“القطع من خلاف” ..تنفيذ حد الحرابة لأول مرة فى السودان منذ 30 عاما

الله اكبر وكمان ناس اغتصاب الاطفال بالله

Why dont you also apply the judgment on the
Alhaj Adam Yousif , Abdalhaleeeeem Almutaafey ,, Abdrahim Mohammmed Hussien when he was Intior Minister and All other NCP Robbers ?

الله أكبر …مبروكو ألف مبرك ولكن نتمنى ان لايقف حد الحرابه فيه… ها قد فتح باب الحرب على الفساد فلنبدأ بالمختلسين وعايزين نشوفك يا مولانا دوسه تصول وتجول بسيف الحق فى المقتصبين والمهربين لكل انواع التهريب وخاصه فى البشر واعضاء البشر .. انصر الله فى الحق ينصرك .. السجون مليئه والمستشفيات جاهزه والاطباء حاضرين ونريد التطبيق فورا فى كل ولايات السودان … الله ينصركم على الحق فى دين الله … ولا تأخذكم رأفة فى المجرمين وقد انزل الله الحدود وهو ارحم الراحمين وحتى لا يظلم أحد .

لان يقام حد من حدود الله في ارض قوم خير لهم من يمطروا اربعين خريفا.

والنهب العلني والسلب واللغف الشغال من 24 سنة ونهارا جهارا منو الحينفذ فيه القطع من خلاف ؟؟ الزول الحكموا عليه ده يمكن لجأ لهذالاسلوب بعد ان ضاقت به المعيشةنتيجة لسرقة الكبار بكل الموجود في البلد

والكيزان وين… ديل قطع رقبه وبس….

اها الناس المهددين الشعب السوداني كلو..وبسرقوا في المال العام…..سنو السكاكين سمح الدور جايكم

نعم الله و اكبر ولله الحمد بس ياريت يطبقوا الحدود على حرامية النهب الناعم حرامية المليارات جماعة علي بابا و الاربعين الف حرامي .

لا احد فى السودان يرفض شرع الله لكن نرفض ان يطبق على الضعفاء فقط. فيجب ان يطبق على كل اللصوص بالمؤتمر الوثنى ابتداء بالبشير وزمرته والحكم بقطع ايديهم بميدان عام وذلك لسرقتهم اموال المسلمين قبل ان يحاكموا على جراءمهم بقتل المسلمين فى جميع بقاع السودان.

ومن سينفذ حق الحرابه في ابجاعوره وعصابته وقد نهبوا البلاد وقتلوا العباد واستحلوا النساء
الا يكفي 10000 قتيل اعترف ابجاعوره بقتلهم في دارفور بعضمة لسانه الا يكفي ملايين البشر الذين تشردوا في الفيافي في دارفور وكردفان والنيل الازرق خوفا من ارهاب ابجاعوره وعصابته الا يكفي هروب ملايين الكفاءات التي غادرت البلاد ليهيموا علي وجوههم في كل اصقاع الارض بسبب ارهاب وظلم واضطهاد ابجاعوره وعصابته الا يكفي مااقترفته ايادى ابجاعوره وعصابته عندما مزق البلاد وفصل الجنوب وأشاع الفقر لحد المسغبه بين كل افراد الشعب السوداني.
اجيبوا جزاكم الله خيرا
من سيقتص لنا ولكم ولهم وللوطن من ابجاعوره الفاشل وعصابته؟

نحن قوما اذا سرق فينا الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقامو عليه الحد

اطباء ينفذون القطع من خلاف ملائكة الرحمة يعملوا كدا ومال الزول دا يتعالج وين لو حصل ليهو نزيف او مضاعفات ؟ الذي اعرفه ان القطع ينفذ بالسيف هل تم تدريبهم علي ذلك في كليات الطب ؟ ام ان ذلك التدريب يتم في كلية الطب جامعة الرباط فقط لاغراض تنفيذ مثل هذه العقوبات

بس دا الفالحين فيه؟؟ طيب ز الناس البيقلع قلع من أمام البنوك التجارية و بقوة السلاح ديل ما تشوفوا لهم حل؟؟؟ و لا ما بتقدروا عليهم؟؟ طيب بلاش ديل شوفوا ناس النهب ال (مصلح) ديل كثيرين و بالهبل أقطعوا لينا أيدين ثلاثة كده عشان الباقين يشتتوا؟؟؟ و لا ديل محصنين بفقه السترة ؟؟؟ طيب بلاش ديل شوفوا ناس الأغتصاب ديل موش ناس البلدوزر ديلاك إنتوا ما بتقدروا عليهم خليكم في ناس الإتصاب و بنات البناطلين الضيقة و طبقوا عليهم الحدود و لا شنو يا بشبش ؟؟؟
أود أن أنبهكم بأنه يوجد يوم إسمه يوم القيامة و دا مافي زول بيصله إلا لما يموت فهل تذكرون الموت؟؟؟؟ هل تذكرون الموت ؟؟ و ربنا سبحانه و تعالي يقول (كل نفس ذائقة الموت) (و كل من عليها فان، و يبقي وجه ربك ذو الجلاا و الإكرام) هل تتذكرون أنه في حاجة إسمها الموت و أن هناك يوم آخر فيه حياة ب لا موت فيها لإغما جنة مستديمة و إما نار مستديمة و لكم أن تختاروا ما بين الجنة و النار و العاقل من إتعظ بغيره من أخوة له و من المقبورين ؟؟؟

نتمنى العقوبةعلى المجرمين الاخري

انا ما عارف الاخوان المعلقين فرحانين و بكبروا علي شنو ؟ وين العداله يا جماعه ؟ القتله و المغتصبين و قطاع الطرق الحقيقيين مافي زول بسألهم و المساكين يقطعو فيهم زي الخرفان ! حديث الرسول (ص) في ما معناه ( لو سرقت فاطمه بنت محمد لقطع يدها ) ، و لو بالجد الكيزان ديل بطبقوا الشريعه الاسلاميه الاحنا بنعرفها كان وداد بت بابكر هسع بتاكل بيدها الشمال ، و كان الخنازير التلاته الفوق ديل قاعدين في كراسي متحركه .

ويدين الفى الصورة كمان

بس جات في المسكين ده ؟ الله يسألكم زول نهب لوري ولا ناس نهبوا البلد كلها . ليكم يوم ياسفله يازباله….

وكان تبدو بي نافع والبشير واخوانة وعلي عثمان…….. الي الحاج ساطور وبعدها حنشوف اهي عدالة ام لخبطة وتفشي في الناس. هذا ضحية ليس الا. لعنة الله عليكم رجعتونا لزمن طه الكباشي.

وتلك حدود الله .. لا تعليق عليها
ولكن ما دخل اطباء مستشفى الشرطة
فى تنفيذ الاحكام .. ولماذا كنتم
تطبقونها على رؤوس الملأ وفى حضور
طائفة من الناس فى العام 1983م
نعلم وتعلمون ان يؤرة مستشفى الشرطة
هى الثغرة الكبرى التى تسلل منها
اتباع النظام الى جسد الشرطة حتى احالوه
وانهكوه وحملوه فوق طاقته واحالوه بين
ليلة وضحاها الى ذراع باطش من اجهزة النظام
واخرجوه قسرا وجهرا من مهنية مفترضة
ولازمة وضرورية.. ولكن هيهات
وما هذه الحادثة الا تأكيد على الحالة
التى آلت اليها الشرطة فى هذا العهد

أحكام جائرة ولا تطبق الا فى دول متخلفة – اين الحرابة من اولئك الذين يقطعون الطريق لكل السودان . يجب معالجة الاسباب التى من اجلها حمكل السلاح .

هذاشقي حال وماعنده ضهر المجرمين الكبار والقتله ومصاصي الدماء يرقصون ويتمتعون وينهبون ويغتصبون ولااحد يسألهم وهذا هو حكم القوي على الضعيف لماذا لم ينفذ حكم الاعدام على قاتل الشهيده عوضيه ؟مالكم كيف تحكمون لماذا اطلق سراح من ساعد قتلة قرانفيل ؟ مالكم كيف تحكمون

هنيئا لمسيحيي جنوب السودان بإنفصالهم.

بعد كده دوروا لينا فى النيقرز

انة شقيق مطرف صديق كل واحد العن من الاخر
الرئيسية | الحوادث |
توقيف (26) عاملاً في محاولة تهجم على منزل نائب دائرة بـ (كرري)
7 ساعات 7 دقائق منذ
حجم الخط:
تهجم عدد من عمال الكمائن بمحلية كرري على منزل نائب الدائرة الشرقية وحاولوا الاعتداء على أسرته، إلا أن مجموعة من حي المنارة ود البخيت تصدت للهجوم واتصلت بالشرطة التي فرقت الجموع واحتجزت عدداً من المعتدين. وقال مصدر موثوق لـ (المجهر) إن محلية كرري كانت قد أصدرت قراراً بإزالة الكمائن الواقعة على الشريط الحدودي على النيل، فقامت مجموعة من العمال المستأجرين بالاحتجاج على قرار الإزالة، وقاموا بإغلاق الطريق المؤدي إلى كبري الحلفايا وأشعلوا النيران في إطارات العربات وعطلوا حركة المرور، ثم بعدها تحركوا إلى منزل نائب الدائرة الشرقية وحاولوا التهجم على أسرته، إلا مجموعة من مواطني حي المنارة ود البخيت تصدت لهم، واتصلت بالشرطة التي فرقت الجموع واحتجزت (26) شخصاً، وحررت في مواجهتهم بلاغات بقسم الحتانة، وبعد اكتمال التحريات حولوا إلى محكمة كرري الجنائية التي أطلقت سراحهم بالضمانة وحددت جلسة لبدء محاكمتهم.

آه يا بلد قطع من خلاف في مستشفي ب بنج أحوج اليه ل مداوت المرضي وليس لتسبيب إعاقة تضاف لمعاقي الحروب التي تسبب بها الكيزان . ومعا كل ذلك نظرت الإسلامين والمسلمين لنا نحن أحفاد بلال مرفوع عننا كثيراً من الاسم اصحوا يا سوء النية وياصوامل الكلام دا لإشراف مكة

هذا المسكين شقى الحال فتشوا اصوله . بالتأكيد ليس من (عبيد) الشمال ..ولذلك استحق تطبيق شريعة هيئة علماء السودان .لكن اقسم لكم انهم لن يستطيعوا تطبيق شريعتهم فى عبدالرؤوف ابو زيد محمد حمزه لانه ابن الاكرمين .. اننى ادوس بجزمتى القديمه على شريعة محمد عثمان صالح وعبدالحى وعصام احمد البشير والترابى .. لانها من تاليفهم. ويطبقونها على الضعفاء فقط ..هل يستطيع قضاؤهم الاعرج تطبيق الحدود فى لصوص (بيت البشير ) خليفة المسلمين ؟ولماذا يطبق الحد فى سرقة لورى .ولا يطبق فى سرقة دوله بحالها ؟ انا غضبت اشد الغضب على دينى الذى اصبح لا يدافع عنه احد ..نسوق اللعنة للقضاء المرتشى ولخليفة المسلمين المشير الشهير ب لص كافورى واخوانه الاثرياء جدا . ولهيئة علماء السودان المرتشين تجار الدين .. ونسوق اللعنه لكل من شارك فى هذه الجريمه التى تغضب الله ورسوله ..

كلام جميل جداااااا ,, يعني النظام بطبق الشريعة ,,, طيب اين قضية وزارة الاوقاف والجماعة النهبوها ونهبوا أموال الحجاج والمعتمرين ,, كل شيء ثابت بالدليل ,, واعتراف وزير الاوقاف السابق بذلك ,,

اذا سرق فيهم الشريف تركوه ,, واذا سرق فيهم الصعيف اقاموا عليه الحد ,,,

هل هذا هو شرع الله ,,, هل أمر الله بذلك ,, هل حكم رسول الله بذلك ؟؟ والخلفاء الراشدين من بعده ؟؟

نحن مع الحق وهذا حد من حدود الله لكن ياترى هل فترة 30 سنة الماضية باربى مافى زول سرق حاجة فى السودان ده ؟؟؟؟؟؟؟ يا أخونا وزير العدل ماسمعت بوزير الدولارات ولا شنو ؟؟؟؟الزول ده نهب ولاية كاملة خلى لورى وجاك بيه للخرطوم الحصل ليه شنو ؟ سمعنا قال ادوه وسام الولاء والطاعة للحرامى الكبير . الظاهر نسيتو حساب الواحد الاحد قاصم الجباريين ومذل المستكبرين وراجيكم يوم ولا تفرحوا بما أنتم فيه اليوم الغد منتظركم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سلبم ……………..

نهر النيل
عاشق السودان
**************

انا اعرف مجرم قتل 10 الف كما قال حيث اكّد فعلته بكلمة { فقط } والحدث موثق والعالم باسره
علمه حينما واجهه الاعلام الغربي ممثلاً في منظمات حقوق الانسان بالحقائق والارقام المخيفة التي سعى جاهدا لاخفائها
ولم يفلح ، هذا هو المجرم الحقيقي الذي اجرم واوغل في الاجرام وولغ في دماء الشرفاء هو ومن
شاركوه بالتخطيط والتدبير والتنفيذ لابادة اهلنا في دارفور وجبال النوبة وجنوب السودان القديم
{ دولة جنوب السودان } وفي الشرق والشمال والوسط وفي كل شبر من ربوع سوداننا الحبيب عين تدمع وجرح ينزف
وفمٌ يصرخ إمّا من جوع او من مرض او ذل ، الدمار الشامل لحق ببلدنا جراء حكمهم المكروه فتبدل حالنا من الاحسن الى الاسوأ.
هؤلاء هم عصابة الانقاذ بقيادة قاطع الطريق عمر البشير الذي قطع طريق السودان واوقفه واحاله الى
حُطام وقد زين له الشيطان سوء عمله فتمادى وتجبر وظلم العباد ومذق الارض وازهق مئآت الارواح التي
حرم الله إلآ بالحق ، انت ياعمر البشير ومن معك من الاشرار قاطعي طريق لقد جئتم بليل بهيم فسرقتم بلادنا واستبحتم حُرماتنا وانتهكتم اعراضنا وسماحتنا وسمعتنا مذقتم ارضنا ودمرتم إقتصادنا واطلقتم علينا كلابكم المسعورة ، انتم في الواقع من تستحقون ان ينفذ فيه مثل هكذا عقوبات ترونه بعيداً ونراه قريبا ، فمنذ ذلك التاريخ الاسود لم يطلع علينا صُبحاً إلآ هذا الفجر الجديد الذي وحد الايادي فكل الشعب
متظاهرون وكل الشعب مُقاتلون والى الامام يافجرنا الجديد .

ياريت يفهم الناس الكاتبين عن شرع الله ديل يفهمو انو الاعتراض ما علي شرع الله وانما علي الخيار و الفقوس في تنفيذ شرع الله وياريت يتذكرو الوالي المحصن الما اترجم وما اتحاسب

كيف سيطعم هذا البائس نفسه أو أسرته إن كانت له أسرة ؟ الإجابة المتطرفة : هذا مجرم لا خير فيه ولا يمكن إصلاحه ولا يهم أن يأكل أو يموت وأنه لو كان مع نهبه قتل أحد الناس لكان جزاؤه الموت الحتمي والصلب بلا فرصة للعفو أو الدية . أليس الموت أفضل له وأن يذهب إلى من خلقه بكامل هيئته من أن يعيش مقطع الأعضاء يحبو أو يقفز أو يذهب لمنظمة كي تعطيه رجلا خشبية تساعده في العبور والمرور والتسكع في هذه الفانية وبلا يد يحي بها بتحية الإسلام . هل ستصرف له الحكومة إعانة شهرية من مال الله تعوضه عن فقدان يده اليمنى ورجله اليسرى بحسبانها المتسبب المباشر وصاحبة السكاكين والجزارين والبنج وهل ستضمن له تدريبا مهنيا وفنيا يعلم يده اليسرى الباقية له مهنة جديدة كقيادة حافلة مثلا تقيه شر الحاجة في أقاليم تعيش على السلاح والحركات المسلحة والقتال بين القبائل وتجلس في عراء النزوح لتطعمها وتعالجها من الأمراض وأورام الأرجل بعد المشي لمسافات طويلة المنظمات وأصحاب الإعانات من صناع الأطراف الصناعية ؟. وبعد أن يتوب هذا البائس الذي لا يسمع صراخه أحد هل سترجع له هذه الحكومة أجزاء جسمه المقطوعة كأمانات عندها أم ستدعه يذهب إلى البيت على نقالة أو محمولا كالطفل المريض على ذراعين لم يبترا بعد ؟ هل سترجع له الأجزاء المقطوعة تشجيعا له على التوبة والصلاح فلربما قاتل يوما ما في سبيل الله بهذه الأجزاء المستردة وكان أحد قوات الدفاع الشعبي وكتب له الله الشهادة ليدخل عريسا للحور العين اللائي كأنهن بيض مكنون بكامل هيئته التي خلقها الله له .
حد الحرابة لم يصنع كما قال الإخوة المعلقون لهؤلاء المساكين في الأقاليم وإنما للذين يحاربون الله ورسوله ويعيثون في الأرض فسادا من المشركين والمنافقين والفاسدين ونهازي الفرص في أكل المال العام- وردت كلمة فساد في 11 موضعا من القرآن بينما وردت كلمة ( مفسد ) في 21 آية – بل إن الحرابة لا تعني قاطع الطريق الذي نعرفه اليوم لأن الخلافات الإسلامية وأدعياء الدين كانوا يتهمون كل من يخرج على السلطة الظالمة مطالبا بحقوقه الدينية والإنسانية بأنه من شذاذ الأفاق وبأنه من مجموعات اللصوص والحرامية والشماشة وقطاع ( الطرق ) فقطعوا من خلاف حتى من تسلح بحجر أو عصا أو مدية صغيرة . لقد خضع حد الحرابة لتزييف تاريخي فقهي في داخل البلاط السلطاني وضخم من هذه الجريمة وخضعت لتفصيلات فقهية حتى لا يدخل أصحاب السلطان أنفسهم تحت طائلة المجرمين المطلوبين لديها وهو ( سياسي ) من الدرجة الأولى وشكل من أشكال ( التعذيب ) المرفوض في الإسلام والمواثيق العالمية والمنافي للفطرة البسيطة في الإنسان ولا وجود لتطبيقاته في العصر الحديث كما وأنه عقوبة ( قديمة ) من عقوبات الأمم البائدة المنافية لأعراف المسلمين ولذلك وضع كخيار بعيد في نهاية الآية حتى يتجنبه القضاة , وهو لم يطبق منذ 30 عاما لأن التوبة بديل لهذا الحد تماما مثل حد السرقة أو أي عقوبة أخرى مقبولة في حالة تطبيقه على جرائم النهب المسلح .

دكاترة الرباط ديل دكاترة و لا رباطة

يلا يا ناس الراكوبة نود ان نعرف اسم الشخص الذى تم قطع يده ورجله واسماء الاطباء الذين قاموا بهذا العمل ومن هو الشخص الذى طلب من الاطباء قطع الايدى. هذه المعلومات مهمة لكي يتم الاتصال بالمجالس الطبية الاوروبية حتى لا يتم الاعتراف بخريجى والعاملين بجامعة الرباط كأطباء اذا كانت لديهم النية للحضور لاوروبا.

انها سياسة فرض الامر الواقع والهدف من تنفيذ الحكم و بالرغم أنه مخالفا للشريعه والتنفيذ معا ولم نسمع و نشاهد تنفيذ حد من حدود الله بهذه الطريقه المبتكره و التى تنبى بأن هناك أمر ما سوف يحدث فى القريب العاجل و لكل فعل رد فعل وهو الذى تم التوصل اليه فى وثيقة الفجر الجديد وفصل الدين عن الدولة و المشروع الحضارى الذى تشدق به النظام و هو يعلم أن المواطن البسيط اكثر تمسكا بعقيدته من النظام نفسه و هى نقطة ضعفنا و يا ما استغلها لمأربه وتنفيذ سياسته التى لا تشبهنا و لا تشبه السلف الصالح ولا اى نظام فى العالم منذ خلق الخليقه والى يومنا هذا ؟
الهدف الاول هو اخافة المواطن والذى بدأ يساوره الشكوك و الظنون فى هذا النظام الفاشستى الذى يتحدث ولا يفعل و لا يطبق لشريعه التى اصم ها أذاننا ؟
ومن اراد من المعارضة أن يخرج من المله أن يعترض على تنفيذ حد من حدود الله فى مجرم بموجب الاية .
وعلى كل من تسول له نفسه أن يعترض والا علماء السلطان جاهزون ردى ميد لتكفيره فى الحال و اقامة الحد عليه دون استتابه او عرضه على القضاء .
حن لا نعترض على الحدود و لكن هل نحكم بالشريعه و التى يجب الاتفاق عليها بعد سن المسودة و الاستفتاء عليها من كافة الوان الطيف للشعب السودانى ؟
اين الحدود فى كل الجرائم التى نفذ فيها الحكم بالسجن و لم نسمع بتنفيذ حد من حدود الله فى الزانى او السارق او المغتصب طفلا او المغتصب قاصرا بالاكراه ومن سفك دما يحكم عليه بالاعدام و العفو عنه مقابل الديه مرهونا بالشخص المدان و مكانته الاجتماعيه او انتمائه الى الوثنى .
ليس للطبيب الحق فى تنفيذ عقوبة حديه والقسم الذى اداه لا يمنحه الحق فى بتر عضو سليم و الا يكون مخالفا للقسم .
النظام اعتاد على التعدى على حقوق الانسان و الاحكام الصادره من القضاة المسيسين لا تعتمد على الشريعه و هى تصدر من جهات عليا و ما عليه الا التلوة و اصدار الحكم و التنفيذ ؟
وعليه سوف ننتظر ما تحمله تلايام التالية من قرارات ارتجاليه و سن قوانين سوف تؤدى الى ضياع الحقوق وسفك المذيد من الدماء و بالقانون الوثنى .

خطر على بالى بعد التعليق السابق أمران:
(الاول)
فى غابر ايام قوانين سبتمبر 1983م وليلها
الكالح تم قطع يد محاسب تحت جريمة الاختلاس
وقد قام الحكم على رأى ضعيف باعتبار شبهة الملك
فى المال العام
(ثانيا)
تقارير المراجع العام السنوية تتحدث عن اختلاسات
مريعة وتعديات شنيعة على المال العام .. ترى لماذا
لا نشهد احكاما على شاكلة هذه السابقة القضائية ..
(مع تحفظى عليها جملة وتفصيلا ) حتى نحفظ للمال العام حرمته..
خاصة وأن كل تسويات الاسترداد التى اجريت لم تمنع او تحد من هذه الجريمة..
ام أن المتهمين فى زمان التمكين هم من اهل البيت وسدنة المشروع ؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا هو المدخل الموضوعى لمحاربة الفساد المستشرى
وبعده فلنفعل من اين لك هذا .. وعندها سنكون بعيدين
كل البعد عن تقارير الشفافية العالمية .. وفى حل من
اموال سحت قد برت جسد هذا الوطن العزيز..

الاشكالية ليست في تطبيق الشريعة الاسلامية و لكن في الطريقة التي تطبق بها, فالظاهر من الاسم و الله اعلم انه من أهل دارفور(ادم بابكر), و هذا هو سر تطبيق الحكم, فالرجل حسب الخبرأنه لم يقتل احد و انما هدد الناس و أخذ ما عندهم يعني أن هناك اسباب جعلته يفعل ذلك.فالشرط الاساسي في تطبيق الشريعة ان البلديجب ان تكون في حالة اكتفاء من الطعام و هو ظرف غير متوفر حتى اليوم في دارفور فالناس تعج بهم المعسكرات و الحروب تطحنهم طحنا كان الاولى ان يسجن فترة من الوقت و يستصلح حاله. نسأل الله ان يعين اهلنا في دارفور.

لا اعتراض فى تطيبق حكم الشرع ..
بس السؤال هنا ياترى لماذا نفذ الحكم .. الاجابه لانو ما عندو ضهر
الغريبه 23 سنة الناس بتختلسوبسرقو عينك يا تاجر وبنو الشاهقات وركبو الفارهات وعملو العشره وزمتها وما وما سمعنا زول فيهم قطعو ليهو يدو ولا دخلو السجن ساى .. بل بالعكس بيبررو ليهم بفقه الستره سبحان الله

اين الشريعة المطبقة في السودان حتى يتم محاكمة الاشخاص وفقا لنصوصها وماهي جريمة الحرابة التي تستوجب القطع من خلاف لماذا لا تطبق الدولة المنافقة الشريعة علي اهل القصور والساقين من الرئيس الي الخفير ربنا يسألك ياعمر يوم تقوم الناس لرب العالمين ونشوف فيك في الدنيا ما شفناهوا في القذافي والله القذافي بالنسبة للمنافقين الموجودين في السودان فقير والناس تزور فيه

= والله خبر رجعنى 25 سنة لورا…بعد قوانين سبتمبر 83…قامت محاكم العدالة الناجزة ونجومها…المكاشفى…النيل ابوقرون…أحمد محجوب حاج نور…القاضى فؤاد…والقوانين الحدية أشرف على تنقيحها أبوقرون وعوض الجيد وبدرية سليمان…
= كنا بننتظر بعد الساعة 9 مساء ..فى التلفزيون الأخبار…بعديها أخبار المحاكم بصوت عمر الجزلى…فلان جلدوهو..الاسم والعمر والسكن والسكر أو الشروع فى الزنا أو السرقة ..وفلانة برضو اسمها وصورتها وساكنة وين وطالبة ولا شغالة..وعملت شنو والحكم..الجزلى يستمر يقرا من محكمة لمحكمة امكن ساعة وزيادة
= لما أعلنت قوانين السرقة الحدية وهى قطع اليد من مفصل الكف ..اليد اليمنى..واتذكر السرقة الحدية يعنى المبلغ اللى اذا سرقتو بيقطعو ايدك كان (مية جنيه)…والله مية جنيه..وحد الحرابة قطع اليد اليمنى من مفصل الكف مع قطع الرجل اليسرى
= رفض الأطباء جميعا تنفيذ القطع ..كل الجراحين وأطباء جراحة العظام رفضو التنفيذ…لم يشذ عن كل الأطباء الا الدكتور اختصاصى العظام حينها أخونا الدكتور كمال زكى..وكانت عيادته فى شارع الحوادث…(اللى هو أسوأ شارع لتقديم الخدمات فى السودان حسب قول البطرى عبد الرحمن الخضر والى الخرطوم الحالى )..كانت عيادة دكتور زكى أول عيادة على ايدك الشمال لما تدخل شارع الحوادث…بمعنى فى الركن تفتح على شارع القصر وشارع الحوادث…كان هو الدكتور الوحيد الذى نفذ كل عمليات القطع…التاريخ يتبعك أينما ذهبت ومثل هذه المواقف تبقى شاهدا عليك لأجيال متعاقبة..تماما كما يفعل الآن أخونا الأصغر مامون حميدة…!
= السؤال هل هى جامعة الرباط الوطنى أم جامعة الرباطة الوطنية؟… والأطباء المنفذين هل أقسمو قسم أبوقراط وقرأوا مواثيق حقوق الانسان…الاحتمال الوحيد والمقبول أن الذى قام بالتنفيذ هو ذلك الخضرجى الذى لم يدرس الطب وعمل طبيبا وتنقل بين مستشفيات ولايات السودان المختلفة وخطابات النقل صادرة وموقعة ومختومة من مدير الطب العلاجى بوزارة الصحة الاتحادية !
= الحق على ابراهيم أحمد عمر وزير التعليم العالى السابق وصاحب الثورة التعليمية ورئيس هيئة شورى الحركة الاسلامية السابق…فالطبيب الذى ينسى قطعة شاش طولها 180 سم فى بطن المريض لتكتشف بعد 5 سنوات درس الطب فى عهد ابراهيم..والطبيب الذى أجرى عملية لازالة حصوة من الحالب الأيسر فى الحاج يوسف فى مستوصف كان فى الأصل محل صندل للعمارى..منح شهادته للطب والدكتوراه الاكلينيكية على عهد ابراهيم أحمد عمر..فماذا فعل دخل العملية لم يجد الحصوة..لكن كيف يقنع أهل المريض خارج غرفة العمليات بأنه لاتوجد حصاوى لا بالكلية ولا بالحالب..تفتقت عبقريته…وقال أين أنت منى يابروفيسور عمر بليل..وأين أنت منى يا بروفيسور على كمبال..وأين أنت منى يامستر أحمد ابراهيم…قام بما لم يقم به كل هؤلاء..أزال الكلية السليمة بكاملها وخرج يحملها لأهل المريض ولسان حاله يقول:- أهو شايفين الكلية قدامكم سليمة مية المية…وهكذا قس..فيا أخونا ابراهيم أحمد عمر لقد أتيت مالم يأت به الأولين ..لا النذير دفع الله…ولا عبد الرحمن العاقب..عرفو قدرهم وقدر بلادهم..ثلاث كليات طب
وما زادو عليها..لم يمارسو ال Show Biz..فحياة الناس ليست لعبة فمن أحيا نفسا فكأنما أحيا الناس جميعا…وظهر البروفيسورات الدبابون!!..الواحد منهم لم يشرح صرصارا ولم يدخل مشرحة..كل رصيده 6 أشهر قضاها فيما كان يسمى مناطق العمليات…وأصبحت الشهادات العلمية لأصحاب الولاء قبل الكفاءة..والبروفيسور أخونا جعفر ابنعوف على باب والى الخرطوم منتظرا..ليسمح له بالدخول…تبا لهذا الزمان اللعين..تبا لكل من شارك فى اهانة علماءنا فى الطب…فيا بروفيسور جعفر ابنعوف تقبل اعتذارى..بل واعتذار زملائى من الأطباء..واعتذار ابنائك من الأطباء الذين تعلموا احترام مهنتهم ومريضهم وحافظوا على شرف المهنة تماما كما علمتهم…رحم الله زميلنا وعزيزنا الدكتور عبد الرحمن المفتى…ولاحولال ولاقوة الا بالله…

الخوف يكونوا قالوا للمحكوم امشي جيب البنج و الشاش و القطن و الحقن لو حصل كده تبقي قصته قصة

خلاص ايامهم انتهت زي نميري من يوم استغل الحدود طيارته قمن واهم حقروا قبرهم بيدهم والله مابرضي تشويه الدين باسم الكيزان وخلاص خلونا نرتاح من الكابوس ده جد تعبنا ويا الترابي بس النظام يسقط الا تقع البحر.

الراجل من كردفان ما من (مثلث حمدي)
عشان كدا طبقوا فيه (الشريعة)حقتهم