ابومازن السامري (اضلهم السامري)
قامت الدنيا ولم تقعد بعد كلام ابومازن واحد الاصدقاء من دولة جنوب السودان وور مجاك اتصل بي صباحا وبعد التحية قال لي سمعت كلام ابومازن ؟!
قلت له نعم سمعته ثم اردف قائلا اها ورايك شنو؟!
ولان طابع المزاح هو الحاضر بيننا قلت له ابومازن قاصدكم انتو ؟!
فقال لي ياابوروف سيب التبريرات كدي اديني تلفون د معتصم دونتاي.
ومعتصم دونتاي هو احد كوادر حزب حزب البعث العربي وصديق وكانت لنا معه صولات وجولات في منابر الجامعات السودانية اذ كنا نطرح الهوية السودانوية كمخرج لازمة الصراع حول الهويه بمنبرنا (ANF) الجبهة الوطنية الافريقية وجدل عنيف حول الهوية ومكونات الهويه.
و التي يقال في بعض النظريات انها تتشكل من الدين والعرق والثقافة اي اللغة.
ومن بين السجالات من تحدث العربية فهو عربي او من جرت دمائه في عروقه فهو عربي .
واذكر انني ذكرت قصة عايشتها بنفسي وكنت احد اطرافها وهي في مقياس التجارب حالة فردية لاتصلح لكونها حكم تقاس عليه بقية التجارب ولكن بعد حديث ابومازن السامري وسوف اشرح لاحقا لفظة (سامري) .
اود ان اذكرها هنا انني كنت في المملكة العربية السعودية منطقة نجران وكان لي كفيل من البدو خارج المدينة .
ومجرد حضوري للمملكة كنت اشعر من خلال عروبتي وكوني من الاشراف والناس مصدقون في انسابهم انني سوف استقبل بصورة رسمية ولكن هيهات ؟!
وصلت مدينة نجران ولا انسي مضيفة ابناء دارفور لي في مدينة خميس مشيط وهي قصة يجب ان اكتبها لاحقا.
واقول ذهبت الي نجران حتي نعقد مقارنة مع حديث ابومازن وذاك البدوي الذي حاورني .
استقليت عربة تاكس الي البادية وفي الطريق وانا منتفخ بعروبتي سالني البدوي القح انت صومالي كدت ان اتلب من العربة ولكنني بحزم قلت له لا انا سوداني رغم انه بيننا كثير من الشبه مع شعب الصومال ولكن حنين الانسان دوما الي وطنه.
ثم صمت لبرهة وسالني انتم في السودان قبليين اي عندكم قبايل قلت له والضيق يتمالكني نعم عندنا قبايل يعني جابتنا المطرة. وكنت اتحدث اليه بسودانيه جافه لانني لم اتعود بعد علي لغتهم.
ونظر الي مليا وايش قبيلتك انت في السودان؟!
هنا استعدلت في جلستي وقلت هذا القح سوف اتحدث اليه بلغة فصيحة حتي يعرف من انا.
واستخدمت حرف القاف حتي احدث له كثيرا من القلقلة..
اني اقلقل القاف قلقلة وغيري يغير الغين تغييرا.
قلت له نحن حقيقة وفدنا الي السودان في القرن السادس الهجري ونحن من بنو عدنان ويرتفع نسبنا الي الحسين بن علي كرم الله وجهه.
فنظر الي ويش بتقول فاعدت له الكلام.
فعلق علي يارجال ماتستحي انت حفيد الحسين بن علي ماتقول بلال الحبشي فاصبحت بين حالين احلاهما مر .
واسررتها في نفسي بعدما ان عاودت النظر لوجهي عبر مرآة السيارة.
وعدت الي مكان عملي بنجران وعملت مع احد الشيعة وهناك كنا نتعاون مع مدير مبيعات فلسطيني.
وهذا الفلسطيني ضرب مقلبا في جميع تجار مدينة نجران وعرض لهم بضاعة لبعض الاسمدة وكان يقول لكل واحد انا بخليك تحتكر السلعة وتتمكن في السعر لوحدك وملاء للجميع مخازنهم بالسلعة وفي الصباح ذهب مخدمي يعرضها وهو مهندس زراعي وكان فرحا فوجد السلعة في كل مكان.
وحضر الي وسط النهار مكفهرا يازول الله يلعن الفلسطيني هذا واذكر اسمه ياسر مربوع القامة هذا الرجل غشنا ووزع البضاعة علي الجميع وبذات الحيلة.
فقلت له الم تقرأ في القران قوله تعالي (واضلهم السامري) ؟!
فسالني وايش السامري هذا قلت له هذا هو الذي اضل بنو اسرائيل بعدما ان ذهب منهم موسي يتلقي الالواح وامرهم بعبادة العجل وعندما عاد موسي وجد اخاه هرون معهم وهم عاكفون علي عبادة العجل وجره من لحيته بعدما ان القي الالوالح فدافع هرون عن نفسه خفت ان تقول فرقت بين بنو اسرائيل .
قال لي وهو غضان الله لاتريحهم والله خدعنا هذا السامري.
ومنذ ذلك الزمن ومنذ زمن بعيد وانا اتامل لماذا سلط الله اليهود علي الفلسطنيين وان كان القرآن قد قص لنا قصة السامري.
فكم عدد السامريين الذين اشبعوا الناس بالمؤامرات.
وحديث ابومازن السامري ياتي في ظل هذا السياق ونحن في السودان الفينا مكفينا جنيهنا غرقان واقتصادنا يعاني وزيتنا طالع وليس لنا مروة للجدل حول من نحن (نحن سودانيين وكفي).
وتبقي القدس والي الابد اولي القبلتين وثاني الحرمين الشرفين رمز من رموز معتقداتنا الاسلاميه لاتقبل التفريط والمساومة ومع احترامنا لكل الاديان .ونفخر باسلامنا والي الابد ايضا ولا اكراه في الدين .
واليوم نرفع راية استقلانا
ويسطر التاريخ مولد شعبنا
…وياوطن مادخلك شر…
[email][email protected][/email]
كون القدس تبقي والي الابد اولي القبلتين وثاني الحرمين الشرفين رمز من رموز معتقداتنا الاسلاميه لاتقبل التفريط والمساومة ومع احترامنا لكل الاديان،،، هذا لا يعني أن تبقى فلسطين عربية وهي التي لم تكن عربية صرفة في يوم ما، فالعماليق والجبارين من الكنعانيين ليسوا عرباً أصلاً بل ولا علاقة للقدس كقبلة اسلامية مثلما هي قبلة يهودية ومسيحية بالعروبة أو بأي دولة فلسطينية كانت أم اسرائيلية!
يا ابروف ما عندك طوضوع
كون القدس تبقي والي الابد اولي القبلتين وثاني الحرمين الشرفين رمز من رموز معتقداتنا الاسلاميه لاتقبل التفريط والمساومة ومع احترامنا لكل الاديان،،، هذا لا يعني أن تبقى فلسطين عربية وهي التي لم تكن عربية صرفة في يوم ما، فالعماليق والجبارين من الكنعانيين ليسوا عرباً أصلاً بل ولا علاقة للقدس كقبلة اسلامية مثلما هي قبلة يهودية ومسيحية بالعروبة أو بأي دولة فلسطينية كانت أم اسرائيلية!
يا ابروف ما عندك طوضوع