ياسر عرمان: التآمر على “السودان الجديد” منع تنفيذ مشروع وطني جديد
أكد ياسر عرمان، رئيس الحركة الشعبية التيار الثوري الديمقراطي، أن أطروحة السودان الجديد، رغم أهميتها، لم تتجاوز حدود العموميات والشعارات، حيث قدمت إجابات على أسئلة كبرى دون أن تتضمن برنامجًا تفصيليًا واضحًا.
وفي مقال له بمناسبة الذكرى السنوية لتأسيس الحركة الشعبية الأم في 16 مايو 1983، أشار عرمان إلى أن الفكرة الأساسية للسودان الجديد واجهت تحديات كبيرة نتيجة لمكر المركز وتآمره، مما حال دون بناء جبهة قوية تضم المهمشين من الريف والمدينة، وهي جبهة كانت ضرورية لتحقيق المهمة التاريخية وتنفيذ مشروع وطني جديد.
وأوضح عرمان أن الرؤية التي تم تقديمها تحت شعار السودان الجديد لم تكن كافية لتوحيد الجهود وتحقيق التغيير المنشود، بل على العكس، فقد تم استغلال هذه الرؤية كأداة للانفصال بدلاً من أن تكون وسيلة لإحداث تغيير جذري في البلاد. هذا الاستخدام غير الفعال للفكرة أدى إلى تفتيت الجهود المبذولة نحو تحقيق الوحدة الوطنية، مما زاد من تعقيد الأوضاع السياسية والاجتماعية في السودان.
في ختام مقاله، دعا عرمان إلى ضرورة إعادة النظر في الاستراتيجيات المتبعة، مشددًا على أهمية بناء تحالفات حقيقية وقوية بين جميع الفئات المهمشة، سواء في الريف أو المدينة، من أجل تحقيق الأهداف الوطنية. وأكد أن العمل الجماعي والتخطيط المدروس هما السبيل الوحيد لتحقيق التغيير الفعلي الذي يحتاجه السودان، بعيدًا عن الشعارات الفارغة التي لا تعكس الواقع المعقد الذي يعيشه الشعب السوداني.
السودان القديم مالوا ما كان شايل الناس دي كلها
قال سودان جديد …. السودان واحد موحد منذ نشاة الدنيا
جديد لنج جديد كيف يعني؟
انت تطالب بالسودان الجديد … نحنا نطالب بالقديم وعاوزنوا كدا وعاجبنا
الزول دا لسه حي يرزق … الزول دا ما عنده موضوع
خلي يرجع الجزيرة يزرع فول سوداني أو بصل
السودان الجديد العاوزينو انحنا الشعوب المنكوبة المقتولة المدمرة الموجودة في الخرطة المشوهة الاسمها السودان هو:
دولة وادى النيل
دولة دارفور
دولة جبال النوبة
دا هو السودان الجديد القديم ودا هو الوضع الكان سائد منذ القدم ومافي داعي للتفكير السطحي الرعوى الانفعالي الذي دمر شعوب هذه الدول المختلفة.
دا هو السودان الجديد العاوزنو والمطلوب ومرغوب.
لن نتجتمع في هذه الخريطة المشوهة الاسمها السودان التى صنعها المستعمر الانجليزي في ١٩٥٦م لن نكون مع كارتيلات دارفور المرتزقة تلك الحركات القبلية العنصرية المرتزقة ابدا ابدا
غير كدا دا بيكون كلام سياسيين ومضيعة للوقت.
يا ياسر سعيد عرمان نحن نحب سوداننا القديم موت، ونكره سودان الحركة الشعبية حق قرنق شد، مثلما نكره السودان الجديد حق اولاد قرنق، ولكن لماذا:
1) لأنكم أنتم الشماليون الذين بشرتمونا بالسودان الجديد وقاتلتم من أجله سوداننا القديم وشعبه وجيشه وحاصرتمونا لأكثر من اربعين سنة حتى وقف سودانكم الجديد على رجليه في لجة من دماءنا..لم تجدوا فيه موطئ قدم وطردوكم منه أنت وعمك منصور خالد والعشرات غيركم، فلم تجدوا أرضا تقلكم ولا سماء تظلكم الا في السودام القديم!
2) ولأن سودانكم الجديد الأصلي ماركة قرنق نفسه الذي قاتلتم من اجله سوداننا القديم ماركة الخرتيت أكثر من أربعين سنة وقتلتم اكثر من مليوني مواطن من اجل قيامه حتى قام..لم يسفر الا عن دولة فاشلة تحفظ الأمن فيه القوات الأوغندية.
3) ولأن سودانكم الجديد لم يختلف عن سوداننا القديم الا بحل الخمور وكثرتها وكثرة (لوازم الخمور.)
4) ولأن مواطني دولة سودانكم الجديد هم الذين يحاربونا وبقتلونا وينهبونا من صفوف مليشيا ال دقلو الارهابية اليوم.
5) ولأنكم سرقتم ثورة السودانيين من أجل تحويل سودانهم القديم الى سودانكم الجديد فأبحتم الخمور والفجور والمثلية الجنسية وشيطنتم الجيش وكافة مواطني السودان القديم وأغضبتم الله حتى أوصلتمونا الى حرب 13 ابريل 2023م!، فماذا لديكم في سودانكم الجديد الموعود أكثر من القتل والإغتصاب والتنكيل والذبح والتهجير!
6) لديكم دولة التأسيس الكينية الجديدة التي عجزتم عن مجرد تشكيلها لكثر من 3 أشهر، فأنتم لما سواه أعجز.
7) اشيروا لنا الى نموذج لدولة حركة شعبية ناجحة لنتأسى ونقتدوا بها؟
8) نحن نحب سوداننا القديم لمساجده ومصلياته ومظاهره الاسلامية، ولا نريد سودان الحركة الشعبية العلمانية التي تقف على مسافة واحدة من جميع الأديان.
9) أنت قاتلت لاربعين سنة مع عمك قرنق من اجل تأسيس دولة الحركة الشعبية وقد تأسست، فلماذا لا تذهب إليها وتترك لنا سوداننا القديم الذي لا نريد سواه؟
الا ترى أن كل الشعب السوداني جيشا وحركات مسلحة ومستنفرين وبراؤون واسلاميين وملاحدة ونصارى وكافرين يقفون صفا وحدا يدافعون عن دولة 56م القديمة؟
ثم أنتم الآن لكل منكم غرفة في كينيا وغرفة في نيروبي وغرفة في أديس وغرفة أوغندا وجميعها بفنادق 5 نجوم وتأكلون وتشربون على حساب الكفيل، ونحن نقيم في الخنادق والعراء ومسيرات كفيلكم وذراعكم المسلح الإنتحاربة والإستراتيجية تتساقط على رؤوسنا…فماذا تريدون أكثر من ذلك.
نعم نحن نموت في السودان القديم، ونكره سودان الحركة الشعبية حق قرنق، مثلما نكره السودان الجديد حق اولاد قرنق، ولكن لماذا:
1) لأنكم أنتم الشماليون الذين بشرتمونا بالسودان الجديد وقاتلتم من أجله سوداننا القديم وشعبه وجيشه وحاصرتمونا لأكثر من اربعين سنة حتى وقف سودانكم الجديد على رجليه في لجة من دماءنا..لم تجدوا فيه موطئ قدم وطردوكم منه أنت وعمك منصور خالد والعشرات غيركم، فلم تجدوا أرضا تقلكم ولا سماء تظلكم الا في السودام القديم!
2) ولأن سودانكم الجديد الأصلي ماركة قرنق نفسه الذي قاتلتم من اجله سوداننا القديم ماركة الخرتيت أكثر من أربعين سنة وقتلتم اكثر من مليوني مواطن من اجل قيامه حتى قام..لم يسفر الا عن دولة فاشلة تحفظ الأمن فيه القوات الأوغندية.
3) ولأن سودانكم الجديد لم يختلف عن سوداننا القديم الا بحل الخمور وكثرتها وكثرة (لوازم الخمور.)
4) ولأن مواطني دولة سودانكم الجديد هم الذين يحاربونا وبقتلونا وينهبونا من صفوف مليشيا ال دقلو الارهابية اليوم.
5) ولأنكم سرقتم ثورة السودانيين من أجل تحويل سودانهم القديم الى سودانكم الجديد فأبحتم الخمور والفجور والمثلية الجنسية وشيطنتم الجيش وكافة مواطني السودان القديم وأغضبتم الله حتى أوصلتمونا الى حرب 13 ابريل 2023م!، فماذا لديكم في سودانكم الجديد الموعود أكثر من القتل والإغتصاب والتنكيل والذبح والتهجير!
6) لديكم دولة التأسيس الكينية الجديدة التي عجزتم عن مجرد تشكيلها لكثر من 3 أشهر، فأنتم لما سواه أعجز.
7) اشيروا لنا الى نموذج لدولة حركة شعبية ناجحة لنتأسى ونقتدوا بها؟
8) نحن نحب سوداننا القديم لمساجده ومصلياته ومظاهره الاسلامية، ولا نريد سودان الحركة الشعبية العلمانية التي تقف على مسافة واحدة من جميع الأديان.
9) أنت قاتلت لاربعين سنة مع عمك قرنق من اجل تأسيس دولة الحركة الشعبية وقد تأسست، فلماذا لا تذهب إليها وتترك لنا سوداننا القديم الذي لا نريد سواه؟
الا ترى أن كل الشعب السوداني جيشا وحركات مسلحة ومستنفرين وبراؤون واسلاميين وملاحدة ونصارى وكافرين يقفون صفا وحدا يدافعون عن دولة 56م القديمة؟
ثم أنتم الآن لكل منكم غرفة في كينيا وغرفة في نيروبي وغرفة في أديس وغرفة أوغندا وجميعها بفنادق 5 نجوم وتأكلون وتشربون على حساب الكفيل، ونحن نقيم في الخنادق والعراء ومسيرات كفيلكم وذراعكم المسلح الإنتحاربة والإستراتيجية تتساقط على رؤوسنا…فماذا تريدون أكثر من ذلك.
انت خجلان مالك ياعرمان ما تقول استغلوكم الجنوبيين واستغلوا فكرة السودان الجديد الهلامية الفضفاضة الغير ناضجة عشان ينفصلوا بدولتهم ويفكوكم وفكرتكم عكس الهوا بل ويطردوكم لانكم مندكورو لايوجد ما يجمع هذه الشعوب في دولة واحدة طول ما هناك من يفكر بمكر وخباثة وهدفه الوحيد هو كيف يحكم يعني هدفه الوصول للحكم فقط لاغير وحين فشل في اخذ اكبر من حجمه انفصل وذهب ببلده التسامح هو ما كان يجمع هذه الشعوب وهو الكان مجمعها وحين جاءت فكرتكم كاسفين تم دقه في قلب التسامح اتفرتق السودان ولسه كمان حيتفرتق طول ما انت عايز تحكم بلا اي احقية عايز تحكم السودان بفوهة البندقية وهذا ما لن يحدث فدي فكرة اصلا ميتة انت كحركة شعبية حسب ثقلك وصلت لمنصب نائب الرئيس فهل اقتنعت ورضيت وساهمت في التنمية والتعمير والنهوض بالوطن ؟ ابدا ما حصل رفضت وقلت يا تحكم وحدك وتستاثر بمنصب الرئيس يا تنفصل ياخ الجنوبيين خلوك تنسحب من الانتخابات بطريقة مخجلة لاجل ينفصلوا فدع عنك هذه الفكرة بلا سودان جديد بلا حروب عيب لي السودان القديم مالو؟ الدنيا كانت ماشية تمام التمام انتم من رفضتم التعايش وتم استغلاكم باشعال فتيل الحرب وتعكير صفو السلام والتسامح هيه نفس الفكرة الغبية دي عند نخب دارفور يا يحكموا البلد براهم يا ينفصلوا يعني دي فكرة انفصالية وبس وما عايزنها خالص
كلام تمام إلاوما قلته عن نخب دارفور فغير صحيح، هذا مفهوم نمطى يقوله البعض عن نخب دارفور لا صحة له البتة.
فأولا من هم نخب دارفور؟
هل الطاهر حجر وسليمان صندل والهادي ادريس الذين باعوا مقابل المال الخبيث شركاء السلاح (جبريل ومناوي وتمبور) وباعوا أهلهم مقابل المال وتحالفوا مع مليشيا الجنجويد العنصرية التي ظلت تغتصب أمهاتهم وأخواتهم وخالاتهم وعماتهم، وتقصف وتقتل وتذبح وتحرق أهلهم الذين تعتبرهم مجرد زرقة لا يستحقون الكرامة ولا الحياة منذ عام 2003 وحتى اليوم . هل هؤلاء الرخاص العملاء المرتزقة الذين داسوا شرفهم وكرامتهم مقابل المال الأجنبي الخبيث وارتضوا ركوب عربة الفلقنايات بقطار مليشيا عربان الشتات العنصرية؟
هل عبدالواحد نور الذي عندما تخرج من الجامعة في ثمانينيات القرن الماضي ولم يجد عملا إشتغل متمردا بدون قضية، وانحاز الى جلاد أهله الجنجويدي، وعندما سألته مذبعة العربية عمن قتل حاكم غرب دارفور قال: “ما بعرف؟”..هل هذا الخروف يمثل نخب دارفور؟
هل حمل البندقية هي شهادة النخبوية؟
هل بناءا على ذلك ترى أن حميدتي وعبدالرحيم دقلو هم نخب دارفور؟
إذا كان التمرد وحمل البندقية هي علامة وشهادة النخبوية فلماذا يكون الخونة والعملاء أنصار دولة تأسيس المتحالفين مع التمرد أمثال عبدالواحد نور والطاهر حجر وسليمان صندل والهادي ادريس هم نخب دارفور، ولا يكون الوطنيون المدافعون عن أرضهم وعرضهم وشعبهم ووحدة دولتهم امثال جبريل ومناوي وتمبور وغيرهم من المنتسبين الى الجيش والخدمة المدنبة والمشتركة والحركات هم نخب دارفور؟
هذا إذا سلمنا بفرضية أن حملة السلاح في كل ولاية أو إقليم أو جهة سودانية هم نخب تلك الولاية أو الإقليم أو الجهة!