ضغوط الدنيا كلها لن تجعلنا نقبل بخيار نعتقد أنه يضر بمصلحة بلدنا وأهلنا…أمين سياسات حزب البشير : ربما لا نحتاج إلى فتح سفارة في الجنوب.. غندور يقول ..الكونفدرالية مطروحة.. وربما نختار ما هو أفضل منها
يقول القيادي البارز في المؤتمر الوطني الحاكم في السودان، إبراهيم غندور، إن حزبه يسعى إلى إقامة أقوى العلاقات مع دولة جنوب السودان، الوليدة، التي لمح إلى أنها باتت واقعا حقيقيا. وقال في حوار أجرته معه «الشرق الأوسط»، عبر الهاتف من لندن.. إن السودان ربما لا يحتاج إلى فتح سفارة في جوبا، «لأننا نتطلع إلى علاقات.. (أعمق) لا نحتاج فيها إلى فتح سفارات». وأشار غندور، الذي يتولى مسؤولية الملف السياسي في حزبه الحاكم، إلى أن الانفصال السياسي والجغرافي، لن يؤثر في عرى العلاقات بين شعبي السودان، ولن يفصلهما. وكشف غندور أن «خيار الكونفدرالية» مطروح على شريكي الحكم في السودان من قبل جهات دولية ومراكز بحث.. لكنه قال: «ربما نختار صيغة أكثر عمقا وأفضل لشعبي السودان». وكرر ما قيل في الخرطوم بأن الاستفتاء جرى بشكل نزيه.. خال من العنف.. وستكون الخرطوم أول من يعترف بنتائجه.
* الانفصال السياسي لن يؤدي إلى انفصال شعبي.. ولن يؤثر على عرى العلاقات التاريخية
* نريد حدودا متفقا عليها في الخرائط.. ونتجاوزها شعبيا لمصلحة التمازج القبلي
* هل ستقبلون نتيجة الاستفتاء؟
– أولا ما نؤكده هو أن الاستفتاء قد جرى بصيغة مقبولة خالية من العنف.. وأرسل رسالة واضحة من الشعب السوداني في الشمال والجنوب، إلى العالم تقول إنه شعب متحضر، يمارس الديمقراطية بصورة راشدة، وقد أعطى رسالة مماثلة في الانتخابات الرئاسية والتشريعية في أبريل (نيسان) الماضي. اعترافنا سيأتي بعد إعلان النتيجة النهائية.. ورؤية تقارير المراقبين جميعا.. لكننا نؤكد أننا سنحترم خيار أهلنا في الجنوب، أيا كان هذا الخيار.
* كيف سيكون شكل العلاقة؟
– سنمد أيدينا للدولة الوليدة.. إذا كان الانفصال هو الخيار.. ومن الواضح أنه الأرجح.. سنعمل على بناء مستقبل زاهر للشعبين.. ونؤكد ما ذكره الأخ الرئيس في جوبا مؤخرا، إننا قد ارتضينا اتفاقية السلام، ونعلم أن واحدا من خياراتها ربما يكون الانفصال، لكننا قلنا، وما زلنا نقول، إننا نسعى خلف هدف أسمى وهو تحقيق الأمن والسلام، بإيقاف حرب استمرت منذ ما قبل استقلال السودان.. أهلكت الزرع والضرع ومنعت التنمية. نحن قبلنا باتفاقية السلام ووقعناها في 9 يناير (كانون الثاني) 2005، ونعلم أن بعض بنودها ربما لا نقبله.. ولكننا قبلناه لأننا ننشد السلام.
* البعض يقول إن قبولكم الاستفتاء ربما نتيجة ضغوط دولية وأميركية؟
– أؤكد أن ضغوط الدنيا كلها لن تجعلنا نقبل بخيار نعتقد أنه يضر بمصلحة بلدنا وأهلنا.
* ربما لصفقة؟
– لا يوجد أي نوع من الصفقات.. نحن دائما ننظر إلى الخيارات وندرسها جميعا.. ونختار أفضلها لوطننا وبلدنا. نحن وقعنا اتفاقية، وبالتالي خيارنا السياسي والوطني هو الالتزام بهذه الاتفاقية.
* هل صحيح أنكم أول من يعترف بالدولة الجديدة؟
– أريد أن أردد ما قاله الأخ الرئيس، سنكون أول دولة تعترف بالدولة الجديدة.. وسنهنئ أهلنا في الجنوب إذا اختاروا الانفصال.. هذا لا يعني أننا فرحون لأن جزءا من وطننا اقتطع، بل حزانى.. ولكننا راضون عن أنفسنا لأننا قد وفينا بما تعاهدنا عليه في نيفاشا (المدينة الكينية التي شهدت مفاوضات السلام وسميت اتفاقية السلام باسمها).
* وستفتحون سفارة هناك؟
– هذا سابق لأوانه.. ما زالت أمامنا فترة انتقالية طويلة (6 أشهر).. نحن نتطلع لما هو أبعد من السفارة.. نتطلع إلى علاقات ربما لا نحتاج فيها إلى فتح سفارات.
* الانفصال بات واقعا، هل سيؤدي إلى انفصال الشعبين؟
– عندما تتمازج الشعوب وتختلط دماؤها يصعب فصلها، حتى ولو أراد السياسيون ذلك. والعلاقة بين شعبي الشمال والجنوب من هذا النوع.. فهي ممتدة وضاربة في عمق التاريخ.. خصوصا على الشريط الحدودي بين الجانبين.. هناك علاقات دم ومصاهرة ومصالح اقتصادية واجتماعية مشتركة يصعب انتزاعها. ونحن في المؤتمر الوطني ننظر إلى أبعد من ذلك؛ إلى قضية الحدود.. ورغم أننا مع ترسيمها وتحديدها باعتبارها حدودا دولية بين دولتين، لكننا أيضا نتطلع إلى حدود نطلق عليها «حدود الشعوب» تحددها الشعوب بالتداخل والتمازج.
* بمعنى حدود على الخرائط فقط؟
– متفق عليها.. نعم، ولكن يتم تجاوزها لمصلحة التمازج القبلي.. كما يحدث في جوان السودان الأخرى، وكما يحدث في أفريقيا، وحتى في أوروبا التي تجاوزتها أيضا.
* هناك حديث عن مقترح أفريقي دولي حمله لكم رئيس جمهورية جنوب أفريقيا، ثابو مبيكي، لصيغة اتحاد بين دولتي السودان؟
– هناك الكثير من هذا القبيل.. عدد من مراكز الدراسات العالمية وبيوت الخبرة الدولية في هذا المجال قدمت لنا الكثير من المقترحات، للتعاون، رأينا وسمعنا وقرأنا الكثير منها. ونؤكد أننا قد تقدمنا ببرنامج في صيغة «اتفاق إطاري» لتأطير العلاقات المستقبلية بين الجانبين في حال الانفصال.
* ما هي ملامحه؟
– يتضمن صيغا لعلاقات اقتصادية وسياسية وأمنية واجتماعية.. تصل في بعض الأحيان إلى التنسيق التام. ونحن نتطلع إلى علاقات تبدأ من علاقة بين دولتين، شقيقتين، متجاورتين، إلى اتحاد بين دولتين مستقلتين. ولكن كل ذلك يحتاج إلى حوار.
* هل هذه رغبة الطرف الآخر أيضا؟
– نحن نتحدث عن رغبتنا نحن في الشمال، ولكل شيء أوانه.
* هل سمعتم أو لمستم تجاوبا من الطرف الآخر؟
– لم نسمع ما يفيد.
* ياسر عرمان (نائب الأمين العام للحركة الشعبية) ذكر أنهم يبحثون في صيغة لإقامة اتحاد بين دولتين..
– نحن قرأنا وسمعنا ذلك، إنهم يناقشون الخيارات نفسها بما فيها الكونفدرالية.. ولكن لم يصل ذلك إلى مستوى حوار حول أطر محددة.
* ما هي رغبتكم أنتم.. هل تقبلون الكونفدرالية إذا اقترحت عليكم من الجنوب؟
– نحن سندرس أي خيارات تقدم لنا، وسنختار من بينها ما يحقق أفضل العلاقات وأقواها بين الشمال والجنوب.
* حتى ولو كانت كونفدرالية؟
– ربما يكون هناك خيار أقوى من الفيدرالية نفسها.. سنختاره.
* وهل تتوقعون خطوات مثل هذه على أرض الواقع قريبا؟
– نتمنى ذلك.
عيدروس عبد العزيز
الشرق الاوسط
نحن في المؤتمر الوطني _ لماذا نسمح لامثال هؤلاء بأن يقرروا في شلأننا وشأن بلدنا كيفما يريدون ? أين انت ياقرفان ويا صبور ويا مغبون ? لماذا امثال هذا صاحب العقدة الاخلاقية والادبية والاجتماعية يتحدث ويقرر عن السودان ? اخوتي والله الكل يعلم ان التوجه لاتباع الحركات الاسلامية لم يتأتى من فراغ ونعلم وتعلمون انها بسبب عقد اجتماعية ? لن ينشروا ما يوضحها لكم فافهموا ? والله هذا هو الواقع – عموما فلتعلموا وليعلم الامنجية ان هنالك تنسيقا في احدى مزارع حلة كوكو لوضع اللمسات الاخيرة لبداية الثورة التي ستقتلع الاسلامويين الخونة الفجرة اللصوص يوم الجمعة القادم ان شاء الله ? وتونس تؤكد لكم النجاح – الشعب التونسي البطل ? فهيا انهضوا
النعجة ام ضنب بقى يرفع صوتة من الذى رشحك لكى تكون مسئول عن نفابات عمال السودان لكم يوم عند النتفاضة القادمة بادن الله.
فانا اشعر بالحسرة والالم لتقسيم السودان واكثر ما يغيظني هو برود اعصاب السودانيين وعدم اكتراثهم اصلا!!
لا تحفروا مخابئا ولا تحاولوا الهربْ
فقد اتاكم حتفكم كما اللهيب في الحطبْ
وحينها.. ستعرفون ما ارادة الشعبْ
أما رأيتم ثورة الغضبْ؟
اما رأيتم كيف صارت تونسُ الخضراءُ
في ليلِ لهبْ؟
اما رأيتم كيف تثأر الشعوب حين تـُغتصبْ؟
وكيف تسقط العروش والرُتبْ
فهل سترحلون، أم تـُرى نزيحكم
كما الجذام والجربْ؟
*** لكن للاسف لن تجد صدى لدي حكامنا لانهم لا يعقلون
هؤلاء معظمهم اذا ضرب الحذاء برأسهم صاح الحذاء بأي ذنب أضرب
لعمري واحدة من أكبر جرائم التطهير الثقافي والعرقي في التاريخ لكن المنطق الصحراوي الأعوج وثقافته الهمجية يعتبرها فتوحات وانتصارات وإنجازات بشرية لم يسبقهم لها أحد من العالمين. انعدمت ثقافة الحوار تماماً في هذه المنطقة وساد منطق القوة والقوي الذي يتحكم بالثروة والسلطة والمال والقرار غير المبالي أو الآبه بكل ما حوله من بشر وناس ومصالح متباينة وشائكة وواسعة لطبقات عريضة لا يتم الاعتراف بها عادة لأحد، ومن هنا كثرت الثورات، والانتفاضات والانشقاقات والتشرذمات والانفصالات والجماعات والفرق الشاكية الباكية المتناحرة مهضومة الحقوق والواجبات. ولم تعرف هذه المنطقة خلال تاريخها أي نوع من الحوار والنقاش الذي كان في أحسن أحواله عبارة عن إملاءات تأتي من فوق لتجد طريقها للتنفيذ بقوة السلاح.
بل في ظل سياسات التجويع المبرمج والإفقار الممنهج والتشليح والإذلال قد يصبح "التبن" نعمة ورفاهية في حال توفره، والخوف كل الخوف أن يصبح أكل "شيء" آخر هو الهدية القادمة من أنظمة الدمار لشعوبها "العزيزة على قلبها"، وإن كان الأمر مرجحاً وغير مستبعد البتة في ظل المعطيات المتوفرة، بحيث يترحم الناس على أيام وزمان "أكل التبن" باعتباره مرحلة ذهبية ومضيئة في تاريخ ومسيرة هذه الشعوب والمنطقة. ومن يشكي ويبكي اليوم من سوء المعاملة جراء سياسة "كلوا تبن"، قد يجد نفسه وهو بتحسر ويحن على أيام "أكل التبن" السالفة.
فليأكل الجميع التبن اليوم باعتباره السياسة الوحيدة والرشيدة التي تمارسها هذه الأنظمة، والوصفة الوحيدة والإنجاز الحضاري الأكبر الذي استطاعت توفيره لشعوبها. التبن هو الحل
آيديولوجيا العربان
فمن غرق في الوحل لمدة الف واربعمائة سنة لن ينظف بسهولة
فيكفي، مثلاً، وبكل بساطة أن يطلقوا على بنك اسم البنك "كذا الإسلامي" حتى يصبح البنك إسلاميا، أو الجامعة، والطائرة، والدراجة و"الكبريتة" والنكاشة والولاعة الإسلامية، حتى أصبحوا هم صانعيها ومنشئيها وواضعي أسسها وقوانينها وتشريعاتها ونظمها ونواتها العلمية، نعم هذا هو المنطق الذي يحاولون تسويقه. اليوم مجرد أن يكتبوا على بنك اسم البنك الإسلامي ليصبح إسلامياً رغم أن كل تجهيزاته من برامج السوفت وير التي تشغل منظومات البنك، وحتى الفراش الهندي والسكرتيرة الإنكليزية،
إنّ الآيديولوجيا التي حملها العربان للشعوب اولأمم الأخرى تحت مسمى الدين هي أبشع أنواع آيديولوجيا إستعمارية إستيطانية ثقافية دمرت وأزالت ما بنته الأمم والشعوب (التي وقعت تحت إحتلال العربان)خلال آلاف السنين… وإن هذا الأحتلال لم يخرج هذه الأمم والشعوب من الظلمات الى النور كما يدعي العربان بل أغرقتها في بحر من الظلام والتخلف والفقر والجهل بحيث لن تقوم لها قيامة الى الأبد…
ابراهيم غندور خليك من الكلام الفارغ —– اولا انت بتاع كل حكومه عسكرية ولو شيطانيه —- ثانيا لن تكون لك فرصة بعد الان الشعوب تعبت من امثالك —– ثالثا بترول الجنوب راااااااااااااااااااااح ونهب أمواله رااااااااااح معاهو —- رابعا اقيف شويه انتهى موضوع النظام ده شوف باقى الإنتهازين وفتشوا عن عسكرى بمواصفات نميرى وعمر البشير يمكن تلقو — والله لو خليتوا الشعب السودانى فى حالوا أحسن قبل أن تحرق بيوتكم وتشرد عوائلكم كما حدث فى تونس لقد غرستم الحقد فى الصدور واحزوا حصاد ما غرستم
مازال غندور يكذب ويتحرى الكذب
حتى كتب عند الشعب السودانى كذابا
انتم معاديين للجنوبيين لما كانوا معاكم فى دوله واحده
وبعد ما انفصلوا لن تحاربوا انتم بل ستجعلون اهلنا الامسيرية يحاربون بدلا منكم
فيضيع ابناءهم فى الحروب
ويستمتع ابناءكم بمطايب ماليزيا واجواء لندن
فتبا لكم
:mad: :mad: :mad: :mad: :mad:
فليذهب غندور ومن هم اعلى منه ومن هم اسفل منهم لجنهم
موعدكم يوم مثل تونس
وان يحشر الجبهجبة حشرا إلى جهنم الشعب
الاخ نوبي شمالي —- ماذا تقصد فمن غرق بالوحل الف واربعمائة سنه لن ينظف بسهوله ؟ وهو عمر الاسلام
اذا كنت من الاخوه النصاري فيجب ان تحترم الاسلام الذي كرم عيسي وامه وكرم حتي لغمان الحكيم النوبي ولهم سور باسمائهم في القران .
واذا كنت من المسلمين فهنالك نمازج مشرفه من الاسلام في العدل والتواضع والامانة التي شهد بها الاعداء قبل الاصدقاء ولا تصطاد في الماء العكر ( حكومة الانقاذ)
هذا شيمه الجبناء تم تنفيذ واقتطاع جزء عزيز من الوطن وذلك تنفيذا لشــــروط الامريكيه وتقديم الجزره والعلف يا آكلى السحت والحرام وهـــروبا من ســقوطكم المدوى باذن الله .. وستســقطون لا محــاله أذا فصــلتم الجنوب أم الشرق. وحينها سننظر الى أين تهربون.
لك الحق فى أن تغطى وجهك خجلا يا بروفيسور لأن الجايات عليكم سوف تكون أصعب مما تتوقعونه
بالله الغندور ده البشوف جثته الكبيرة دى بيقول فى ناس جعانين فى السودان؟ وعمال السودان ديل كان كان رئيسهم بدرجة بروفسر (ولو إنها مضروبة) كان سموهم عمال؟
الجنوبيون لم كانوا فى السودان الموحد ماعملتوا معاهم علاقات عاوزين تعملوها بعد ما فاض بيهم الكيل و إنفصلوا؟
بالله شوف المسخرة دى.
الشعب السودانى خلاص اقتنع باسد افريقيا اها يا قرفان الانفصال انتهت والامريكان بقولوا حيعملوا علاقات اقوى بين الدولتين وين كلامكم يا قرفان وامثاله نهاية الانقاذ تنتهى بانفصال الجنوب نتمنى انا يحكم الانقاذ السودان مدى الحياة وكما قال الرئيس حيبدا ثورة جديدة
وسير سير سير يا البشير نحن جنودك للتعمير
لن تخدرنا تصريحات غندور وامثاله من زبانية النظام الفاشل ____ الثورة قادمة باذن
الله __ لامكان لهؤلاء فاليبحثوا عن ملجأ من الآن __ السهودية التى أوت الرئيس التونسى المخلوع لن تستقبل الرئيس المطلوب للعدالة____
دبر حالك ياغندور بدل الثرثرة الفارغة __ الا تلاحظ سكوت صقور المؤتمر الوطنى عن
الحديث والتصريحات ؟؟
ستكون الانتفاضة قوية أقوى من انتفاضة تونس قالشعب السودانى تعود الانتفاضات
وازاحة الانظمة الفاسدة عبر التاريخ _____
الكل يعلم ياغندور قبولكم الاستفتاء صفقة امريكية لرفع اسم السودان من قائمة الارهاب______ وموضوع المحكمة الدولية الذى سبب لكم قلق وهاجس دائم ____
الاخ نادر البشير ما له ذنب الدور على الطباليين المستنفعين الخاييفيين من تغير النظام ويلاقوا نفسهم مكان ما كانوا قبل الانقاذ في المزابل الجونا منها والعرجاء لمراحهاواسد العرب كل العالم عرف انه اسد في الكلام والرقيص لكن عند الافعال نعامة وبطة عرجاء وفكر قبل ما تكتتب والا انت برضو بتاع امن اقصد كلب امن بهههههوهو في الفاضية والمليانة فوق من نومك قبل ما يكمل كومك والمعزرة لالنك انت ما واقعي
الجماعة قالوا الروب……….ما شافوا بن على ……….الضايق عضة الدبيب بخاف من جر الحبل……..يا بروف نقدر ليك كلامك الايجابى عن الجنوب والعلاقات ….ونعلم ان اعدا الحرية فى الشمال ماعجبهم……….خلاص دولة كوش اونيو سودان او النيل قامت وشكرا ليكم يا شمالين حكومة ومعارضة على الشجاعة والاعتراف بالزنب
غندور …شوف ليك ضرس ولا سن تقلعو وماتتكلم فى حاجة مابتفهم فيها
يادلدول
السيد/ غندور يتحدث عن علاقات ابعد من فتح السفارات !!ولا شك ان الاحتمال الذى يفهم من هذا التصريح هو (إبقاء الحال على ماهو عليه) او بمعنى آخر استمرار الاحتلال مهما كانت النتائج00وكان من الاحرى ان يكون السؤال بعد ان اكد على خياره الذى لايفهم منه غير الذى ذكرته،أن يعطينا مثالا مطبقا فى العالم فيها العلاقات (أبعد من فتح السفارات!!) لاقامة علاقة فيها الندية0ثم لا أدرى الصفة التى يتحدث بها هذا الغندور00كرتى وقلنا معليش!! كمال عبيد وقلنا مايهمش!! وحسب علمنا المتواضع ان فضيلة الدكتور انما هو الممثل لكل قطاعات الطبقة العاملة فى السودان من درجة بروفسير وما دون ذلك داخل حكومة الانقاذ!! وهؤلاء لهم قضايا معلقة مع الحكومة وخاصة بعد الزيادات المهولة التى نزلت على روؤسهم كما امواج تسونامى00وممثلهم ربما لم يجد ما يقوله حتى على سبيل المواساة!! لرعاياه ونسى ان الله سبحانه وتعالى لاشك سأله يوم القيامة لماذا لم تسعى لازالة هذا الضيم على من وليتك عليهم؟ويبدوا ان المؤتمر الوطنى صارت (زمبليطة!!) بعد ان فارقهم كبيرهم وفقدت بوصلتهم الاتجاه و بات كل له نصيب فى التصريحات 00 على كل حال وزير المالية اغنانا عن الغندور بفرض (عشوره الجديدة) رغم انف الجميع ولم ينسى أن يثنى على شعبه واصفا اياه بأنه شعب (واعى ومتفهم!!) وهذه الجملة هى عين ما ودع بها زين العابدين بن جرى شعبه وولى الادبار0
ورغم ان الشمال والجنوب ما زالا يتفاوضان على تقاسم الثروة النفطية عند انفصال الجنوب، الا انه يبدو مؤكدا ان عائدات الشمال ستكون اقل مما هي عليه الان ايا كانت الصيغة التي سيتم التوصل اليها.
واقر الرئيس السوداني عمر البشير شخصيا في نهاية كانون الاول/ديسمبر بالانخفاض المرجح لعائدات النفط وكرر عزم الحكومة على تنويع مصادر الدخل.
وقال البشير "ان سياستنا من اجل ان يكون لدينا اقتصاد مستقر ومرن ستستمر" مع الاخذ في الاعتبار التغيرات الدولية والوقاية من اثار انخفاض عائدات النفط.
وينتج السودان حاليا 500 الف برميل من النفط يوميا ولكن غالبية حقول البترول تقع في جنوب السودان او في المناطق الحدودية بين الشمال والجنوب. ويشكل النفط 90% من صادرات السودان وبالتالي المورد الرئيسي للعملات الاجنبية.
واعلن السودان بالفعل عزمه على التوسع في الزراعة لتعويض الخسائر من النفط.
وتوجد في شمال السودان مساحات شاسعة صالحة للزراعة تروى من مياه النيل وتحسده عليها دول عربية واسيوية تتنافس بقوة الان للحصول على حقوق استغلال طويل الاجل لهذه الاراضي. وتهدف هذه الدول الى انتاج سلع غذائية في السودان من اجل اعادة تصديرها لتغطية استهلاكها المحلي.
وتسمح هذه الاستراتيجية بمضاعفة الصادرات الزراعية لشمال السودان وبالتالي الحصول على عملات اجنبية ولكنها لا تتيح بالضرورة تحقيق الامن الغذائي للبلاد.
ويقول محلل سياسي اجنبي مقيم في الخرطوم ان "هناك فارقا بين ان تجعل من الزراعة عاملا مستقرا للنمو الاقتصادي وبين تحقيق عائد سريع من خلال تأجير الاراضي لدول مثل السعودية واندونيسيا وكوريا الجنوبية".
ويتفق المحللون على انه ينبغي كذلك تحديث قطاع الزراعة وهو ما يتطلب استثمارات ضخمة. ويقول استاذ الاقتصاد في جامعة الخرطوم محمد الجاك ان "تطوير الصادرات التقليدية للسودان، مثل السلع الزراعية سيأخذ وقتا".
ويضيف "لا توجد موارد تمويل اجنبية بسبب تراكم الديون على الحكومة اضافة الى عزلتها الدولية".
وتبلغ الديون الخارجية للسودان 36 مليار دولار كما ان الولايات المتحدة تفرض عقوبات اقتصادية على الخرطوم ولكن واشنطن وعدت بتخفيفها خصوصا في القطاع الزراعي وهو ما يؤكد اهميته لتحقيق الاستقرار الاقتصادي في الشمال.
ويرى العديد من الاقتصاديين انه لن يكون امام حكومة الشمال سوى زيادة الضرائب على السلع الاستهلاكية لتعويض ما ستخسره من عائدات نفطية اذ لم يتمكن القطاع الزراعي من تعويض كل الخسارة.
ويقول الخبير الاقتصادي السوداني عصام محمد انه "مع انخفاض العائدات النفطية فان الحكومة ستحاول زيادة الضرائب واتوقع ان يكون الوضع صعبا للغاية في غضون ستة اشهر".
ويضيف "اننا مضطرون لشراء 80% من القمح الذي نستهلكه من الخارج وندفع ثمنه بالعملة الاجنبية". وحذرت الامم المتحدة في تشرين الثاني/نوفمبر من ان الارتفاع العالمي في اسعار السلع الغذائية يمكن ان يكون له اثار قاسية على السودان.
ويؤكد وزير الزراعة عبد الحليم اسماعيل المتعافي انه مع تطوير القطاع الزراعي، سيتمكن شمال السودان من تحقيق الاكتفاء الذاتي من القمح في غضون خمس سنوات.
إنتبه يا ناس من هولاء الجماعة، الان بداء يلعبُ بكلمات رقيق وغزل الشعب بدموع الاونطة وتوهيم الشعب بانهم الاجدر او هم الجديرين بقيادة الشعوب.على الجميع من الان عن يقول.خلاص الزمن جاء.الزمن جاء.الزمن جاء.الزمن جاء.
رزاز الدم
واحلالي … القبلي شال شبال لمع
برق المهيرة
قيرة قيرة يا مطيره
يا رزاز الدم حبابك
لما يبقى الجرح عرضة ولما نمشي الحزن سيرة
من دمانا الأرض شربت موية عزبة
كل ذرة رملة شربت حبة حبة
موية أحمر لونها قاني
فتقت ورد الأغاني
تهدي باسمك للوطن كنز المحبة
قيرة قيرة يا مطيرة
يا شهيد الشعب أهلاً
مش بتطلع كل يوم الشمس أجمل
وكل يوم النخلة أطول جيد و قامة
وياما شفتك ياما ياما
لما شفت البدر طالع فى سما الوطن ابتسامة
واحلالي القبلي شال شبال لمع برق المهيرة
قيرة قيرة يا مطيرة يارزاز الدم حبابك
يا شهيد الشعب أهلاً
لما يبقى الجرح عرضة
ولما نمشي الحزن سيرة
ثورة حتى إقتلاع الإتقاذ الوثنى
بالله شوفوا الوطنيه دي!!!!!!
كيف يكون لو كان سوداني اصلي
يعني مش نصو مصري ونصو سوداني . زي الود حمدي البقول (حبوبتو )في القاهره يعني الود حارس ووارث في مصر . وبرضو سوداني
امورهم كلها غريييييييييييييييييييبه!!!!!
ياجماعه المشكلة في الناس دي قايلين الشعب السوداني ساذج وبيضحكو عليهو
شوية عبط واستهبال
لكن الحقيقة انو حيمشو وين اذا كان هم او المطبلاتيه بتاعنهم يوم او شهر او سنه
في النهايه وقعتهم سوده
اعمل لاخرتك كانك تموت غدا واعمل لدنياك كانك تعيش ابد الدهر
السودان في عهد الكيزان ازاحهم الله اصبح بلد المتناقضات يقسمون السودان ويبكون علي فراق الجنوب كما فعل نافع الما نافع وانفصل الجنوب قال البشير هذا نصر وبداية عهد جديد ..في زمن الوحدة كان السودان موحد لم يعملوا علاقات مع الجنوب وظلموهم واعلنوا ضدهم حرب جهادية والان بعد الانفصال يريدون ان يعملوا معهم علاقات اكبر من السفارت وتوأمة الكلام دا كان زمان يا غندور قبل الانفصال عشان تحصل وحدة …
قبل الاخير : (خارج النص )
من المتناقضات ولا ادري من كان وراء ذلك لكن اريد تفسير لوجود حديقة للشهيد القرشي وحديقة لعبود هل نحن دولة نمجد القاتل والمقتول ؟؟
الاخير;(داخل النص)
يا غندور ويا زبانية البشير رجعوا لينا السودان دا زي ما سرقتوا سنة 89 من غير انفصال طبعا موحد ..ورجعوا لينا اموالنا السرقتوها ورجعوا لينا قيمنا الانتهكتوها ورجعوا اخلاقنا الحميدة بعد ذلك اذهبوا الي مزبلة التاريخ غير مأسوف عليكم
الأخ نادر كثر الله من أمثالك الذين يصدعون دوما بالحق !! فأنت فعلا رمزا للكثرة رغم التورية !! ومجرد مرورك جعل بعض الوجوه عليها غبرة ترهقها غترة وجعل بعضها يصيح :- النمر النمر هجم النمر !! وما أكثر نمور الورق المصابه بالأوهام والأرق !! فتلك هى مخض الأماني وهذه هى ترجمة المعاني وصولا لساعات التهاني التى يحسبونها قريبه ونراها بعيده !! وذلك لقلة الحيلة وهوان المسعى وضعف المطلب !!
الاخ نادر انت فعلا نادر في افكارك وانت ايها الموشح بالدمي لا اري أثر لدمائك (ساعدونا بالسكات والموية الباردة ) سنخوض معاركنا معهم وسنمضي جموعا نردعهم ونعيد الوطن المغتصب وبكل القوة ندفعهم ..سنقتلهم ونحرقهم ولن نبقي احدا منهم ونعيد الوطن الي اهله حتما سيخرج الشعب ولن يبقي احدا من الظالمين لانه لازال في السودان احرار اياديهم بيضاء كيف لا ؟ ونحن ابناء كرري وام دبيكرات الذين قدموا في صبحية واحدة 10000 شهيد ضد المستعمر ونحن الذين ثاروا في اكتوبر وانتفضوا في ابريل نحن اول دولة عربية عملت ثورة في بلادها ونحن اول من طالب بالديمقراطية وازلنا الدكتاتورين والشمولية والله سنسقط الحكومة حتي ولو لم يبقي في السودان الا النساء
قبل الاخير :
اذا وضعت الماء في النار فأنها تغلي رويدا رويدا حتي تصل درجة الغليان ..وضعنا في النار منذ 89 والان اوشكنا لدرجة الغليان .. بقي فقط الشعرة التي تقصم البعير اتمني ان لا تكون قاسية علي شعبنا
الاخير :
دمائنا رخيصة من اجلك يا وطن
بعد ما فصلوا الجنوب في نيفاشا -سئة الصيت . عايزين ينظروا في مستقبل السودان -كونفدارالية -اتحاد- تعاون الخ —عايزين يقعدوا لغاية مايسوي وتحت الضغوط الامريكية – كمبالا ،ابوجا,نيروبي ———-ليتقسم السودان الي دويلات ودكاكين بنيفاشا واخواتها المذكورة عاليه ولن تكون من بينهن مدينة سودانية . لان الكيزان ضربوا مفردات النسيج الاجتماعي -نفير , جودية ,تسامع -الخ.في مقتل .
حتماو باذن الله سيعود السوان – نمولي الي حلفا قويا وواحدا . سودان يسع الجميع عدا العاقين – ومعلوم العاقين من طبيعة السياق .
وقسماوباذن الله ثورة الشموع جايـــــــــــة. ثورة الشموع جايـــــــــــة .جايـــــــــــة. و السلام .
يا المشح بالعار يبدو ان التطبيل بقى عندك عادة في البتعرفه والما بتعرفة النهار كله رافع طبلتك اختطلت عليك الامور:lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :D :D :D :D :D ;( ;(
Without even looking at the article… I will never ever believe a single word coming from those THUGS…. your miserable end is coming very soon I
A tear of a Crocodile
نذكر ان الانتفاضة يوم 17/1/2011 فى كل مدن السودان وستبدا من جامعه الخرطوم وليبقا الشعب حرا وليعش السودان فى امن ووفرة عيش
ستكون الانتفاضة وستكون الاطاحة بالحكومة وسيعلم العالم كله من نحن ، الرجاء من كل مواطن شريف غيور على بلده ان يحرص على انتشار هذا الخبر بكل السبل ولا نامت اعين الجبناء
(إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) صدق الله العظيم
دعوة الى تغيير الحال
لله درك يا وطن
جامعة الحرطوم ايها الجامعة الابية لكل مني التحية
هى أصلو الإنقاذ بتوزع الألقاب العلمية على جماعتهم لزوم اللخمة ولفرضهم على الشعب السودانى الفضل………
شفت ليك بروفسير بتاع نقابات…….
هذا زمانك يا مهازل فامرحى……
العجل غندور بيبكي مالوا الجامعة حقتوا (الرازي )ما جابت قروش كويسه السنه دي ولا شنو لصوص منافقين
انت يا المتعافن ما عرفناك طبيب واللا سمسار واللا زراعي واللا حرامي
اذا اوكل الامر الى غير اهله فانتظروا قيام الساعة
انت فاضي لي من مصلحتك وتجارتك وفنادقك الفي ماليزيا والامارات ؟
والسمسرة والجري وراء المزادات ؟ ما بتخجل ؟