كاريكاتير جديد للاستاذ عمر دفع الله

دعا «القرضاوي» النظام الحاكم في السودان، وهم «الإسلاميون»، لعدم تكرار التجربة المصرية والسورية في التعامل مع المحتجين السلميين، حسب قوله : «لا نريد من إخوتنا في السودان وهم الإسلاميون أن يفعلوا كما يفعل المجرمون في مصر وفي سوريا، وفي غيرها من البلاد، الذين يحكمون في رقاب الناس السيوف، والمدافع الرشاشة والدبابات، والطائرات تضرب الناس».

تعليق واحد

  1. هم دول اسلامين؟؟ سفاحين عصابات دايرين احكمونا بالرجاله كدا بس قتل وسفح لكن الله اكبر عليكم يا كيزان ايامكم قربت

  2. مشكور الأستاذ/ عمر

    هذا الكاريكاتير أصدق كاريكاتير لأنه صور ما اعترف به البشير نفسه من ( أنهم أياديهم ملطخة بدماء الأبرياء في دارفور و أن الله لن يغفر لهم ).

  3. ” اخى فى الله البشير … لا تتهور … السودان هو ملجانا بعد طرد اخواننا فى مصر … تسلح ببعض العقل وتراجع عن قراراتك … والحرب خدعة كما تعلم”
    اخوك فى الله: القرضاوى

  4. إذهب يا قرضاوي أنت و أمثالك إلى المزبلة. الشعب السوداني يعرف خلاصه لوحدة و ليس بنصاحئك المتغنجة يا فقية فقهاء البشير

  5. يا جماعة دعوة القرضاوي ليس لحقن دماء الشعب والمساكين ولكن لحفظ وجه ماء الاسلاميين….

    يا جماعة لازم نعرف الهدف من وراء كلام هؤلاء المتأسلمين الذين لا يريدون غير السلطة وحكمنا بالقوة وانهم اي الاسلاميين احسن ناس فينا واذا اختلفنا معاهم نحنا كفار…

  6. حليلك ياشيخ الجماعة جماعتك بداؤا يتساقطون من تونس وليبيا ومصر والان اخر معاقلهم اخوانك فى السودان يا أخوان الشياطين قال اخوان مسلمين يا شيوخ الضلال

  7. بالله عليك ايها الشيخ هل صادفك في تاريخ الاسلام اسلاميون يقتلون الناس بغير ذنب ولا جريرة في اي حقبة عاشوا ومن هم اما زلت تصفهم بالاسلاميين وقد فعلوا ما فعلوا

  8. ليس أمامه إلا ان يفعل هكذا أو يرحل غير مأسوف عليه. لا تقيم هذه الحكومة ولا تعط أي أولوية للمواطن فهو يقع في أدني سلم أولوياتها. ولقد جربت هذه الحكومة كل أنواع الضغط والقهر والظلم عليه وهو ساكن صابر محتسب. زادوا الأسعار ورفعوا الدعم عن التعليم وعن الصحة، وفرضوا الجبايات والمكوس بطريقة فاقت العهد التركي ولم يحرك هذا المواطن ساكناً، ظنا وتوهماً منه في تحسن الوضع ولكن هيهات. ماذا يريد هذا البشير منا؟ ماذا يريد جلاوذته منا؟ ماذا يريد ذباحيه منا؟ لقد فاض الكيل وطفح. ولم تعد مخاوفنا من تشرذم وتفتت السودان إلى دويلات تتحكم في تصرفاتنا التي تتسم بالحرص على سلامة البلاد والعباد أكثر من الحكومة نفسها. لقد أصحبت حياتنا وحقنا في الحياة في خطر، لذا فلا ضير أن يتفتت السودان إلى مليون (حتة) في سبيل حريتنا المسلوبة. فقط نريد من الأخوة في المعارضة الدعوة إلى وتنظيم عصيان مدني شامل. لا تذهبوا إلى مكاتبكم، لا تذهبوا إلى مصانعكم ومزارعكم، توقفوا عن العمل. دعوا هذا البشير يحكم إمارة (توتي) الإسلامية.

  9. السلطة لا تعرف الله ولا تعرف الإنسان إلا إذا كانت ديمقراطية , فلذلك تقتل والقتل ممنوع في الشرائع الدينية والإنسانية , وهنا يلتقي القذافي والبشير ومبارك في نفس المكان الذي وقف فيه هتلر والشيطان وبينوشيه والحجاج ويتكلمون بنفس اللغة وبينهم برازخ من الكلمات الغامضة والحروف المضللة والطرق المسدودة لأن السلطة هي لغتهم الوحيدة المفهومة بينهم . لن يستعيد البشير القدس ولا الأندلس ولن يكف عن إراقة الدماء وهذا ما لن يفهمه القرضاوي لأن الرجل غير ديمقراطي ولا يعيش بين مؤسسات فالقرضاوي يفهم أن الدين وحده يكفي لردع المارقين حتى إذا كان المارق لا دين له ولا ضمير ..

  10. نظام البشير يستنكف على الجبهه الثوريه رفع السلاح – على الرغم من انهم رفعوه ضد قوات مسلحه وهاهم امنجيه وبلطجية البشير يرفعون السلاح ضد مدنيين وعزل … واؤكد لكم انه لو تم ابعاد الكيزان عن السلطه سيرفعون السلاح ويجعلونها اكثر دمويه من سوريا … ولا ننسى شعاراتهم القديمه او ترق منا الدماء او ترق منهم دما او ترق كل الدماء … هذا السلوك العنيف متأصل فيهم……

  11. أيها الشرفاء الأماجد ، هذه قائمة الشرف التي كتبت بمداد من ذهب ، تضم أسماء شهداء العزة والكرامة، الذين وهبوا أنفسهم في سبيل الله ، من أجلكم ومن أجل السودان ، قتلوهم بلا رحمة وبلا هوادة ، ذنبهم الوحيد أنهم قالوا (لا) لتجار الدين الكذابين المنافقين القتلة العنصريين القبليين السارقين الناهبين الذين فتتوا السودان وأهانوا كرامة الشعب وسرقوا قوته .

    شهداء مدينة ودمدني :

    – مازن سيد أحمد (23 عام، مدني الدباغة)
    – ابراهيم محمد علي ( مدني الدباغه)
    – الطيب عبد اودود ( مدني القبه )
    – مني عبد الرحمن سليمان ( مدني حي التلفزيون)
    – الطفل هاجر عبد العليم ( مدني الدباغه )
    – أحمد يوسف محمد عمر (قرقر) ( ودمدني) أحد أبناء قرية (ودالنور الكواهلة)
    – والطفل منير احمد
    – فرح ايمن محمد ( مدني الدباغه )
    – عاصيم هشام ( مدني)
    – مجتبي حسن ( مدني)
    – يوسيف انور ( مارنجان عووضة)
    – امل منزير
    – بابكر يوسف ( مدني القبة )
    – أحمد محمد علي ( مارنجان عووضة ودمدني

    شهداء مدينة نيالا
    1) الهادي جابر.
    2) محمد اسماعيل حمن.
    3) قسم نور.
    4) ادم عبدالرحمن.
    5) صباحي يعقوب.
    6) ادم بريمه.
    7) انور وعصام محمد محمود الشريف
    8 ابراهيم احمد فضيل.
    9) اسامه محمود.
    10) عوض محمد جباره.
    11) ابراهيم الجلابي.
    12) محمد ابوسيل.
    13) الفاتح عبدالر حامد سليمان.
    14) الشريف النيل.
    15) حسب الله احمد حسب الله.
    16) ناعم الهادي داؤد.
    17) محمد رابح عجب الله.
    18) فضل الله عبدالله علي.
    19) الدومه ادم علي.
    20) حامد الجلابي.
    21) المر عيسي.
    22) اسماعيل حمد

    شهداء ولاية الخرطوم :

    – احمد حمد النيل منصور (ام درمان)
    – حازم محمد زين ابراهيم (ام درمان الثورة )
    – بدوي صلاح 22 عاما ( امدرمان ابوروف)
    – بابكر أبشر 16 عاما ( امدرمان ابي سعد)
    – محمد بشير سليمان 22 سنة (الكلاكلة صنقعت)
    – عصام الدرديري 16 سنة ( الكلاكلة صنقعت)
    – وفاء محمد عبد الرحيم عبد الباقى من طيبة الشيخ عبد الباقى.
    – هزاع عزالدين جعفر 19 عاما ( شمبات الحلة)
    – احمد محمد الطيب طالب ثانوي ( مربع واحد الفتح )
    – علي محمد علي ( مربع 23 الفتح)
    – الطفل صهيب محمد جبارة بالصف الثامن الابتدائ – السكن الدروشاب محطة 5 .
    – الطالب ولي الدين بابكر حسين الجاك .قتلوه في الدروشاب وحملوا جثمانه الى حي مايو
    – الطالب بشير عبد الله أحمد المنا ( الدروشاب)
    – ايمن يسن ( الحاج يوسف مربع 5 المايقوما )
    – حسب الرسول الخليفة محمد الصديق احمد ( محطة الصقعى بالحاج يوسف) )
    – اكرم الزبير احمد الزبير ) سائق ركشة) ( قرية الدومة بالقرب من الجنيد) قتل في الخرطوم
    – عبدالقادر ربيع عبدالقار ( الحاج يوسف)
    – بكري حامد ( شمبات)
    – بابكر النور حمد ( شمبات)
    – محمد الخاتم ( شمبات)
    – اسامة عثمان وداعة 43 عاما ( حلفاية الملوك) صاحب معهد تعليمي بمنطقة بحري
    – الطالب بشير موسي ( ام روابه حي الباقر ) .قتل في مظاهرات الكلاكله اليوم
    – محمد حسين صادق محمد صالح العمر 22 سنة ( – بحرى الدروشاب)
    – بشير عبدالني ( السامراب.)
    – عصام الدين محمد احمد حسن
    – ابوبكر محمد حسن. ثالث ثانوي مدرسه المشاعل.
    – مصطفي محمد. ( دروشاب)
    – محمد عثمان شروم
    – سليمان لم يتعرف علي اسم كامل
    – محمد صديق محمد عثمان العمر 16 سنه (الكدرو )
    – سارة عبد الباقي / خريجة/ 35 سنة، تعمل بمستشفى – – على عبدالفتاح.
    – صهيب محمد موسى
    – شرف محمد محمود.
    – بشير عبد الله منقوري
    – هيثم قريب
    – ولاء بابكر حسين الجاك/ ( السامراب)
    – عمران سيد …..قريةالشاوراب/ الحلاوين جامعة السودان /24 عاما ?
    – وفاء محمد عبدالرحيم)…طالبه في المستوى الثاني الثانوي بالكلاكله .. مدرسه الشفيلاب النموذجيه
    – أيمن بجا هبيله ( الخرطوم السلمة)
    -عمران السيد.. من ابناء قرية الشاوراب . ولاية الجزيرة
    بعد اصابته برصاصة في الصدر في منطقة سعد قشرة ببحري
    -علم الدين هارون … الثوره الحاره 60
    – محمد حسين صادق من ابناء حلفا الجديدة من القرية 14
    – محمد سفارى الشجرة
    – هيثم علي غريب من مدينة الابيض
    – بشير موسى بشير – ام روابة
    – صلاح مدثر الشيخ السنهوري ( بري)
    – أبوبكر النور حمد 23 سنه ( مبادرة نفير بحري

  12. (1) أول ما تطالع الكاركتير تحس أن البشير المشغول بالجريمة في واد والقرضاوي المشغول بالنصح في واد آخر.
    (2) ربما في بال القرضاوي أن يقول إن الإسلامويين دمروا الجسور إلى القدس والأندلس بقتل روح الشباب قبل أجسادهم وقتل الحاضر والمستقبل ومراحل الحياة الطبيعية فصنعوا للشباب بؤرةذميمة معتمة (التمكين ) لينجذب إليها نوعية محددة من الشباب المغيب المضلل وصاحب القدرات الوراثية ( الضعيفة ) التي تتجه إلى نوعية محددة من الثقافة والقصور الديني والمعنوي .
    (3) قبل أن تقرأ عبارة الكاركتير يبدو لك البشير خائفا مثقلا بالرعب من جناياته بجسده الذي إمتلأ وزاحم الجلباب و بشاله المختوم أبدا بماركة الدولار التي لا يتخلى عنها عمر دفع الله وفي يده تلك السكين القاتلة حادة الشفرة والدماء الغزيرة الكثيفة القانية تسيل منها إمعانا في شدة القتل والذبح والتنكيل ويبدو أنه لا يفهم ما يقوله له سفاح النصيحة والأقوال الجوفاء .
    (4) ولكن أين ( السبحة ) المعلقة في السكين ؟ أين اخفاها القاتل ؟ هل نسيها وهو في غمرة جرائمه ؟ أم أنه لا يحتاج إليها بعد أن أنكشف أمره وتناقلت الفضائيات جرائمه .
    (5) أرجو من الأستاذ عمر دفع الله كشخص يتابع رسوماته ألا يتخلي عن السبحة أبدا . أربطها له في أذنه كالقرط أو في أنفه كزمامة أو في عمامته أو في …..ألخ

  13. أنتبهوا لكلاب الامن المندسه وسط المتظاهرين وهم يلبسون جلابية على وتحتها طبنجات ورشاشات وسكاكين وخناجر وعصى مخدره – فهم يمشون بينكم ويدّعون أنهم متظاهرون فهم بلطجية ويحرقون المحطات البترولية والمحلات التجارية ويمسكون بالمتظاهرين ويسلمونهم لزملائهم من الكلاب الجيعانه وكذلك يضربون المتظاهرين بالسواطير والشواكيش والطعن بالسكاكين في غفله من المتظاهرين وأثناء حركتهم المتسارعه فهم يستقلون تلك الظروف وينفذون جرائمهم … وهم يحرقون المحطات والمحلات التجارية حتى يشوهون صورة الثوار ولكن الحق أبلج والباطل لجلج والله أكبر عليهم من بعيرهم إلى غفيرهم كلاب أولاد حرام … دقت ساعة الصفر والزحف الجحفل إلى أين تذهبون يا تجار الدين والنساء.

  14. والله لو تركنا هذا الشيخ العجوز الخرف وشانننا لكان ذلك خيرا لنا …..
    يكفي ما فعله ببني جلدته بمصر …..
    وليسترح في قصره الوريف بالدوحة ليجمع ويكنز الاموال التي كانت ثمنا لاشلاء من سقطوا جراء تحريضه وحثه على ان قتل الاخ اخاه عبر قناة الجزيرة .
    حسبي الله فيك يا شيخنا وفي من تطبطب عليه … وتذكر ان الله يمهل ولا يهمل
    وان كل هؤلاء الموتى معلقون في رقابكم فهم مسلمون وموحدون ويشهدون الا اله الا الله وان محمدا رسول الله …
    فلما تقتلونهم ؟

  15. مازال عمر دفع الله بعيدا عن الكاريكتير هو رجل نكته ولكنه ليس كاركتيرست يعبر عن الواقع بالريشة فقط ولكنه فقط يعرف كيف يرسم ثم يترجم الواقع بالكلام شوفو كيف الكاركتير في الصحف العالمية يكون مجرد ريشة مازال يحتاج الكثير ليصبح كاركتيرست ما تزعلو يا شباب الراي راي مهني وليس سياسي

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..