أبو عرام الشخصية الشعبية ، سمعنا به ولم نراه!!..اول من رفع قضية ضد حكومة السودان !!

حسن وراق

أبوعرام يخرج من صمته ويكشف عن نفسه قائلا :
() () لم أضرب أو أشتم أحد في حياتي !!
() كنت أستهدف السلطة وليس المواطن الغلبان !!

من أشهر الاسماء التي ظلت متداولة بين الناس تعبيرا عن الفتونة و الشجاعة والقوة والاعتداد بالنفس ، أسم (ابوعرام ) ، تتفاوت استخداماته تبعا للحالة والموقف .. (عامل فيها ابوعرام ) كناية عن أقصي حالات التحدي ، (انت قايلني ابوعرام) تعبيراً عن قدرة ابوعرام الفائقة ، ( دي ابوعرام ما بسويها) في صيغة المبالغة .. تتعدد الاستخدامات ويظل ابوعرام واحدا في خيال كل منا حتى التقيته وجها لوجه في منزله بمدينة طابت ، كنت متلهفا جدا للقائه لان سيرته جاءت عرضا من مرافقي ،قريبه الاستاذ عبدالرؤوف عمر وحتى تلك اللحظة كنت احسب ان ابوعرام مجرد اسم لا وجود له . تركت مرافقي يستأذن اسرته ولكنه عاد معتذرا بأن ابوعرام طريح الفراش فزاد إصراري حتي لا يضيع مني هذا الصيد الثمين .. أخيرا سمح لنا ان نلتقيه ورحب بنا ابوعرام بشدة كأنه يعرفني رغم فقدانه البصر لأكثر من 8 أعوام وزائرة المتنبي (الحمي) ، ليس بها حياء أقامت في جسده وزادته هزال وأضعفت حركته و منعته الوقوف والمشي إلا بمساعدة .
التقاه / حسن وراق
يعرفنا ابوعرام بنفسه قائلا :
اسمي بالكامل ، ابراهيم الشيخ محمد الشيخ البشير الشيخ ابراهيم الدسوقي من مشايخة الطيب الشيخ الطيب السادة الطيبية اصحاب الطريقة السمانية . من مواليد قرية فارس الكتاب في عام 1920 حضرت الي طابت مع والده لزراعة حواشاتهم جدتي لوالدي هي السارة بت الخضر شقيق فارس الكتاب جد آل فارس وآل عبداللطيف في الجزيرة ، مدني والحصاحيصا .
عن تعليمه يقول :
درست الخلوة فقط ولم ادرس تعليم نظامي ولكني كل اهتمامي كان منصبا في دراسة فقه السنة علي نهج سيد سابق الذي يعرفه المصريون ب (مفتي الدماء) لانه افتي بقتل النقراشي باشا إلا أنه قد برأت ساحته وصار بعد ذلك يقدم دروس سهلة في الحلال والحرام الكتاب بسيط و مختصر ورائع جدا ، مفيد في كل بيت و لمن لا تهمه الآراء الفقهية بتوسع .
صرت مهتما بالادب والشعر العربي القديم أصبحت متيما بشعر محمد سعيد العباسي وحفظت اشعار لأكثر من 25 شاعر بمن فيهم شوقي وحافظ ابراهيم والمتنبي والإمام الشافعي والمعري والبحتري وغيرهم وصرت أتحدث الفصحي بطلاقة وبدأ ينشدنا رغم مرضه قصيدة عهد جيرون :
ما أنس لا أنس إذ جاءت تعاتبني فتانة اللحظ ذات الحاجب النون
يا بنت عشرين والأيام مقبلة ماذا تريدين من موءود خمسين
قد كان لى قبل هذا اليوم فيك هوى أطيعه ، وحديث ذو أفانين

.
من أين جاء إسم (ابوعرام ) ؟
لم أكن أعرف أن أهل طابت ينادونني بأبوعرام حتى مثلت أمام قاضي في الحصاحيصا في قضية وكان الشاهد يدلي بأقواله بأنه جاء بالقرب من منزلي ولم يشاء يذكر اسمي فقال منزل ابوعرام مما جعلني استوقف القاضي لشرح معني ابوعرام فأوضح لي القاضي بأنه أسم من أسماء الاسد .كانت لي بعض الآراء الجريئة في انتهازية واستغلالية بعض الصوفية مما جعلني اتصدي لهم وكانوا (تحت تحت) يقولون عني عامل فيها ابوعرام
لماذا أبوعرام :
الاسم بدأ يتداولونه مجموعة من أبناء النوبة سكنت معهم في الحلة الجديدة في طابت لاني كنت فتوة وقوي لا أهاب وكنت (متلقي حيل ) اقوم بالتصدي لآي مشكلة ، أقف مع المظلوم وكان الناس في طابت والعزازي وابوقوتة حيث عملت يتركوا لي الشارع خوفا ورهبة و أي زول عامل ليهو عملة بقوم جاري مني وكان مجرد ذكر إسمي كفيل باستتباب الامن في طابت والعزازي .
يعني أنك باطش ؟
طيلة حياتي وحتي الآن لم أضرب أو أشتم أحد رغم قوتي وشجاعتي لان مشكلتي مع السلطة الحاكمة ضد الظلم والاستغلال وليست لي مع المواطن الغلبان أي مشكلة بل علي العكس أقف بجانبه و أحميه من تعدي السلطات والاستغلاليين وكنت اترصد رجال الشرطة في تجاوزاتهم (باقي ليهم في العزيزة ) كنت أحرص علي تدوين كل صغيرة وكبيرة وأرسلها لرئاسة الشرطة في المناقل ولرئاستهم وللقاضي . كنت اعمل في العزازي كأول وكيل بوستة ومعي التاجر عبدالله محمد الحاج والد جنابو الفاتح والمهندس عثمان من فارس الكتاب .
كيف واجهت الشرطة :
في العام 1967 فتحت الشرطة بلاغ في مواجهتي بتهمة التشهير و إساءة السمعة في ما كنت أكتبه و أدونه . تم القبض علي وفي المحكمة قمت بإثبات كل وقائع الفساد في مواجهة اثنين من افراد الشرطة من منطقة الكريمت حيث حكم عليهم بالرفت من الخدمة وبعدها ازدادت سمعتي رهبة .
كيف انتهت القضية ؟
بعد المحاكمة رفعت دعوي تظلم وضرر ضد الشرطة و وزارة الداخلية لان التابع (الشرطة ) يتبع المتبوع (وزارة الداخلية ) وطالبت بتعويض عن الخسائر المترتبة عن تضرر عملي و وضعي الاجتماعي وكان المبلغ الذي طالبت به 1800 جنيه وكان مبلغ كبير و معتبر وقد فصل في هذه الدعوة فضيلة مولانا خلف الله الرشيد وتسلمت مبلغ التعويض بشهادة وصرفت المبلغ وكان المدعي الاستاذ الطيب العباس بدر من قيادات حزب الامة ولاني كنت رئيس حزب الامة في العزازي وابوقوتة وتربطني صلة صداقة قوية بالإمام أحمد المهدي وبمرشح الحزب عبدالقادر أحمد الزين .
كيف كانت ردود الفعل :
كل ردود الفعل كانت في صالحي بعد ان كسبت قضيتي بالتعويض زادت رهبة وخوف الناس مني وبدأوا يرددون بأن ابوعرام اشتكي الحكومة وكسب الحكم وصار اسم ابوعرام مقترن بأسمي الذي ذاب نهائيا لاصبح ابوعرام الذي تتداوله الألسن في كل انحاء السودان.
كلمة أخيرة :
بدأها منشدا/
ولست أرضى من الدنيا وإن عظمت إلا الذى بجميل الذكر يرضيني
وكيف أقبل أسباب الهوان ولي آباء صدق من الغر الميامين
النازلين على حكم العلا أبداً من زينوا الكون منهم أي تزيين

لكم مني الشكر أجزله واتمني أن تجدوني في المرة القادمة بصحة أحسن وسوف اطلعكم علي بعض المستندات التاريخية .. تصحبكم السلامة والي لقاء .
كان هذا هو ابوعرام (ابراهيم الشيخ ) الرجل الذي جاء اسمه علي كل لسان ملآ الدنيا بقيم تحمل القوة والشجاعة والإقدام وقول الحق وليس الدعوة للفارغة و المقدودة ولم يك دعي رجل متواضع مؤدب عصامي مؤمن بربه ايمان الصحابة ، رقيق الحال يمتلك حساسية مفرطة تجاه الجمال والحق واثق من نفسه معتدا بها لا يخاف إلا الله الذي نسأله أن ينعم عليه بالصحة وتمام العافية

ابو عرام يتوسط استاذ عبدالرؤوف وابنه و ابوشمة الناشط في شئون الجزيرة ومن خلف زوجته

[email][email protected][/email]

‫22 تعليقات

  1. موضوع مليء بالاخطاء الضمنية والظاهرة …. اخجل يا شيخ
    طريح الفراش فزاد إصراري حتي لا يضيع مني هذا الصيد الثمين ..
    خايفه يموت يعني ول شنو ؟؟؟؟؟؟
    اتصدي لهم وكانوا (تحت تحت) يقولون عني عامل فيها ابوعرام…..
    يعني هو نفسه كانوا يشبهوهو بابوعرام … يعني هو ما النسخة الاصلية …

    ما عندك سالفة يا الصحفي كاتب الموضوع

  2. ربنا يديك الصحه والعافيه . وانشاء الله يجينا تاني كم نفر كدى زيك عسى ولعل البلد تتقدم وتذدهر اكثر واكثر وتمنياتي لك بعاجل الشفاء

  3. الكلام دة حسب وجهة نظري غير دقيق ويمكن يكون غير صحيح. لانو (ابوعرم) يستخدم في معظم الدول العربية منذ عهد بعيد للدلالة على القوة والبطش. لان كلمة (عرام) تعنى نفس المعنى ( القوة والبطش) ولذلك لا اعتقد ان الرواية صحيحة لانتشار المصطلح في كل اصقاع السودان بل في كثير من الدول الغربية. واعتقد ان ابوعرام المذكور اعلاه مسمى هو ايضا على الاسم العام والمعروف بابو عرام. وقد يكون هناك اخرون يطلقون عليهم نفس الاسم كناية عن قوتهم وجبروتهم. وهناك اسماء مشابهة وبكثرة في الوطن العربي للذين يحملون نفس الصفات مثلا: ابو دلامة للزول الشين. وابو نفاش وجحا لبتاع النكات . وابو نفاخ للهراط. ومسيلمة للكذاب…وهكذا…. بعضها اسماء حقيقية وتاريخية مثل (مسيلمة) وبعضها اسطورية لايعرف لها اصل مثل:(جحا).

  4. شكرا حسن وراق نقولها منذ الصباء (عامل ابو عرام) دون نفقه شىء منها والشكر موصول لجريدتنا الراكوبه الظليله

  5. ما عارف لماذا كنت أرتاح لـ (حسن وراق) هذا ؟
    إمكن عشان الاسم (وراق) والوراقين زمان كانوا مثل المطابع ودور النشر يكتبون بأيديهم وينشرون.. اختياره لهذا الموضوع وحواره مع ابو عرام كشفه ورفع عنه الغطاء لذلك سـأتجنبه..

  6. موضوع مليء بالاخطاء الضمنية والظاهرة …. اخجل يا شيخ
    طريح الفراش فزاد إصراري حتي لا يضيع مني هذا الصيد الثمين ..
    خايفه يموت يعني ول شنو ؟؟؟؟؟؟
    اتصدي لهم وكانوا (تحت تحت) يقولون عني عامل فيها ابوعرام…..
    يعني هو نفسه كانوا يشبهوهو بابوعرام … يعني هو ما النسخة الاصلية …

    ما عندك سالفة يا الصحفي كاتب الموضوع

  7. ربنا يديك الصحه والعافيه . وانشاء الله يجينا تاني كم نفر كدى زيك عسى ولعل البلد تتقدم وتذدهر اكثر واكثر وتمنياتي لك بعاجل الشفاء

    1. نبدأ الحديث عن الوالد – رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلي -بإضاءة تاريخية لحياته ونشاطه السياسي والاجتماعي وفقا” لاحاديثه لي “وقد حظيت بمرافقته والقرب منه سنين عديدة بالعزازي وطابت ” ..بدا الوالد نشاطه التجاري مبكرا” .. افتتح ” الكنتين الصغير ” جوار منزلكم ” في العام 1947 بطابت وهو ذات العام الذي تزوج فيه من والدتنا ” التومة حسين بلال كوكبيل ” بنت الكمبيالة ” فاطمة حسن دبور وهو ضابط تركي ” برا” من منطقة النوبة وهي دباسيه من امها وبديريه دهمشيه لابيها القادم من منطقة العفاض والرابط للزواج للجوار والعشرة ..
      في العام 1948انجب ابنه البكر عفيفي .. واصل نشاطه التجاري بطابت ثم انتقل الي ابي قوته حيث خاله بشير محمد علي فارس ” مؤسس سوق ابوقوتة “ وقد سبقه الي هناك شقيقه احمد البشير – عليه الرحمة ” ثم لحق بهما شقيقهم محمود شيخ محمد – يرحمه الله -واستقر في بقالة خاله بمكتب ” ابضينة “… وعمل الوالد تاجرا” في الأحذية في سوق الربع وذلك حتي العام1959 وفي ذات العام انتقل الي العزازي مع افتتاح السوق ” في دكان ابن خالته حسن احمد حسن من أشهر تجار الحصاحيصا رحمه الله ” وظل ممارسا” لتجارته الرابحة حتي العام 1972 ليعود بتجارته الي من حيث ابتدا بطابت وهو العام الذي توفي فيه والده الشيخ محمد الشيخ البشير الشيخ ابراهيم الشيخ احمد الطيب البشير موسس الطريقة السمانية في السودان ..
      في العام 1962 بدأت رحلتي مع الوالد في سوق العزازي .. أكملت تعليمي الابتدائي بها ثم التحقت بالمتوسطة ” الثانوي العام 1970 ” بها وكنت مساعدا” للوالد في تجارته حتي العام 1972 حيث انتقلت للمرحلة الثانوية بمدني. ثم جامعة امدرمان الاسلاميه صحاف٧ واعلام حيث تخرجت فيها ١٩٧٩ الوالد -غفر الله له – كان رمزا” اجتماعيا” واقتصاديا” وسياسيا” ..كان معينا” للضعفاء حيث كانوا يتوافدون اليه لبث مظالمهم وشكاواهم من خلال صياغة العرائض والتظلمات وكنت أنا ككاتب الدولة يمليني فاكتب بالنص ” مما حسن خطي “…. كان الوالد صديقا” مقربا” ومقدرا” من الامام احمد المهدي .. كان يمثل حزب الأمة بالعزازي وقراها ” الهميج .. ودالمراد .. راس الفيل وغيرها ” وكان ينتقل لتلك القري مع رموز حزب الأمة الكبار في زياراتهم لتلك المناطق .. لكنه لم يترشح في الدايرة بل ظل يعمل بديناميكية عالية ومؤثرة بصحبه أخيه وصديقه عبدالله محمد الحاج فارس الكتاب ” .. كان – رحمه الله – ناشطا ” وقائدا” ورائدا” في النشاط الاجتماعي والعمل الخدمي بالعزازي حيث كان له الفضل – بعد الله تعالي- والقدح المعلي في إنشاء مدرسة العزازي المتوسطة في العام1966/1967…..
      كان الوالد- يرحمه الله -مرجعا” لكل تجار سوق العزازي بحكم استمارته العقلية وسعة افقه وما يحمله من علم وإدراك وروية ثاقبة ومتعمقة ” شد عضديه في ذلك أخيه عبدالله محمد الحاج فارس وجاره عبدالوهاب الجميعابي – عليه الرحمة ”

      محمد صلاح الدين ابراهيم محمد البشير ابراهيم احمد الطيب

      طابت 🌹

  8. الكلام دة حسب وجهة نظري غير دقيق ويمكن يكون غير صحيح. لانو (ابوعرم) يستخدم في معظم الدول العربية منذ عهد بعيد للدلالة على القوة والبطش. لان كلمة (عرام) تعنى نفس المعنى ( القوة والبطش) ولذلك لا اعتقد ان الرواية صحيحة لانتشار المصطلح في كل اصقاع السودان بل في كثير من الدول الغربية. واعتقد ان ابوعرام المذكور اعلاه مسمى هو ايضا على الاسم العام والمعروف بابو عرام. وقد يكون هناك اخرون يطلقون عليهم نفس الاسم كناية عن قوتهم وجبروتهم. وهناك اسماء مشابهة وبكثرة في الوطن العربي للذين يحملون نفس الصفات مثلا: ابو دلامة للزول الشين. وابو نفاش وجحا لبتاع النكات . وابو نفاخ للهراط. ومسيلمة للكذاب…وهكذا…. بعضها اسماء حقيقية وتاريخية مثل (مسيلمة) وبعضها اسطورية لايعرف لها اصل مثل:(جحا).

  9. شكرا حسن وراق نقولها منذ الصباء (عامل ابو عرام) دون نفقه شىء منها والشكر موصول لجريدتنا الراكوبه الظليله

  10. ما عارف لماذا كنت أرتاح لـ (حسن وراق) هذا ؟
    إمكن عشان الاسم (وراق) والوراقين زمان كانوا مثل المطابع ودور النشر يكتبون بأيديهم وينشرون.. اختياره لهذا الموضوع وحواره مع ابو عرام كشفه ورفع عنه الغطاء لذلك سـأتجنبه..

  11. اندهشت بشدة للتعليقات فقد نسيتم الموضوع الاساسي وركزتم علي الكاتب الرجل من المتعلمين في الوقت الصعب و مرجع في تاريخ مشروع الجزيرة و متخصص في الانساب والادب وله مساهمات سياسية واجتماعية واضحة في المنطقة …نعم قد يكون هنالك العديد مثله في كثير من المجتمعات لكن الاتتفقون معي اننا الان في امس الحوجة لمتلقي الحجج و الناس البتشتكي الحكومه وتقلع حقها !!!! ربنا يدبك الصحة والعافية

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..