الطبقة الوسطى المفترى عليها

كمال كرار

من فاته قطار الاستوزار في عصر التمكين،صار ديبلوماسياً،ومن نزل من عربة الفرملة في قطار الخارجية،صار كاتباً ومنظراً وفيلسوفاً كمان،يفتي في شأن الطبقة الوسطى،ويقطع الشك باليقين بأن الإنقاذ لم تمسحها،وأنها حية بشحمها ولحمها،تؤيد السلطة الحاكمة،وتناصر المركز الذي(تأكل من خيره)،وبالتالي تسقط كل الإحتمالات التي تأتي بالثورة والإنتفاضة من رحم الطبقة الوسطي،ورصيفتها الطبقة العاملة..

وليس الأمر هكذا فحسب،بل تتعارض مصالح هذه الطبقة الوسطي،التي اكتشفها فجأة واحد من سدنة الإنقاذ،مع المعارضة المسلحة في مناطق التهميش،كون هذه المعارضة(بحسب خالد موسي)تريد تحطيم المركز الذي ترضع الطبقة الوسطي من ثدييه.

ومعني ما سبق من إدعاءات أن الإنقاذ باقية ما بقي(عسيب)،وأنها لا تحمي نفسها بالقوة المسلحة،بل لديها قاعدة اجتماعية كبيرة تساندها وتدافع عنها.
ولكي يبرهن علي وجود الطبقة الوسطي (المندغمة) مع الإنقاذ،تم حشو المقال بكمية من المصطلحات الهلامية علي شاكلة الهوية الإجتماعية.

في إطار التمكين الإقتصادي،والتبعية لرأس المال العالمي،تم تحطيم الخدمة المدنية والقطاعات الإنتاجية،وطرد الآلاف من الخدمة وهذه حقائق ساطعة لا يغالط فيها إلا مكابر،فدخل معظمهم إلي القطاع غير المنظم،وصاروا في زمرة الفقراء.
ومن وجد طريقه إلي القطاع الخاص،وجد نفسه داخل بؤر طفيلية،لا تعطيه من الأجر إلا ما يبقيه حياً ليواصل إنتاج فائض القيمة،فاندثرت الطبقة الوسطى عملياً بفعل سياسة مدروسة ومخططة،لتحل محلها رأسمالية طفيلية،امتهنت السمسرة والمضاربة في مجال الأعمال،أو جلست علي سدة مؤسسات حكومية تحت مسميات مدير،وخبير وطني،ومستشار فلهفت ما لهفت من المال العام..وبنت ثرواتها مما سرقته من خزائن.

هذه الرأسمالية الطفيلية التي صنعتها الإنقاذ،هي التي يرتفع صوتها تأييداً للنظام الحاكم كلما اشتدت أزماته،لكن التأييد بالمقابل المادي،وبالإغراءات والتعيينات الوظيفية،وتسقط المبادئ علي طاولة القمار كما يقولون.

وربما تشابه البقر علي صاحبنا الدبلوماسي،فظن أن هذه الرأسمالية الطفيلية،وهم مجموع الحرامية من منسوبي الإنقاذ،هي الطبقة الوسطي ما قبل إنقلاب يونيو 1989،وعليه فلا ننصح بالنظارة الطبية لأن عمي البصيرة لا علاج له.

وإن كان هنالك ما يقال،فإن محاولة طمس التاريخ،وتزييف الواقع دوما ترتد علي صاحبها،وسيبقي نظام 30 يونيو 1989 معزولاً شعبياً،لأنه نظام معادي للشعب،وعميل،والفساد يسكنه من قمة رأسه(الخاوي)إلي أخمص قدميه،وسينهار حتماً تحت معاول الجماهير التي سترمي به إلي مزابل التاريخ،وعندها سينظر خالد موسي إلي طبقته الوسطى الجديدة(حامية الحمي)فلا يراها،لأن الفاسدين مكانهم السجن،ومن يهرب سيأتي به الإنتربول،ولو كان ديبلوماسياً في غياهب الأناضول.

[email][email protected][/email]