حول ابتداعات الفنان حسن موسي النقدية 

ابتدع الفنان حسن موسى عدة أساليب في النقد وابداء الرأي لاسيما سلسلة مقالاته التي كانت تنشر في الصحف والمجلات ومن خلال الاصدارة الشخصية التي كان يصدرها ثم تنتشر باستنساخها عبر الاصدقاء الا هي (جهنم) اي جريدة الهدم النقاد، كما كان يسميها قبل انتقال مقالاته لموقع سودان للجميع، ثم عاودت جريدة الهدم النقاد الصدور بعد ان توقف موقع سودان للجميع.

الي جانب ذلك ابتدع حسن طريقة جديدة في النقد وهذه الطريقة تستصحب في معيتها الرسم بكل ادواته وكذلك تاريخه وتستخدم حيلة هي أشبه

بالفخ او الشرك الذي يصطاد مشاهدين من عدة مشارب، يأتون بدافع الفضول او استكشاف ما الذي يجري.

ففي الضجة الاعلامية الكبري التي احدثها الامريكان والاوروبيون عموما حول ظاهرة اسامة بن لادن استغل حسن هذا المناخ الاعلامي الواسع والمفتوح علي جميع عواصم العالم ورسم اسامة بن لادن علي مسند لوحة الفنان العالمي يعقوب لويس ديڤيد Jacques Louis David واستخدم وضع بن لادن في عمل او فخ اخر علي مسند لوحة العارية للفنان Bocher ,Murply 1732

مستغلا شهرة هذه اللوحات من نواحي تاريخية عريقة لكي يسهل مرونة تسويق الموضوع الماثل اليوم ولتوصيل وجهة النظر النقدية من خلال هذه الوسائط التي يعتبرها الكثير من الناس بأنها اشياء ذات قيمة جمالية وثقافية عالية وتقع في باب المحظور  الذي يتجلي لمقام التقديس. ولوحة حسن موسى المرسومة علي أثر الفنان ڤيرمير Vermeer (1632-1675) هي مركبة من طبقات عديدة من القماش الشفاف ذو الالوان والمعالج بواسطة الخياطة العادية.

واللوحة تحكي عن سيدة تصب الحليب من انية فخارية تجهيزا لاعداد وجبة صباحية خفيفة ذات طقوس عريقة، وحين تري هذه اللوحة التي

شأنها شأن كل أعمال ڤيرمير المتميزة

ذلك بأن هذا الفنان كان يكرس اهتماما وعناية فائقة بتجسيد سطوة الضوء في اعماله بحيث انه يكون مفتونا بتتبع اثر الضوء وانتقاله وتأثيره وحضوره في العمل الفني بدرجة تفوق اهتمامه بالموضوع الذي يعالجه من ناحية فنية.

استرعي انتباهي اختيار حسن موسى لهذا العمل بالذات حيث الإهتمام المكثف بتأثير الضوء واليد التي تمسك بآنية الحليب إذ تجد أن السيدة الوديعة التي تصب الحليب في لوحة ڤيرمير من آنية الفخار قد القت آنية الحليب جانبا في لوحة حسن موسى لكي تمسك بكلاشينكوف !!

وفجأة تجد نفسك تحيا هذه المفارقة العجيبة وتسقط في الفخ المنصوب علي ذمة شهرة فنية تاريخية.

ولابد انك تجد تبريرا منطقيا لهذا الاستخدام ولهذا الاسلوب اذ ظل العالم يتفرج ويصمت ازاء الهجوم المتكرر علي النساء في مناطق وارياف ومدن عديدة تستهدف قطاعات من النساء وتداهمهن في لحظات واوقات مباغتة اثناء تفريغ الضروع من الحليب واحيانا قبل بدء ارضاع الاطفال وصغار الماشية ايضا لذا كان لزاما علي النساء المرضعات ان يتجشمن مغبة حمل السلاح من اجل الحماية والبقاء والإصرار علي البقاء وممارسة الحياة الي ان يستيقظ العالم ويفيق من الصمت والتجاهل.

العمل غاية في الإبداع والمتعة ويتسم بالصبر الدؤوب في تنفيذ العمل عن طريق استخدام القماش الشفاف المعالج بالخياطة التي تتطلب الدراية والمهارة في التأني والعناية بضبط الشكل. وتنفيذه عن طريق النساجة بالخيوط الرفيع والرشيقة.

هذا العمل لابد انه يسهم مساهمة كبيرة في كشف ما يجري علي ارض الواقع والذي لم يعد امرا يسكت عنه.

                      عبدالواحد وراق