موسى هلال يطالب بتقديم البشير للعدالة وزيارة ام القرى تهدف لفتح معسكر للاسلحة المحرمة

طيب البشير البلعلع الجبان ما كان يصل ناس الصحوة وموسى هلال , حتى المرتزق الحارسو حميدتى جارى واطى.

البشير رمز السودان وكل من تسول لة نفسة الاقتراب من رئيسنا سوف يكون عرضة للتهلكة وبلاش لعب بالنار..ياقجر

يبدو عليك يا شيخ موسي إنك قد أحرقت كل مركبك ولكن في نفس الوقت لا نري لك أي حراك وبهذا تعرض نفسك ومن معك للهلاك لأن مسك العصي من النص لن يجدي بعد الآن ، ونصيحتي لك إما أن ترفع الراية البيضاء وتندقم وإما أن تجهز حالك وتنسق مع الأخرين حتي وإن كان أعداءك القديمين وتوضحوا موقفكم للشعب السوداني حتي يخبركم إن كنتم علي حق ويقف معكم أم إنكم ليسو علي حق

يلا المعركة الجاية بين الجنجويد وموسى هلال والحشاش يملأ شبكتوا ..او في النهاية سياسة ترضيات من خزينة السودان الهاملة .. المهم المؤتمر الوطني يكون حاكم والكيزان في السلطة ولا يهمهم ما يحدث.. والصادق المهدي والانصار خرجوا من دائرة دارفور تماما لأن اللعب بقى عالي عليهم ؟؟

الصادق المهدي ومعه الانصار انسحبوا من دارفور ولم تعد لهم فيها كلمة (ولا حتى معسكر كلما) لأن الصادق ممنوع من الذهاب الى دارفور ولا الحديث عنها وعليه الحديث عن الوسطية والاردن والوساطة القطرية الكويتية ..

اما على الحاج والمؤتمر الشعبي الذين اشعلوا الفتنة في السودان برأس زعميهم الهالك الترابي وجاءوا بالكذب والخداع والمكر والفتنة في السودان وهم الذين اشعلوا فتنة دارفور وزادوها طغثاً على ابالة قال على الحاج قبل يومين (لن يتحدث عن احداث كلمة)
لان سياسة المؤتمر الترابي تقوم على الستر ودفن الرؤوس في الرمال طالما انهم على رأس السلطة في البرلمان وسنوسيهم في رئاسة الجمهورية.

كالعادة راديو دبنقا يقوم بفبركة الاخبار على حسب هواه..هذا كلام لا اساس له من الصحة حتى مجلس الصحوة وشيخ موسى لا يعرفون عنه شى ..الرجاء التأكد من صحة الاخبار قبل نشرها..والغريب أن هناك بعض السذج من يصدقون ذلك

ارجو ان لا تتناولوا الاخبار المفبركة والمكررة فقد بتنا لا نقرا الراكوبة

طيب البشير البلعلع الجبان ما كان يصل ناس الصحوة وموسى هلال , حتى المرتزق الحارسو حميدتى جارى واطى.

البشير رمز السودان وكل من تسول لة نفسة الاقتراب من رئيسنا سوف يكون عرضة للتهلكة وبلاش لعب بالنار..ياقجر

يبدو عليك يا شيخ موسي إنك قد أحرقت كل مركبك ولكن في نفس الوقت لا نري لك أي حراك وبهذا تعرض نفسك ومن معك للهلاك لأن مسك العصي من النص لن يجدي بعد الآن ، ونصيحتي لك إما أن ترفع الراية البيضاء وتندقم وإما أن تجهز حالك وتنسق مع الأخرين حتي وإن كان أعداءك القديمين وتوضحوا موقفكم للشعب السوداني حتي يخبركم إن كنتم علي حق ويقف معكم أم إنكم ليسو علي حق

يلا المعركة الجاية بين الجنجويد وموسى هلال والحشاش يملأ شبكتوا ..او في النهاية سياسة ترضيات من خزينة السودان الهاملة .. المهم المؤتمر الوطني يكون حاكم والكيزان في السلطة ولا يهمهم ما يحدث.. والصادق المهدي والانصار خرجوا من دائرة دارفور تماما لأن اللعب بقى عالي عليهم ؟؟

الصادق المهدي ومعه الانصار انسحبوا من دارفور ولم تعد لهم فيها كلمة (ولا حتى معسكر كلما) لأن الصادق ممنوع من الذهاب الى دارفور ولا الحديث عنها وعليه الحديث عن الوسطية والاردن والوساطة القطرية الكويتية ..

اما على الحاج والمؤتمر الشعبي الذين اشعلوا الفتنة في السودان برأس زعميهم الهالك الترابي وجاءوا بالكذب والخداع والمكر والفتنة في السودان وهم الذين اشعلوا فتنة دارفور وزادوها طغثاً على ابالة قال على الحاج قبل يومين (لن يتحدث عن احداث كلمة)
لان سياسة المؤتمر الترابي تقوم على الستر ودفن الرؤوس في الرمال طالما انهم على رأس السلطة في البرلمان وسنوسيهم في رئاسة الجمهورية.

كالعادة راديو دبنقا يقوم بفبركة الاخبار على حسب هواه..هذا كلام لا اساس له من الصحة حتى مجلس الصحوة وشيخ موسى لا يعرفون عنه شى ..الرجاء التأكد من صحة الاخبار قبل نشرها..والغريب أن هناك بعض السذج من يصدقون ذلك

ارجو ان لا تتناولوا الاخبار المفبركة والمكررة فقد بتنا لا نقرا الراكوبة

تصحيح
ليس هناك مفهوم خاص للعدالة في اي مكان من العالم ولا في مختلف الانظمة العدلية وخاصة النظام العدلي الاسلامي يقتص بموجبه بالاعدام على متظاهر ولو كان ذلك المتظاهر يوشك ان يحرق او يتلف ممتلكات عامة او خاصة او يقتل شخصا او اشخاصا معينين ولكنه لم يفلح لتدخل الشرطة بتفريق الجمع الذي يضم ذلك المتظاهر بعد تراشق بين الشرطة والمتظاهرين بعبوات مسيل الدموع الحارق والخانق من جانب الشرطة وبالحجارة والزجاجات الحارقة من جانب المتظاهرين اذا اصيب من الشرطة فرد او انقلبت عربتهم فقتل جميع من فيها او قتل احد من المتظاهرين فلا يمكن تطبيق القصاص او القتل العمد علي أي من المتظاهرين ولا على أي شرطي اذا اصيب واحد او اكثر من المتظاهرين وانما تدفع ديتهم الدولة نيابة عن الشرطة أو عن المتظاهرين بحسب الحال. اما دفع الدية نيابة عن الشرطة فلأنهم تابعون لها وتتحمل نتيجة اعمالهم المفوضين فيها اذا وقع ضرر خاص على احد الحقوق المحمية والتي لا يجوز حتى لصاحبها التنازل عنها ألا وهو حق الحياة. ولا يعتبر المتظاهر متنازلا عن حياته وعلى الدولة رعاية هذا الحق وهي تكافح المظاهرات والاعتصامات بالقوة. ولكن لبس لدرجة القتل وازهاق الارواح والا فبإمكانها اعمال الرصاص الحي او الغاز الكيماوي القاتل للقضاء على المظاهرين من أول وهلة ولكان استخدام الغاز الحارق الخانق المسيل للدموع يعد تهاونا من قبل السلطة في التعامل مع المظاهرات ولأصبحت صناعة أو استيراد هذه المنتجات بلا معنى.
وأما دفع دية قتلى الشرطة في المظاهرات فكذلك على الدولة لتبعية الشرطة لها برغم قبولهم المفترض للمخاطر المرتبطة بالوظيفة لكن ليس لدرجة المخاطرة بحياتهم حيث حق الحياة محمي بالشرع او الدستور لديهم. وعليه فعلى الدولة تعويضهم عند الوفاة بسبب الوظيفة وهم في حالة اداء الواجب.
وعليه فلا يتصور القتل العمد الا اذا تعمد الشرطي او المتظاهر قتل احدهما الاخر ولا يتحقق هذا الا بالمواجهة او التعقب بقصد القتل ويستلزم هذا ان يكون القتل باداة قاتلة عادة كالشرطي الذي يؤمر باطلاق طلقة تحذيرية في الهواء فيصوب نحو متظاهر معين يحدده ولو عشوائيا دون سابق معرفة به فيرديه قتيلا فهذا قتل عمد خارج نطاق التفويض ويلزم القصاص من الشرطي. كذلك اذا انفرد متظاهر بشرطي في المظاهرة ووعاجله بطعنة نجلاء او ضربه بصخرة او عصا غليظة او اي آلة قاتلة على الارجح فقد قصد وتعمد القتل ذلك المتظاهر ويلزم الاقتصاص منه اذا توافرت شروط القصاص الأخرى.
أما أن يتراشق المتظاهرون مع الشرطة في كر وفر فاذا اصيب احد او عدد من الطرفين فإننا ننظر الى الآلة المستخدمة فقط لتحديد سببت الوفاة وليس لتحديد المسئولية الجنائية لأنه. لا مسئولية جنائية في المظاهرات بخلاف المسئولية الجنائية الخاصة بعدم مشروعية التظاهر ذاته كأن يكون محظورا. فيحاكم المقبوض عليهم في المظاهرات بماددة الحظر فقط سواء كانوا يحملون شيئا في أيديهم أم لا وان كان التظاهر ليس محظورا في حد ذاته فلا مسؤلية اصلا ويحق لمن قبض وسجن او ضرب ان يقاضي الدولة ممثلة في الشرطة امام القضاء لتعويضه وجبر ضرره المترتب على انتهاك حقه المشروع في التظاهر .
هذه هي العدالة كما يفهمها ويطبقها العالم المتحضر غير المسكون بهوس الكنكشة والاحقاد التي تنبع وتصب في هاجس الخوف من زوال السلطة ونعيمها حيث على العكس تماما هناك الحكومات يؤرقها دائما هاجس فقدان الحكم بسبب عدم مراعاة قواعد هذه العدالة بسبب سوء تصرف أي من منسوبيها ~ تعلمون لماذا؟! بالطبع لأن الشعوب هناك حرة وهي التي تأت بمن تأتي لكراسي الحكم وتخلعه متى ما شاءت بدون انقلابات ولا شرعيات ثورية ولا تمكين ولا شي من هذه الترهات والخزعبلات. فالحاكم هناك يخشى العقاب الدنيوي الفوري من الشعب بسحب الثقة والعزل والمحاكمة أحيانا ~ والحاكم المتأسلم المتمكن و الذي يفترض أن يخشى الله حسب زعمه· فهو لا يخشى الشعب لأنه لم يفوضه وانما مكنه الله بزعمه ويفعل ما يريد في هذه الدنيا ويأمن عقاب الآخرة لأنه غيب بعيد أو لأنه سوف يحج ويصوم الاثنين والخميس ويرجع من الحج كيوم وولدته أمه أو هكذا يعتقد المنافقون الضالون. ولو كان هؤلاء مؤمنين ومسلمين حقا وفاهمين جيدا لقيم الاسلام واخلاقه لحكموا بالديمقراطية الحق ولأحب الشعب ديمقراطيتهم ولما فكر أحد في عزلهم واسقاط نظامهم ولما احتاجوا في حكمهم لبصاصين ولا بيوت أشباح لتعذيب واغتصاب وقتل منتقديهم وكله لله وباسم والتمكين زورا من القول والفعل والله يشهد إن المتأسلمين كاذبون ومنافقون وليسوا من المسلمين اذ لا يفعل فعالهم الا الفاسقون.

موسى هلال أكبر مجرم ومنافق ياتي اليوم ليتحدث عن معسكر (كلمة) وهو السبب في نزوح الاف من مواطني دارفور الان عندما اصبح الامر بينة وبين الحكومة غير طيبة ياتي ليستخدم النازحين كغطاء وكسب ود الشعب الدرارفوري انت ايها الهلالي والبشير في نفس الركب …..
الذين يشيدون بمواقف موسى هلال ارجوا ان لا يخدعكم التلفوين الحرباء فهي تتلون حسب الظروف…..

وانا قول لموسى هلال ان صح انه تمرد على الكيزان وحكومة البشير ان يعمل حسابه لان الكيزان معروفين بالخيانة ولهم السبق في شراء الزمم .. سوف يشتروا اقرب الاقربيين ليك فيقتالك او يشتروا بعض افراد الجنجويد ويعلنوا انفصالهم من حمدتي والانضمام لموسى هلال ثم يقتالوك او ان يتم تصفيتك بالطريقة التي صفوا بها رئيس حركة العدل والمساواة خليل ابراهيم .. والله المستعان …

تصحيح
ليس هناك مفهوم خاص للعدالة في اي مكان من العالم ولا في مختلف الانظمة العدلية وخاصة النظام العدلي الاسلامي يقتص بموجبه بالاعدام على متظاهر ولو كان ذلك المتظاهر يوشك ان يحرق او يتلف ممتلكات عامة او خاصة او يقتل شخصا او اشخاصا معينين ولكنه لم يفلح لتدخل الشرطة بتفريق الجمع الذي يضم ذلك المتظاهر بعد تراشق بين الشرطة والمتظاهرين بعبوات مسيل الدموع الحارق والخانق من جانب الشرطة وبالحجارة والزجاجات الحارقة من جانب المتظاهرين اذا اصيب من الشرطة فرد او انقلبت عربتهم فقتل جميع من فيها او قتل احد من المتظاهرين فلا يمكن تطبيق القصاص او القتل العمد علي أي من المتظاهرين ولا على أي شرطي اذا اصيب واحد او اكثر من المتظاهرين وانما تدفع ديتهم الدولة نيابة عن الشرطة أو عن المتظاهرين بحسب الحال. اما دفع الدية نيابة عن الشرطة فلأنهم تابعون لها وتتحمل نتيجة اعمالهم المفوضين فيها اذا وقع ضرر خاص على احد الحقوق المحمية والتي لا يجوز حتى لصاحبها التنازل عنها ألا وهو حق الحياة. ولا يعتبر المتظاهر متنازلا عن حياته وعلى الدولة رعاية هذا الحق وهي تكافح المظاهرات والاعتصامات بالقوة. ولكن لبس لدرجة القتل وازهاق الارواح والا فبإمكانها اعمال الرصاص الحي او الغاز الكيماوي القاتل للقضاء على المظاهرين من أول وهلة ولكان استخدام الغاز الحارق الخانق المسيل للدموع يعد تهاونا من قبل السلطة في التعامل مع المظاهرات ولأصبحت صناعة أو استيراد هذه المنتجات بلا معنى.
وأما دفع دية قتلى الشرطة في المظاهرات فكذلك على الدولة لتبعية الشرطة لها برغم قبولهم المفترض للمخاطر المرتبطة بالوظيفة لكن ليس لدرجة المخاطرة بحياتهم حيث حق الحياة محمي بالشرع او الدستور لديهم. وعليه فعلى الدولة تعويضهم عند الوفاة بسبب الوظيفة وهم في حالة اداء الواجب.
وعليه فلا يتصور القتل العمد الا اذا تعمد الشرطي او المتظاهر قتل احدهما الاخر ولا يتحقق هذا الا بالمواجهة او التعقب بقصد القتل ويستلزم هذا ان يكون القتل باداة قاتلة عادة كالشرطي الذي يؤمر باطلاق طلقة تحذيرية في الهواء فيصوب نحو متظاهر معين يحدده ولو عشوائيا دون سابق معرفة به فيرديه قتيلا فهذا قتل عمد خارج نطاق التفويض ويلزم القصاص من الشرطي. كذلك اذا انفرد متظاهر بشرطي في المظاهرة ووعاجله بطعنة نجلاء او ضربه بصخرة او عصا غليظة او اي آلة قاتلة على الارجح فقد قصد وتعمد القتل ذلك المتظاهر ويلزم الاقتصاص منه اذا توافرت شروط القصاص الأخرى.
أما أن يتراشق المتظاهرون مع الشرطة في كر وفر فاذا اصيب احد او عدد من الطرفين فإننا ننظر الى الآلة المستخدمة فقط لتحديد سببت الوفاة وليس لتحديد المسئولية الجنائية لأنه. لا مسئولية جنائية في المظاهرات بخلاف المسئولية الجنائية الخاصة بعدم مشروعية التظاهر ذاته كأن يكون محظورا. فيحاكم المقبوض عليهم في المظاهرات بماددة الحظر فقط سواء كانوا يحملون شيئا في أيديهم أم لا وان كان التظاهر ليس محظورا في حد ذاته فلا مسؤلية اصلا ويحق لمن قبض وسجن او ضرب ان يقاضي الدولة ممثلة في الشرطة امام القضاء لتعويضه وجبر ضرره المترتب على انتهاك حقه المشروع في التظاهر .
هذه هي العدالة كما يفهمها ويطبقها العالم المتحضر غير المسكون بهوس الكنكشة والاحقاد التي تنبع وتصب في هاجس الخوف من زوال السلطة ونعيمها حيث على العكس تماما هناك الحكومات يؤرقها دائما هاجس فقدان الحكم بسبب عدم مراعاة قواعد هذه العدالة بسبب سوء تصرف أي من منسوبيها ~ تعلمون لماذا؟! بالطبع لأن الشعوب هناك حرة وهي التي تأت بمن تأتي لكراسي الحكم وتخلعه متى ما شاءت بدون انقلابات ولا شرعيات ثورية ولا تمكين ولا شي من هذه الترهات والخزعبلات. فالحاكم هناك يخشى العقاب الدنيوي الفوري من الشعب بسحب الثقة والعزل والمحاكمة أحيانا ~ والحاكم المتأسلم المتمكن و الذي يفترض أن يخشى الله حسب زعمه· فهو لا يخشى الشعب لأنه لم يفوضه وانما مكنه الله بزعمه ويفعل ما يريد في هذه الدنيا ويأمن عقاب الآخرة لأنه غيب بعيد أو لأنه سوف يحج ويصوم الاثنين والخميس ويرجع من الحج كيوم وولدته أمه أو هكذا يعتقد المنافقون الضالون. ولو كان هؤلاء مؤمنين ومسلمين حقا وفاهمين جيدا لقيم الاسلام واخلاقه لحكموا بالديمقراطية الحق ولأحب الشعب ديمقراطيتهم ولما فكر أحد في عزلهم واسقاط نظامهم ولما احتاجوا في حكمهم لبصاصين ولا بيوت أشباح لتعذيب واغتصاب وقتل منتقديهم وكله لله وباسم والتمكين زورا من القول والفعل والله يشهد إن المتأسلمين كاذبون ومنافقون وليسوا من المسلمين اذ لا يفعل فعالهم الا الفاسقون.

موسى هلال أكبر مجرم ومنافق ياتي اليوم ليتحدث عن معسكر (كلمة) وهو السبب في نزوح الاف من مواطني دارفور الان عندما اصبح الامر بينة وبين الحكومة غير طيبة ياتي ليستخدم النازحين كغطاء وكسب ود الشعب الدرارفوري انت ايها الهلالي والبشير في نفس الركب …..
الذين يشيدون بمواقف موسى هلال ارجوا ان لا يخدعكم التلفوين الحرباء فهي تتلون حسب الظروف…..

وانا قول لموسى هلال ان صح انه تمرد على الكيزان وحكومة البشير ان يعمل حسابه لان الكيزان معروفين بالخيانة ولهم السبق في شراء الزمم .. سوف يشتروا اقرب الاقربيين ليك فيقتالك او يشتروا بعض افراد الجنجويد ويعلنوا انفصالهم من حمدتي والانضمام لموسى هلال ثم يقتالوك او ان يتم تصفيتك بالطريقة التي صفوا بها رئيس حركة العدل والمساواة خليل ابراهيم .. والله المستعان …