إمام مسجد الجريف يهاجم نقد والمصلين عليه.. أحد المصلين يتصدى للأمام وصبيته يهاجمون المصلي والقضية تصل الشرطة.
السلام عليكم ورحمة الله
الإخوة الشرفاء قراء صحيفة الراكوبة
علمت من مصدر موثوق أنه في يوم الجمعة 30 مارس 2012 قام المتطرف محمد عبدالكريم في خطبة الجمعة بمسجد في الجريف غرب بالخرطوم بهجوم شرس وجائر على الأستاذ الراحل محمد إبراهيم نقد بل وهاجم الذين قاموا بالصلاة عليه، وذلك من منطلق أنه شيوعي لاتجوز الصلاة عليه!!!
ولم يقف الأمر عند هذا الحد، فحسبما عرفت من مصدري الموثوق أنه في الحال تصدى أحد المصلين لمحمد عبدالكريم معاتبا إياه على انتهاكه لحرمة مسلم رحل عن الدنيا، فما كان من بعض صبية محمد عبدالكريم إلا الاعتداء على المصلي وضربه وإخراجه من المسجد، بل وصل الأمر فيما بعد إلى قسم الشرطة القريب.
هذا هو حال السلفيين المتطرفين، تتم هزيمتهم بالحجة واللسان لذلك يلجأون إلى تكفير المخالف لهم والاعتداء عليه بشتى الأشكال وهذا هو أسلوب العاجز، وهل هذا من الإسلام؟ هل هذا ديننا يا متطرفين؟
الجدير بالذكر أن السلفيين وطوال فترة حكم الإنقاذ وحتى اليوم لم نسمع لهم إدانة واضحة وصريحة لكل مساويء وجرائم هذا النظام التي تتعارض كليا مع ديننا الحنيف.
بمعنى آخر المتطرفون شياطين خرس سكتت عن قول كلمة الحق في وجه سلطان جائر. والله الإسلام برئ منهم وأفعالهم براءة الذئب من دم ابن يعقوب.
و محمد عبدالكريم متطرف ومعروف عنه إثارة الفتنة في المجتمع بأسلوبه القذر في مناقشة القضايا المثيرة للجدل.
والله العظيم السودان في خطر، السودان الآن تحت رحمة الجماعات المتطرفة التي انتشرت في مجتمعنا مؤخرا برعاية ومباركة من نظام الإنقاذ الذي يستخدمهم كإحدى أدوات القمع والإرهاب ويتحكم فيهم بالريموت كونترول كيفما يشاء.
فبالأمس القريب منع إمام مسجد أحمق وجاهل الفنان جمال فرفور من الصلاة في الصف الأول، واليوم يخرج علينا متطرف آخر يستنكر الصلاة على المرحوم نقد،ولا نستبعد غدا أن يقوم أحد هؤلاء المتطرفين بتكفير كل من لم يتفق معه في تفاصيل صغيرة ، ويكفي المرحوم محمد إبراهيم نقد شرفا أن أعدادا كبيرة من الشعب السوداني بمختلف أطيافه قامت بتشييعه.تلك الجموع الغفيرة تدل على سماحة الرجل وطيب أخلاقه وأصالته.
يكفي المرحوم نقد أنه كان إنسانا مسلما يخاف الله ويتقيه أكثر من اللصوص الذين يحكموننا منذ أكثر من عقدين من الزمان.
ويجب وبصورة عاجلة تكوين جبهة من المثقفين المستنيرين بالإضافة لأهلنا في الطرق الصوفية للتصدي لهذا المد السلفي الشيطاني.
أتمنى من القراء ومن كل الكتاب المهمومين تكثيف الهجوم على التيار السلفي وفضحه وكشفه وتبيان خطرهم الذي يفتك بالنسيج الاجتماعي السوداني.الموضوع عاجل ولا يقبل التأخير، ويهدد أمننا ويهدد بيوتنا ويهدد شعبنا.
لايمكن أن نتحمل رؤية السودان وهو يتحول إلى دولة طالبان جديدة.يجب اتخاذ خطوات عملية فعالة منذ هذه اللحظة
مع أطيب التحايا
مواطن سوداني يحلم بسودان خال من التطرف
بل انت مواطن جاهل
فى دينك
مع الاسف ايها الاخ السوداني ليس باليد حيلة … اقترح على إدارة الراكوبة كي تكون هي الرائدة في التغير اقترح قيام اتجاه مضاد مكون من العلماء الحقيقين امثال يوسف الكودة فهذا الرجل انا احترمه واقدره لكي يبينو ظاهرة التطرف في الدين وايقاف هذا المد السلفي المتطرف .. منذ عهود كانوا في مساجدهم او في حالة هجرة وخلوه اما الان فنجدهم في السياسة لماذا هذا التغير ؟! ومن هو محمد عبد الكريم حتي يتكلم في الموتي الم يسمع قول رسولنا الكريم ( واذكروا محاسن موتاكم ) ام ان لهم رسول اخر من اين ياخذون حكمهم ؟لو كنت فظا غليظ القلب لانفضو من حولكم … هل اطلقتهم الانقاذ لكي يكفروا الذين يختلفون معها في الرأي ؟ ام ما هو هذا الرابط العجيب !الاسلام بسيط وهذا العبد الكريم لا يصلح ان يكون امام فهو كافر بما اتي به محمد لان الرسول يدعو للاخلاق الفاضلة وهو لا اخلاق له يدعو لاحترام حرمة الاموات وهو لم يحترم ذلك … وزارة الاوقاف اين دورها من هذا ؟! من المسئول عن هذه الكلاب السيئة نسال الله ان يجعل كيدهم في نحرهم ويسلط عليهم من لا يخافه ولا يحرمهم.. امين
أولا مافى خوف على السودان إلا من امثالك اللذين يستنكرون افعالا بحجة انها تخالف الذين والشرع وكانه من انصار الدين وانه يخاف عليها فأمكروا ويمكر الله والله خير الماكرين . ثانيا لو صلة عليه الدنيا عجمها وعربها لن تغنيه عن ركعة واحده لم يؤدىها سهوا إلا أن يتوب الله عليه ويتغمده برحمة فكيف بمن لا صلى ولا صام أم انك سوف تدافع عنه وتقول كان يؤمكم فى الصلاه …! اتق الله يارجل فى دينك ودنياك واخرتك لن يغنى عنك نقد شيئا !!! انت سودانى يحلم بسودان خالى من الدين
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم …اللهم انا نعوذ بك من الفتن ماظهر منها وما بطن … اللهم احفظ السودان من اعذاء الدين والوطن واحفظه من الشقاق والاحن ومن الخلاف وما يؤدى اليه من محن .. وارحم عمنا نقد واحسن اليه واجعله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، ولو كره المتنطعون.. ورغم انف المتاليهين عليك ياالله…
للمرحوم نقد الرحمة فقد كان عفيف اليد واللسان ومفروض الحزب الشيوعى يبنى مسجد باسم الراحل نقد مثل ما بنى الكيزان مسجد للكديانة حاج نور
حسبنا الله ونعم الوكيل .
توفي احد العصاة في قرية احد الصالحين وكان الميت من المجاهرين بالمعاصي ..والامام فقيها حتي لقب بابي حنيفة والمسجد يغص باهل العلم
بعضهم درس بالازهر وبعضهم نهل من حلقات مسجد ام درمان العتيق علي ايام شيخ الاسلام ود البدوي بحر العلوم الذي لا تكدره الدلاء.
رفض الامام والفقهاء الصلاة عليه ،بحجة ان المجاهر لايصلي عليه اهل الفضل ..فتقدم للصلاة عليه الملاذ الافخم وارث علوم الانبياء الشيخ عبدالباقي المكاشفي …وبعد الفراغ من الصلاة تساءلوا كيف تصلي عليه ولا يصلي عليه اهل الفضل ،فاجابهم بصدق العارفين
والله انا ما من اهل الفضل .
فان كان لهذا الحشوي راي في ان يصلي علي جاره المرحوم العفيف نقد
فليترك الخلق للخالق .
اقول للاخ محمد عبدالكريم كيف تقابل الله واخر ما نطق به نقد لا اله الا الله (( ام عندك شك فى حديث سيد الخلق (ص))) . اتقى الله اخى وادعوه ان لايسبق عليك الكتاب . ولكم عبرة فى اسد العروبة (صدام) بم كنتم تصفونه وفتح الله عليه وقالها على رؤوس الاشهاد اعدائه واحبائه. اتركوا امر الخواتيم لعالم الغيب والشهادة
ما حكم تكفير المسلم؟
الجواب: قال الله سبحانه وتعالى((يا أيها الذين أمنوا إذ ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمنا ))الاية 94 من سورة النساء,وسبب نزولها هي:أنه مر رجل على جماعة من المسلمين ومعه غنم له وكانوا يعرفون من قبل انه مشرك ,فلما مر عليهم قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:فقال بعضهم :أنه اسلم , وقال الاخرون : ما قالها إلا تعوذا, فقام بعضهم فقتله وأخذ غنمه,فغضب النبي صلى الله عليه واله وسلم لذلك,ونزلت هذه الاية.فانظر أخي المسلم رعاك الله وافهم هذا كان مشركا أصلا ,فكيف من هو مؤمن حقا ,إنا لله وإنا اليه راجعون.
وقال تعالى ((يا ايها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين))الاية 6 من سورة الحجرات.
روى البخاري رحمه الله في صحيحه عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال:>من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا ,وأكل ذبيحتنا فهو المسلم,له ما لنا وعليه ما علينا>من صلى صلاتنا..
المشكلة ليست فى هؤلاء المتطرفين , فهم جهلاء بالله والعلم والإيمان والإنسانية , ولا يفقهون شيئا فى اى شئ, لذا يطلق عليهم الجهلاء. ولكن المشكله الحقيقيه فى اننا سلمنا عقولنا وقلوبنا لكل من اطلق لحيته من خاووى الفكر والضمير , بل وزدناهم تكريما بلقب الشيوخ والمشايخ وما هم فى حقيقه الامر الا حمقى وما اكثرهم اليوم فى السودان فكان ان تسلط عليه المنافقون والكيزان.
و تقولوا لمن القي اليكم السلام ست مؤمنا
دي نتيجة طبيعية من اثارحكم تجارالدين الذين قسموا هذاالوطن يريدون تقسيم هذا الشعب وعلي الشعب ان يهب من غفوتة واذالم نتحرك ونتحدفي وجة هؤلاءسوف تنهارجميع ماتبقي لنامن قيم التسامح وتغزونا ثقافة التفجيروالتكفيروقتل الذي يخالفنا المذهب والراي
رجال الله الحق مع نيران القرآن في فيفافي وضهاري السودان يعلمون الناس القرآن وحسن الخلق ،،،، أما تجار الدين والسياسة الجالسون في الخرطوم فهم أهل الفتنة وقريبا سيسقطون فيهابعد أن جاءوا الينا بخوارج جدد،،،
الوجه الممتلئ من الكوب
أنا ارى العكس تماما
من كان يجرؤ من قبل على الدفاع عن الناس في المساجد أمام شطط
وغلواء هؤلاء المهووسيين؟
في مداخلة لي سابقة أشدت بشجاعة المصلي ايضا الذي تصدى
لإمام هاجم نقد وقلت بالحرف الواحد غدا سوف نجد من يتصدى
لعبد الحي وعبد الكريم .. والحمد لله فقد كان.
يجب أن ننتبه ..
هؤلاء يبنون الآن من خلال تصريحاتهم المتطرفة اساسا سياسيا لهم
يعينهم الى ما بعد الإنقاذ… لكن هيهات … الشعب اصبح اوعى
بالله الأئمة ديل قروا شنو؟؟؟ ماعندهم ثقافة عامة؟؟
يا أئمة الشيوعية فكرٌ ..وليست ديناً..
يا أئمة ضحكت من جهلها الأمة!!!
انمافقدنا ضرة عمررضى الله عنه وحسم السلطان من هؤلاء المتفيقهون لذايجب على المسلمين توحيدصفوفهم ومنع امثال هؤلاء من صعود المنابر وبث فقه التطرف ولو بالقوة كما يفعلون طالما السلطان يعجزعن ايقاف هذه التراهات
يكفي إسمه محمد خير البشر وأباه إبراهيم أبو الانبياء وكان نقيا لايتلقي أموال مدنسة من احد ولا مستأجر من سلفي الخليج لينوب عنهم في الدعوة للتطرف وكان يشهدأن لا إله إلا الله أن محمدرسول الله ويكفي حديث رسول الله أشققت عن قلبه ونسأل الامام نصف المتعلم أشققت عن قلب نقد لتعلم أنه مسلم أو كافر ويكفي المرحوم أنه كان عفيف اليد واللسان ليس كدعاة آخر الزمان ووعاظ السلطات تنضح ألسنتهم سبا ولعنا ورسول السلام محمد إبن عبدالله يقول (( ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء )) أين أنت يا إمام من هذه الصفات فيا أئمة الوسطيه خذوا بأيدي هؤلاء قبل أن يستفحل الامر والله الهادي .
للسلفيين ديل ارزل مخاليق
همهم كلو فى الجلابية القصيرة والدقن
ذى دقن التيس
والنقاب
طبعاً أهم حاجة الوحدة تكون جاهلة ومتخلفة عشان تلبس الخيمة دى
ويعوجو لسانم ذى الخليجيين
عبط وهبل
المدعو فيصل
طريقة أسلوبكم فى الكلام هى أللى بتخلى الواحد يطلع من المله….أولا إتقى الله إذا فعلا بتعرف تقوى الله لأن الرجل قال سودان خالى من التطرف وإنت بتقول بأنه بحلم بسودان خالى من الدين يعنى جابت ليها إفك فى وضح النهار….إنت عايز تصل لشنو بالظبط….وأنا أجيبها ليك من الآخر عشان ترتاح فى حنانك شفت نقد ده أشرف من الأمام بتاعك ده ..والأنقاذ حتروح غصبا عين أهلهم وتلقائيا كل الكرور والوسخ والعقد حيمشى معهم ويرجع السودان معافى من هذا الهوس الدينى.
هؤلاء المتطرفين دجالين ومنافقين ويستهون النساء ويتزوجهن فى السر او بالميسار ولا يتزوجون الا النساء ذوات المنصب (الدكتورات وخيرهن )وذوات المال طمعا فى مالهن و هذا الطريق قد فتحتهوا اليهم الانقاذ ..يتحدثون عن الاسلام والاسلام برئ منهم وتجدهم دائما امام ديوان الزكاة او امام مقرات حكومات الولايات او الوزارات يحملون طلبات لتصديقات …هذه هى مهنتهم او يحملون تزاكر وهميه بدعوى بناء مسجد ….واحيانا يذهبون الى السعوديه ليجلبوا تبرعات من الامراء بدعوى بناء مساجد او مجمعات اسلاميه يسترزقون من ورائها ..هذا هو حالهم ….الخ
الصورة أوجز تعبير. نؤمن بالله ونرفض أن يدلس علينا باسم الله.
قل له ان نقد أطهر منك وموأطن الحكام اللصوص أكلة السحت وأطهر من المهووسين حفظة النصوص أمثال المعلقين (العتيمي) الذي لا أظنه سوداني و(فيصل) ومثل هؤلاء الدين عندهم حركات مظهرية ولا يهمهم بعد ذلك أن يكون امامهم قاتل أو سارق أو مزور ومفسد. واذا كان هذا هو فهمكم للدين فيجب أن نقاطعكم تماماً ولا نصلي خلف أحد منكم ولا ندخل مساجدكم.
الاخ الذى يحلم بسودان خالى من التطرف ويدعو اهله الصوفية عشان يبدلوا التطرف بشركهم ونقعد من حولية لحولية؟؟ بعدين الواحد مايتشدق بكلام ساى النبى عليه الصلاة والسلام قال : العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر . امشى شوف نقد لما سألوا عن الصلاة انو بصلى ولا لا قال شنو بعدين تعال قول انو تقى .
والله المستعان لسه يا ما حنشوف ……………
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: يخرج ناس من قبل المشرق، ويقرءون القرآن لا يجاوز تَراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّمية، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل: ما سيماهم؟ قال: سيماهم التحليق، أو قال: التسبيد
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما ، أتاه ذو الخويصرة ، وهو رجل من بني تميم ، فقال : يا رسول الله اعدل ، فقال : ( ويلك ، ومن يعدل إذا لم أعدل ، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل ) . فقال عمر : يا رسول الله ، ائذن لي فيه فأضرب عنقه ؟ فقال : ( دعه ، فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى نضيه – وهو قدحه – فلا يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء ، قد سبق الفرث والدم ، آيتهم رجل أسود ، إحدى عضديه مثل ثدي المرأة ، أو مثل البضعة تدردر ، ويخرجون على حين فرقة من الناس ) [ البخاري : 3610]
إحذروا الوهابية (يسمون أنفسهم فس السودان بأنصار السنة المحمدية) فهي مصدر كل شر ومنها خرجت جماعات الهجرة والتكفير يستبيحون دماء المسلمين ويوالون أعداء الله. هم السم الزعاف قاتلهم الله وقطع دابرهم . ألا فد بلغت اللهم فاشهد.
السلام عليكم ورحمة الله
الاخوة الشرفاء*******
تحية طيبة لما امتلكه من خبرة في الدراسات الاستراتيجية و الامنية فان جماعات السلفية و التكفيرية ما هي الاجماعات شبيهة بي جماعات الصهوينية العنصرية التي تتطرف حتي علي اليهود المومنيين, الجماعات السلفية تملك نفس المنهج, فلننظر مثلا اذا لم نكن تلتزم بمنهجهم كاملا فانت لست و احد منهم بل انت عدو لهم ويمكنكم روءية ذلك في من حولك منهم حتي لو كان جارك في الحي لا يقدم لك ابسط سنن الاسلام و هي التحية و البقية اكثر
يا اخواننا نقد مسلم اما مسالة انو ماصلي ولا صام دي حسيبو فيها ربنا نحن بنعرف انو نقد بيشهد الا اله الا الله فحقه علينا ان ندعو له بالرحمة والمغفرة وان يتولاه ربنا برحمته فهو قد رحل عنا ولاينفع ان نقول عنه مناضل مقاتل شيوعي حقه علينا هو الدعاء وذكر محاسنه … ولله تعالي اعلم
اللهم اغفر لموتانا وموتي المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا علي ذلك اللهم اغفر لهم وارحمهم واغفر لنا وارحمنا اذا صرنا الي ماصاروا اليه
نقد الان بين يدى الله عز وجل ان شاء عزبه وان شاء غفر له وليس من الرجوله ان تسى لرجل مات بل ليس من الاسلام كن شجاعا وتحدث عن فساد اصحاب اللحى راقعين شعار هى لله يسرقون ينهبون وما شيخ شركة الاقطان وافعاله ييعيده
لا يجوز تكفير مسلم هذا الأمام شكله جاهل
لا يجوز للمسلمين الاحتفاء برمز من رموز الشيوعية و المبالغة فى الثناء عليه فهذا لا يليق بهم كمسلمين و ذلك حتى لا يعظم شأن هذا الرمز فى أعين الاجيال الشابة، و نقد و ان كان مسلما كما يقول العارفون به و هذا شي يعلمه الله وحده، الا انه رمز من الرموز الكبيرة للشيوعية التى انهارت فى عقر دارها و لو كان لديها قبول فى الشارع لما انهارت فى معلقلها، ثم انها فكرة الحادية كفرية تحارب جميع الأديان السماوية و ان كان اتباعها يحاولون اثبات غير ذلك حتى لا تنفر منها الأجيال المسلمة، و على المسلم قبول دينه الاسلامى كاملا و لا يرضى عنه بديلا و لا يقول آخذ بالجانب الاقتصادي من النظرية الشيوعية أو غيرها من النظريات و أتمسك بدينى الاسلامى فيما عدا ذلك و هذا خطأ فادح لأن دينك الاسلامى فيه غنى عن جميع النظريات و فيه علاج لجميع المشاكل الاقتصادية و الاجتماعية و الدينية و هو شامل و لا يحتاج منك أن تضيف اليه نظريات أخرى تتعارض مع الدين.
الله لاكسبكم ، الله لا مد في ايامكم ، دمرتو البلد ، اللهم انا خيرناك فيهم انت الحكم العدل
أولا: علينا أن نعلم أنه مهما كان الانسان خيرا وسخيا و طيباو عادلا و نظيفا فإن كل ذلك لن ينفعه عند الله اذا مات كافرا,و الا لدخل أغلب الاوربيين اليوم الجنة فتعاملهم- بشهادة الجميع- أفضل من تعاملنا و هم أكثر عدلا منا و لكن عدم الايمان الصحيح بالله يمنعهم من دخول الجنة
ثانيا :في الحكم على الناس علينا أن نحكم بالظاهر و ما هو معروف عنهم و علينا أن نعمل قواعد الدين التي لا يختلف عليها اثنان فالدين دين الله ,ليس دين الصوفية و لا دين السلفيين
ثالثا: سلوك الامام الذي منع فرفور من الوقوف في الصف الأول هو أقرب الى سلوك الصوفية منه الى سلوك السلفيين و يبدو أن كاتب المقال غير ملم بأدبيات الصوفية الذين يهتمون بالادب مع الشيوخ و الكبار في السن بصورة أوضح و أكثر من السلفية أو أنصار السنة
رابعا:بالنسبة للصوص الذين يحكموننا منذ أكثر من عقدين من الزمان,من حسن حظهم أنهم وجدوا نخبة سودانية جاهلة بعلوم الدين و لا تجيد في علوم الدنيا غير فروع من القانون -ليتهم أحسنوا فهمه و تطبيقه- و شيئ من الطب , وإلا بربكم هل حدث ما يحدث الان في السودان في أي بلد اخر ,باسم الدين أو غيره؟
البلد عدمت الرجال
نقولها بالصوت العالي : رجال مافي والمصلين الحضرو الصلاة مثل النساء اللابسات تياب .
أنا لو كنت أحد المصلين ولم أتحرك لكنت مثل أخوات نسيبة .
ولو كانت في واحدة زي مهيرة كان نزلت الأمام من المنبر .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكر صاحب المقال ان محمد عبد الكريم سلفي وهذا الكلام غي صحيح البتة فالسلفية هي دعوة نقية تدعوة الناس للرجوع الى الدين بفهم السلف الصالح وليست السلفية هي التفجير والاغتيالات والتكفير المطلق للحكام والمحكومين وانما السلفية تدعو لتنقية الدين من الشوائب التي دخلت فيه وتربية الناس على هذا الدين المصفى والسلفية هي دعوة لافراد الله سبحانه وتعالى باعبادة واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام والسلفيون لايكفرون احد بعينه وانما يكفرون من دل الكتاب والسنة على كفره ولايحكمون عليه الكفر الا بعد اقامة الحجة وانتفاء الموانع والشبهات اذ ان مسالة التكفير من المسائل الشائكة الصعبة ولايتدخل فيها الا العلماء والقضاق ومن اعلام السلفية في العصر الحديث الشيخ المحدث الالباني والعلامة ابن باز والعثيمين فمؤالفاتهم موجودة فارونا متى كفروا الشعوب او الحكام؟والسلفيون هم من اكثر الناس حربا على التكفير والتكفيرين وتعرية لمناهج التكفيرين بل من غيرهم من تصدى للفكر التكفيري عن علم ومعرفة؟فالرجاء من الاخوة عدم الكتابة في شئ لا يحسنونه وعدم اطلاق الاوصاف جزافا
اتق الله يا شيخ محمد …وامتثل الاسلام الذي تدعيه ..ففي الحديث الشريف مما معناه (احسنوا ذكر موتاكم) فالرجل في ذمة الله …ثم ثانيًا…هل نضب معينك عن مواضيع اخري ..والبلد ملئ بالمشاكل ًوالقضايا …التي تحتاج للنقاش والحوار…واخيرا ادعوك وجماعتك الي تقوي…فالمساجد لله ولا يجوز ..فيهاالهرج والمرج ..والسب والضرب …اسال الله لكم الهداية والعودة للحق ..فالحق قديم.
و الله حاجة بسيطة جداً لإمام الغفلة ده, و لكل البهاجمو في الشيوعية , رئيس النظام و كل مدعي الاسلامى كل يوم جاريين الصين؟ ليه ما في بوق انفتح، بس فالحين لمن نقد يموت، الصينين ملاحد عدييييييل بكسرو المساجد و هم جايين يتلصقو فيهم،
هوي يا ناس بلد الله يكون في عونا
اولا كاتب هذا المقال كذاب فالشيخ محمد عبدالكريم لم يذكر نقد بالاسم بل ذكر وصفا وضرب مثال ابن سلول وكانا منافقا ويصلي مع الناس ومع ذلك الله تعالى منعه ان يصلي على المنافقين والشاب الذي تلكم اثانء الخطبة كان يشوش على المصلين وقام الناس باخراجه من المسجد وجاء ابوه الى قسم الشرطة وقال ان ابنه عنده مشكلة نفسية وهذا الشاب قرييبي ومن اهلي .
ان لم تستطعوا اسقاط النظام فعليكم بمقاطعة الجوامع اتى يؤمها الكيزان و السلفيين
صلوا فقط فى الجوامع النظيفه او صلوا فى بيوتكم
الشباب المعلقين هنا السلام عليكم اولا انا اعرف المدعو محمد عبدالكريم ها حق المعرفة هذا الرجل ابعد من المملكة العربية السعودية في نهاية التمانينات لانه اتهم بتكفير الملك ودعوته بعدم جواز استقبال الجيش الامريكي في الرياض وبالمناسبة ايضا مدثر اسماعيل امام جامع مربع خمسة بالردمية سابقا وجامع الفيحاء حاليا وعبدالحي يوسف ايضا تكفيري بس الفرق انو عبدالحي منافق ومداهن للنظام هل حضرتم خطبة عبدالحي يوسف في جامع بحري الكبير نمن دخل عمر البشير وكان موضوع الخطبة مختلف تماما فاصبح يقول وينادي باعلى صوته عمر وما ادراك ياعمر فمن يباري ابا حفص وسيرته او من يحاول للفاروق تشبيها صدقو قلب كل موضوع الخطبة عن عمر البشير لذلك نا من تلك اللحظة عرفت ان الكيزان اشترو عبدالحي وبالمناسبة هؤلاء ليسو سلفية بل اخوان مسلمين سروريين تابعين لمحمد سرور بن نايف زين العابدين ولحسن البنا وسيد قطب وهؤلاء هم اس البلاء ديل تكفيريين ما سلفيين السلفيين مثل مختار البدري في الصافية سابقا حسين عشيش السوري في امدرمان وبحؤي من قبلها والان امام جامع البحرين الكبير وجمعية الكتاب والسنة وانصار السنة
الامام اباحهل ده شكله غار من نقد لمن شاف الناس البتصلي عليه قدر ده
وهو لمن يموت ما اظنه يلقي ليه 100 مصلي عليه وهو الذي يتشدق بانه يدعو الي دين الله
الدين المعامله ايها الامام الضال المضل ..
الم تقرأ انه جاء في الحديث انه اذا احب الله عبدا نادي في السماء العليا اني احب فلان فاحبوه
فيحبه اهل السماء .. الي نهاية الحديث فيحبه اهل الارض جميعا ..
وحر مليون في تشيع المرحوم نقد دليل علي محبة الله له ..
ولا ماسمعت بالحديث فيما معناه لمن جات جنازه ماره فشهد الناس بانه صاحبها كان صالحا فقال الرسول وجبت
وجات جنازه تانيه فلم يثني الناس عليها خيرا فقال الرسول وجبت .. فسئل الرسول عن ذلك
فقال انتم شهداء الله في الارض .. فنحن ياشيخ اباجهل شهداء الله في الارض واثنيني علي نقد خيرا فمن سيثني عليك خيرا ياشيخ اباجهل
وهذا نص الحديث
( 1 ) حدثنا هشيم بن بشير حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن الحسن : قال مرت جنازة برسول الله صلى الله عليه وسلم فأثني عليها بخير حتى تتابعت الألسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت قال ومرت به جنازة فأثني عليها بشر حتى تتابعت الألسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله قلت في الجنازة الأولى حيث أثني عليها خيرا وجبت وقلت في الثانية كذلك فقال : هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم شرا فوجبت له النار إنكم شهود الله في الأرض مرتين أو ثلاثا .
هذا الامام منافق
شيخ محمد عبدالكريم اهه قلنا غلطان والذى منع الفنان كما تقولون برضو غلطان مارايك ياكاتب المقال فى الشيوعيه ومارايك فى الماركسيه الجدليه وماتقول فى كلمه الحياه ماده والدين افيون الشعوب احسن طالبان رقم خلافنا معهم ام الشيوعيه اتقوا الله هذا القلم مسؤول يوم القيامه
يا ناس نحن ما عندنا دخل بين علاقة الشخص ربه تكفى شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله
هذا نتيجة اقحام الدين فى السياسة بفعل الجزم ناس الوطنى
افصلوا الدين عن الدله
افصلوا الدين عن الدوله
السؤال :
ما حكم الذين يطالبون بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية، ويحاربون حكم الإسلام، وما حكم الذين يساعدونهم في هذا المطلب، ويذمون من يطالب بحكم الإسلام، ويلمزونهم ويفترون عليهم، وهل يجوز اتخاذ هؤلاء أئمة وخطباء في مساجد المسلمين؟
الجواب :
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه،
لا ريب أن الواجب على أئمة المسلمين وقادتهم أن يحكموا الشريعة الإسلامية في جميع شئونهم، وأن يحاربوا ما خالفها، وهذا أمر مجمع عليه بين علماء الإسلام، ليس فيه نزاع بحمد الله،
والأدلة عليه من الكتاب والسنة كثيرة معلومة عند أهل العلم، منها قوله سبحانه: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}[1]،
وقوله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}[2]، وقوله سبحانه: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}[3]،
وقوله سبحانه: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}[4].
وقوله سبحانه: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}[5]،
{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}[6]
{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}[7]،
والآيات في هذا المعنى كثيرة
وقد أجمع العلماء على أن من زعم أن حكم غير الله أحسن من حكم الله، أو أن هدي غير رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر،
كما أجمعوا على أن من زعم أنه يجوز لأحد من الناس الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم أو تحكيم غيرها فهو كافر ضال،
وبما ذكرناه من الأدلة القرآنية، وإجماع أهل العلم يعلم السائل وغيره، أن الذين يدعون إلى الاشتراكية أو الشيوعية أو غيرهما من المذاهب الهدامة المناقضة لحكم الإسلام، كفار ضلال، أكفر من اليهود والنصارى لأنهم ملاحدة لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر،
ولا يجوز أن يجعل أحد منهم خطيبا وإماما في مسجد من مساجد المسلمين، ولا تصح الصلاة خلفهم، وكل من ساعدهم على ضلالهم، وحسن ما يدعون إليه، وذم دعاة الإسلام ولمزهم، فهو كافر ضال، حكمه حكم الطائفة الملحدة، التي سار في ركابها وأيدها في طلبها،
وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم عليهم بأي نوع من المساعدة، فهو كافر مثلهم،
كما قال الله سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}[8]،
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}[9].
وأرجو أن يكون فيما ذكرناه كفاية ومقنع لطالب الحق، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل، ونسأله سبحانه أن يصلح أحوال المسلمين، ويجمع كلمتهم على الحق، وأن يكبت أعداء الإسلام، ويفرق جمعهم، ويشتت شملهم، ويكفي المسلمين شرهم،
إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه.
——–
[1] النساء الآية 65.
[2] النساء الآية 59.
[3] الشورى الآية 10.
[4] المائدة الآية 50.
[5] المائدة الآية 44.
[6] المائدة الآية 45.
http://www.binbaz.org.sa/mat/11
حســــــبنا اللــــــه و نعــــــم الوكيـــــــــل
سبحـــــــــــــــــــــان الله البلد انتهت والله
يكفى المناضل محمد ابراهيم نقد وهو يرقد فى قبره بسلام فخرا هذا الكم الهائل من التعليقات ويكفى ذلك الامام الفاجر الذى تحدث فى حق هذا المناضل الجسور عارا وشنارا وهو يبهة إنسان (ميت)وهو الساكت على من يقتلون الناس فى أنحاء البلاد لكى ينعم أمثاله برقد العيش فى ظل هذا النظام الذى لم ينتج إلا أمثاله من الفساق المداهنين المنافقين،وسوف يهلك يوما ولن يجد أن يوارى جسده المتعفن بإذن الله، وادعو جميع إخوتنا المصلين الذين يذهبون للمساجد للصلاة وخاصة أيام الجمعه ومتى ما رأوا تجاوزا من مثل هؤلاء الامه الانسحاب من المسجد فلا ضرر ولا ضرار وليعلموا أن بقائهم لاداء هذه الفريضه الواجبه فى المساجد التى (هى لله بحق) يجب أن يكون إمامها تقيا ورعا ويخشى الله فى كل ما يقوله والبقاء فى المسجد يشجع أمثال هذا الامام على إرتكاب مثل هذه الموبقات ولا بد من إشعاره بأنه يدعوا للفجور بينما ديننا دين سمح وشعبنا شعب طيب يجلس بطيبته وسماحته فيعتقد بعض الائمه (أن الجمهور عاوز كده) بينما جمهور المصلين يغلون من داخلهم،وعليه لابد من مواجهة أمثال هؤلاء الائمه ولا جناح على أحد متى ما قرر الانسحاب والذهاب الى مسجد آخر يبتقى فيه إمامه وجه الله وليس وجه السلطان و يذكر فيه إسم الله دون الاساءة الى مخلوقاته، وهذا هو الترياق الواقى من أمثال هؤلاء السفله المنحطين ، هلا 00إستجبتم لهذا النداء؟0
يا ايها التذين امنو ان جاءكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالةفتصبحو علي ما فعلتم نادمين) رحم الله محمد ابراهيم نقد وجميع موتي المسلمين لكنني اعرف الشيخ محمد عبدالكريم ولا اعتقد انه يسئ الميت فالرجل له باع في الدعوة وقضيت في مسجده في الجريف غرب في العام 2001 اجمل عشرة ايم في عمري طاعة لله فالكتابة مسئؤلية ولا يخفي عليكم التناقض في التعليقات فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
الإنسان أهمّ من الأديان
أمام المسجد ده كان أولى به أن يهاجم إيران الشيعيه ,, والتى تقذف بالباطل السيده عائشه , وكل الصحابه وعاملين ضريح لابولؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب ويطلقون عليه الصحابى الجليل , ونحن نقيم معهم العلاقات , وندخلهم ونمكنهم , وشيوخنا ساكتين , حتى ملائت حسينياتهم كل أرجاء السودان ,, وأنتم فالحين على لاشياء الاتصرافيه ,, يا علماء السلطان
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا من تدعي السلفية والرجوع إلى كلام خالق البرية وسنة خير البشرية أين الإنصاف وأين التجرد للحق وأين عقيدة الولاء والبراء عندك ، وأسألك بالله هل سمعة الشيخ محمد عبد الكريم يكفر الحكام والشعوب ، والله سوف تسأل عن هذا يوم القيامة ، وهل هذا مقام للرد على شيخ محمد أو الوقوف معه ضد الفكر الشيوعي الماركسي الإلحادي الكفري الض
ذكر الاخ ابو مختار انو انا ادعي السلفية وغيه انا الذي فعلته بينت ماهي السلفية حتى لاتتهم السلفية ولم ادافع عن نقد او غيره.
محمد عبدالكريم يحمل الجنسية السعودية التابعية تم طرده من السعودية بعد لن اتضح للسلطات منهجه التكفيرى والتكفيريين معروف عنهم مبدا التخفى حط رحاله بمسجد انصار السنه مسيك بامتداد الدرجة الثالثة وبدا فى بث سمومه كان يتردد على مدرسة المقرن الثانوية يوم الاربعا ويصلى بالطلاب صلاة الظهر وبعد الصلاة يتلو القران بصوت ساحر جداوبطريقة جازبه حتى اصبح المسجد مزدحما فلاحظ مدير المدسة انزاك الازدحام فتحرى عنه من السعودية وفورا قام بايقافه 1992ـ1993 اما ناس مسيك مالحقو ومنز زلك اليوم تشتت شباب انصار السنه واصبحوا تكفيريين ومنهم حادثة مهاجمة قرية بالجزيرة مات فيها 13 من الشرطة ومجموعة بدرالدين التجانى رحمه الله هاجروالافغانستان وجزا منهم ترك الجماعة نهائى ومحمد ابراهيم رحمه الله وهيثم كل طالب درس المقرن خلال هزه الفتره ملم بهزه الاحداث المشكله انصار السنه يعلمون هزا ولاكن لا يوضحوه للناس لشئ فى نفسهم
محمد عبد الكريم هذا من قبل في التسعينات قال الترابي هذا كافر وزنديق وكان هذا في مسجد نور الدئم في الشجرة ما غربيبة عليه
اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا
عملنا شين زناة نفاق غش سرقة خلاعة مياعة نميمة اكل حرام لبس شينوعريان والاب والاخ قاعدين
عشان كدا الله سلط علينا الكيزان والجفاف والامراض والحروب والجفاءبين الاسر والحكومة مننا وفينا اللهم اصلح حالنا واغفر لنا والواحد لمن يموت بلقي عملو وكلام الناس مناضل وشهيدما بنفعو
بمناسبة خطرفة إماميّ الديوم والجريف تذكرت تعليق أحد الأصدقاء على أحد أإمة هذه الأيام نفّر فيه المصلّين لسوء سلوكه المتغطرص وكان يحاول رص المصلين كما تفعل مرشدة الروضة مع أطفالها ويقول (رصوا الصفوف حتى لا يدخل الشيطان بينكم) فصاح صديقى فى وجه الإمام ثائرا وهو يقول (هذا بيت الله فإن دخل الشيّطان بيننا ليصلى لماذا تريد أن تمنعه, يا أخى إنت جابوك من وين!?) ترك صديقى على إثر ذلك الصلاة فى هذ المسجد إلى آخر. منذ ذلك اليوم ترك معظم رجال الحي الصلاة خلف ذاك الإمام. قبل يومين أقبل عليّ صديقى ضاحكا وسعيدا لخبر إعفاء الإمام. وأضاف
– ما معقول يكون أعفوه عشانّا! هو متين استجابوا لطلباتنا؟ لازم فى الأمر شئ وحنعرفوا قريب لأن بلدنا دى زي ما انت عارف ما فيهاش أسرار! السؤال هنا هو
– ماذا لو أتى المصلّى الذى اعتدى عليه صبية إمام الجريف بصبيةٍ أشداء يجعلون من حياة هذا الإمام وأمثاله جحيماً لا ينعم فيه براحة أبداً لمجافاته خلق المسلمين؟
– لماذا يريد أمثال هؤلاء أن يشعلوا الحرائق فى كل مكان؟
وهل يعتقدون أن شعب السودان المُحتَقن جوعاً وغضباً من أقصاه الى أقصاه سوف يغفر لهم سكوتهم أو فتاويهم بكل ما هو فى غير صالح أهله؟
ليس من حقكم ايها السلفيون ان تكفرو عباد الله في الارض الايمان في القلب والله سبحانه وتعالي وحده يعلم مافي القلوب الاسلام والايمان لله وحده هو اعلم من المسلم ومن الكافر ومن المؤمن ومن المنافق استغفروا ربكم عسي ولعل يتوب عليكم لانكم تلسنتم وهاجمتم من هو بين يدي الله , لاتكرهو الناس في الدين عيشو بنفس نقية متواضعة من اجل ان تحببوا الناس للدين الاسلامي
لا حول ولا قوة إلا بالله . الان المرحوم نقد بين رحمة الواحد الاحد رب غفور رحيم لماذا لماذا هذا الكلام الآثم الا يعلم هذا الشيخ ان الرسول ( ص ) قال أذكروا محاسن موتاكم . ولا يجوز لنا شرعا ولا اخلاقا ان نشتم او نسيىء الى انسان انتقل الى الرفيق الاعلى . حسبنا الله ونعم الوكيل . اين هذا الشيخ من اخلاق الرسول الكريم اين تربى هذا الشيخ أين السمو وفضائل الاخلاق من اين اتى هذا الرجل ؟ حتى المتوفين لا يسلمون من قذارة لسانك . إذا كانت الطباع طباع سوء فلا ادب ينفع ولا اديب . القلم فعلا ما بزيل بلم والعلم لا يزيل صدأ النفس الشريرة ولو بلغت ارفع الدرجات العلمية. صدق المصطفى ( ص ) حين علمنا ان هنالك مضغة فى الجسم اذا صلحت صلح سائر الجسد واذا فسدت فسد سائر الجسد . الرحمة والغفران للمرحوم نقد ولكل المسلمين الاحياء منهم والاموات . نسأل الله ان يخرس اصوات امثال هؤلاء المتطرفين الذين لا يرحمون ولا يودون نزول رحمة الكريم .
.