شعب (تجارب)

(1)
> تاريخ الثورات في السودان ودور الشعب السوداني العظيم في الاستقلال وحروبات الثورة المهدية, تؤكد أن الشعب السوداني شعب صاحب (تجارب) عظيمة.
> في السنوات الأخيرة انعكست الآية ووضح أن الشعب السوداني أصبح (حقلاً للتجارب).
> فهو بدلاً من أن يكون صاحب تجربة أصبح يجرب فيه.
> والمجرب لا يجرب!!
(2)
> التجربة الأولى.
> بعد (16) سنة عاد مهندس تجربة (البكور) ليعتذر عن (جر الساعة) ـ بعد أن أكد فشلها وليقول إن العملية برمتها ترجع لعلي عثمان محمد طه.
> وأن البكور تجربة (فاشلة).
> لاحظوا أن (البكور) استمرت كـ (تجربة) 16 سنة.
> من أين للتجارب بهذا العمر المديد؟.
> هل يعقل أن نظل يجرب فينا (16) سنة ليختبروا نجاع (البكور) أو فشلها.
> يمكن العودة إلى التوقيت القديم كما أعلن عن ذلك بعد ما يقارب العقدين ? كان الناس فيها بقوموا (من النجمة).
> من دغشاً بدري.
> وكان الطلاب يعود لهم إدراكهم بعد الحصة الثانية.
> حتى (الطيور) تضررت من (البكور) ، لأنها وجدت من يسبقها على الاستيقاظ.
> التجريب بلغ حتى المواقيت.
(3)
> التجربة الثانية.
> الخرطوم تتجه لإلغاء عطلة السبت في العام الدراسي الجديد.
> كشفت وزارة التربية والتعليم بولاية الخرطوم عن عقد اجتماع خلال الفترة المقبلة لبحث إلغاء عطلة يوم السبت بداية من العام الدراسي المقبل لتكون أيام العمل خلال الأسبوع ستة أيام بدلاً من خمسة.
> خد!!
> هكذا بكل بساطة.
> الكارثة أن مصدراً رفيعاً بالوزارة أكد للغراء (الصيحة) أمس, ضرورة إلغاء عطلة السبت وإضافة اليوم للعام الدراسي، لافتاً إلى أن حصر الدراسة في خمسة أيام في الأسبوع يحمل التلاميذ فوق طاقتهم الاستيعابية بتدريس 8 حصص في اليوم الواحد، وتابع : الجهات التربوية ترى أن 8 حصص يومياً كثيرة على استيعاب الطالب الأمر الذي يستدعي إلغاء عطلة السبت.
> هذا الأمر يصدر من مصدر تربوي ..وتلك التقديرات تخرج من جهات تربوية …علماً أن الجهة التي حددت عطلة السبت وفرضتها هي جهات تربوية أيضا ? وربما تكون الجهات التي فرضت عطلة السبت هي من ترفضه الآن.
> ومثلما أنكر (البكور) وأكد فشله مهندسه عصام صديق ? ها هي جهات تربوية ترى أن 8 حصص في اليوم الواحد كثيرة على استيعاب الطالب.
> أين كانت تلك الجهات طوال تلك الفترة؟
> ولماذا كان عصام صديق طوال الـ 16 سنة صامتًا؟.
(4)
> التجربة الثالثة.
> كلما جاء معتمد جديد لمحلية الخرطوم, وجد أن أفضل ما يمكن أن يقدمه للولاية هو أن يقوم بتحويل (المواقف).
> لذلك المواقف ظلت متجولة هكذا من موقف إلى موقف.
> نجرب في (الأمكنة) و (المواقف) مثلما جربنا في (الزمن) ? والفاتورة خالصة يدفعها هذا الشعب.
> جيل كامل يمكن أن يكون فطر على تجربة البكور ونشأ عليها ..ثم اكتشفوا بعد ذلك أن البكور تجربة (فاشلة)..ليقع الفشل على جيل بأكمله.
> جيل لا يعرف نشرة ثلاثة ..ولم يتابع (عالم الرياضة) بتوقيتها القديم عندما كانت تأتي في الثانية والنصف تماماً مع (صينية الغداء).
(5)
> التجربة الرابعة.
> التجريب أيضاً مستمر في (السلم التعليمي).
> كل حكومة تأتي بسلمها التعليمي المنفصل.
> مشكلة مشروع الجزيرة أننا ما ظلنا نجرب عليه.
(6)
> بقي أن أقول :
> إن هذا العمود لا علاقة له باستقالة وزير الداخلية.
> هذه تجربة لا ناقة لنا فيها ولا جمل.
الانتباهة
محمد عبد الماجد
إنها ليس تجارب يا عذيذي !
إنها سرقة !!
الفرق بيني و بينك فقط إنني أسمي الأشياء بمسمياتها .
محمد عبد الماجد
إنها ليس تجارب يا عذيذي !
إنها سرقة !!
الفرق بيني و بينك فقط إنني أسمي الأشياء بمسمياتها .