤتمر الوطني بأن (لمو جدادكم) فخاف الرقاص أبو جاعورة ومن معه وجاءت الزيارة التاريخية له للجنوب تكريسا لحالة الرعب التي يعيشها فكان الخطاب العاطفي الرومانسي وكان الإنبطاااااااااح وما أجمله وأروعه من إنبطاااااااااااااح .. وطبعا نقول للبشير وداعا لخطابات تحت جزمتي ومركوبي وعلى بالطلاق والدبابين والكلام الما بتقدر عليهو ده خليك في الرقيص والإنبطاح ودع الشعب السوداني ينسى ما قلته في البيان الانقلابي بأن إتفاقية الحكم الذاتي بين المرغني وقرنق اتفاقية خيانة كبرى وأن النظام الحاكم آنذاك فشل في الحفاظ على السودان ووحدة أراضيه … يا البشير الرقاص أبو جاعورة أرقص شاء الله لك أن ترقص وجعّر واستعرض الهبالة والقوة أمام البسطاء وإنبطح بعد أن تنزل من منصات الإحتفال للأمريكان كما جرت العادة ونسأل المولى عز وجل أن ينعم على هذا الشعب بمزيد من إنبطاحاتك ولكن دون التفريط في الوطن الغالي ووحدة أراضيه التي نراها تتقلص يوما بعد يوم بقول سيدنا إمام المرسلين (ص) (اللهم من ولي أمر من امور امتي فشق عليهم اللهم فاشقق عليه)
قال شريعه قال دي شريعه امك يا ابن …. الشريعه طبقا علي نفسك وعلي ال….. المعاك وعلي اخوانك وخالك الله يعينك يا شعب من الحيحصل ليك من الزناديق ;( ;( ;( ;( ;(
The southren sudanese have arrived to the golden goal after long walk to freedom So long live for spirit of our Hero Dr John Garang .
Long live for the Freedom fighters
Long live for the Heros of SPLA/M
Long live for the struggle of southren sudanese
Long live for New kush
Southren sudanese will never give up
مشار كوال
الابيض/شمال كردفان
أخى د. عمر القراى
جزاك الله عنا كل خير فلقد صدقت وبينت وفضحت القوم
أخى القارئ
أرجو أن تتفضل بطباعة هذا المقال بقدر ما إستطعت وتوزيعه على من عرفت ومن لم تعرف
ربنا يفصل راسك من جسدكيا الطيب مصطفى زي ما حصل لمحمد طه محمد احمد قول أمييييييييين .
في الكلمة العظيمة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة" هداية للأمة في مرحلة التيه الحالية، وتفسير لحالة الاستقرار التي ينعم بها الكفار في أوروبا وغيرها، وحالة الفوضى والفتن التي تعيشها أغلب بلاد المسلمين.
التي ينعم بها الكفار في أوروبا وغيرها، وحالة الفوضى والفتن التي تعيشها أغلب بلاد المسلمين.
نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم يقول : «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» [رواه البخاري].
ولما كانت هذه الأمة عادلة كانت عزيزة، فقد ذكرت كتب التاريخ أنه لما استُخلف عمر بن عبد العزيز وفد عليه قوم من أهل "سمرقند" رفعوا إليه أن قتيبة (قائد جيش الفتح الإسلامي) دخل مدينتهم وأسكنها المسلمين على غدر، فأمر عمر بن عبد العزيز عندها بعقد محكمة للنظر في تلك الشكوى ويكون مقرها سمرقند نفسها، وأقيمت المحكمة وأصدر القاضي المسلم حكما بإخراج المسلمين من سمرقند لأنهم دخلوها ولم يخيروا أهلها بين الإسلام أو الجزية أو الحرب، ليذهل أهل سمرقند من هذا العدل، ولتكون عاقبة هذا العدل الإسلامي دخول أهل سمرقند في دين الله.
ودونكم كتب التاريخ تشهد للمسلمين بالعظمة والمجد لما أقاموا العدل بتحكيم الشرع بحق وحقيقة وبذلك حببوا الناس في الدين الإسلامي والآن عندما سئل البشير عن هل سوف يطبق الشريعة كما قال .. ذكر أن بكلمته تلك كان يريد إغاظة بعض الناس
هل تحكيم الشرع يغيظ الناس؟
لا يا سيادة الرئيس إنما يغيظ الناس تصوير الدين الإسلامي كأنه الإرهاب والدكتاتورية ويغيظهم تطبيق الشريعة على الضعفاء دون الأغنياء كما يغيظهم الإستعباد.
أنا أعلم يقيناً أننا لن نخدع مرة أخرى بتلك الشعارات التي بدأتمون بها عهدكم و الآن رجعتم للمربع الأول لإستلطاف الشعب والجهاد و و .
و الترابي الذي رسم تلك الشعارات إعترف بأن الذين ماتو بالجنوب ماهم إلا مجرد فطايس . إذا كنت تريد أن تطبق الشريعة حقاً خذ تقرير المراجع العام وأبدا تطبيقها فوراً.
الا رحم الله الاستاذ الشهيد محمود محمد طة……
ياخال الشرير اقنعني بان نخرتك دي عربية وبعدين اذا للون الابيض قبيلة الزاندي الجنوبية ابيض منكم
مبروك للطيب تحقيق الغرض الذى سعى من اجله
مقالك لايشفي غير المعارضين ياخوي وتأكد تماما بان الانقاذ سائرة بقوه من الله سبحانه وتعالي وهذا هو عامها الواحد وعشرين والي مزبله التاريخ الاسياد وهاهم رجال الانقاذ يفعلون مايريدونه والشعب كلو معاهم بس انتو يامعارضه شوفو ليكم لحس كوح الحسوه ماعليكم من السودان والسودان فيهو رجالاتو ناس البشير ونافع وعلي عثمان وعبدالرحيم محمد حسين وبكري صالح ونفع بهم الله الامة انها شجعان السودان وفرسان الزمان حماهم الله من المتربصين بالوطن واعداء الوطن المرتزقه كياسر عرمان والترابي والصادق المهدي والميرغني وابوعيسي الممكون ومغبون مالاقي منصب ياحليلو وهلم جر وشعب السودان صاحي وواعي ولفظكم الي مزبله التاريخ اكتبو في الراكوبه بردو نيرانكم وبس :D :D
مع احترامي للجميع و لكن من يوم ما قمت ما شفت الجوبا التي يبكي عليها البعض الان ولكن سمعت عن الجنوب الذي قتل فيهي ابن خالتي وهو ضابط بالقوات المسلحة وفقد فيهي خالي وهو مقدم بسلاح الاشارة تاركنا خلفه اطفال بلغو الان من خمسة وعشرون عاما وهم لا يعرفون ان كان اباهم حي ام متوفي ارجو ان نترك كل هذا الحديث
هنالك دموع من النوع الثالث لم تذمره وهو الغالب فى هذه الحاله اقولها ولا عرفتها …………..
جوبا مالك عليا شلت عينيا
انا ابن الجنوب ضميتو بضلوعي
ديل مابعرفو المحبة والالفة مابعرفو احمد الجابري واحمد المصطفى وعثمان الشفيع ورمضان حسن والنور الجيلاني والموصلي وجنوبنا ينافس الشمال مابعرفو من الاسكلا وحل وقصة البابور لا نهم مرتزقة قاتلهم الله مابعرفو شعر سيد عبالعزيز في الجنوب ومحمد عوض الكريم قرشي وعبدالمنعم عبدالحي الحقيقة البلد دي حلها نعمل دولة في مكان زي صحراء الربع الخالي نقذف فيه كل كوز واطي قذر قاتل لص زاني شاذ لانو انا اكتشفت اخيرا انو البلد دي مابتتصلح الا يرمى النجس او يزال مثل الطهارة الكبرى لازم غسل كبير يعم جميع البلد من اي حركة اسلامية ليس فقط كوز انا مسلم وسني لكن هذا ليس بدين يجب اخراج كل من اشتغل في زمن الكيزان بالواسطه ونفيه الى مكان سحيق بعيد الله يرحم كل من تكلم عن الجنوب من لدن سيد عبدالعزيز وحتى اخر جيل نسال الله السلامة الطيب مصطفى زعلان على ميتة ولدو شديد من زمان قلنا الكلام دا لكن انشاء الله يكون شهيد يالطيب اذكرو محاسن موتاكم
سلام يا كرام:
وتحية خاصة للدكتور عمر القراي الذي وفقه الله ورفع قلمه ليعبر تعبيراً في مستوى التنبيه الضروري للمأساة، فقد أبان بياناً ممدوداً، لا يترك فرصة لمن يتردد أو يشك مجرد الشك في جرائم هذا النظام الفاسد، والذي يشوه الشريعة ويطمس قيم الدين كما لم نشهد من قبل! والحمد لله على ردود الأفعال التي تابعتها في الراكوبة، وهي تعبر عن مدى وضوح الرؤية، ووصول البلاغ ونبض مقال الدكتور عمر القراي للشارع السوداني، عسى الله أن يكلله بأن يستجيب لدعاء الملايين من المضامين والمظلومين من أبرياء الشعب السوداني، وضحايا هذه الطغمة الفاسدة، التي ليس لها مكان غير مذبلة التاريخ!
سلام سلام سلام
خلاس فرتقته السودان وقعدت يا أب عمتن وسخانة؟؟؟
لا ادرى من يفرح اولا انت وأهلك العرب فى السودان ام الجنوبيون الذين اقتطعوا ما ارادوا من جسم الوطن وذهبوا به بعيدا ؟ يجب ان يكون هذا اليوم يوم حزن لك يا لصاحب الانتباهة وكل المتحدثون بلغة الضاد وهم يرون اهل البلاد الاصليون فى اطرافها يقتطعون ما ارادوا لانفسهم تاركين القبائل العربية فى اواسط البلاد دون سياج وطنى حقيقى يحمى ظهورهم .
والغريب فى الامر انك تدعى ان الانجليز قد حشرونا ودون استشارتنا فأقاموا زواجا بين قط وفأر تحول بعده الى شجار وعراك ابدى ولا ادرى كيف تغفل وانت الصحفى عن كل تاريخ السودان واهله الاصليون فمن قدم على من ومن هو صاحب الدار ومن الضيف ؟
فرحتك كبيرة وعارمة ياصاحب الانتباهة ولا مبرر لها وانت تقول نحمد الله انه اذهب عنا الاذى وعافانا شأنك شأن بنى صهيون فى ارض فلسطين وذلك النكران المبين لحقوق الفلسطينيون ,
فكيف أخى صاحب الانتباهة يهنأ بك المقام وانت تستبيح حقوق الآخرين
فالجنوبيون والنوبةفى الشمال والغرب والبجة هم اهل هذه البلاد وعليك بالعودة الى جزيرة العرب فقد يطيب لك المقام وتلك البحيرات البترولية ولن تردك قبائل قحطان وعدنان ما دمت منهم فأترك انت واهلك البلاد لاهلها يقيمون وحدتهم ويتعايشون كما كانوا منذ كان التاريخ شاهدا على ذلك .
لن نفرح اخى مصطفى وكما تريد بشتى الوسائل ولن ننحر الذبائح فأخوتنا الجنوبيون وان انفصلوا فقد اوصدوا باب دارهم عن اخوتهم النوبيون والبجة واهل دارفور ولو لحين وحتى يخرج المحتل غير مأسوف عليه عن ارض السودان والى الابد .
لقد ظللتم اخى مصطفى تتهموننا كل الرطانة بالعنصرية وكذلك كانت اتهاماتكم للجنوبيون فى حين ان العنصرية كانت محمدة وقد جعلتنا نقيم سياجا ومازلنا حول هويتنا السودانية الاصيلة كأصحاب ارض وضد دخيل استباح الزمان والمكان فى غفلة من اهلها
القضية جد كبيرة صاحب الانتباهة ولا يمكن اختزالها فى انفصال المسيحيون عن المسلمون وماذا انتم فاعلون غدا وطلبات الانفصال تتوالى على القصر الجمهورى والباب اصبح مشرعا لمن اراد الفكاك بجلده.
لم تتعلموا اخوتى عرب السودان كيف يكون التعايش ولم يقرأ سادتكم التاريخ فكيف بالله عليكم يبدأ التاريخ فى السودان بيوم زواج القط بالفأر ؟ واي معركة ستبدأها خال الرئيس من غد ؟ وماذا حصد العرب من معاركهم فى السودان غير الخسران المبين ؟
هاهو الحصاد انشطارا لخارطة ظلت اكبر اقطار افريقيا وربما القادم اسوء
الفتوى جاهزة لاسكات كل فكر حر والحجة هي الدين ولكن الدين الذي لايستطيع الصمود امام كلمات مفكر حر لسنا بحاجة اليه!!!!
ولم ترحل دولة مما تسمى باستعمارية من دول مستعمـَرة إلا وتركت فيها مدرسة، أو جسراً، وطريقاً، وجامعة، أو مشفى يتداوى فيه الناس. فما الذي حمله معه البدو العرب حين غزو بلدان الجوار غير السلب والنهب والقتل والصراعات والاقتتال والخلافات والنزاعات الأبدية بين ثقافة الطلقاء والجواري والغلمان والحريم والإماء، وطوابير الموطوءات(هكذا اسم المرأة في ثقافتهم) صغيرات وكبيرات ورضيعات مفخذات، وروافض وضلالية وملاعين وقردة وخنازير، والعياذ بالله؟ والأنكى من كل هذا أنه يسمونه ثقافة
إن ثقافة لا تنتج إلا التسلط والفجور والقهر والفقر والعنصرية والحقد الأعمى البغيض والظلم والقتلة والسفاحين الكبار والدمويين وحملة السيوف ليست بثقافة ولكنها شذوذ نفسي وانحراف سلوكي،(السيف هو شعار للكثير من الدول والأحزاب والجماعات من عشاق هذه الثقافة والحضارة)، ولا شيء يمكن أن يشرف لا في هذه الثقافة والفكر ولا في السلوك ولا في هذا التاريخ و"الحضارة، لذلك فإن هذا التاريخ، وهذه "الحضارة" تندى لها الجباه.
جهاد
يكفينا من ابن تيمية انه خالف علماء المسلمين وهم ناظروه ولكنه لم يقتنع منهم وهو شق عصا المسلمين وابتدع مذهبا جديدا ادى هذه الايام الى ايجاد انتحاريين يفجرون انفسهم في كل بلاد المسلمين.
الإنسان، من كافة البلدان العربية والإسلامية التي أنعم الله عليها بالديكتاتورية والفساد والبطش والتنكيل والقهر والتجويع والإذلال الممنهج والطائفية والاقتتال والحروب الأهلية والتفجيرات وهضم الحقوق ونزع الجنسيات ونهب الثروات الوطنية وإيداعها في بنوك الغرب الكافر،
المفغلين والعرب الجرب
انظر مايفعله العربان الجرب . يزنون ويكذبون ويخدعون ويسرقون ويلعبون القمار ولكن لايأكلون لحم الخنزير لأنه حرام(ماشاءالله).
كما يهاجر الجراد الصحراوي باتجاه الأراضي الخضراء ليلتهمها ويجعلها أثرا بعد عين و يحولها لصحراء قاحلة…كذلك يهاجر المسلم لأوروبة ليحاول القضاء على أي حضارة لينشر عاداته الصحراوية و قرفه في كل مكان
فالمشكله تكمن اساسا في الجهل باساليب الحكم تدار باسلوب ما قبل الامبراطوريه العثمانيه هل تعلم انه لا زالت الدمغه ضروريه على المعاملات الرسميه والعالم يتكلم عن الحكومه الالكترونيه والحكام وجدوا انفسهم في خيرات بلدانهم يستعملونها كيفما اتفق ولم لا والجميع يطبل للحاكم ويثني على عبقريته …
هل تسمع في نشرات الاخبار الغير عربيه يقول المذيع (وقد تفضل جلالته حفظه الله او وقد تفضل سموه او سيادته حفظه الله واحيانا رعاه الله)
حياك الله الاخ عمر القراى وقبح الله وجه زلك الخال الذى ظهر فى غفلة من الزمن ليتحكم هو وابن اخته فى مصير بلد سرقوه موحدا نعم ان يوم الفصل كان ميقاتا ام فصل الوطن فهو الجريمة الكبرى والاثم التاريخى لهؤلاء العنقالة فى مؤتمر النهب والسلب من هو البشير ومن هو الطيب مصطفى ومن هم كتاب جريدة الانتباهة انهم مجرد عبيد لاسيادهم البشير ونافع والطيب مصطفى انهم مجرد ماسحى احزية ومسبحى بحمد من جعلهم يظهرون ويكتبون وهم من لا يستحق الواحد منهم ان يكتب فى صفحة اعلانات وتسالى انه زمن المهازل ان يتولى ويتسبب انصاف البشر هؤلاء وارازل القوم فى تفتيت الوطن الكبير السودان اللهم دمرهم وشتت شملهم انك القوى العزيز
الشمالية لأهل بعانغي. اذا طالب النوبة في الشمالية بحق تقرير الدنقلا العجوز
أو الشمالية . فاين تذهب يا الطيب مصطفي؟
يا دكتور —- استغفر الله وتوب إليه ما بدأت به مقالك آية كريمة تتحدث عن يوم الحساب وشتان ما بين حساب الخالق وحساب البشر!!! اتشبه يوم القيامة وحساب الله بفصل الجنوب!!!! عجباً فمن هم الظالمون؟؟؟ أهم أخوتنا الجنوبيين فصراط الجحيم هو الجنوب أم هم الشماليين فصراط جحيمهم هو الشمال؟؟؟
صراحه كلام جدا موزن واحيك عمري ماشفت زول كتب زيك كدا واتنمى انو السودان يتحول للافضل والله كريم