الخال الرئاسي : على الطلاق.. فرحان وأبشر وأعرض، على الطلاق ما ندمت في لحظة من اللحظات.. فرحان وذبحت ناقة وثيران.. السودان لم يخسر والجنوب غرق
الطيب مصطفى ومحجوب محمد صالح : عام علي إنفصال الجنوب
حوار: التقي محمد عثمان
نقلب هنا اوراق مرور عام على ذهاب الجنوب في حال سبيله، وننظر للمسألة من خلال زاويتي نظر أو رؤيتين يمثل الأولى منهما الاستاذ محجوب محمد صالح ومبتدأها ان الجنوب نال استقلاله وخبرها انه ينبغي التعامل مع الأمر الواقع كما هو والبحث عن ما يجنب البلدين شرور المزالق واعتبار ان القضايا العالقة هي نفسها قضايا حسن الجوار التي يحسن بنا ان نترفق في معالجتها ونتعهدها بالمرونة ونبعدها عن الشطط، ويمثل الثانية المهندس الطيب مصطفى ومبتدأها ان السودان هو من استقل وانفصل عنه السرطان الذي كان يعيقه عن التقدم وخبرها ان من كان مريضا فعليه ان يمر بفترة نقاهة كما حال السودان الآن وأنه لا سبيل الى جوار آمن والحركة الشعبية تحكم الجنوب بمشروعها الاستعماري الذي يستهدف السودان، اما القضايا العالقة فلا سبيل الى حسمها الا بالقوة.
وإن كان لا بد ان نعرف بصاحبي وجهتي النظر، فالأول رئيس لجمعية الأخوة السودانية (الشمالية الجنوبية) ورئيس تحرير صحيفة الأيام، والثاني رئيس منبر السلام العادل ورئيس مجلس ادارة صحيفة الانتباهة:
الطيب مصطفى
السودان لم يخسر والجنوب غرق
استأصلنا السرطان ونعيش فترة النقاهة
{ بعد مرور عام على افتراق البلدين هل كان ما حدث انفصالا للجنوب أم استقلالا له عن الشمال؟
ـ نحن نسميه استقلال الشمال الحقيقي، كنا نقول إن استقلال 1956/1/1م منقوص لأن جزءاً من الوطن لم يحتفل به بل اعتبره استعماراً جديداً، قالوا استبدلنا استعماراً باستعمار، بل كانوا أقرب إلى الاستعمار الأول من الثاني لأنهم كانوا يحبون الانجليز متيمين بهم ويكرهوننا نحن، لذلك لم يكن ذاك استقلالاً لكل الوطن، وبالنسبة لنا في منبر السلام العادل كان استقلالاً منقوصاً لأنه لم يحقق السلام ولن يحقق السلام، المشكلة بدأت في أغسطس 1955 ما عرف بتمرد توريت حيث اشتعلت 13 مدينة ومركزاً في وقت واحد واستمرت الحرب إلى يوم الناس هذا، لذلك كان استقلالاً لم يحقق السلام وفيه تنازع على الهوية، فالجنوب يكره هوية الشمال ويعتبر أبطال الشمال مجرمين يسمي المهدي وعثمان دقنة والزبير باشا بتجار الرقيق، أي استقلال هذا إذا كان الناس لم يتفقوا على ثوابت، ما هي المناهج الدراسية التي تدرسها لأطفال الوطن الواحد إذا كان أبطالنا في الشمال يعتبرون خونة وتجار رقيق ومجرمين، اختلاف حول الهوية والتوجه والبوصلة اختلاف حول كل شيء وفي كل شيء عبرت عنه دولة الجنوب بأن ذهبت إلى اسرائيل كأول دولة تزورها وهي الدولة التي يحرم دخولها بالنسبة للشمال. نحن شعبان مختلفان في كل شيء، لذلك لا يمكن الجمع بين القط والفأر والليل والنهار والشحم والنار في وطن واحد. هذا استقلال حقيقي لنا لأننا تبنا ورجعنا إلى أنفسنا واتفقنا حول هويتنا وحددنا وحسمنا أمر الهوية..
{ هل حقق استقلال السودان وانفصال الجنوب كما تقول النتائج التي تتحدث عنها؟
– ليس كلها، حقق كثيراً منها، أولها ان القضية الأساسية حسمت وهي قضية الهوية..
{ حسمت كلياً؟
– نعم كلياً، الآن 97% من الشعب مسلم، ولا يمكن لمسلم أن يرفض شريعة الله سبحانه وتعالى مثلاً، وهناك أقلية أقل من 3% وهذه لا يمكن أن يعتد بها وهي موجودة في كل مكان في العالم، ولكن لم تتوقف الحرب نتيجة لأخطاء المؤتمر الوطني، ولا تسألني لماذا لم تتوقف الحرب وقد قلتم بأن الحرب ستتوقف بانفصال الجنوب.
{ ها آنذا أسألك.. طالما أن توقف الحرب كان أحد النتائج المرجوة؟
– لأن من نفذ نيفاشا ليس منبر السلام العادل ولو كان حاكماً لما حدث ما يحدث من كوارث، لما سمحنا للجيش الشعبي أن يظل في الشمال والاتفاقية تقول إنه كان ينبغي أن ينسحب بينما سحبنا الجيش السوداني، ولولا هذا لما مكَّنا الجنوب من دخول الحرب لأننا كنا سنكون موجودين في أرضه مثلما أنه موجود في أرضنا..
{ أي انك ترى أن الانفصال كان فكرة صحيحة والخطأ كان في التنفيذ؟
– التنفيذ خطأ بل نيفاشا نفسها كانت خاطئة..
{ ألم يخسر الشمال بانفصال الجنوب؟
– بعض الناس سيقولون لك خسرنا البترول مما تسبب في الفجوة الاقتصادية ولكني اعتبر هذه فترة النقاهة التي تعقب الشفاء، فبعد خروج المريض من المشفى لا يشفى مباشرة وانما يوصى أن يظل أياماً حتى يستكمل عافيته لأن آثار المرض ما تزال موجودة.
{ أنت تعتبر الجنوب مرضاً ولم يخسر السودان غير المرض؟
– المرض هو الوحدة بين القط والفأر هو السرطان، وآثار فترة النقاهة مرت بها أية دولة انفصلت ارتريا فقدت الامتداد الكبير ووجودها ضمن دولة كبيرة واثيوبيا فقدت الإطلالة على البحر، صربيا فقدت البحر والجبل الأسود أصبحت 620 ألف نسمة، فهناك آثار جانبية للدواء ولكن لا يمكن ترك الدواء خوفاً من الآثار الجانبية ونترك المرض يفتك بالجسد، وأنا أظن أن السودان سيتعافى بعد أن حسمت الهوية.
{ ألا ترى أية خسارة؟
– لا أرى غير الخسارة الاقتصادية وهذه اعتبرها فترة نقاهة سيتم تجاوزها، وهناك الآن محاولة لاستجماع القوى للانطلاق بعيداً عن السرطان الذي كان يؤذينا.
{ ما هو تقييمك لمسيرة عام من الانفصال؟
– الحرب ظلت مستمرة والعداء مشتعلاً الأزمة الاقتصادية تفاقمت في الشمال والجنوب ولم يحدث خير أصلاً بين البلدين خلال هذه السنة تبين تماماً العداء الذي يضمرونه للشمال وأنه عداء أصيل وموجود في أنفسهم ويريدون أن ينتقموا ويثأروا… وأنهم ينطوون على عداء قديم منذ 1955 ونفس العداء القديم يتجدد حتى الآن.
{ كيف يمكن معالجة هذا؟
– أن تنتزع الحركة الشعبية وتأتي حكومة….
{ فقط العداء التاريخي الذي تتحدث عنه لم تبدأه الحركة الشعبية فقد جاءت إلى الوجود في 1983م وانت تتحدث عن داء بدأ في 1955م؟
– لكنها مستمرة في العداء، وأضرب لك مثالاً، سلفاكير الذي لا علاقة له البتة بتمرد توريت 1955م عندما جاء بعد نيفاشا احتفل وأحيا يوم 18 أغسطس 1955 واعتبره يوم قدامى المحاربين يحتفلون به كل عام، ثم أن الحركة تحمل مشروعاً عدائياً بينما هناك آخرون لا يحملون مثل مشروعها الاحتلالي مثل جبهة الانقاذ الديمقراطية وحزب الحركة الشعبية التغيير الديمقراطي، أما هؤلاء فالحقد يعمي بصيرتهم وبصرهم عن التصرف السليم ويجعلهم ينتحرون فحتى لو مات الشعب جوعاً لا يهمهم وإنما يهمهم أن يؤذوا هذا الشمال الذي يحقدون عليه فأي حزب يفكر تفكيراً عقلانياً سيفكر في اطعام شعبه وفي تنمية بلاده واقامة دولة ذات حكم راشد، هؤلاء ليسوا طبيعيين هؤلاء حاقدون.
{ إذا سألناك عن مكاسب الجنوب.. ماذا تراه كسب؟
– الجنوب كسب دولته، كسب أشواق الجنوبيين منذ فترة طويلة من الزمن، منذ جوزيف اودوهو واقري جادين الذين كانوا يتغنون بأنهم ليسوا من هذا الوطن، واشواق من يقولون انهم مواطنون من الدرجة الثانية، خلاص الآن ذهبوا ليصبحوا مواطنين من الدرجة الأولى، كانوا يعتبروننا مستعمرين، باقان عندما خرج قال وداعاً للعبودية وداعاً لوسخ الخرطوم، يشعرون بأنهم حققوا اراداتهم واستقلالهم، خلاص، هذا ما كسبوه، انتهت النقة كدي النشوفهم بعد دا حيعيشوا كيف، مع أنني أعلم تماماً أن التهميش في الجنوب أكبر بكثير مما كانوا يشكون منه في الشمال لأن قبيلة واحدة تستأثر بكل شيء وباقي الشعب مهمش، والآن ابادة للقبائل المستضعفة ابادة للمورلي والقبائل الاستوائية، جوع، الآن عشرات الآلاف المساجين في السجون الجنوب الآن في حالة جوع وفقر شديد وفساد، ولكننا نقول الآن خلاص ذهبوا لدولتهم..
{ لماذا برأيك لم نحصل على الانفصال مع السلام؟
– للأخطاء التي ارتكبها المؤتمر الوطني هو الذي مكنهم من احتلال جنوب كردفان والنيل الأزرق، قبل نيفاشا جون قرنق لم يكن لديه غير 5% من جنوب كردفان نيفاشا أعطته 45% وكذلك في النيل الأزرق وأعطته والي في ولاية ونائب والي في الأخرى، وفي أبيي التي هي جزء من الشمال ما كان ينبغي أن يسمح بالتفاوض حول ذرة من الشمال.. نيفاشا حولت النصر العسكري في ميدان القتال إلى هزيمة، هذا نتج عنه مع التطبيق السيء والمنبطح الوضع الحالي، لم يكن للحرب أن تندلع أصلاً في الشمال إذا كانت نيفاشا لم تكن بهذه الصورة أو إذا كان التطبيق جيداً.
{ القضايا العالقة الآن أمر واقع هل لديك وصفة لمعالجتها أو حلول تقترحها؟
– إذا كانت الحركة الشعبية تعمل على انفاذ مشروع السودان الجديد فعلى الحكومة أن تعمل لاقتلاع الحركة الشعبية، وليس صعباً اقتلاعها، لأن هذا بيت الداء ورأس الافعى موجود في جوبا، ولا يمكن للشمال والجنوب أن يتعايشا طالما أن الحركة الشعبية تحكم الجنوب لأنها تحمل مشروعاً احتلالياً استعمارياً فالحل أن تزيح الحكومة الحركة الشعبية وينبغي أن تكون هذه هي الاستراتيجية طالما أن الحركة لا تريد ازاحة حكومة الخرطوم فقط وإنما استعمار السودان.
ثانياً، ينبغي أن تحرر أرض السودان، من المسؤول عن اغتيال بلندية وأصحابه الآن، لماذا احتفلنا بهجليج قبل أن نحرر كاودا، أيهما أهم هجليج (عشان البترول يعني) أم كاودا عاصمة التمرد، كان ينبغي أن لا نحتفل وان لا يعود المقاتلون إلا بعد تحرير كاودا.
{ إذن انت تعتقد أن القضايا العالقة يجب أن تحل بمنطق القوة؟
– الآن ينبغي أن يتوقف التفاوض تماماً ولا تفاوض قبل تحرير الأرض.
{ في كل القضايا؟
– نعم كلها.. لا يمكن أن تفاوض من تلطخت أيديهم بدمائنا إلى أن نحرر الأرض والشباب الذين حرروا هجليج موجودون ويمكن أن يستنفروا لكي يحرروا أرضنا، إذ ليس معقولاً أن نتفاوض وأرضنا محتلة.. هذا هوان.
{ ألا تظن أن القرار 2046 سيساعد في حل القضايا العالقة؟
– لن يحل أي شيء، هو منحاز لجنوب السودان والدليل أن الحركة الشعبية تتلكأ الآن وليست حريصة على الوصول لاتفاق لأنه لن تطالها عقوبات وانما ستطال السودان، والسؤال هو ممن نخاف، والله لو استجمعنا قوتنا لن يصيبنا شيء والثلاثة أشهر التي حددها القرار كان ينبغي أن نستغلها لكي نحرر أرضنا بمثل الروح التي حررنا بها هجليج ولو حررت الأرض لما قتل بلندية ومن معه.
{ إذا حلت القضايا العالقة بالقرار 2046 أو بطريقة أخرى ما هو تصورك لمستقبل العلاقة؟
– في ظل وجود الحركة الشعبية لن تكون هناك علاقة أصلاً، لماذا، لأنها حددت هدفاً ولن تتنازل عنه بعد ذهاب الحركة الشعبية ومن حيث المبدأ دعوتنا أن ينفصل الشمال عن الجنوب وأن يعيشا دولتين جارتين في وئام وسلام وجوار سلس وآمن لا نعتدي عليهم ونتعامل معهم كما أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالجار. وإذا كانوا يتعاملون باحترام نبرهم.
{ هناك كثر في الشمال مازالوا يأملون في الوحدة وعودة البلدين إلى سابق العهد كيف ترى الأمر؟
– هؤلاء مجانين.. مجانين، معتوهين، لا أستطيع أن أصف هؤلاء، دولة تشن الحرب عليك الآن تحتل أرضك وتقتل أبناءك يومياً بلندية وأصحابه.. هذا كلام فارغ ساكت.. هؤلاء يذكروني بأولئك المنبطحين الذين ذهبوا واعطوا باقان الحريات الأربع، حريات أربع مع من يحتل أرضك، كيف تفتح باب دارك لمن يحمل سلاحاً، سيفاً…
{ هناك من ينظرون للمسألة مثلما تنظر، أنت تقول لا جوار آمن في ظل حكم الحركة الشعبية وهم يقولون لا وحدة في ظل وجود المؤتمر الوطني؟
– هؤلاء جزء من مشروع الحركة الشعبية، لأن عرمان كان معهم حتى خروجه، كان جزءاً من قوى الاجماع الوطني الذين في سبيل ذهاب المؤتمر الوطني ليس لديهم مانع في أن يدمر السودان، يتحالفون مع الشيطان لاسقاط هذه الحكومة، هذا تفكير غير عقلاني، أنا أعارض المؤتمر الوطني ولكن ليس الوطن، فليذهب المؤتمر الوطني وليبقَ الوطن، وأنا أعتبر من يتحالفون مع الحركة الشعبية التي تؤذي بلادنا اعتبرهم أقرب إلى من المؤتمر الوطني لكن هناك أولويات، لكن الوطني ليس عميلاً، لذلك دائماً أقول نحن بين خيارين، السيئ الذي تسبب في كل هذه البلاوى أم الأسوأ الذي يريد لبلادنا أن تحتل من قبل هؤلاء الأجانب الأعداء الذين يريدون تدمير بلادنا ويمارسوا فيها التطهير العرقي ويفعلوا فيها ما فعلوا في زنجبار والأندلس.
{ تبقى سؤال أخير.. هل ندمت في أية لحظة ولأي سبب كان على انفصال الجنوب؟
– لا على الطلاق.. فرحان وأبشر وأعرض، على الطلاق ما ندمت في لحظة من اللحظات.. فرحان وذبحت ناقة وثيران..
الصحافة
هذا الطيب مصطفى مثل العاهرة التي شاخت فانقطع عنها الزبائن ، لا شغل ولا شاغل له سوى الصياح والولولة والسكلي ، يبدو أن هذا الرجل من أهل الشذوذ ويريد من يداوي علته
تحرر أين يالخال ؟؟وبمن؟؟
*لم تستبقوا أحد ليوم كريهة ..الشباب الذى خرج منددا بالفساد وتبديد المال العام والسياسات الاقتصادية الخاطيئة ضرب بالرصاص والهراوات والبمبان وإمتلأت السجون ومقار الامن بآلآف الشباب والشابات بمجاهدى النظام كما تدعون!!! فكيف بهولاء المعتقلين وشذاذ الافاق المحتجين واسرهم الممتده فى أنحاء السودان تريدوا منهم يوما الخروج للدفاع عن نظام أذاقهم الذل والهوان والعذاب بعد الفقر والمسغبة والجوع
*صدقنى الشعب السودانى حاله معكم مثل عنتره مع أبيه ..فى الرخاء والامن (والبارده )هو عبد لقيط أجير يرسف فى أغلال العبودية والذل وعندما تأتى (حاره) يطالب بالدفاع عن القبيلة ويمنى بالحرية هكذا يتعامل معنا النظام
* أتمنى صادقا أن تترك الحديث عن الجنوب لانه إختار حال سبيله دوله مستقلة ..وركز على النظام الذى يحكمك إذا كنت مصلح وثائر ورئيس حزب قل أحسن فى كذا واساء فى كذا ولن تفعل والجميع يعرف السبب ؟؟
*وأنت تنتقد آمل _ولو لمره واحده_أن تنتقد الراعى المسؤل عن الرعية
*سؤال قبل الاخير (من أين لك هذا)؟؟
*أصبحت رقم فى القول والفعل قريبا..أين كانت هذه (الالمعية والعبقرية والمصادمه)من قبل مثلا زمن النميرى أو الترابى ؟؟
المشكلة بكل اسف فينا نحن نحمل أمانة وهى كتاب الله لو دعوناهم بالتى أحسن ودخلوا فى دين الله أفواجا لكان الوضع غير ذلك لكن الله ابتلانا بحكام ليس لهم من الدين شئ .اين المساجد اين الخلاوى بل اين اللغة العربية فى الجنوب ونحن اكثر من خمسون عاما نحكم ولم نبرز لهم الوجه الاسلامى والحكمة والموعظة الحسن وانما عنتريات وحروب ودمار فضاع الجنوب والشمال على حد السواء
دا راجل وسخان والله عشان خاطر ود اختك الرقاص دا يقعد فى الكرسى دا مستعد يتن———– عيل قدام الناس ود اختو قتل 300 الف فى دار فور وبشوف الناس كلها اقلية فى اقلية فى العالم دى اقله منكم يا اوباش
لا حول ولا قوة الا بالله.. الله يشفيك
ربنا إشفيك
الان فقط سيتبين للرجرجة منبر الخراب العاجل كم كانوا مزنبين فى حق هذا الوطن وهم يقودونه للدمار! هل رايتم الان ثمن عنصريتكم ؟
صاحب منبر الخراب العاجل انسان مريض وحاقد مفروض يمشي مصحةللامراض النفسية
أيها الخال العبقرى … أما كان بالإمكان إحــترام الجنوبيين و زرع الثقة فى نفوسهم و عدم لفظهم بطريقتك الفجة حتى ( لا يغرق الجنوب و لا يفقر الشمال ) أليست مصالح الناس من أصل الدين ؟ … أليست العشرة الحسنة أولى بالإتباع ؟ أليسوا هم بنو عمومتنا و إخواننا و من تعايشنا معهم فى أمان و تصاهرنا معهم قبل أن يبدأ أمثالك فى بث سموم العنصرية المقيتة ؟؟؟ ألم تثبت التجربة أننا عالة عليهم و ليس العكس كما تروج له فى منبرك الذى لا يعرف الرجوع للحق ؟؟؟؟
دا فعلاً خال الرئيس .. وفعلاً الولد خال .. بالله دا مش متخلف وين كان لما اجدادنا زمان وصونا علي الوطن علي التراب الغالي ما بي ثمن، لم يكن منا ولا نحن منه نحن نتبرا من هذا الانسان الانفصالي .. حقده علي الجنوب وراءه سبب لازم نعرف لماذا؟ كل هذا الحقد والذبيحة و حلف بالطلاق
I am not going to get my eyes dirty by reading for such poppet, no no no, it is worthless interview with mindless ignorant, that all i can say
لا على الطلاق فرحان وابشر واعرض على الطلاق ما ندمت لحظةمن اللحظات معذور ما البلد بلد ابوه وامو وجدو من انت عشان تقول ما انت الا فرد من افراد الشعب السوداني والمثلك لا يعتبر فرد من الشعب
لماذا تزيدوننا قرفاً على قرف ؟
مقطوع الطارى البذىء العنصرى الجاهل المريض بداء العظمه لو لا الافساد لما سمع بك احد و لا تستطيع أن تطل على الشارع من شباك بيتكم فى كوبر ما بيت الشعب الذى بنيته بمالنا و خيراتنا يا ارزقى وها نحن هذا الشعب الصابر على سرقتكم و نهبكم و معاك كل العائلة اللعينة ؟
بنبر اللئام الذى تتحدث عنه حديث عهد واخوتنا فى جنوب الوادى اخوة بحق الجوار ايضا ومن المفترض أن نحترم الجار يا همبول عوير البطل واى اسلام و اى داء واى سرطان واى عداء انه من ابداعك و خبثك و مجاهرتك المحميه بابن اختك وامنه لكى تقول ما تريد و تصرح و تفتح لك كل القنوات الفضائية و المنتديات و القاعات لتتقوه و تتقوط بفاحش الكلم ايها التمبل ؟
تفتقر الى التشبيه و الوصف وهذا من اصلك لانك ومن تربى على الذل والخنوع و الخضوع و الرهبه من اقرانه يكون عديم الشخصية وكيف لك أن تبنى لك شخصيه افساديه ومحميه خاب فالك ودوام الحال من المحال يا غبى انتهى الدرس و اين انت من الجماهير الهادرة التى تزلزل الارض وتنادى يا بلادى لك الحرية و لن يحكمنا لص كافورى ؟
تاريخك الافسادى موثق وبذاتك وعنصريتك و بنبرك ستنهد على رويسك الخالى من المخيخ وتطلعاتك الى حكم السودان ادغث احلام شيطانية لن تتحقق واركب الزلط وانتظر عند مصحة كوبر لتحجز غرفتك قبل ان يفوتك القطار بغير رجعه انشاء الله .
Simply he psychopathic,if not totally mad and crazy this EL Taybe Mustsfs who is full with inferior complex
(({ تبقى سؤال أخير.. هل ندمت في أية لحظة ولأي سبب كان على انفصال الجنوب؟
– لا على الطلاق.. فرحان وأبشر وأعرض، على الطلاق ما ندمت في لحظة من اللحظات.. فرحان وذبحت ناقة وثيران..))
ـــــــــــــــــــــ
جاء في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: (ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم:
(أشيمط زاني -يعني شائب زاني- وعائل مستكبر -يعني فقير مستكبر- ورجلٌ جعل الله “بضاعته” لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه).
قيل في وصف الجاهل:
” علامة الجاهل ثلاثة : العجب بنفسه ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه ، وأن ينهى عن شيء ويأتيه ”
فكما قيل في أمثال القدماء
السَّرْج المُذهَّب لا يجعلُ الحمار حصاناً
خسئت يا متخلف التنازل عن اي شبر من تراب الوطن هو جبن وضعف وخيانة عظمى بكل بساطة اذا ما قادر تحافظ على وحدة واستقرار البلاد تنحى لمن هو اجدر منك بلا يخمك انت ود اختك وحزبك الانتهازي الحرامي حزب الشواذ
طبعا معلوم للحميع ان المؤتمرالوطني ومنبر السلام العادل وجهان لعملة واحدة نتنة متقيحة
اولاً الف مبروك لابناء جمهورية جنوب السودان جميعاً في الداخل و الخارج بمناسبة مرور عام على الاستقلال اكرر الاستقلال و ليس الانفصال ثانياً الحديث موجه للخال الرئاسي و من اتبعهم من المعوذين و شعاركم الظاهر في الصورة وداعاً لوحدة الدماء و الدموع هل فعلاً توقفت الدماء و الدموع باستقلال الجنوب الذي تسببتهم فيه ان سياساتكم هي سبب البلاء للسودان و تشتته و ليس صحيحاً اننا كابناء الجنوب نكره الشماليين ، فماذا حدث بعد استقلال الجنوب سمعنا بحروبات في النيل الازرق و جبال النوبة و من قبلها دارفور هل هي كراهية ابناء تلك المناطق للعروبة و الاسلام مثل ما ادعيتم ضد الجنوبيين و لا تنسوا انهم مسلمين مثلكم تماماً فماذا حدث ؟ مجرد سؤال فقط ارجو ان تجد اجابة من الخال الرئاسي و ابن اخته و اعوانهم.
سبحان الله فى دول العالم اجمع مافى اى حزب سياسى او شخص وطنى حقيقى بيتشرف بفصل اوبتر جز من ارضه او دولتة الا الكيزان واشكل الخال وابن اختة فسبحان الله هزا مقياس للوطنية الحقيقى فى العاتم التحضر فاين هولا من الوطنية هل تعلمون ايها الكيزان الخنازير ان بيعكم ارضكم وعرضكم لقد اصبحتم فى نظر العالم اغبياء وخونة لارضكم وعرضكم ايها الزبالون الخونةالمنافقون
لا يمكن أن تفاوض من تلطخت أيديهم بدمائنا إلى أن نحرر الأرض والشباب الذين حرروا هجليج موجودون ويمكن أن يستنفروا لكي يحرروا أرضنا، إذ ليس معقولاً أن نتفاوض وأرضنا محتلة.. هذا هوان.
وماذا عن حلايب ( ده الكلام المابعجب)
نفسي بس اعرف الطيب مصطفي ووداختو وباقي الجماعة الغير طيبين ديل سجلوا ليهم السودان ده باسمهم في الاراضي وطلعوا ليهو شهادة بحث ههههههههههههههه حاجة غريبة والله
حسبي الله ونعم الوكيل من هذا الخنزير المدعو المؤذي الغير مصطفى هذا الغجري اللعين السلوقي السربوت يعطوه مساحة اكبر منه لك يوم ياكلب يامامور التلفونات اقصد قواد التلفونات الفاشل وليس فني تلفونات كما يقال
دا معتوه ومجنون وكلهم اولاد حوش بانقا…لا تسمعو لقولهم قاتلهم الله…
دوله العصابة والفساد والاعتداء على المال العام ويسمون الحركة الاسلامية ………حسبى الله ونعم الوكيل
حيدر ابراهيم علي
توطئة:
حرمني خذلان الجسد- كما قال درويش-عن الكتابة والجلوس،رغم عظمة الاحداث.ولكن بالأمس بعد صلاة الجمعة وبينما اتابع الفضائيات،بثت بعض القنوات صورا لجندرمة المشروع الحضاري الإسلامي في السودان وهم يقتحمون المساجد بالقنابل المسيلة للدموع والرصاص المطاط.ومددت يدي لاحدي بطاقات البحث في التاريخ الإسلامي،فقرأت:” ضرب الأمويون الكعبة الشريفة بالمنجنيق مرّتين واحرقوها خلال حكمهم الجائر، تارةً في زمن يزيد بن معاوية وذلك بقيادة الحصين بن النمير، وأخرى في زمن عبد الملك بن مروان وذلك بقيادة الحجّاج بن يوسف الثقفي وبعد أن استعصى على الجيش الأموي إخضاع ابن الزبير، وضع المحاصرون المنجنيق ورمي الكعبة بالنار فاحترقت، ثمّ بقوا محاصرين للبيت الحرام عدّة شهور حتّى وصلهم خبر هلاك يزيد.فانفكوا عنها راجعين إلى الشام مغلوبين، وتفرّقوا أثناء رجوعهم لاضطراب أمرهم، فلاحقهم أهل مكّة والمدينة حتّى أخذوا أربعمئة منهم إلى الحرّة بالمدينة، وأمر مصعب بن الزبير بقتلهم، ثمّ بايع أهل المدينة أخاه عبد الله بن الزبير بالخلافة.”
يكرر الأمويون الجديد في السودان – الجبهة الإسلامية القومية- رغم الاختفاء في اقنعة من التسميات،آخرها المؤتمر الوطني،تاريخ الاستبداد في الدولة.ويدخلون الحركات الإسلامية الجديدة التي تبنت الديمقراطية وغيرت اسماءها في مصر وتونس والمغرب وتركيا،في حرج كبير بهذه الممارسات.ويحاول الاسلامويون التمسح بها،بينما يهربون منهم مثل هرب السليم من الأجرب.ولم تساندهم أي حركة ولم تصدر ادانة للمظاهرات لانه حق مشروع.كل هذه الاحزاب الإسلامية جاءت عن طريق انتخابات حرة ونزيهة،ونحن نحترم ارادة الجماهير مهما كانت مخالفة لمواقفنا.بينما تظل عدم شرعية الاسلامويين قائمة رغم الانتخابات المزورة،والتي اعطتها
العقل المختون و فكر الأزمة
من الواضح أن السودانيين يعيشون اختبارا حقيقيا أكبر من السياسة ونوع الحكام. فالامر يتعدي كل هذا حين يكون الشعب تحت رحمة طغمة تعزوها الحكمة والرحمة.وما اتعس الشعب الذي يكون سراته الكذّابون،الغشاشون،المدلسون.لاتري عقولهم الشمس،ولا تنطق السنتهم عن الحق،ولا تعرف بقايا ضمائرهم التأنيب.فقد دشنوا عهدهم بالكذب والتضليل:الذهاب الي القصر والآخر الي السجن!ثم لم تتوقف ماكينة الكذب حتي هذه اللحظة،هم وابواقهم المحرشين حقيقة.الأزمة أوضح من الشمس ولكنهم يدلسون ويكابرون رغم أن نظامهم قد سقط فعليا.فالسقوط ليس بالضرورة أن يكون الحاكمون في السجن أو هربوا خارج البلاد.ولكن حين يفشل برنامج وايديولوجية أي نظام، فقد سقط لأن ليس لديه ما يفعل أو ينجز.
يصعب تحليل تفكير وسلوك الإسلامويون السودانيون ضمن شروط العقل والعقلانية لأنهم أقرب الي الغرائز والإنسان الخام أو ما قبل انتشار العقل والحس السليم.فأول شروط انسانية المرء،الشعور أن الآخر هو ايضا يستحق ما تستحق،وعلي رأس ذلك الاحترام.ولكن من يتلذذ من ألم إنسان يجلد أو يرجم؛أو لا يحركه عناء من يتضور جوعا؛يصعب أن تدرجه في زمرة بني الإنسان إلا تجاوزا. و مع غياب القانون كرادع خارجي يبقي الضمير ولكن هذه مثالية لان من ضيع القانون لو لديه ضميرلابقي القانون كضمان للعدل.الامنوقراطي لو شغّل ضميره أو أحس بالتأنيب يفشل في اداء واجب القمع.وهنا تساءلت كيف حلل الحاكمون الأزمة الإقتصادية؟ لأن التحليل الصحيح قد يكون مقدمة لحل صحيح. وقد ظننت حين استمعت لخطاب البشير امام المجلس الوطني- في بداية الحديث،أنني استمع لتقرير يقدمه(كبج)او تحالف المعارضة.فهذا ما ظل يردده الحادبون علي الوطن وينكره المؤتمر الوطني.
حين وصل البشير الي الحلول والمخرج،قفز الي الشعوذة والتهويمات،ليختم بالقول:-“نحن شعب متوكل على الله مقلب الأمور ، واهب الحياة ، المعطى المانع ، نُعْطَى العطية من الله فنشكر ، ونُبتلَى بنقص من الأموال والأنفس والثمرات فنصبر ، وذلك شأن أهل الله الذين لا يستطيع بشر أن يقهرهم ، ولا تقدر قوة غاشمة على تطويعهم . وإن في حياة الأمم لحظات فيها يحق الحق وتتمايز الأمور ، والقيادة الصادقة لا تتردد ، ولا تنكص عن النظر في الخيارات والتدابير ، والاخذ بأحكمها بعد المشاورة والاستخارة . ذلك أنه لا خير في قائدٍ لا يقود ، ولا رجاء في رائدٍ يكذب أهله
.إن هذه الحزمة من السياسات ليست معالجة مجزوءة أو طارئة لوضع طارئ بل هى امتداد للاستراتيجية القومية ، والبرنامج الاقتصادى الثلاثى ، وهى خطوة باتجاه ترشيد الاداء الاقتصادى ، وخفض التضخم وزيادة النمو .هى بعض فكرنا واجتهادنا وجهدنا ، نسأل الله أن يبرم لنا بها خطة رشد لبلادنا. وأن يبارك لها في مُدَّها وصاعها ، وناتجها ومنتوجها ، وأن يهدى مساعينا جميعاً إلى سبل الرشاد ، فلا هادى سواه إلى سواء السبيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل. والسلام عليكم و رحمة الله.(الاعلام18 يونيو2012)
هذه حلول بالشعوذة والغيبيات والخزعبلات وليس بينها والدين أو التدين الصحيح أي صلة.وهذا ليس بغريب علي الإسلامويين،فنحن لم ننس في مناقشة الاستراتيجة القومية الشاملة في أول سنوات الانقاذ،فقد جاء في اخبار الجلسة الاولي:-“تحدث الدكتور عمر احمد فضل الله عن ايمانه بامكانية الاستعانة بالجن المؤمن في كافة مجالات التطور والنهضة وقال إن استعانة الانس بالجن هي مسألة واردة وهنالك سوابق كثيرة علي ذلك..وقال الدكتور اننا نستطيع ان نستعين بالجن السوداني المؤمن في تفجير الطاقات وكافة الاستخدامات المطلوبة”.وعوضا عن زجر “الدكتور” رد الفريق البشير رئيس المؤتمر،علي صاحب الاقتراح بالآية الكريمة:(وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم)وطلب منه اعداد ورقة شاملة عن الجن!(صحيفة السودان الحديث22ديسمبر1991).
الأزمة الاقتصادية هذه المرة قاتلة للنظام الذي استنفذ كل فرص المناورة والكذب والاستهبال.فالأزمة كفيلة بنفسها-حتي لو فرضنا جدلا أن الشعب لم يخرج- فالتآكل الذاتي والداخلي سوف يكون سببا في الانهيار.إذ لا يوجد مفكرون يقترحون حلولا عقلانية،كما يواصل الطبّالون والحواة ،التضليل وتزييف الوعي.ومن الامثلة الغرائبية نقرأ:-” ..وكذلك دور المفكرين في السودان تضاءل فالسياسة نفسها أصبحت كأنها غير موجودة، والكثير من الطرق مسدودة للمفكرين ولغير المفكرين والظروف صعبة ، وأنا كثيراً ما أعذر القائمين على أمر السودان، لأن هناك عدواناً مبيتاً على السودان وعدواناً متواصلاً، لكن طبعاً أعتقد أنه وبخطئنا أو بغفلتنا سهلنا مهمة الآخر المعتدي لكن اللطف الإلهي يحيط بنا، أنا أرى اللطف الإلهي يمشي في شوارع مصر مثلما سار في شوارع مصر سيدنا موسى وسيدنا يوسف ودخلها المسيح ابن مريم ومعه الحواريون فهذا تنزيل للمشيئة الإلهية. أعتقد الآن أن اللطف الإلهي هو الذي يسير وليست المقدرات العادية للمفكرين الإسلاميين سواء كان في السودان أو في مصر أو في تونس كلنا مغلوبون على أمرنا وكلنا بدون طاقة وبدون “مروءة” فيبقى الله لطيفاً بعباده ولذلك المغلوبون والمهضومون الآن فقط التجليات الإلهية واللطف الإلهي هو الذي يسهل لهم الأمور وييسر لهم ما استصعب.(الجريدة 12/6/2012 مقابلة مع حسن مكي).
تفتقت عبقرية مفكر آخر وهذا رجل عملي وليس منظرا.فقد جاء في صحيفة(آخر لحظة)بتاريخ21 يونيو2012،ما يلي:” سلم الداعية الإسلامي والمحاضر بجامعة الخرطوم الدكتور صديق الحاج أبو ضفيرة أمس الدكتور نافع علي نافع مساعد رئيس الجمهورية نائب رئيس المؤتمر الوطني بواسطة مكتبه بالمركز العام، مذكرة أسماها (الربيع السوداني)، شعارها (الشعب يريد الحكم بالإسلام وإرشاد النظام) حوت على 14 مقترحاً قال إنها تعيد ثقة المواطن المفقودة في النظام لفترة طويلة وأشار أبو ضفيرة إلى أن هذه المقترحات محكمة وواجبة التنفيذ وأنها متمثلة في أن يقوم القادرون من أعضاء المؤتمر الوطني بترك وجبة الإفطار لمدة يومين، وأن يحولوا ثمنها لجملة طعام الأطفال المشردين وأمهاتهم، وأضاف من لا يتحمل الجوع يسلم مبلغ الوجبتين إلى القائمين بأمر الحملة وأشار إلى ضرورة أن تقوم الحملة بحصرهم والكشف عليهم وكسوتهم، ودعا المؤسسات الحكومية للتبرع بنصف نثريات شهر لدعم العام الدراسي، والقيام بإحصاء ورعاية العاملات في البيع بالطرقات العامة ودعم تجارتهن والتصريح لهن بأماكن ثابتة، بجانب دراسة أوضاع الباعة المتجولين، وأشار البيان إلى ترك الغناء لمدة يومين بالفضائيات والإذاعات حزناً على المسجد الأقصى، بالإضافة إلى دعم المرافق الصحية والدواء والكتاب الجامعي ورسوم القبول للطلاب المعسرين، وذلك من نثريات ومخصصات احتفالات الثلاثين من يونيو.”
لو تركنا المفكرين والمنظرين الإسلامويين ،جانبا لنتابع منظمات العمل الطوعي في المشروع وكيف تري الوطن؟نكتفي بمضمون هذا العمود للاستاذ(الطاهر ساتي):-” **
الأسبوع الفائت، كتبت فيما كتبت، أن اتحاد عمال السودان – وبتوجيه من وكيل وزارة الصحة المركزية – سحب عربة إسعاف مستشفى الصداقة بأم درمان، لصالح ما أسموه بـ(دعم قطاع غزة)، وكان ذلك في العام (2009).. وأن مستشفى الصداقة، منذ ذاك العام والى يومنا هذا بلا عربة إسعاف، بحيث يتم نقل المرضى والموتى بالبكاسي وغيرها من المركبات.. وبعد ثلاث سنوات من سحب عربة الإسعاف، اكتشفت إدارة مستشفى الصداقة أن تلك العربة لم تذهب الى قطاع غزة، بل تقبع في فناء مؤسسة تسمى بالمؤسسة الطبية الوطنية، فطالبت إدارة المستشفى القائمين بأمر تلك المؤسسة باسترجاع العربة، وخاصة أن المستشفى بحاجة إليها، بل أكثر حاجة من قطاع غزة.. ولكن ردت تلك المؤسسة على إدارة المستشفى برد فحواه: (صاح نحن ما قدرنا نوديها غزة، لكن عندنا النية نوديها الصومال).. وبهذا الرد، رفضت إرجاع العربة الى المستشفى.. فناشدت وزارة الصحة واتحاد العمال وتلك المؤسسة بإرجاع العربة الى مستشفى الصداقة، إذ أهل السودان بحاجة الى خدماتها أكثر من أهل فلسطين والصومال”.(السوداني 20/6/2012)..!!
عام2012 نهاية التاريخ
يقف السودانيون في الأشهر الستة المتبقية أمام إحدي خيارين لا ثالث لهما:سقوط النظام أو سقوط السودان (بالاصح ما تبقي منه).هذا عام مصيري ،لأن النظام تجاوز تاريخ صلاحيته خاصة بعد أن فرّط في الجنوب ثم غرق الآن في مستنقع الأزمة الاقتصادية. وأي تباطؤ أو تردد في اسقاط النظام بكل الوسائل الممكنة وحتي التي كانت غير ممكنة،يعني أننا انحزنا لخيار اسقاط السودان.خاصة وان التآكل الذاتي يفعل فعله بسبب سياسة التقشف.فقد اعتمد النظام علي المال السياسي في شراء الضمائر وكسب المرتزقة،بعد حل الحركة الإسلامية والتنكر للمشروع الحضاري.وسوف يهرب الكثيرون من المركب الغارق وقد بدأت القاهرة تشهد نازحين سمان يلحقون بشققهم في الرحاب والمدن الجديدة.لن يتحمل مرتزقة النظام ربط الاحزمة وهم الذين تعودوا علي ربط احزمة العربات الفارهة.
لذلك،لابد من استمرار الانتفاضة الشعبية،بغض النظر عن الاعداد.هذا النظام يجب الا يعرف الراحة والنوم في ايامه الاخيرة.وتعدد الوسائل والمعارك والميادين يرهقه ويشتت انتباهه ثم يفقده اعصابه.قد يفكر النظام في الطريقة السورية أو الليبية،وهذا خيار خطر ومهلك لان السودان ملئ بالسلاح.وقد تفكر المعارضة السلمية في التحالف مع الجبهة الثورية وتتحول ? مجبرة- الي انتفاضة شعبية محمية بالسلاح .وهذا شعار قديم للتجمع الوطني الديمقراطي. ولا نصيحة للنظام حتي لو توقفت الانتفاضة مؤقتا، الا: إرحل!
[email protected]
أعوذ بالله من هذا الموسوس دة زول مريض محتاج علاج نفسي عدييييل
ابشر يالخال الرئاسي نهايتك قربت
واي نهاية اني لاراها ابشع من نهاية القذافي
اليوم فقط اكتشف
ان نسبة 70% من العاملين فى الدولة والمنتمين
للمؤتمر البطنى يعطون مظاريف شهريه تحتوى على مبالغ كبيره
مقابل التاييد ونقل الشمارات عن اى معارضين
لا حول ولا قوة الا بالله
وهؤلاء هم من مهن العمال فى اغلب الاحيان
الباشمهندس الطيب مصطفى فرح كما فرح كل شعب الجنوب بالانفصال شعب الجنوب الذي لا يريد العيش مع الشمال وهو حر وقد قرر ذلك بدمقراطية تدعي أنك تحارب الانقاذ من أجلها
شعب الجنوب يحتفل اليوم بمرور عام على الاستقلال نتمنى لهم التقدم والازدهار وأن ننعم بحسن الجوار
أما البكايين والحزيين على ضياع الجنوب ديل ناس حزنانين على الثروات الضاعت منهم وليس حبا في الجنوب لأننا لو كنا نحب لاحترمنا ارادتهم سيظلوا يبكوا حتى يموتوا
علي النعمة العائلة دي عندها مركب نقص وتعاني من مرض نفسي وكمية من العقد النفسية وانا أقول من وين البشير جايب القاموس البذئ ده يعني القصة ليها جذور
ياخ ان شالله تعرض في المجاري والثوار بوراك وانت واك …. واك …. واك
بس سؤال, الزول العاملين معاهو اللقاء دا, لاقطينو من جنب ياتو دكان… لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم، معقولة لهذه الدرجة هنت يا سودانا.
الناس المتخلفين ديل قايلين نفسهم فى كرين بحرى شنو شابكننا على الطلاق فى امور الدولة قايلين السودان دا واحده من نسوانم؟
نحن برضو حانحتفل بالاستقلال لما تقطعوا وشكم ذي ما الجنوبيين احتفلوا بالاستقلال لما فارقوا شراكتكم الثقيله , وانشاء الله حا تمشي تفتش عدة ابوك القديمه عشان تواصل مهنة الاسره التي اتمردت عليها في غفلة زمن قريبك الاهبل. قال شريعه قال , بي كلامك ده ياتو دين الانته بتعرفو؟ السرقه والقتل والانحطاط والحصانات دي مافي الاسلام ونحن الدين البنعرفو دين العدل والمساواه والعمل وتوفير احتياجات الشعب للعيش الكريم والشفافيه واتاحة الفرصه للكفاءات ونيذ العنصريه وائمتها من امثالك يا دلوكه.
عليّ الطلاق !!!
للأسف هكذا يدار السودان (( بكلمة علي الطلاق ))
دولةالجنوب ما ضربت الكوراك زي ود أختك الذي أرسل وفوده يمنة ويسرة علشان الشحدة, و أتت وفوده
بخفيها حنين .
دولة الجنوب ما زالت متماسكة لم نشهد فيها إضرابات ولا مظاهرات ولا إحتجاجات , بينما نظام ود أختك
اللص الأهوج يتهالك وهو يواجه أمواج متزايدة كل يوم من المحتجين والثوار , ويتساقط مؤيديه
كأوراق الشجر الجافة ..
سيسقط نظام ود أختك قبل أن تسقط حكومة الجنوب وساعتها سيضحك عليكما سلفاكير وباقان وسيمدان
إليكما لسانهما .
صمود دولة جنوب السودان الوليدة والفقيرة حتي الآن دلالة علي حسن علاقتها بالمجتمع الدولي, ودلالة
علي أنها تتلقي إعانات مختلفة .
يا إخوانا الطيب دلوكة دا مافي واحد عايز يسكته لينا ؟؟؟
مقرف في كل شي .. حقد وكراهية و… و…..
من اي كوشة اتيت ؟ ( كوشة مكان رمي الزبالة والأوساخ )
يعني علشان ولدك مات في الجنوب الضجة دي كلها ؟؟؟
الاف من ابنا الأسر الكنتوا بتغشوا فيهم باسم الجهاد في الجنوب
ماتوا برضوا ،، ولا واااحد فيهم حقد الحقد دا !!!
عموما انته عايز عود يشبه عود القذافي .. وقريب جدا حانوفر ليك طلبك دا
انته ومن معك من العنصريين النتنين المعاك .. من اين اتيتم ؟؟؟؟
الطيب مصطفي قال: انه “يعيش فترة النقاهة” هاها ها ها
حقيقه ماقلت الطيب مصطفى والان نمر بطور النقاها بعد ان شفينا من ذلك المرض الذى يسمى الجنوب سته وخمسون عامآ ونحن مرضى بذلك المرض العضال ومن حق احد ان يبتهج بذلك الشفاء وينحر الابل ويذبح الذبائح شكرآ وحمدآ لله ويفترض ان يكون هذا اليوم يومآ له طعم خاص شمالآ وليكون يومآ للفرح والاحتفالات البهيجه
هذا الشخص المدعوا الطيب مصطفى للأسف مصاب بمرض عضال ويحمل احقاد الدنيا كلها في قلبه ضد الجنوبيين نسأل الله ان يهديه ويشفيه ,,, ياخي اذا نظرنا فقط الى الفطرة الأنسانية السليمة الخالية من العقد تدعوا وتقود صاحبها الى زرع المحبة والود والتسامح مع الآخرين,,, ناهيك عن قيم الاسلام السمحة ومبادئه الرفيعة,, يامن تدعي انك اسلامي!!!!!!!!!!!!
انت الداير ضبح
المدعو الطيب مصطفى يحمل كراهية كبيرة جدا ليس على الاخوة الجنويين فحسب بل على كل السودان واهله على قول المثل فاقد الشئ لا يعطيه اصلا اذا رجعنا الي تاريخ ونشأته سواء كان هو او اجداده كانت النشأه تحت استعمار الاتراك والانجليز والمصرين هؤلاء الذين حكموا السودان وكان تحت امرهم اي لا يستطيع المقاومة كما فعل اهل السودان الاوفياء بل كان ذليلا وبتالي لايعرف حنان الاخوة والانسانية
وبعدين معاكم انفصال الجنوب قرار شجاع من الحكومة – الشعب الجنوبي عاني من الحرب – ستون سنة حرب والناس البتبكي على انفصال الجنوب لم يتذوقوا ويلات الحرب – الحرب كلها كانت في ارض الجنوب والآن قليل من الجنوبيون لديهم اسرة ممتدة فقد فقدوا كل شيء في الحرب والناس العائشين في الشمال لم يعانوا معاناة اهل الجنوب – وكيف تتباكون على الجنوب وقد فرح الجنوبيين بدولتهم الجديدة بنسبة تصويت مائة بالمائة اليس من حقهم ان ينفصلوا ويستغلوا والله انتم عايزنهم يعيشون بينكم كمواطنين درجة ثانية – مبروك لشعب الجنوب الانفصال ودولتهم الجديدة والذين يتباكون على فصل الجنوب اقول لهم انتم ناس متخلفين وعنصريين وهمكم كلو ان يكونوا الجنوبيون شعب درجة ثانية مبروك لشعب الجنوب الانتصار الكبير
دا فرحان بس ضبح الناقة و الثور ديل بقروشوا ولا بقروش الشعب السوداني اللهي اصلاً قروش البترول حق الجنوبيين يا ريت لو اختك كانت زي ود اختك يعني ما ولدت ربنا يورينا فيكم يوم اصلاً الثورات هربت بن علي زلت مبارك حرقت علي عبدالله صالح قتلت القزافي ربنا يورينا فيكم يوم اسوء من ديل كلهم .
انا ماعارف المزعل معارضى الكيبوتر شنو الجنوبين اخر احتفالات لماذا حللآ هنا وحرمآ هناك خليكم موضوعين شويه وخليكم من العرض خارج الحلبه يعنى خلاص انفصال الجنوب كان متوقف على من يزعل او من يفرح . يجب ان نرجع للتاريخ لنعرف ان كان الجنوب جزء من السودان ام انه فرض فرضآ عليه يجب الرجوع للتاريخ لنعرف الاسباب الحقيقيه لمشاكل السودان من تخلف وعدم تنميه نجد ماكان يسمى جزافآ بجنوب السودان هو السبب الرئسى فى ذلك. سا دتى الحقيقه التى لم يدركها بعد من قصيرى النظر وساكبى الدمع على كذبة الوحده قدكان الجنوبين مدركنها تمامآ ولم يغيب عنهم يومآ واحدآ وحتى فى خلافتهم واختلافه كان يتفقون على حقيقة بانهم ليس جزء من السودان وطيلة تلك الفتره كانو يعملون لذلك من منطلق انهم لم تنطلى عليهم كذبة الوحده فى يومآ من الايام . فمن كان يريد ان يعارض فليعارض كيفماشاء ولكن بعيدآ تزيف الحقائق الذى ندفع ثمنه الان
عام على انفصال الجنوب وضمير الخونة لم يصح (يصحى) بعد ليبكوا امام الشعب ويطلبوا الغفران……..
عام على الانفصال وهم يكابرون وفاخرون ويفاجرون بأن ما قاموا به لمصحلة الوطن وهو خالص لله وليس للسلطة ولا للجاه…..
عام على الانفصال وذابح الثور الاسود ينام هانئاً في سربه لم يذبح بعد….
عام على الانفصال والمنافقون يتبخترون خارج السجون احراراً طلقين….
عام على الانفصال والخونة احياء يرزقون ليس لديهم ضمير حتى يستقيلوا وليس لديهم الشجاعة الكافية للإنتحار…..
عام كامل وهم بيننا كأنهم لم يرتكبوا ذنباً يكفي لارسالهم الى ما وراء الشمس ليس إلا لأننا شعب طيب اكثر من اللازم………
عام على الانفصال ولا يزالون يمتطون ظهورنا كأننا شعب من نسل العبيد……….
عام على الانفصال والوقاحة هي هي………….