علي” وإخوانه..لم يعد رجل الإنقاذ الغامض يهز رأسه ويبعث بالإشارات..

الخرطوم – عزمي عبد الرازق
عشية إعفائه من منصبه بعد طول مكوث، دلف علي عثمان صوب منزله في ضاحية الرياض، فوجئ بأصحاب الرايات الخضراء وهم يطوقون الحديقة المنزلية ويضربون الدفوف و(يعمدونه) شيخاً، صعد خطيبهم وأطنب في المدح عوضاً عما رشح في المدينة من حسرة الإقصاء، الكاميرا التي اختطفت وجه الرجل بينت حُمرة خجل وتقاطيب صغيرة توردت مورد الصمت، منزله كاد يتحول إلى صيوان عزاء. قبيل ذلك بساعات خط شيخ علي خطابا رقيقا إلى الأمين العام للحركة الإسلامية الزبير محمد الحسن، راجياً منه استلام العهدة، والتي هي عبارة عن منزل في شارع أوماك منحته له الحركة كمكافأة مؤقتة ليتفرغ لشؤونها، شيئاً فشيئاً بدا أن علي عثمان يريد أن يتخلص من كل شيء، السيارات والبيوت وبهرجة السلطة، ليتأمل الزمن والرحلة من كرسي قماش دافئ، فهل تلك هي الحقيقة كما تبدو؟
آخر الأخبار تقول إن علي عثمان نفض يده تماماً، ولا يرغب أن يتورط من جديد في السلطة، لكنه مع ذلك، لا يؤمن بفضيلة الاعتذار عما اقترفه الإسلاميون من انقلاب عسكري، وكان هو المدبر الأبرز ضمن خاصة الفاعلين، ولذا، عندما غادر منصبه في القصر الجمهوري، اختفى لأكثر من ستة أشهر عن الأنظار، ودخل في عزلته المجيدة، حتى فوجئ به الناس بعيد ذلك يترافع في قبة البرلمان ويدافع عن التجربة كأنها ولدت غراماً في عينيه، لكن صورة شيخ علي في المؤتمر العام للوطني وهو يمد يده للترابي والأخير جالس، أفصحت عن فتور بائن، رغم أن المصور الذي جمد اللقطة عند ذياك المشهد، ربما تطاله شبهة التواطؤ، سيما وأن الترابي نهض بعد ذلك وصافح تلميذه بمشاعر ودودة في الظاهر.
لا خلاف تماماً، وسط الإسلاميين ومعارضيهم في أن علي عثمان هو الرجل الثاني بمثابة الأول، كان يتحكم في كل الأمور المتعلقة بالدولة، وقد أغرق التجربة بتصوراته وأفكاره، حيث أنه يؤمن بأهمية السلطة دونما تعويل على الفكرة، وربما تكون هذه الشفرة الحادة التي آذت الكثيرين، ومن بينهم بالطبع رجال المؤتمر الشعبي، ورغم أن علي عثمان لم يظهر اسمه في مذكرة العشرة ولم يصعد منصة المواجهة الحادة، إلا أنهم يشعرون أن علي هو العقل الخفي المدبر لكل شيء. الترابي نفسه كان يشعر بخطورته مُذ وقت باكر، ثمة واقعة تدل على ذلك، يرويها الدكتور التجاني عبد القادر في كتابه “نزاع الإسلاميين”.. يقول التجاني إنه التقى الترابي في لندن في آواخر العام 1988 وبدايات العام 1989 وإن الأخير كان يتعجل العودة للخرطوم ويبدو عليه القلق والخوف من مقالب السياسة السودانية وإنه أخبره (لولا وجود علي عثمان لازداد خوفه وقلقه باعتبار أنه لا أحد من قيادات الأحزاب باستطاعته أن يخدعه، ثم ذهب يعرض ? الشيخ – بما وقع للقيادات الإخوانية التي تكبره سنا في تعاملها مع الشريف حسين الهندي والصادق المهدي أثناء معارضة الجبهة الوطنية لنظام الحاكم العسكري جعفر نميري، يضيف التجاني أنه سأل الشيخ إن كان السبب يعود للتجربة التنظيمية الطويلة التي أتيحت لعلي عثمان ليجيبه الشيخ بامتعاض: “مش التجربة، المخ المخ، وأشار إلى رأسه”.
لأيام كانت صحف الخرطوم، ولا تزال تتحدث عن مقدمات انزواء علي عثمان من الميدان السياسي، ومغادرته لمنزله الذي طالما شهد على سنوات المجد، وعتبته التي امتصت غبار أحذية آلاف من رجال السلطة، بعدها كشفت صحيفة (آخر لحظة) عن تحركات رجال أعمال إسلاميين لشراء منزل لشيخ علي، كونه غير قادر، وانسل نظيف اليد واللسان من مغانم السلطة ومغارمها، لكن البعض اندهشوا إزاء تلك الحملة المشفقة، كون علي عثمان نفسه، رعى تجارب البنوك الإسلامية، ونبت في كنفه عديد من أصحاب المال والأعمال، وكان هو المانع والمعطي في كثير من الأحيان، فكيف انتصب فقيراً في خواتيم التجربة؟ أم أن ذلك الذي أشيع عن حاجته لمنزل يليق به محض إيحاء لاستعطاف الناس؟
النائب البرلماني والوزير السابق عبد الباسط سبدرات يبدي دهشته مما يثار عن أوضاع النائب السابق، يجيب سبدرات على سؤال عن احتمال عودة علي عثمان لممارسة المحاماة بالنفي، كون الرجل يعمل على مشروعات كبيرة من ضمنها بنك الطعام، والانشغال بأعمال إنسانية أخرى مثل رعاية مرضى التوحد، وأضاف سبدرات: “تكلمت معه وقلت له مكتبي يسعنا” ويذهب إلى أن علي عثمان عنده طاقة كبيرة للعمل، وكان يبدأ نشاطه بعد الصبح وينتهي في منتصف الليل، وقد كان مهتما بالعمل الإنساني ورعى تجارب تحفيظ القرآن ومشاريع مكافحة الفقر، لكن عودته للمحاماة تكاد تكون غير مطروحة خصوصاً وأن علي عثمان عمل في القضاء، بخلاف ذلك لن يكون مضطراً إلى العمل في قضايا صغيرة، ويطرح سبدرات سؤالاً: هل نحن في حاجة لعلي عثمان؟ ومن ثم يجب بنعم، ويقترح مجلس حكماء يكون من ضمن الموجودين فيه.. يبدو الشاعر والوزير السابق غير قلق على أوضاع علي عثمان المادية ويقول إن عنده معاش نائب رئيس بمخصصات جيدة، وهي كافية له، ومن ثم يمتدحه بالقول: “هو زول عنده دين وأخلاق وأخطاء وعشرات الحسنات لكنه نظيف اليد ونظيف السريرة، عملت معه لقرابة العشرين سنة ما رأيت منه قبحا قط”. ويرفض سبدرات أخذ علي عثمان بجريرة الانفصال ويعتبر نيفاشا صناعة حكومية ويضيف: “هل نيفاشا خطأ؟ هو ما عملها لوحده، كلنا مسؤولون، ولا يصح أن نحمله المسؤولية لوحده، كما أن الحكم مهما يكون لا يمكن أن تعدل فيه بمقياس أكثر من أنك بشر”.
بالنسبة لعلاقة علي عثمان بالمؤتمر الشعبي، فثمة من يرى أن الصراع كان قاسياً، ولن تمحى أثار سياطه بسهولة، فعلي يتحمل المسؤولية بشكل أكبر كون الترابي منحه كل الثقة وأجبر شيوخ الحركة الإسلامية على مبايعته. القيادي بالمؤتمر الشعبي صديق محمد عثمان تساوره شكوك ليست بعيدة عن ذلك، خصوصاً تأثير علي عثمان من على البعد، يقول صديق لـ”اليوم التالي”: علي لم ينزو بالعكس هو الآن يباشر اتصالاته بنفسه وينتقي من يستطيع أن يحملهم رسائله وأفكاره بعناية شديدة” ويضيف أن هناك مجموعة تعمل له في تصور متكامل لمركز دراسات استراتيجية كبير وبعض هؤلاء سفراء خارج وداخل السودان، صديق يعود ويقول: مشكلة علي أنه في الخارج لا صليح له وسيكون عليه إعادة إقناع الخارج بأنه يمكن أن يصدق في وعود” لذلك لا يستبعد محاولته القيام بمغامرة ما رغم أن ذلك لا يشبه طريقته المحاذرة، ويضيف في طريقة لا تخلو من أثر الخصومة: “هو يدرك أنه لا مكان له في الشعبي أو المنظومة الخالفة وأن أي موقع تمنحه له الحركة الإسلامية في أي ترتيب قادم سيكون إنزالا لقدره من موقع نائب الأمين العام السابق ويعلم أنه أضاع فرصته لوراثة قيادة الحركة _ والحديث لصديق _ حينما اختار بناء حركة جديدة تماما يعلقها زينة فقط على صدر سلطته.
يظل علي عثمان لغزاً في مجرى الإنقاذ، فهو يتسم بالغموض ويعرف كيف ومتى يتحدث، ويتحرك دونما ضجيج، ولربما كانت برغامتيته تتجلى عندما أرسل رسالة إلى سوار الذهب إبان انتفاضة أبريل _ كما قال محدثي _ وأزال عنه الحرج ليتحرك ويقود الجيش، حيث كان سوار الذهب يخشى من الحنث بالقسم الذي تلاه، لكن علي عثمان منحه فتوى سياسية، فهو باستلامه للسلطة سوف يحفظ دماء السودانيين. بينما يرفض المفكر الراحل أبو القاسم حاج حمد القول إن علي عثمان صنيعة الترابي بالكامل، وإن كان الترابي أراد توظيفه ضمن أجندته التنظيمية الخاصة سواء للسيطرة على العسكريين أو تحجيم الآخرين، ففردية الشيخ الترابي المتضخمة _ والحديث لحاج حمد _ لا تجعله يركن لوضع أوراقه بيد أي كان، بمن فيهم علي عثمان. ومن هنا تأتي أهمية الإشارة إلى أن الترابي لم يرشح علي عثمان ليكون زعيماً للمعارضة في برلمان 1986 – 1989 وإنما رشح آخر هو أحمد عبد الرحمن محمد في حين تولى الصحفي الراحل محمد طه ترشـيـح علي عثمان.
بعيد عقود من ذلك، تطل النيروجية هيلدا جونسون لتعلق شهادة على صدر قائد التفاوض الحكومي، هيلدا كانت تراقب علي عثمان عن كثب، وخرجت بعدة ملاحظات، أو يمكن أن نقول انطباعات عميقة، ضمنتها مذكراتها حول نيفاشا، تقول جونسون (طه إنسحابي نوعا ما.. مصمم عندما يريد أن ينجز شيئا ما. مخطط سياسي متأن وذو عزم.. لم يقم بمجازفات ولم يكن في عجلة من أمره أبدا، وفضل أن يمسك الخيوط ويقود من الخلف، بجانب أنه، مستمع جيد ويتيح للناس المجال مفضلا أن يسمعهم ويفهمهم قبل أن ينطق بشيء، كان صبورا وبانيا للإجماع ويتشاور على نطاق واسع قبل أن يتخذ القرارات” تعود هيلدا بقصيدة في الكشف عن طباع الرجل المبهر، وتعتبره براغماتيا من نوع فريد. ومع ذلك تطل ذات الأسئلة القلقة: هل يعود علي عثمان بمفاجأة مروعة، أم أنه بالفعل انتهى مشواره السياسي، ولم يعد في العمر ما يكفي لبدايات جديدة؟
اليوم التالي