تحرير كسلا أم احتلالها ..؟!!..عبث الكيزان في شرق السودان !

آمنة أحمد مختار إيرا
حقيقة لقد حار الشعب فيما يجري على الساحة السودانية منذ بدء الحرب الحالية بين الجيش وقوات الدعم السريع الخارجة من رحمه ..
وهذه الحيرة لا تقتصر على هذا الاشتباك الذي كان متوقعا لكل مراقب حصيف ..
فمن أهم أسباب حيرتنا هو استمرار رحم الجيش الولود في تفريخ المليشيات ، هذه العادة الذميمة التي تسببت في الحرب الطاحنة الحالية كما نعلم جميعاً.
ومن ضمن المليشيات هذه مليشيات تم تفريخها في دولة إريتريا المجاورة، وبتدريب وتسليح من النظام الإريتري( كما صرح قادتهم في مؤتمرهم الصحفي وكذلك في حفلات تخريج دفعاتهم في إريتريا). وثم سمحت لهم قيادة الجيش السوداني بالانتشار في شرق السودان !!
وبالأمس قامت إحدى هذه المليشيات الإريترية المسماة ب(حركة تحرير شرق السودان) بالهتاف في تخريج إحدى دفعاتها ب( تأسيس دولة التقري) في شرق السودان وغرب إريتريا!!
وقبل ثلاثة أيام قام مسلحون بمهاجمة قسم مكافحة المخدرات بمدينة كسلا وحرقه، وسمتهم السلطات ب( مسلحون مجهولون).. !!
وأمس قامت مليشيا أفورقي المسماة ب( الأورطة الشرقية) بالدخول مدجحة بالسلاح إلى مدينة كسلا عاصمة ولاية كسلا، وثم الطواف والاستعراض أمام المقار الحكومية، وذلك أمام سمع وبصر قيادات الجيش وحكومة ولاية كسلا المتواطئة !!
وثم اليوم كذلك دخلت إلى مدينة كسلا مليشيا ( كيكل) السودانية المسماة بدرع السودان، وشاهدنا فيديوهاتهم وهم يهتفون بتحرير مدينة كسلا..!!
ثم تغزل قائدهم كيكل في قائد فلول الجهاد الإريتري المدعو ( الأمين داويد) . !!
والجدير بالذكر أن هذه الممارسات الاستفزازية تمر مرور الكرام ، ولكن عندها يقوم البجا أصحاب الأرض بالتظاهر للمطالبة بأقل حقوقهم ..يتم تحشيد الإعلام والرأي العام ضدهم، وثم شتمهم والإساءة اليهم !!
لم يغفر الاستعمار (الثنائي) للبجا تصديهم البطولي له والذي استمر حتى بعد هزيمة جيش الدولة المهدية في معركة كرري المجيدة. فقام بممارسة التهميش الممنهج عليهم، وكسر شوكتهم بإغراقهم في حبائل أسرة المراغنة التي إستغلت وجدانهم الديني أسوأ استغلال .
وكذلك قام المستعمر بضرب نشاط البجا التجاري البحري في ميناء سواكن، وقتل الميناء التاريخي، وحظر التجارة البحرية التاريخية لرواد البحار من أسلاف البجا ، وإحالة المراسي التاريخية على طول ساحل البحر الأحمر إلى التقاعد.
وفي عامر ١٩٥١م تنبه مثقفو البجا لهذه المؤآمرة ، فقاموا بإنشاء نادي البجا بمدينة بورتسودان، الذي كان ولا يزال منارة إشعاع ثقافي .
وفي عام ١٩٥٨م بعيد الاستقلال بعامين أسس البجا مؤتمر البجا كحزب سياسي مخضرم ينادي بالنظام الفيدرالي . وشارك حزب مؤتمر البجا في البرلمانات الديمقراطية باستحقاق انتخابي ، هذا رغم توزع ولاءات مثقفو البجا بين الأحزاب التقليدية مثل الاتحادي الديمقراطي وحزب الأمة القومي والحزب الشيوعي السوداني.
الإتفاقية الثلاثية لتجنيس اللاجئين الإريتريين:
كما ذكرت في عدة مقالات سابقة، تمت في عهد الإنقاذ جريمة مكتملة الأركان قام بها الإسلامويين بزعامة شيخهم حسن الترابي ،وذلك بإجراء عملية تجنيس وتوطين للاجئين الإريتريين المسلمين وذلك عبر اتفاقية ثلاثية عقدت بين نظام (الإنقاذ) ونظام إسياس أفورقي رئيس دولة إريتريا والجهة الثالثة مفوضية شؤون اللاجئين الأممية، وكان لكل طرف من هذه الأطراف أهدافه الخبيثة التي أضرت بشرق السودان حتى اليوم.
فبالنسبة لإسياس أفورقي فقد كان يسعده التخلص من معارضيه مثل الجهاد الإريتري والجبهة الشعبية لتحرير إريتريا ، ومعهم ثلاثة أرباع الشعب الإريتري من المسلمين الذين فروا من اضطهاد نظام أفورقي وقومه لهم، وكذلك التجنيد الإجباري مفتوح المدة الزمنية لأبنائهم وبناتهم، وما يتعرضون له من تعذيب وعنف وتحرشات في معسكرات التجنيد( كل هذا وثقوه بأنفسهم راجع قوقل وأكتب إسم إسياس أفورقي).
إضافة إلى اعتياد فرار الإرتريون والأحباش عموما إلى شرق السودان عبر تواريخ حروباتهم الأهلية، وكذلك فرار بعضهم من عسف النظام الطبقي الاقطاعي المسمى ب(شماقلي،تقري).
راجع معلومات عن هذا النظام في مصادر مختلفة، منها كتاب (الفلاحون والقومية في إريتريا) (Peasants and Nationalism in Eritrea) للكاتب الإنجليزي إريتري الأصل(جوردان جبري-مدحين) (Jordan Gebre-Medhin)
فبتجنيس مسلمي إريتريا في السودان ،تصير إريتريا دولة مسيحية شبه خالصة لإسياس أفورقي وقومه وحلفائه من القوميات الأخرى. دولة تجد دعما من الغرب وإسرائيل كونها على خاصرة سواحل البحر الأحمر ومواجهة للأراضي المقدسة الإسلامية.
أما مفوضية شؤون اللاجئين،فلقد كان دافعهم بالطبع التخلص من عبء من أعبائها وذلك بإحالة ملفهم إلى نظام حكم سوداني يرغب في تجنيس وتوطين هؤلاء اللاجئين على جزء من أراضي دولته.
إضافة إلى دعم الاتحاد الأوروبي في مشروع الحد من هجرة الأفارقة إلى العالم الغربي.
أما نظام الترابي ثم البشير فكان ولا يزال هدفهم من تجنيس هؤلاء اللاجئين إجراء تغيير ديمغرافي في شرق السودان والاستمرار في التهميش الممنهج لشعب البجا والاستمرار في جريمة اقتطاع أراضيه ونهب موارده لصالح دول مجاورة، وذلك لإضعاف مكون البجا البداويت الذي طالب منذ الاستقلال بالحكم الفيدرالي، وثم في عهد حكم الإنقاذ شن مؤتمر البجا/ الجناح العسكري حربا تحررية في جبهة شرق السودان منذ عام ١٩.٣م وحتى ٢٠٠٥م عندما إنتهى النضال المسلح وتحول إلى سلمي بعد توقيع إتفاقية الشرق التي أعقبت إتفاقية نيفاشا.
ومن ضمن أهم أهداف التجنيس والتوطين محاولة اختطاف صوت البجا الانتخابي الذي تتوزع ولاءاته التاريخية بين أحزاب (مؤتمر البجا ،الاتحادي الديمقراطي ، حزب الأمة القومي).
وكذلك محاولة اختطاف التمثيل السياسي للبجا واستبدالهم بالموالين من فلول المعارضة الإريترية المسلمة ( الجهاد الإريتري وجبهة التحرير الإريترية وغيرهم ) ،وذلك عبر تعيين هؤلاء اللاجئين المجنسين في مناصب سيادية حساسة ، وذلك كالجريمة التي تمت بحق الوطن كله عندما تم تعيين إبراهيم محمود حامد واليا على ولاية كسلا
في عام 2006 حتى عام 2008م، وثم تعيينه في منصب وزير لداخلية حكومة الإنقاذ ،وهو أرفع منصب في العالم على الإطلاق يمنح لشخص أجنبي ،خاصة أن إبراهيم محمود حامد معروف بولائه لوطنه الأصل منذ أن كان طالبا بجمهورية مصر ورئيسا لرابطة الطلاب الإريتريين بالإسكندرية .
كذلك كان من أهداف التجنيس والتوطين تجنيد الجهاديين الإريتريين المتحمسين لمحاربة الحركة الشعبية لتحرير السودان باعتبارهم مسيحيين و( وكفار) وكذلك التجنيد والتجسس ضد التجمع الوطني الديموقراطي السوداني الذي كان يقاتل الإنقاذ من الجبهة الشرقية، وذلك مقابل التمويل من البنوك الإسلامية لهؤلاء اللاجئين لفتح مشاريع تجارية في شرق السودان وإنشاء منظمات تدعمهم.
هذا إضافة إلى التمويل الذي وجدوه من قبل المنظمات الوهابية السلفية السعودية والقطرية وغيرها التي كانت قد انتشرت في شرق السودان منذ بداية عهد الإنقاذ.
والجدير بالذكر أن إبراهيم محمود حامد وزير داخلية الإنقاذ متهما بالقمع الوحشي لانتفاضة سبتمبر 2013 السودانية، التي قتل فيها المئات من الشعب السوداني بينهم أطفال، مع إصابة المئات واعتقال العشرات .
…..
* رجاء مراجعة( فيديو شهير على يوتيوب للمعارض الإريتري الراحل عمر جابر، من ندوة في مدينة ملبورن باستراليا في دار الكومنيوتي الإريتري، وعمر جابر رحمه الله من جيل رواد حركة التحرير الأريترية، وكان معارضا لنظام إسياس أفورقي. في الفيديو الشهير قام بقرع أجراس الخطر حول ضياع القضية الإريترية بتجنيس اللاجئين الإريتريين في السودان، وذكر الأصل الإريتري لوزير داخلية الإنقاذ آنذاك إبراهيم محمود).
*كذلك راجع( مقال لأحد النشطاء الإريتريين نشر في صحيفة الراكوبة الألكترونية بتاريخ ١٦ أبريل ٢٠١٣م بعنوان : الجنسية السودانية وتأثيراتها على واقعنا الإرترى).
آمنة أحمد مختار إيرا
26 fab 2025
كلامك حقيقه واضحه كالشمس لكل انسان وطني لكن عليك الانتظار حتي انتهاء الح،ب لمراجعه الرفم الوطني في جميع اقاليم السودان
يازول الكاتبه دي من بجة ارتريا وأهلها معروفين ، لكن في شي في نفسه قصاد البني العامر العامر ..الهدندوه والبجه بصورة عامة موجودين في العمق الارتري بكثرة من الأزل زي وجودهم ف السودان والتأكد هسه خش قوقل واكتب قبائل البجه او الهدندوة فر ارتريا راح تلقي معلومات وافيه عن مناطقهم في ارتريا . واكتب اسماء القوميات راح تلقي من ضمنهم قومية البداوييت .
ايتنينا بت الشرق
المشكله في مثقفي البجه يجعلون الباب مفتوح امام هولاء اللاجئين وخصوصا في عهد ايلاء!!
والارعن شيبه ضرار يقوم باستقبال هولاء الرعاع ويمجدهم حتي اصبح لهم مليشيات تتوهم بالمطالبه بتكون دوله !!! واخر وضيع يتوهم بالحديث باسم اهل الشرق في مايسمى مسار الشرق !!!
اذء لم تستحي فافعل ماتشاء
الكلاب تنبح لين تقوم الساعة
البني ملوك اولاد ملوك والتاريخ يشهد لهم بذلك انتي بتجيبي الكلام ده من وين ماهم نفسهم كانو في مؤتمر البجا ومن مؤسسيه وقادته ماهم نفسهم احفاد اولباب وأهل الككر في دولة سنار اي تاريخ تتحدثي عنه
وجودهم في ارتريا تحسبيه خصم عليهم أيضا الهدندوه موجودين هناك حتي انتي اهلك من هناك وحتي الان موجودين هناك
البني وغيرهم من البجا اتت جغرافية السودان الحديث علي أرضهم فقسمت القبائل وهذا لايعيبهم
أما الاورطه الشرقيه هي اثاث جيشك السوداني شئت ام ابيتي
والوثائق والشهود علي الفتره احياء
البني عامر يكفيهم شهاده مجتمع الشرق والسودان لهم
انهم اهل دين ويؤمن جوارهم وأهل علم وتجاره
وان كانو مغتصبين منك ارض فهم امامك الان مثل السابق
بخيلهم وسلاحهم فهم احفاد ملوك مملكة البلو
سيملئو فمك بجزمهم وانت دون مستواها
الشوتال رمز للبجا وكل السودان عارف المعلومة دي، وأنتم يا لاجئين إريتريين عمركم ما كنتو ملوك ..إنتو هاربين من النظام الاقطاعي الحبشي الذي استعبدكم أبا عن جد. أنتم خاسا وهذا إسمكم التاريخي. ومحاولة إنتحالكم لتاريخ البجا هي نوع من الهروب النفسي من أصلكم وتاريخكم وهذه الحالة في علم النفس إسمها ( الاسقاط النفسي ) ..
ذكر الرحالة والإخباري الدمشقي في القرن الثالث عشر الهجري :
( وتلتحق بالبجا طائفة تسمى الخاسا، خاسا العليا مسلمون ، وخاسا السفلى نصارى، وهم قوم لا يسكنون المدن ولا يرتدون المخيط( الملابس)، وليست لديهم نخوة على النساء).
المصدر:
نخبة الدهر في عجائب البر والبحر
……
ديل البقو يدعوا هسه في كل مكان إنهم ملوك البجا .
شغل عقد نقص.. والبجا الطيبين ليس لهم دخل فيه سوى أنهم تحملوكم كلاجئين فارين إلى حمى البجا طوال تاريخكم ..وآخر الجزا أذى مؤآمرات ومحاولة استعمار أرض البجا بالتآمر مع حكومات سودانية للأسف الشديد .
سؤال بسبط هل شفتي بني عامر اوي حرامي هل قابلك منهم خائن الامانه والطهر صفات الملوك كلمة خاسا هي هاساي ولوانتي ناطقه للبدويت تغرفيها
والسوتال حق البني عامر وسلاحهم بلاش سلبطه وازيدك انا عشت في الشرق عمري بين الاثنين لم اجد مثل البني عامر دماثه خلق
وبحثت عن تاريخهم فوجدتهم فعلا ملوك وكانت لهم ممالك في السودان وفي القاش حتي ارتريا وهم مفتخرين بااصلهم وعلاقتهم بارتريا ودعمهم لثورتها اين العيب هنا وسالت عن الكاتبه امنه وجدتها اصولها من ارتريا ومازالت أسرتها الكبيره هناك
وجدنا لغة التبداويت اصلا لسان قبيلة اللبت وهي من البني عامر فمن انتم
العالم اصبح قريه لا توجد خفايا الان كلو علي المكشوف
اقعدو عافيه السودان يسع الجميع ولو عندك رأي اخر هديك النقعه وديلك البني عامر ووقعت بينكم خروبات في الأربعينات اسالي عنها وعن علي فنطاظ ممكن تنومي بدري
البني عامر ملوك اولاد ملوك بتدينهم وثقافتهم وتعليمهم ينهضوا باي مجتمع ينتموا اليه انظر لبورتسودان وكسلا من نهض بها عمرانا وتجارة وحضارة محاولة النيل منهم والقدح في سودانيتهم هي محاولة يائسة لن تخصم منهم ولا من حضارتهم البني عامر اصحاب عشرة وجيرة وتامن على اهلم وناسك بينهم شعب حلو المعشر جميل الخصال الكل يحبهم بعدين الحدود دي عملوها الانجليز وكل حدود السودان بها تداخل قبلي شمالا غربا جنوبا شرقا فلا يضير البني كونها قبلية حدودية في اريتريا والسودان مثل مثل قبيلة الهدندوة فهي ايضا موجودة في اريتريا وتجنس منها الكثير داخل السودان ثم هذه الكاتبة تنتمي لقبيلة اغير سودانية اصلا ووفدت لشرق السودان من اريتريا فبالله عليكم شوفوا كم الحقد والغل في كتابة هذه الوافدة والتي تجنست وترفض تجنيس غيرها فعلا التركي ولا المتورك
بني عامر هذا مسمى حديث ( إسم دلع ) للخاسا ..
مسمى بني عامر هذا غير موجود لا في إريتريا ولا في السودان ( أي زول يراجع خريطة القوميات في إريتريا حا يلقى مذكور قومية التقري وليس بني عامر) ..
أما في شرق السودان نحن نعرف الخاسا فقط ..لأننا نحن من كنا ندخلهم عبر الحدود من جنوب طوكر ليعملوا في أرضنا . وثم منحناهم نصف محلية قرب الحدود ليقيموا فيها .
ولطالما كانوا يعملون في البيوت والمزارع، ولم يدخلوا المدن إلا كعمال وخدم في البيوت .
ولم يكن يتواجد التقري في شرق السودان في المدن والأرياف مطلقا إلا بعد تجنيس اللاجئين في عهد الإنقاذ.
أما الكاتبة فهي بجاوية سودانية أصيلة ولا علاقة لها بإريتريا من قريب أو بعيد .
كفوا عن التلصق في البجا يا لاجئين.
https://alsadah.hooxs.com/t31-topic
آمنة مختار بلاش تدليس والانتساب الى غير نسبك انتي من ارتيقة سواكن شوفي نسبك وتاريخك وبلاش تتلصقي في البجا فانتي لست ببجاوية من اتى من اليمن ولا زالت اصوله باريتريا واتى لشرق السودان وافد مثله مثل غيره والتاريخ امامك والقاريء يشهد بصدق من وكذب من اوقفي حملتك المغرضة العنصرية ضد مكون اصيل من مكونات شرق السودان كفانا فرقة وشتات والفي البلد مكفيهاطبعا مافي احد تطرق لنصف مكونك الاخر الوافد لغرب السودان من دولة تشاد يعني انتي لا علاقة لك بالسودان خير شر ناهيك عن سلبطتك في البجا
وقاحتكم وتطاولكم على البجا الذين آووكم هم الجابوا ليكم الهوا مع آمنة مختار ..
ولسه ما شفتو حاجة .
انتي من تتطاولي على اسيادك البني عامر وانتي الجبتي الهواء لنفسك افتحي الرابط الفوق لتعرفي نسبك واصلك وحتى في الارتيقة انتي نصف ارتيقاوية امك جنجويدية من دارفور فلاترمي بيوت الناس حتى لايطلعوا عفنك وقرفك ويفضحوك اصلا البني عامر ديل عاملين ليك شنو تقومي من صباح الرحمن تنبحي زي الكلبة الوالده بني عامر بني عامر شوفي ليك شغله تانية بني عامر اسيادك وتاج راسك واحترمي نفسك ما تشتمي من هو افضل منك دي حسادة منك
يعني البني عامر جو مع الاتقلذ وكانو خدم في مزارعكم واين هي مزارعكم يا شحاده التاريخ لايكذب فهم ملوك وأبناء ملوك وهم أول نظاره في الشرق والسودان وأسالي قوقل عن رفم الناظر دقلل الحالي هو رقم كم ستجديهم قبل تاريخ السودان الحديث
هل رايتي قبيله اصيله نصفها حراميه والاخر يمتهن الشحاده تجاوزنا عنكم كثيرا فاهلك شحات او عامل نظافه اونشال فمن انتم ومن يحترمكم.ومن يجاوركم كرامتوك هو شعاركم باااي
كلكم طير يامعلقين ، لاتوجد من عائلات الايرات بالشرق باسم آمنه ، هذه الصفحةوالمقالات هي تابعة لجهاز الأمن الكيزاني بالحركة الإسلامية ، والحركة الاسلامية هي اسم الدلع لكيان شمال السودان ونفس كتاب المقال هم نفس المعلقين ينفخون في نار الطائفية ولكن خسئ مسعاهم سوف ينفصل دولة شرق السودان وهي الإقليم الشرقي سابقا لاينقص منه شبر واي من يدعوا لعنصرية وقبلية فان مصيره الطرد من دولة شرق السودان