(أبو ريالة) ..!!!

حاشاك الريالة يا ولدى مى شبهك الريالة شبه اهلها

علشان نحن – نحن القراء وكده – ثقتنا فيك كبيرة نقول حاجتين
1) ليش ما اتصلت بسري (الواحد ده) وسألتو؟
2) لا نتهمك لاكن في ناس بياكلو وما يظهر عليهم، يعني النعمة البتجي فجأتن بتلفت النظر، وهذه من بديهيات المهنة _الغير شريفة _ بنقول الكلام ده عشان تظبط دفاعك عن نفسك لو حبيت وهو دفاع ما كان ليهو داعي، فلا أظن أن في بطنك حرقص ولا أراك ترقص أو تطبل خلف البيرقص

صراعات صحفية لا تثمن ولا تغني من جوع ،،،
انتو عندكم مسؤليات تاريخية بطلوا الخيابة البتسوا فيها دي وشوفوا شغلكم
بالطريقة دي انو مفروض تنورا منو، انتو ذاتكم محتاجين تنوير
وهم

يا اخي العنوان خلعني قيلك قاصد بأبو رياله زول كده
انا قلت عووضه ده جن وللا شنو

(سرّي) تغلّب عليك وجرّك نحو الإنشغال بالرد على تفاهته وغيره
ياعزيزي ، أنت خبرة صحفيّة فكيف تنجرف نحو رسائل واضحة الغرض؟!
لا ترد على أمثال هؤلاء وإهمالهم يأجّج النيران في أجوافهم
وخلّيك في دربك ، والقارئ لك هو من يقيّمك لا الرسائل السربّة

يا مصطفى سري أدينا سنوننا

ثلاثة مشاهد رسخت في نفسي احتقاراً نبيلاً للصحفي مصطفى سري(رئيس رابطة مشجعي الفرقتين التاسعة و العاشرة)المنذورتين حلماً لتحلا مكان الجيش السوداني الوطني.ـ

المشهد الأول بدأ في نيروبي حيث كان سري ثملاً و مترنحاً كعادته في الهزيع الأخير من الليل، هذا التوقيت أغرى اللصوص و المتجولين،فانقضوا عليه و أوسعوا فمه لكماً حتى فقد أسنانه،و أخذوا ما بقى من نقوده المدخرة لــ(قعدة بكرة)،فأصبح بلا فم أو أسنان،لكن الحركة الشعبية جزاها الله عنا كل خير-تكفلت بفمه و أسنانه و فكيه الأسفل و الأعلى،ليواصل إزدراد لحم الخنزير المؤكد لعلمانيته لأنه لا يستثير من العلمانية إلا الجزء الصارخ و الناتئ منها!ـ

حاول سري فتح طريق مستقل في أحد المؤتمرات الصحفية للحركة الشعبية،فسأل سؤالاً يجرم الحركة و يجرحها،لكن بعد نهاية المؤتمر صاح به أحد أعضاء الحركة و قال له:”يا سري أدينا سنوننا”! و منذ ذلك الأوان وقع سري في إلتباس الموقف الطالع جدلياً من النقيضين السائدين،إستقلالية الموقف أو الإرتهان تاريخياً(للفك)فانتهى إلى مشجع!ـ

الموقف الثاني؛أنه تقدم بطلب لإحدى المنظمات المشبوهة لأخذ دعم مالي لإصدار صحيفة في الخرطوم،و نشرت الصحف هذه الوثيقة ثابتة البرهان مثل فكه،فلم يستطع الدفاع عن موقفه ولا إنكار التهمة و لم يقاض الصحيفة التي نشرت الوثيقة،فكان ذلك (نجاسة وطنية)إضافية لفكيه و بعض أسنانه!ـ

الموقف الثالث كان في قناة الجزيرة؛ فقد أطل سري عقب زيارة سلفا كير لإسرائيل،يدافع عن العلاقة بين دولة جنوب السودان و إسرائيل،دون مراعاة لمشاعر إدوارد سعيد ولا العروبيين من قطاع الشمال (إن وجدوا)،فكانت تلك وصمة مذلة و ذليلة من صحفي يفترض أنه ينطلق من أرضية الحياد!ـ

هذه المواقف الثلاثة تعبر بعمق عن الإتجاهات العامة لشخصية مرتبكة و غائمة الفكرة، و مسربلة بثنائية مفضية للفصام البشع!ـ

الحالة التي يعيشها سري ليست قاصرة عليه،إنها ممتدة و منداحة و تشكل أصرة لُحْمة تجمع بين جماعات مضطربة الوجدان ،ملولة المثابرة،سطحية الفكرة،يحلم بالتغيير يأتي من جيوش لم ترها،ولم تشارك في إعدادها،ولا تعرف مصادر تمويلها ، وجهات أسلحتها،لأن الجيوش لا تثق في الأصل بهم،ولا تشركهم في خططها،تكتفي بهم فقط كمشجعين لها من مواقعهم كــ(فاقد وطني)!ـ

أشفق كثيراً على هذه الجماعات المهزوزة التي أقل ما توصف به هو أنها جماعة من جماعات السياسيين(ذوي الاحتياجات الخاصة)،لأنها تراهن على حلم مطعون باليأس و مستحيل؛حلم منابره الأسافير،و أرضه الرمال و فضاؤه السمادير السديم.ـ

لقد استطاع سري تحرير شئ واحد، و هو المثل الذي يقول :” قابضنو من …” فحرروه من تلك التهمة النابية،و أنزله و أعلاه خفاقاً فأصبح :” قابضونو من سنونو ” و ذلك هو جهد المقل و إضافة البائس!!ـ

18/6/2013
صحيفة السوداني – أقاصي الدنيا
محمد محمد خير
[email protected]

شكيت محنك يا ود عووضة والله أنا قلت الموضوع عن أبو ريالة الحقيقى ..حاشاك من الريالة..وأقول لك إذا كان الحاقدين يرمونك بالحجارة..
فكن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا ..بالحجر يرمى فيرمى أطيب الثمر