تقرير شاهد عيان : الأحداث الكاملة لواقعة لندن.. أو ما يُعرف بدقة لندن ..نافع : الداير يشيلها يجي يتقدم، ولو نجح خليهو يكتلنا، واحنا باقين في الحكم، وما في معارضة بتشيلنا،والمعارضة ذاتهااشترينا كتيرين منها.

كانت أمسية كالحة منذ بدايتها، إذ فشل الوفد الزائر على العادة السودانية غير الأصلية في الحضور في الموعد المحدد لبدء اللقاء المفتوح، وبدلا من البدء في تمام الثامنة والنصف مساء حسب الإعلان الرسمي الذي وزعته السفارة عبر البريد الإلكتروني، بدأ النقاش في التاسعة وعشر دقائق.

قاعة صغيرة المساحة وغير مهيئة لاستقبال الحضور كانت هي المقر الذي اختارته إدارة السفارة لعقد هذا اللقاء المهم، فاكتظت المقاعد بالحضور، واضطر الكثيرون إلى الوقوف.

بدأ السفير اللقاء بالترحيب بالحضور وتوضيح سبب الدعوة له، وهو التنوير بخصوص الانفصال المرتقب خلال يومين لجنوب السودان، وتلاوة آيات من القرآن الكريم، وطالب الحضور بإغلاق الموبايلات (لحد هنا صح)، وبالاختصار وتوجيه أسئلة مباشرة حفاظا على الزمن، ثم أطلق ?لا فض فوه- رصاصة الرحمة الإعلامية على الفعالية حيث أمر بعدم السماح بالتصوير أو التسجيل الصوتي، مما أثار دهشة الحضور، وصدرت عن بعضهم همهمات رافضة.

بعد ذلك نقل السفير الكلمة إلى د. مصطفى عثمان إسماعيل، والذي أوضح بأنه خلافا للعادة وبالنظر إلى ضيق الوقت المخصص، فإنه يطلب من الحضور توجيه أسئلتهم للدكتور نافع، مع مراعاة عدم تكرار الأسئلة.

بدأ الأسئلة الأستاذ إمام محمد إمام، حيث وجّه سؤالا للدكتور نافع بخصوص الاتفاق الذي أجراه مؤخرا مع مالك عقار، والذي أثار الكثير من الجدل والسخط داخل صفوف المؤتمر الوطني، ولامه على اتخاذ خطوة فردية كهذه، متسائلا: ألم يكن من الأوفق والأصوب أن يُعرض الأمر على الحكومة قبل الشروع في الخطوة؟

ثم طرح الأستاذ خالد الأعيسر الصحفي بجريدة القدس العربي سؤالا بخصوص الموقف الأمريكي، ثم طرح الأستاذ عمار عوض سؤالا عن التعذيب الذي تلجأ إليه حكومة الانقاذ، وأشار بصفة خاصة إلى اتهام الدكتور فاروق محمد إبراهيم للدكتور شخصيا بأنه ساهم في تعذيبه، وبعد السؤال الرابع، طلب السفير من الحضور الاكتفاء بهذا القدر، وإتاحة الفرصة للرد على الأسئلة، ومن ثم سيُفتح المجال للمزيد منها.

أجاب د. نافع على الأسئلة، وقلل من شأن الخلاف الذي حدث بخصوص الخطوة الفردية التي اتخذها، وأوضح أن صف المؤتمر الوطني موحد، وأن خلافا كهذا دليل على صحة العمل الحزبي في داخل أروقة الحزب الحاكم.

أما في الرد على السؤال بخصوص التعذيب، فقد أقسم بالله العظيم بأنه لم يشارك في تعذيب الدكتور فاروق، ثم دخل في جدال مع الأخ عمار، متسائلا كم عدد المعتقلين في السودان حاليا؟ فأجابه عمار قائلا: ثمانية وعشرين من أبناء دارفور، فأخذ نافع يلجأ إلى المراوغة، وطرح سؤالا مضادا: كم عدد المعتقلين في بريطانيا وفي غوانتانمو وغيرها؟ مما يدل على عجزه التام على الاتهامات لنظامه الدموي الفاشستي، حينئذ سأله عمار: وماذا عن الثمانية وعشرين ضابطا الذين أعدمتوهم؟ فأجاب د. نافع بكل عجرفة وازدراء وعنجهية: الكتلناهم زمان ديك ولا غيرهم؟ ديل عملوا انقلاب واحنا اتخذنا معاهم اللازم! فأجابه عمار: أنتوا ذاتكم وصلتوا للحكم بانقلاب؟ فأجابه نافع: احنا نجحنا، ولو كنا فشلنا كان بإمكانهم يكتلونا، والليلة الداير يشيلها يجي يتقدم، ولو نجح خليهو يكتلنا، واحنا باقين في الحكم إن شاء الله، وما في معارضة بتشيلنا، والمعارضة ذاتها فاشلة واشترينا كتيرين منها…

هنا تصاعدت صيحات الاحتجاج من أحد الحاضرين لتنبيه السفير إلى ضرورة توقف د. نافع عن استخدام هذا الأسلوب الاستفزازي الفج الذي يثير الغضب في نفوس الحضور ويمس كرامتهم، وكأنما كانت كلماته نبوءة صدقت، إذ عقب ثوان محدودة وقف الشاب ق. الطيب وألقى بالمسند الذي يغطي الكرسي الذي كان يجلس عليه باتجاه نافع.

حينذاك قفز حارس الأمن (من جنسية عربية)، إضافة إلى حارس الأمن السوداني و. النور للهجوم على ق. الطيب، وبعض الحضور الجالسين بالقرب منهم، وتجرد حارس الأمن العملاق و. النور من إنسانيته بالكامل، فتعرض بالضرب لثلاثة من الحضور، كما أنه قبض على إحدى السيدات المشاركات من ثدييها، كما رفع كرسيا في مواجهة الجمهور وهو يقول: الله يلعن دين أهاليكم! ووصف ?شلّ الله لسانه- بعض السيدات الفاضلات من الحضور بالعاهرات!

بعد الصخب الذي حدث غادر بعض الحضور اللقاء، وبقي البعض الآخر. المثير للدهشة والقرف والاشمئزاز معا هو أن د. نافع عاد يكرر ذات العبارات الاستفزازية المستهجنة بعد الضربة، وحينذاك شعرتُ بالغثيان فغادرتُ القاعة بلا عودة.

خلف الكواليس:
– فشلت السفارة في توفير ميكروفونات، مما جعل د. نافع يطلب من د. مصطفى أن يقف عند الإجابة لكي يسمع الحضور، كما كان هو أيضا يجيب واقفا!
– صرح أحد ظرفاء المدينة بعد سماعه بخبر الضربة قائلا: سيعود ثوب رسالة لندن إلى الموضة!
– قال أحد خبثاء لندن معلقا على الأنباء: من الآن فصاعدا ستمنع الحكومة السودانية الكراسي في اللقاءات الجماهيرية، وستستخدم البروش لأنها لا تُسبب جروح!
– لولا تدخل بعض الحضور لفتك حراس الأمن من السودانيين وغيرهم بالأخ ق. الطيب الذي قذف ? لا شُلّت يمينه- الكرسي باتجاه المجرم نافع، ولم يشارك في الهجوم أي شخص آخر.
على العكس مما جاء في بعض المقالات المغرضة، لم يكن ق. الطيب في حالة سُكر أو تعاطي للمخدرات بل كان طبيعيا. كما أنه ليس حائزا على سجل إجرامي أو غير ذلك مما ذُكر من الترهات.
– ليس صحيحا أن د. نافع قد تلقى العلاج الطبي إذ رفض تضميد الجرح في حاجبه، واكتفى باستخدام شريط لاصق، ولكن الدماء تدفقت من جرحه باستمرار بعد استكمال اللقاء. كما أنه لم ينتقل إلى المستشفى للتطبيب.
– بعد الضربة، كان نافع يطلق ابتسامته البهاء في محاولة لاستدرار العطف من الحضور، ولكنه لم ينجح في ذلك المسعى.
– تنازل د. نافع عن البلاغ لكي لا يتحول ق. الطيب إلى رمز!
– كان ق. الطيب هو الشخص الوحيد الذي اعتقلته الشرطة البريطانية، ولكنها الحمد لله اطلقت سراحه اليوم بعد أن قضى عدة ساعات في مركز الشرطة للتحقيق والاستجواب.

مُحتار بن قرفان 7/7/2011
[email protected]

تعليق واحد

  1. هذا قليل مما يستاهله الما نافع والزمرة الحاكمة والكثير سيأتي فيما بعد وتباعا ان شاء الله ونرى فيهم ما يثلج صدورنا

  2. لا شلت يمينك وشمالك كمان والله ضكرررررررررااااااااااااان

    وجنس ضار دا ما بفهم غير لغه الفلييع والضرب

  3. نامل ان يكون ذلك فى كل لقاءات هؤلاء المفترين
    اذا دة طشت منك يا ابو العفين التانية حا تجيب خبرك
    ولا نامت اعين الجبناء والمرتزقة
    ايها الشعب السودانى البطل—طاردوهم اينما حلو
    داخل وخارج السودان وبايا من الوسائل حتى الاحزية
    الرئيس الراقص لا ترقصو معه بل اقزفوه بالاحزية وبالحجارة
    ان الثورة ماضية وبكل الوسائل المتاحة
    ولن تهنأو بعد اليوم يا فاسدين يا قتلة

  4. الشعب يريد قطع لسان هذا الفاتية الذى لا ىخجل
    واللة عفيت منكم يا ناس لندن عملتو الشئ الذى فشلنا فى عملة نحن وان غدا لناظرة قريب ويومك اسود باذن اللة
    قلت انك لم تشارك فى د.فاروق وهذا اعتراف ضمنى انة تعذب من قبل النظام النظام الفاشى الذى لا يتردد فى قمع اى معارض
    اين المعارضة من كلام هذا الفاتية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  5. زعم الكيزان فى بعض مقالاتهم ان الشخص المدعو ق الطيب والذى قذف بالكرسـى على نافع بأنه فى حالة سكر ( سكران ) وهاهو حال هؤلاء القوم الكذابيــــن الافاكين يحالون اشانة سمعة اى شخص يعارضهم او يخالفهم الرأى بأى صفة ذميمة كى يقللوا من حجمه بين الناس وما اشبه ليلة الكيزان هذه بالبارحة عنــدما قرأت هذا المقال تذكرت فجأة تصريحات الكوز المخلوع حاليا محمد الامين خليفــة وكان يتكلم فى ليلة سياسية عن الانقلاب الذى قام به صفوة من قواتنا المسلحـة فى رمضان من عام 1990 والذى قام فيه الكيزان السفاحين باعدام ال28 ضابطــا الذين اتهموهم بتدبير ذلك الانقلاب حيث ان هؤلاء الضباط والذين نحسبهم شهـــــداء عند الله تعالى أنهم لم يقتلــوا شخصا واحــدا ولم يريقــوا قطــرة دم واحدة ! ! ! تكلم هذا الكذاب الاشر والمطرود حاليا من السلطة وذكر ان بعض هؤلاء الضباط الذين تم اعتقالهم واعدامهم كانوا ((سكــــارى )) ! ! لا حول ولا قوة الا بالله عجبا لك ايهـــــا الكذاب القذر ونحن نعرف منهم شخص وصفه هذا الكذاب بالسكر وهو رجل معروف بوسطيته وسلوكه القويم ورجل متدين حقا ولا نذكى احدا على الله لكن هذا هو الحاصل تخيلوا هل هذا كلام رجل مؤمن حقا ولو حصل ذلك فعلا ايها الكذاب وكان بعض هؤلاء الجنود سكارى فكان اجدر بك الا تذكر ذلك تبعا لقول المصطفى (ص ) اذكروا محاسن موتاكم انظروا الى عمل الرجل ويدعى الاسلام انه رجل حاقد وحقود وقلبه اسود من سواد جسمه اسوء الخلق المنافقين لكن انتم الكيزان اسوء منهـــــم .

  6. (( الداير يشيلها يجي يتقدم، ولو نجح خليهو يكتلنا، واحنا باقين في الحكم، وما في معارضة بتشيلنا،والمعارضة ذاتهااشترينا كتيرين منها ))

    دا كلام واضح لافيهو لف ولا دوران .ما رأي رجال الدين ؟؟ تااااااااااني يا حسين ؟؟

  7. المك نمر عندما حرق اسماعيل باشا وجنوده كان بسبب الأستفزاز الشديد الذى

    وجههه اسماعيل باشا للمك زعيم الجعليين عندما رماه اسماعيل بغليونه أمام

    الحضور فما كان من المك الا وأن دبر لأسماعيل وجنوده مكيده ذكية وهى دعوتهم

    لوليمة عشاء فاخره بها كل أنواع الطعام والخمر واقاموا حولهم زريبة من قش

    النال سريع الأشتعال وأحاطوه بأخشاب شجر اللالوب ذى الشوك الكثيف واشعلوها

    ووقف جنود المك خارج الذريبة وكل من حاول جنود اسماعيل الهروب من هذا

    الجحيم اعاده رجال المك للنار حتى قضوا عليهم جميعا ،كان هذا فى عام 1821م

    فما بال قيادات الأنقاذ يحذون نهج أسماعيل باشا التركى الغازى،وبين السودانيين

    مليون مك نمر ،فأذا كانت الضربة اليوم بمسند كرسى فغدا ستكون بالكرسى نفسه

    طبعا اذا كان اللقاء فى قاعة وفى مدينة زى لندن لكن خلى نافع أو غيره من جرابيع

    المؤتمر الوطنى يقول كلامه العفن ده فى ندوة مفتوحة داخل السودان عشان

    يشوف الويل .يلا بلا نافع بلا عواليق

  8. د. نافع يقسم معظم و ممكن بطلاق تلاته بانو لم يشارك فى تعذيب معلمو و ثم فيما بعد زميلو لانو كما يقولون الشينه منكوره !!!!!! د. فاروق ……… لو استفتوا الشعب كله بيصدقو دا واللا لا النتيجه معروفه لا نـــصـــدق لانو هؤلاء القوم من جو دا نهجهم القسم المعظم و الطلاق بالتلاته بالكذب و الكذب بطريقه غير معقوله !!!!!! و لا يمكن ان نصدق هذا المجرم و نكذب د. فاروق استاذه ……. و الاغرب عدم وجود اى منطق عندهم فى كل اعمالهم الحقيرة و اما يسال ليه ادت الناس فى دار فور طوالى الاجبه ما اسرائيل بتبيد الفلسطينيين و المعتقلين ياها الاجابه ما كمان فى معتقلين فى غوانتنامو !!!! و كمان بقت فيها بلطجيه يا الما نافع ؟؟؟؟؟ مصيركم محتوم وى السبقوكم ………

  9. الكلام دا كلو صراع داخلي ما بين الكيزان

    الراجل بيحاول يعمل بطولات علشان بعض

    المهوسين في حزبو يرجعوا ليهو سيرتو الأولى الفقدها بعد الذلة

    بتاعة "إتفاق أديس بلو واِشرب مويتو"

    إتفاق أديس يحتمل تفسير واحد فقط :

    بعد الهزيمة العسكرية الجامدة اللي ، اصلو ما كانو متوقعنها ،

    قالوا أخير ننجم شوية ونجمع قواتنا ونغش ناس الحلو بإتفاق مع

    نافع . ويا نافع كان قالوا أي حاجة قوليهم أيوه. والسيناريو البعدو

    يجي أبو جاعورة بعد ما سخن ليهو خالو الطار (وكلها مفبركة) يفرتق

    إتفاق أساسا معمول علشان يتفرتق والهبيل نافع عن معرفة أو من غير معرفة

    يكون الضحية.

    غايتو الجماعة ديل ايامهم بقت معدودة

  10. دا كلام صح وقسما بالله لو كنت معاهم في لندن كان حيشوفو عرض دموي كرسي بس أحييييييييييييي أنا الناس دي دايره شغل اغتيالات بعد دا لعنة الله عليهو وعلى قبيلتو كلها

  11. يا جماعة والله انا مشتاق اشوف الصورة (ابوالعفين لافي راسو بشاش او ضاربين ليهو لسقة جوح جنب حاجب عينه اليسري ) و يا ريت كان صادف عينو

  12. نريد ان نعرف من اين لك هذه المبالغ يا نافع اللتي دفعتها الي ؟؟؟؟؟؟ —— ونوجه سؤال الي اهلنا البجا هل فعلا القادة الحاليين استلمو مبالغ من نافع – الرجاء نرجو الافادة بخصوص هذا الموضوع

  13. يــــــــااسمك رجال البلد ياخي نحن من قبيلتوا بي والله بنكرهوا موت بس مافي داعي تسب القبيلة

  14. انشاءا لله يانافع ياقذر تكون عرفت قدرك وانت والموتمر الوطني عند السودانين الاحرار الشرفاء الماقدت لحدي الانت انت والموتمر الوطني قلعة الاندال والحرامية تشتروهم بقروشكم وكان جيت استراليا حتحشا عديل

  15. معليش يا استاذ..معليش عشان ربنا خلق لينا ناس منفعجيه ومصلحجيه لايفهمون ولا يقدرون ولا يعرفون ماذا تعني مصلحة البلد العليا كل ما يعرفونه هو مصلحتهم الشخصيه ومنفعتهم حتي ولو علي حساب المواطن والبلد وده ناتج من اصلهم وفصلهم وطفولتهم المحرومه والمشرده انظر اليهم والي ماضيهم تجد اشخاص غير اسوياء كل الكيزان هكذا ..معليش يا استاذ

  16. لي ملاحظة علي تعليق المدعو (رجال البلد) .. ياخي أن تدعو علي نافع باللعنة فهذا مناسب ويستاهل هو بس قبيلته ذنبها شنو؟أنا أعرف جعليين كثر كلهم معنا في خندق واحد لذلك لا أري داعيا لأن تشملهم لعناتنا للمفسدين منهم … الفساد والسوء لا ينحصر في جنس أو وطن أو ملة واحدة

  17. نافع قصد بتحديه السافر القوات المسلحة السودانية لانه يعلم ان الشعب اعزل ولا يمكنه من تنفيذ انقلاب ،والمؤسف ان الجيش والامن ارتشواا من هذا النظام وكسرة عينهم ،ونافع لو لا ثقته فى ذلك لما تجراء وكرر مثل هذا القول الفج ، وهو يعلم أن لا أحد سحاسبه الان او مستقبلا وهذا ما شجع آخرين لينتهجوا نهجه ،ونرجو من السودانيين فى الخارج التصدى لهؤلاء الاوغاد ،وهذا اضعف الايمان –

  18. دى مخاشنه طبيعية مع (نافع) لانه عود الناس على أستخدام قاموس جديد فى المحافل العامه لغته أقرب (للبذاءه) وفيها استعداء واضح للسامع لا تليق به ولا بالمنصب العام الذى يتولاه فهل عقمت (الام حواء) أن تلد غير هذا فى (المؤتمر ألنتنى) صدقونى كشباب نستهجن ونستنكر مجرد استعمال العنف (أللفظى) دعك من أساليب البلطجه فمن مدينة الدندر نناشد الجميع الانضباط وعدم التفلت كيف نمارس العنف مع الغير ونمارسه فى ذات الوقت هذا ازدواج ميعارى واضح من يذهب للندوات للفهم وللاستيعاب وللنقاش الموضوعى لا لممارسة البلطجه مع أن فئة النظام ألحاكم هم من أدخلوا العنف فى أدبيات السياسه أرجو من الجميع ألترفع حتى عن العنف اللفظى وكثيرُ مما نقرأه يدخل فى باب الاذى العام الجسيم . اذا كنا أصحاب قضيه فالتكن الموضوعيه والامانه والعقلانيه هى ديدننا ولكن استخدام (لغة المجارى والصرف الصحى) لا تليق بنا ولا بالطرح .. بلدنا يا جماعة الخير تمور وتفور بالفوضى (الخلاقه) وتبقت ساعات ودقائق قليله ستتغير فيها كل حاجه .. ونحنا نرد على أقوال وأفعال ألنظام بنفس لغته وخطابه وسلوكه فما (ألفرق) بيننا وبينهم من يمارس البلطجه ومن يتعمد سلوك البلطجه (سيان) فالنترفع ونتجاوز ونعاهد بعضنا بصيانة الخطاب القيمى والاخلاقى فى الممارسه وفى المعارضة . فمن يعارض يتكلم بأسم (الملايين) الصامته التى تضج من الداخل انتظاراً للفرج وليوم الانفجار القريب فالنقتدى بثورة شباب مصر نجاحها كان فى قوة وصلابة ومتانة الخطاب التحريضى ضد النظام الحاكم (مبارك) لم تقتلعه دبابه وانما أقتلعته أفكار شباب مسؤول تعامل بخطاب أحترم فيه تباينات المجتمع المصرى بكل مكوناته وبكل تفرعاته سقط النظام يوم أسقطته الكلمه وفى البدء كانت كلمه وضحى وأستشهد الشباب لقناعتهم بالشهاده من أجل التراب والوطن( ولا حور عين ولابطيخ) فياشباب نافع دا مانافع الراجل ودعمى وانا عارفه مانافع مانفع صدقونى لا تختزلوا الوطن فى هؤلاء ديل ناس بطيخ ساكت … من مدينة الدندر الطيب أهلها والراقِ انسانها … الجعلى …. الجمعه ..

  19. واللة يا ابو عفين وجهك باين فيه عدم وجود نور ايمان …….لكن اتوقع تاني اي محاضرة او لقاء خارج الدولة بتلقى ليك فيه علقه علقتين لكن انا متاكد تاني مابتعمل ليك ندوه ولا محاضرة خارج السودان وخاصة والدول الغربية :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: واللة عجبنا ليك

  20. يبدو ان المدعو ق الطيب كان سكرانا وعلى كل حال لم يكن فى وعيه ان كان يحمل الجنسيه السودانيه لان طريقتة التى سلكها مع الدكتور نافع على نافع لاتشبه اهل السودان لا من قريب او من بعيد ولكنه يبدو من العملاء وكان راجل كان يعملها فى السودان عشان تانى لو شاف صورة دكتور نافع فى الجرائد يجرى منها واقول لكاتب المقال الحاقد والعميل يااخى انأ بنفسك من هذه التعليقات السخيفه ويبدو انك قبضت المقابل سوف يظل الدكتور نافع رجل الانقاذ القوى فى قلوبكم وفشافيشكم وموتوا بغيظكم

  21. لمن نافع يقعد مع جماعتو الكيزان و هم طبعا عندهم نظام اكلوا اخوان و اتحاسبو تجار اها نافع ح يقول انا داير بدل ظلطه كم مليون دورار و ما تقولو لي خفيفه انا لي حسي مصدع و داير بدل خُلعه لانو كنت مستعد لي شبشب جزمه ايطاليه لكن كرسيييي عديل ما متوقعو و داير بدل وش مدفع لانو انا كل مره شايل وش القباحه براي (بدل وش مدفع دي شكلها مجزية شديد لانو الزول دا كتر منها الايام دي شايفو ) و بعدين انا ذاتو جاتني عقده من الكراسي دي وداير لي ( مبرطما بي تحت تحت ) قعده في ( الكرسي ) حبه كدا , مع قولت الكرسي دي طبعا البشير عندو جنونه عديييييل كدا يقيف ليك على حيلو و يقطع فيو كف في مكان الظلطه ذااااتا يخلي ريحتو طير طير …

  22. ابو العفين والكروووووور الباقين بعد تسلطهم على رقاب الشعب المغلوب على امره وانتهاك حرماته وامنصاص دمه بمعاونة أتباعهم المندسين (ال………….ة) بنوا من خيالهم ضريح فى كررى و كتبوا عليه(هذا قبرالشجاعة السودانية ولدت منذ فجر التاريخ وقتلت شهيدة فى موقعة كررى وتم نقل رفاتها الى المتحف العسكرى فى بريطانيا العظمى ) وهكذا ظهرت البلاهة على وجه ابو العفين عندما ضربه ذلك الشاب فمن أين اتى بالشجاعة ؟؟؟!!!!!!!!!!!! . الشجاعة تنبض فى دم الشرفاء من أبناء بلادى وهناك مليون ق .الطيب فأين المفر ؟ الرئيس ساكيه اوكامبو و الباقين راجينهم اخوان الطيب وكما قال عنترة:
    اذا الابطال فرت خوف بأسى ترى الاقطار باعاً أو ذراعا

  23. لا شُلت يداك قاسم الطيب ياراجل و بطل .. المانافع ليبدأ عد الرجال منك ولن ينتهي أبداً.. والله إن لهم يوم كيوم فرعون زهامان الله يمهل ولايهمل وكل يوم جديد في حكمهم للسودان يزيد عليهم غضب الله وذنوبهم وآثامهم ..هؤلاء أبعد خلق الله عن الدين ..اللهم أجعل كيدهم في نحرهم واهلكهم كما اهلكت فرعون ومن معه لظلمهم وبطشهم للشغب السوداني .. يارب

  24. يلا يا شباب حا تقوم تتقمصني روح وافكار المسخ الشرير اسحق فضل الله والعياذ بالله واليكم هذه المسرحية:
    ( بعد نهاية الندوة وخلف الستار ) :
    مصطفى اسماعيل ( كبير الشحادين ) : معليش يا نافع والجاتك في حواجبك سامحتك
    ابو العفين : اصبر ليهو ود ………. خليهو لحدي ما نرجع الخرطوم
    كبير الشحادين : الخرطوم ! انتا الضربة عملت ليك ارتجاج في المخ ولا شنو..
    الزول الضربك دا قاعد في لندن تلقاهو وين في الخرطوم؟
    ابو العفين : لندن شنو يا اهبل انا قصدي قوش ماهو الدبر الموضوع دا كلو
    وداير يفش مغصتو باي طريقة .
    كبير الشحادين : لا لا يانافع باركا واديها كاس ويسكي من حق لندن الكارب داك وبتنسى   ( موسيقى تصويرية )
    قوش واضع يده اليمنى اسفل حنكه ويرتدي نظارات سوداء : انت لسه شفت حاجة !
    انتهت المسرحية البايخة (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟)

    مرة ثانية رجعت طبيعي وتعليقي انو السودان لسه برجالو  

  25. تعددت الضربات والكرسي واحد !!! الجماعة قربو يصلو مرحلة القذافي تاني ما اظن بتكلمو عبر المنابر بس عن طريق المذياع لانو اللبع والفلق كثر هاهاهاهاي

  26. إلى الاخ ابو ومضة سلامي الحار واعتذاري الخالص عن تعليق الأخ رجال البلد بخصوص الاساءة للقبيلة .
    انا بعتقد انو كوننا نسي الى قبائلنا ومناطقنا لمجرد وجود فلان او علان من تلك القبيلة فهذه هي الفتنة والشرك الذي يقودنا اليه هولاء الفجرة القتلة شذاذ الافاق فيجب ان نحبط هذا المخطط بوعينا ونظرتنا المستقبلية لبلدنا السودان .
    انا شخصياً اعرف وامتلك صداقات وعلاقات جميلة وحلوة مع سودانيين من كل اجزائه ولك ان تتخيل قبائلهم واجناسهم.
    وكلامي الى الاخ رجال البلد تأمل عناصر ومكونات هذه الحكومة وهذا الموتمر الاونطجي الوثني تجدهم من كل قبيلة وجزء في السودان بلا استثناء هل معنى ذلك ان كل السودان قبائله سيئة او كل السودانيين صاروا اشرار كلا كلا كلا .
    خلاصة كلامي ان هذه الحكومة عبارة عن بالوعة صرف صحي تصب فيها كل انواع القاذورات بداً من كبيرهم الذي علمهم السحر إلى اصغر كويز .
    واختلافنا في الرأي لا يفسد لود حبنا لسوداننا قضية علماً باننا نتفق جميعاً بان هولاء القتلة الفجرة ليسوا بسودانيين . ودمتم

  27. المدقوق ده ومعاهو علي عثمان كانوا ضمن مهندسين
    لاتفاق نيفاشا الذي ذبح كل السودان من بطنه
    ولم ينفذ منه الا استفتاء الانقسام فقط اما بقية
    مستحقات الاتفاقيه فتركت للايام وهي قنابل موقوته
    هل هناك اجهل من هولاء الجبناء
    فيم يفكر هذا الذي يشبه القرد
    وذاك الذي يشبه الماعز

  28. تصرّف جانبه التوفيق خصوصاً هنا في بريطانيا حيث الحريات وحرية التعبير مكفولة للصغير والكبير. الدكتور نافع معروف بعدم دبلوماسيته في الحديث ومعروف ايضاً بالمبالغة في استفزاز الاخرين لاقصى الحدود فعندما يرد عليه احدهم بقذفه بشئ ما, تكون المحصّلة هي الفشل في مجاراته وابراز وجه العنف القبيح وبالتالي يتساوى الفاعل مع المفعول به في انتهاج سياسة العنف مع المعارضين. فاذا وصل الفاعل للسلطة ستتغير الاسماء وتبقى السياسة هي نفسها سياسة المؤتمر الوطني القبيحة. لقد اضرّ قاسم الطيب بقضيته اكثر مما خدمها

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..