أخبار السودان

قال له: “نحن حاكمين البلد دي”..ابن الحاج ساطور يعتدي على شرطي ويمزق زيه العسكري

اعتدى “محمد” ابن الحاج آدم نائب رئيس الجمهورية السابق، المشهور بالحاج ساطور، على احد أفراد شرطة المرور، واوسعه شتما، وقام بتمزيق الزي العسكري الذي يرتديه، وذلك بعدما اوقفه شرطي المرور بحي العمارات بالخرطوم، في مخالفة سير تتعلق بالقيادة باهمال.

وقال مصدر موثوق لـ (الراكوبة) ان شرطي المرور قام بايقاف نجل الحاج آدم وطلب منه رخصة القيادة ورخصة العربة، لكن الاخير تمنّع، وقال للشرطي لا يوجد سبب يجعلني اعطيك الترخيص.

واشار المصدر الى ان إصرار نجل الحاج آدم على عدم ابراز الرخصة، قاد الشرطي للتمسك بالامر والمطالبة بابراز الاوراق المطلوبة. لكن نجل الحاج آدم اصر على انه لن يعطي رجل الشرطة الرخصة او ترخيص العربة.

واكد المصدر ان الشرطي ونجل الحاج آدم دخلا ? بعد ذلك ? في مشاجرة، انتهت بتلقي الشرطي لاعتداءات جسدية ولفظية، حينما قال له نجل الحاج آدم إنه لن ينصاع لرغبته في إبراز الترخيض، واردف قائلا: “نحن من نحكم البلد، فكيف تطلب مني ان استجيب لطلبك بإبراز رخصة القيادة”.

واكد المصدر ان نجل الحاج آدم امتطى السيارة الفارهة التي كان يقودها تاركا شرطي المرور بلا حولٍ ولا قوة، وقالت المصادر إن الشرطي قام بتحريك اجراءات قانونية في مواجهة نجل الحاج آدم، بغية إلقاء القبض عليه، لتقديمه للمحاكمة، لكن بعض الجهات النافذة ? لم يسمها ? قامت بتعطيل الاجراءات.

وقطع المصدر بان شرطي المرور تلقى اغراءات كثيرة، قابلها ترهيب كبير من اجل طي الملف وتسويته، او الاستعداد الى صراع طويل، في حال اصر على المضي قدما في اجراءات التقاضي.

ودرج ابناء المسؤولين في نظام البشير على استغلال نفوذ ابائهم واخوانهم، على نحو ما فعله اشقاء نافع علي نافع حينما قاموا بإلقاء القبض على الراعي عطا المنان، دون علم الاجهزة العدلية والشرطية، وإخضاعه الى التحقيق الذي تبعته عمليات تعذيب كبيرة اكدها الطبيب الشرعي، الامر الذي ادى لموته جراء التعذيب الشديد.

تعليق واحد

  1. موظفة أميريكية تطلب من أوباما ابراز بطاقته للتحقق من هويته رغم معرفتها به ويفعل بكل سرور ولكن هؤلاء الرجرجة السطحيين !!! اللهم حرّر بلدنا من هذه الطفيليات وارفع غضبك ومقتك عنا ياكريم

  2. بسم الله الرحمن الرحيم،
    أنا عمي أخ أبي كان عسكري بوليس وعمل في الشرطة منذ شبابه الباكر الي أن أحيل علي المعاش . كان عمي الله يرحمه أنظف عسكري بوليس في الأبيض…وأعني بالنظافة وجاهة ونظافة مظهره الخارجي . وكان الضباط المسؤولين كثيراً ما يشيدون بنظافته ولمعان ثيابه الرسمية فيمنحونه باقي اليوم اجازة مكافأة له.وكان عمي يرحمه الله هو قاضي الحي الذي يقطنه المئات من السكان..بمعني أن أية مشسكلة غير جنائية كان عمي يعمل علي حلّها عن طريق مصالحة المتخاصمين . كان مرتب عمي محدوداَ وكان يستدين من الكنتين التابع للبوليس ليكمل الشهر ومع ذلك لم أسمعه يوماً يشتكي من ضيق العيش .واستطاع عمي أن يعلم أبناءه وتخرج منهم قاضيان .ذكرت هذه القصة الحقيقية لأحد رجال الشرطة لأخلص الي النقاط التالية :
    1-كانت توجد دولة لها هيبتهاوكان العسكري والضابط في الجيش أو الشرطة يمثلان سيادة الدولة وأمنها.وكانت سيادة القانون ماثلة أمام الجميع ولا كبير يعلو علي القانون الذي كانت الشرطة احدي أدواته الفعّالة.
    2 -كانت الحالة الاقتصادية للدولة مستقرة بحيث يعيش الغني والفقير جنباً الي جنب. والدليل علي ذلك معقولية المعيشة ومجانية التعليم لابن العسكري ولأبن الوزير مما يجعل كليهما – أي العسكري والوزير – يلتفت الي عمله ليجوًده دون الاتشغال بهموم المعيشة.
    3- بغياب هيبة الدولة وانهيار الاقتصاد وانحطاط التعليم ، أطلت هذه الظواهر المشيتة برأسها الكالح….المسؤولون وأبناؤهم يضربون رجال شرطة المرور في الشوارع ، وهذه ليست الحادثة الأولي ولن تكون الأخيرة ، والشرطة بدورها تضرب أفراد الشعب وتفرّغ فيهم شحنتها من الألم والغضب .
    4 – أنا من مؤيدي رفع رواتب الشرطة وكسوتهم بالملابس الرسمية المهيبة ومن ثم محاسبتهم حساباً عسيراً اذا لم يؤدوا واجبهم علي الوجه المطلوب وكذلك ترغيب الشباب المتعلم للانضمام الي سلك الشرطة، ولا تنسوا أن الشرطة كانت دائماَ تقف الي جانب الشعب في سالف تاريخها.
    4 – كسرة…. تبادرت الي ذهني صورة عمي عسكري البوليس بشريطين وهو يضرب من قبل ولد مفعوص لا راح ولا جاء. ستكون النتيجة اما أن يموت عمي بسكتة قلبية من هول المفاجأة أو أن يكون عمر هذا الولد قد انقضي.قال حاكمين البلد قال.

  3. جميل ومنسق ، شوية شوية سوف تنضم الشرطة مغ الشعب لخلع هؤلاء الكيزان الخنازير
    من السودان إلى مزبلة التاريخ . وبعد ذلك يجب على أبنائهم أن يشوفوا ليهم مخرج ليحلهم من الورطة التيى سوف يقعوا فيها .

  4. ياهو دا الخطاب الملعون يا عبد الله علي ابراهيم تعال و حاور اولاد ابو ساطور و اولاد نافع يا وهم ميسوري

  5. مربي تربيه صاح أمير ابن أمير في مملكة الكيزان الظالمة.
    الرحم الله الخلفاء الراشدين

  6. عندما تكون ابن مسؤول في الدولة لابد ان تكون اكثر انضباطا من بقية خلق الله تعالي لماذا لأن جميع تصرفاتك تحسب علي من قام بتربيتك وهو والدك المسئول
    اما مسالة الانصياع للقانون فهي دور الدولة فالقانون عندما وضع وجب علي الجميع احترامه لان صياغة القانون تكون مجردة يلتزم الأفراد باتباعها خشية العقوبة
    السؤال هل الدولة تحترم القانون وهل تحترم الشعب حتي يحترم الشعب القانون .افلات ابن الحاج آدم من العقاب كلن قبله كثر أفلتوا من العقاب وبجرائم اكثر بشاعة من مجرد مخالفه عادية .
    مر أمير المؤمنين عبدالله عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوادي فوجد أبل سمان ترعي واخري يابسات فسال عن صاحبها فقيل له انها لابنك عبدالله فقال بخ بخ ومالها مختلفة عن أبل الناس .
    فامر ان تصادر الي بيت المسلمين حتي لايقول الناس ان أبل ابن أمير المؤمنين تلقي رعاية اكثر انظروا هذه مجرد شبهة ليس الا ولم يرجع عن ماقتل الا بعد تدخل الناس فأصر علي ان ياخد حقه فقط والباقي يعود لبيت مال المسلمين .
    فيجب علي المسؤلين تنشية ابناهم علي احترام القانون والنَّاس والنَّاس. قبل القانون

  7. طبعاً أبناء المسئولين لا يحاكموا تهجم على نظامي وتمزيق زيه العسكري لا والله والف لا لا يمكن السكوت على هذا أبداً ابداً، من أمن العقوبة أساء الأدب،أتمنى من شرطي المرور أن يمضي في مقاضاة هذا الحنكوش.

  8. معذور عب ياجماعه والخواجات علميا اثبتو انو نسبه الكروموسومالمسؤله عن لون الجلد كل مازادت قلت نسبه الذكاء
    والمالقيتو في بيتك بخلعك

  9. رغم كراهيتي للكيزان الا انني اري ما فعله ابن الحاج ساطور من الصواب فهنالك افراد كثر من المرور يمارسون هذه الافعال مع كل الناس لاجل ابتزازهم واستلام الرشوه منهم ….. اذا كانت هنالك سلطه وادارة للشرطه يفترض ان يتم ايقاف هذا العسكري والتحري معه لماذا تم ايقاف هذا الشخص حتي يتم سؤاله عن الرخصه واوراق العربه

  10. بكره ينقلوا دارفور ويموت في اول اشتباك. ويجوا ناس الداخليه يقولوا شهيد كتير الماتوا في دار فور بسبب اولاد المسؤولين والمسؤولين ذات نفسهم في دارفور من جنود وضباط من الشرطه.

  11. قبل كدا زوجة الحاج ساطور قامت بشتم اساتذة كلية الطب في جامعة الرباط الوطنى لسقوط بنتها فى الامتحانات وحلت المشكلة وديا بعدما اعتذرالحاج ساطور شخصيا وقال امسحوها لى فى وشى ثم ذهبت البنت لتعيد الامتحان فى جامعة الزعيم الازهري ورسبت ولا ادرى ماذا حدث بعد ذالك هذه اسرة شريره وانتهازيه حيث تملص الحاج نفسه من رفقاء السجن والانقلاب الاخوانى الكبير على الاخوانى الاصغر

  12. رغم اختلافنا مع اسر مثل اسرةالمهدي والمرغني والهندي والادريسي وغيرهم من الاسر العريقة . لكن نشهد لهم بان مثل هذه التفاهات لا تصدر منهم . ولا يسرقوا ولا يختلسوا ولا يسئؤون الادب . بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول . كل ابناء الاسر الطفيلية التي استغنت بعد طول جوع وشبعت من الحرام وولغت في النهب والسرقة وظهرت للوجود من العدم . عليك الله اب ساطور نفسوا مربه اشان يربي ولده . والاخ الذي اساء للغرابة لا يعرف الغرابة ولم يعيش بينهم والله دي مااخلاقهم لانهم اهل كرم ومروءة ودماثة اخلاق . والعيب والله مابجي منهم والكلام دا مابشبهن . والله اخلاقهم كريمة لكن الكلام القبيح الزي كلامك دا هو البعكر النفوس وبجيب الاحقاد

  13. عصام الترابي فى ايام فتوة الشيخ حسن كان يستعمل مسدس فى مثل هذة المواقف ويمتلك بيت اشباة خاص

  14. ياود الحاج ساطور شكلك ماسمعت اولاد القذافي الحصل عليهم شنو ولا اولاد صدام
    ومادايم ليكم يا ابن الهرمه وجهز نفسك للعود

  15. يناس تعلنوا من ابناء النظار وليس نظار المدار بل رجالات الادارة الاهلية الواجد يعمل نع اقرانة واذهبت لبيتة وجدة تكية ادب واحترام تجد المريض والطالبة والطالب
    والقريب والبعيد بل البعض يفضلونهم عن اقاربهم لما بجدونة من ادب جم وانا كنت لاعرفهم عن قرب ولكن زميلى بعمل دفعنى للتعرف عليهم لما يكنة عداء لهذة الطبقة بتسلقة الغير مبرر فى العمل فوجدت بعض اقاربة مستضاف ببيت والناظر وعرفت سسب العربة الفارها التى يركبها لان الراتب لايصرف الا فى النفس الانانية .
    وعرفت سبب الرضاء لانهم لايملون الى السياسة بكلمتها المحضة من ساس ويسوس وسائس ومدسوس التى تصنف الفرد معانا ولا معانا وحينها يصبح المعانا عربة مظللة وبطاقة حى دون النظر للرتب سبحان الله ناس لديها حوكيير بحجم دول لايركبون الفارة ولايظللون ويستضيفون اهليهم من كافة ابناء السودان وياصلون لقيم التسامح واحترام الغير وغيرهم لايملكون شبر صالح للضراب واتوات الدول ومع ذلك يستقلون اموال العامة مع الازلال سبحان الله رسول لبشرية (ص) حول ابناء زعماء مكة وقيادة قبائل المدينة سعد اب معاذ وخلفائهم الاخوانالذين يدعون فى الرض النقيض التام فهل يستقبم الظل والعود اعوج .زرت عبدالله بشارة فى رهيد البردى وزرت ناس الغالى فى الكلكة وسرور فى ودرملى وجوش الناظر منعم بكردفان وسبحان الله مره ذهبت الى منزل الناظر الهادى عيسى دبكة بعد الغنم (عد الفرسان) وصادفت قدوم معتمد جديد بمعيتة وكان عبارة عن قدح كبير ويخفى بداخلة مطاب ولذ بالطعام وبعد الحمدالله والشباب تناولوا ابناء نافع وابناء طة مجازة لمقدرة فعل الشئ ولكن المتمد من عمرة يدل على انة هو زاتة لة ابناء ولكن خاب الطن لمن بداء بحكاية سازجة بانة ليس مؤتمر وطنى بل لدية صديق فى بداية الانقاذ وطلبة ان يجد لة موضع قدم ووعدة ان يحدث لة السيخ (الترابى) وبعد فترة قال لة الشيخ مبسوط منك ومن مجاهداتك والله لم اعمل شئ بس من ديك وعيك بقيت محافظ هنا وهناك حتى اليوم جيتكم معتمد .والناظر قال لة هذه مسئولية وربنا يوفقك فيها سبحان الله السياسة عندهم شئ بسيط اما الشباب فعلقوا(دا كل قم) سبحان الله وعرفت من الشباب بان الذين يقمون بالخدمة
    هم ابناء الناظر وهم خريجى جامعات فلماذ معتمد كل قم وسبحان الله والد كتور نائب الريس السابق من رعايا الناظر وهذة الفصة عندما كان الدكتور فى المعارضة
    فعند زيارتة لمنطقتة سندو يمر بعد الغنم وعربات رجال الامن خلفة تراقبة وعلى ما
    اعتقد كان لدية رغبة ان الناظر للمعارضة ان تمر الى نيالا ولكن الناظر السياسة ماهمة الكبير بقدر شئون قبيلتة فقال لية لو عايزين يمشوا قدام يشوفوا ليهم طريق خلافنا لكن تب بهنى مابشوا سبحان اليوم حصانة وحتى الابن محصن برغم من الوالد ليس برئيس الان . وانا لم اتمرد يوم لوظللت تظليل زيرو لماذا شرطى المرور يسألنى ؟

  16. سبحان حتى وقت قريب مضى كان والده طريد ومطلوب للعدالة فمن شابه اباه ما ر ظلم … وباى حق يمتطى هذا اﻻرعن وغيره سيارات فارهة وكان ينزوى فى ركن قصى فى الصخافة فى وكر مهحور بلا بوابة سبحان مغير اﻻحوال هذا ثمن بيع القضية الذى مارسه والده الذى كنا نثق فى عصاميته

  17. رساله إلى زول عارف كل شئ

    أنا أمدرمانى قح ولا إتكلم عن نفسى فقط ولكنى أتكلم بلسان كل سودانى وهبه الله عقل ليفهم به أمور الحياة.
    أتيحت لى فرصه أثناء عملى بالسودان فى سودانير أن أنفذ نقليه الى الفاشر ولم أتردد لأن لى زملاء أحباء من الفاشر ورأيت فيهم الفاشر لذلك لم أتردد بالذهاب.
    وجدت الفاشر فوق تصور عقلى من جمال بشر وطبيعه وأهل الفاشر من وجهة نظرى انا أنبل وأكرم بشر وهنيئا للسودان بأهل الفاشر.
    أهل الفاشر او دارفور بالأحرى لا أنتظر منهم شكر بل انا اشكرهم لأنى تعرفت على بعض الأخوه منهم على سبيل المثال عمنا المحافظ الطيب المرضى وابنه الدكتور هشام ربنا يرحمهم الاتنين ومحمد الحسن بدين والدكتور على سليمان ومصطفى محمد ابراهيم والعم عوضين….تجى إنت يا الاسمك زول عارف كل شئ تتكلم عن جهل ومن انت بحق السماء وماهى رسالتك فى الحياة يا أخى إستحى جاك البلاء فى شكلك.

  18. مهما فعل الشرطي يجب الا نحاكم الشرطي على النوايا بعض المعلقيين يقول ان الشرطة يريد الرشوة فقط لنفرض هذا الكلام صحيح لماذا يعتدي المواطن على الشرطي كل الامر يخص هذه العصابة الكيزانية التافهة التي تنخر في الشعب السوداني بسلطتها الجايرة على الشعب السوداني المسكين الضعيف الذي لم يستطع حتى الان ان يسقط الكيزان الكلاب

  19. رمضان كريم اتقوا الله ركزو ا الدعاء في هذه الايام المباركة اللهم عليك بالظالمين اللهم ابددلنا خيرا منهم اللهم اجعل كيدهم في نحورهم ونعوذ بك من شر ورهم. اللهم افتنهم واجعل الموت اغلي امانيهم الهم سلط عليهم حراسك الهم انهم طغوا في. البلاد واكثروا فيها الفساد الهم صب لهم صوت عزابك الهم كل من ولي علينا في امر فشق علينا الهم فشق عليه واجعل الفقر نصب عينيه الهم دمر كل من اظلمتا الهم عجل لنا بولي يترفق بنا امين

  20. “محمد” ابن الحاج آدم نائب رئيس الجمهورية السابق، المشهور بالحاج ساطور،
    كان أحسن شيء من رجل المرور أن يأخذ ساطور ويكسر له راسه بالساطور وكده كان ساطور راح في دهيــــــه … ويجب على القانون أن يرد للشرطة المرور الهيبة وحقهم في هذا الأعتداء إنه إزلال على شرطي المرور وكافة جهاز شرطة المرور في السودان !!!!!!!!!!!!!!

  21. كلامنة واضح وضوح الشمس العين بى العين والبا قى اظلم لو ما شلت حقك بنفسك بى اى طريقة توصلك الى الهدف بس تكون بعيد من القا نون لان ديل ما ينفع معهم الى القتل صدقونى الناس ديل بحبو الحياة وخوافين فوق ما تصورو000

  22. قبل أيام صدمت سيارة في موكب الملك عبدالله عاهل الأردن سيارة مواطن بسبط تعرض لإصابة طفيفة وتضررت سيارته. أوقف الملك الموكب وترجل من سيارته وأطمئن على المواطن ووجه بنقله إلي المستشفي لإجراء الفحوصات اللازمة واستبدال سيارته المتضرر. الله خلق وفرق!

  23. كان علي شرطي المرور أن يزيقه علقه ويمزق ثيابه ويقتاده للسجن لا أن يحدث العكس

  24. كلووو علافناه اها المره ام ساعه وردية الفى الصوره دى منو – بس ما تقولو لى دى (ام محمد ) زاتو

  25. كله كلام فارغ اجتهادات وتنظير بلا أساس …. والحقيقة الواضحة أنه أي بلد لا يحكمها ويسود فيها قانون يتواضع عليه كل الناس كل شئ فيها بصبح فوضي وغابة القوي فيها يأكل الضعيف …. فما بالك ببلد ذي السودان منذ الاستقلال حتى الآن ليس لها دستور دائم (يعني قانون أساسي ينظم كل حركة المجتمع ) فكيف تحدد من المخطئ ومن المصيب … في هذا الموضوع الواضح أنه رجل الشرطة يفترض هو من يمثل القانون لكن أي قانون في ظل نظام بعتبر هو الحاكم ويفعل ما يشاء (يعني نحن القانون ) علشان كده ما تتعبوا نفسكم في مهاترات ومواضيع جانبية تجر الى اساءات وجهويات وقبليات وبلدكم لسه مافيها دستور ( دستور يا خدام ولو حبشي )

  26. منتهى قلة الأدب والعقل والسفه ..الحكام والمسئولين فى دول أخرى يستجدون الشرطى ليقوم بإجراءته ضدهم لإظهار إحترامهم للقانون لو يعلم هذا الغرير ..

  27. شرطي المرور مفروض يدافع عن نفسو ويضرب المغرور ده.. والقانون واقف في صفه.. هسي فيها شنو لو ابن المسؤول إبرز رخصة القيادة وترخيص العربة بدل الصلف والتكبر؟ بعدين يعتدي على الشرطي بالضرب وتمزيق الملابس؟؟!!..

  28. الولد ما غلط ناس ابوه بحكموا البلد وهم اسياده ليهم 26 سنة يعني محمد من ما اتولد بعرف البلد بتاعة ناس ابوه اللوم في شنو يعني بتاع شرطة المرور طائر خلف سيارة فارهة واكيد ترخيصه مائة المائة والرخصة بتجي للبيت للعنده سيارة بالشكل ده واكيد ماشي في الطريق محترم لانه خائف على سيارته الفارهة طيب العسكري عايز شنو غير الرشوة

  29. يستاهل بتاع المرور ليش يوقف ود الحاج ابو ساطور . عارفين انا قلتا كده ليش لانو بتاع المرور ماعندهم دين ده لو مسكين كان بهدلوه وضربوه ولكين الله موجود اضرب الظالم بي الظالم اللهم لا شماته

  30. والله قبل اسبوع فى اشارات فى المطاروقفنا شرطة مرور وقال انتو قطعتوا الاشارة حمراء الحقيقة نحن دخلنا الاشارة فى اللحظة الاخيرة وقال لينا لازم تمشوا المحكمة عموما اخد رشوة مائة جنية يعنى ولد الحاج فى نظرى ما غلطان لانو هو عارف انو الشرطى عايز رشوة

  31. القصه ادناه لنعرف لماذا تتقدم الدول
    في الامارات كنت اركب مع صديق برتبه عقيد وبزيه الرسمي استوقفنا رجل مرور وحياه واخبره بانه لم يقوم بربط الحزام اعتذر له بكل احترام مع دهشتي واخرج الملكيه والرخصه ودونت عليه مخالفه و4 نقاط سوداء في ملفه

    ولم يحتج ولم يخاف الشرطي لان هنالك قانون لاكبير عليه

  32. It is just a beginning and the rest will come with more and more people under this treatment. The son of ElHaj is right they are ruling this country and they are the ones to do whatever they want with obligation. This is their habit and they will continue

  33. ياجماعة والله حرام عليكم بسبب جاهل متخلف يزعم انه جعلى تقيمون الدنيا ولاتقعدونها كيلاً للشتائم وإذكاء للعنصرية المهلكة ؟ هذا الذى يزعم أنه جعلى هل انتم واثقون من جعليته؟ لا والله لستم واثقون . هؤلاء الكيزان الذين يتورع اليهود من أفعالهم مستعدون لفعل اى شيئ لإلهاء الناس عن مادة الموضوع وتفرقة وتمزيق النسيج الاجتماعى . اهل الغرب اكبر وأعظم من ان نتحدث عن هويتهم وتأريخهم الناصع والمشرّف وأصلهم الضارب فى السيادة وفضائلهم وخصائلهم التى تعرفها جميع قبائل السودان تُغنى عن الدفاع عنهم . والله إنها قمة السذاجة التى تُخبر وتجيب عن لماذا حكمنا هؤلاء النكرات 26 عاما ؟؟؟؟ نعم بسبب هذه الافكار .الرجال هم يحترم الرجال والغرابة أرجل الرجال ومن لم يحترم الرجال فليس برجل . لعن الله من أيقظ الفتنة بين أبناء هذا الشعب المغلوب على امره . زفرة وليست همسة : لو انكم لاحظتم لرد هذا النكرة الذى سمى نفسه (الجعلى ) ستجدون تعليقه لاعلاقة له بلب الموضوع الذى يتحدث عن الحاج ساطور الكوز وابنه السطحى الأهبل وهذا الخروج عن الموضوع يؤكد تعمده لإثارة الفتنة . إن كان هذا حالنا وهذا فهمنا فابشر بطول سلامة ياكوز

  34. وين الناس الكانو شابكننا الجلابة الشمال النيلي الثلاث قبائل الحاكمننا منذ الاستقلال ؟

  35. حل العنصريه في السودان هو في التصاهر بمثلما فعل النبي الاكرم وصحابه الرسول عليهم رضوانه والاشراف اسباط الحسن والحسين عليهم السلام .
    مثلا الصوفيه في السودان متجذره في المجتمع السوداني. لان مشايخ الصوفيه الاوائل في السودان مامروا ببلدة الا تزوجوا منها ففضلا عن التكاثر وسعت تلك من دائره مريديهم..ولذا يندر في اي بيت صوفي تجد اي ادعاء بنقاء عرقي او انكفاء عنصري. و
    وكان هذا هو نفس نهج مشايخ القبائل السودانيه في الاول اذ كانوا يتزوجون من كل القبائل خصوصا التي بينهم وبينها حروب لان ذلك التصاهر قادر على ان يطفي اي نار.
    واخر من كان فطن لهذه المسأله هي المهديه متمثله الامام المهدي وخليفته عبدالله وكبار قادتهم، ولهذا السبب ام درمان تعتبر بوتقه انصهار للمجتمع السوداني معطيه الشخصيه القوميه له. وعيبها الوحيد او ان الزمن لم يسعفهم هو خلوها من الانصهار مع الجنوبيين وهو في نظري السبب في ما الت اليه الان الامور مع الجنوب.
    لوكان اصهر البشير وزمرته مثلا لقبيله الدينكا او النوير لكفته تلك الحاجه لحروب ممتده انتهت بالانفصال لكنها النظره الضيقه للافنديه. والترابي والكيزن كلهم افنديه قليلي المعرفه بجذور المجتمع السوداني ولذا كانوا مطيه لافكار حسن البنا الهدامه.

  36. عجبني وسره بالي لي بتاع الشرطه دا مادقوك كويس هسع لو دا زول مسكين كان قيامتو قامت لكن دا مابيعملو ليو حاجه لانو ولد سيدكم ياشرطه

  37. والله دي حكايه عجيبه وقله ادب ما بعدها قله ادب
    انا لو في محل العسكري دا كنت جبت لي ساطور ووقعت في العربيه تهريس ولو كتر معاي بديهو ساطور
    المفرووض الواحد يعيش مكرم او يمووت

  38. لواء جيش جلابي قائد متحرك فى الضعين تعدى الخوط الحمراء قال هو جعلي جردناه هن سلاحة وجلدناه بكى لما نادي امه ، الحدث كان فى ساحة عامة وسط سوق الضعين بحضور مجموعة كبيرة من المواطنين ، بصراحة نوع دا ما يصلح معهم الا السوط

  39. في احدى اجازاتي الي السودان كنت قد حضرت بسيارة جيب تويوتا وانا واسرتي متوجه من ام درمان الي الخرطوم بعد صلاة المغرب وخلف منطقة الهلتون صدمني واحد بسيارته من الخلف والحمدلله لم اتضرر من الضربة بل بالعكس هو كان متضرر نزلت من السيارة ونزل هو من سيارته وبكل ادب واحترام سلم علي وقال لي بالحرف الواحد اخي الكريم انا علطان بنسبة مائة في المائة واى اجراء انت عاوزه انا مستعد فقلت ليه انت كويس ومافي حاجة فيك فاجاب الحمدلله انها جاءت علي الحديدفقلت له سلامتك اهم من اى شئ ومشي الوضع طبيعي جدا وانا ماشي بعد الوداع قال لي يا اخي اتفضل دا الكرت بتاعي واى خدمة في فترة اجازتك عندما دخلت سيارتي ونظرت للكرت وجدت ان الرجل فريق شرطة سبحان الله الرجل كان في منهي الادب والاحترام وود الحاج ساطور شرط هدوم العسكرى دا كلام والله العظيم بصرف النظر عن هو منو وابوه منو انا كرجل شرطة لازم اوقفه وبقوة السلاح حتي تاتي قوة ترفعه في بكس ويركب وراء بعد داك خلي الحاج ابو ساطور يقطع راسي بساطورة

  40. قرأت المقال ومعظم التعليقات.. فيها تعليقات فهي فهم ووعي بالقضية الكبرى.. ومعظم التعليقات كان ردود لتعليقات عنصرية جهوية من شخصين أو ثلاث

    فنساقت كل التعليقات وراء اصحاب التعليقات المريضةوالعنصرية والجهوية

    نرجو من الاخوة الكرام ان تنتبهوا فهذا العمل سوف يبقى الانقاذ على صدورونا كثيرا وسوف يسهل عليهم جلوسهم اكثر من ذلك؟

    لا تناسقوا فأصحاب التعليقات هؤلاء لا يمثلون قبائلهم ولا يمثلون ملاييين السودانيين الشرفاء.

    قضيتنا واحدة وهدفنا واحد.. انا اجزم بان اصحاب التعليقات العنصرية الذين اثاروا البعض فقاموا بالرد عليهم لا يمثلوا قبائلهم فكل قبيله فيها الصالح والطالح وفيها التقي والنقي وفيها المريض والممسوخ لا تلفتوا لمثل هذه التعليقات.

    قضيتنا واحدة وهدفنا واحد تذكروا هذا. لا بد من اجتثان من فعل بنا هذا؟ وهذه هي القضية التي من اجلها سوف ناضل من اجلها كلنا يد واحدة

  41. تخريمة : الحاج ساطور كوز يعنى ولده حيكون زير ؟ الحاج ساطور وكل ابناء الغرب الكيزان باعوا القضية و اصبحوا مستخرطمة يعنى لا توجد جزور تحت الارض و لا فوفها ؟ الواحد فيهم وجهه يهلل لما يستقبل الشمالى فى مكتبه او منزله بل شخصيته تذوب بين الحنايا ؟ لكن لما يجئ واحد من اقرب الاقربين له فى زيارة عائلية تلقاه مكفهر الوجه مكلوم ؟ فلذى كيزان الغرب لاينتموا الى الغرب باى حال من الاحوال !فلذى اقول لاى شخص فى عقله او تفكيره لوثة فليقف لحظة قبل ان يغوص فى العنصرية ؟البلد كلها اصبحت شمار فى مرق بالله عليكم ما تزيدوها عكننة؟ اورينك 15 الالكترونى اخباره شنو؟

  42. هسي الولد دا لو كان ابن رجل من عامة الشعب كان العسكرى بهدله وقطع هدومه لكن عشان دا ود الحاج ساطور العسكرى جرا واطى ورخى وخلى ود الحاج ساطور يمسح بيهو الواطه ويقطع هدومه وقضيته تروح تورا قداه وتده
    فولد الحاج ساطور شايفهم يتمسحون ويتزللون لابيه يوميا ففقد الشرطى هيبته فى نظره
    زمان كنا بنخاف من أولاد الأشلاق لأنهم لا يخافون من البوليس ونحن لو شفنا أتنين نخلى ليهم الدرب
    المدرس والشرطى
    واليوم لا المدرس ولا الشرطى بقت ليهم هيبة
    ياحليل ايام زمان والهيبة والصولجان
    هذا زمانك ياحاج ساطور فأمرحى

  43. الحاج ساطور كما تطلقون عليه وزوجته التي بالصورة اناس غاية في التواطع وخاصة زوجته لديها بساطة بنات الريف -ورغم عدم تاكدي من تصرف ابنهم لكن اشك -شك اليقين ان الموضوع تلفيف في تلفيق-السودانيون جميعا بسطاء وليس بينهم ابن الرئيس والمرؤوس-انا شخصيا حضرت عذاء وكان يجلس بجواري الرئيس عمر البشير وكنا نتثامر كما اي شخص -علي عثمان كان يحضر صفرته وجلس معه كتيرون -ولو ذهبنا لجيل العظماء امثال الصادق المهدي وجيل الديمقراطية فحدث ولا حرج-قابلت كثيرا ما الوزراء وكبار المسؤولين في اماكن خارج السودان ووجدتهم جميعا بسطاء مثلنا ياكلون السندوشات ويعزمون في بيوت اقاربهم ومعارفهم كما اي فرد-ليس هذا دفاعا عن حكام اليوم لكنهم هم السودانييون -بسطاء -بسطاء كلهم دون فرز..

  44. القانون يجب ان يطبق على الجميع سواء ولد رئيس ام عسكري والناس ماتاخد بالظن اكيد العسكري شتمه او العساكر مرتشين ووو…… واتركو الامر للقضاء اذا ماكت كان صحيحا وان ولد الحاج ادم رفض الرخصة يكون اخطأ وتمزيق زي العسكري مخالفة ومنصوص عليها وكل من يتوسط في هذا يعني يكون فساد عظيم وسيجل كثير من المشاكل والغضب في نفوس الكثيرين وسيظهر مزيدا من التطرف وحمل السلاح وعدم تطيق العدالة وسبب هلاك الامم

  45. يستاهل الشرطي وياريت يدوقوا كل الشرطة وكلاب الأمن العاملين فيها رجالة ديل .. هم أصلا شغالين خدم عند أبهاتهم القلة الأدب العليه شنو ؟؟

  46. مهلا يا شباب انا على قناعة تامة ان 99.99% من بني سودان بيبقوا مفترين اذا حازوا السلطة او الثروة.
    السلطةوالثروة تغيرتصرفات البشر لكن عند الشعوب التي يحكم فيها القانون لا يفلت الاثريا و ذوي النفوذ اذا اعتدوا على الناس الا ماندر.

  47. من شابه اباه ما ظلم اذا كان ابوه الجاج ساطور ماذا تتوقعون من ابنه اكاد اجزم بان ما حصل له حظ من الحقيقة فااستغلال النفوذ شئ طبيعي في هكذا مواقف خاصة لوكان ابن مسؤل او رجل دولة

  48. يا اهل الخير بغض النظر عن دا ولد منو انا متأكد ان الشرطى قام بالتبجح وقلة الادب كالعاده من شرطة مرور السودان ولقد شاهدت عدة مرات شرطة مرور يضربون المخالفين بالشلوت والبصق فى الوجه.
    والله يا ولد ساطور الليله بردت لى بطنى فى ّذئاب المرور

  49. البلد حاكمنه الحلابة وحارسهم الجنجويد اما الاصلين مهمشين وكتير منهم فى معسكرات النزوح والكراكير

  50. يستاهل بتاع المرور,,, معظم العساكر مرتشين,,, عشان كده ربنا بيسلط ليهم الناس الحرامية الزيهم

  51. تصرف ولد المسئول غير مسئول لكن مرات نقول الحمدلله عشان العسكري يتأدب بكون في كم واحد مواطن ما عندو ضهر العسكري إبتزاو ول حقر بيه عشان كده ربنا سلط عليه من هم اسواء منهم ..ده لا ينفي إعتراضنا على تصرف الولد لكن عساكر المرور فاقد تربوي والمشاكل النفسية والنقص والحرمان بطلعوا بالكاكي الابيض

  52. ود الشيخ ساطور عاد إنتو راجين منه غير كدة؟!!! والله نحن في ابتلاءات عظيمةوكوارث جسيمة في عهد الفساد والافساد عهد البشتنة وقلة الأدب.

  53. كل سوددانى معرض لهذا الموقف عندما تغيب دولة السياده والقانون والمنابر مثل جنوب افريقيا كل واحد عارف ما عليه وما له وفا كبير علي القانون لا واسطه
    كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه متى اسعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار المؤلم ان يضرب رجل يلبس جوخ عسكرى والان هو يتنازل كلهم عفن

  54. إبن الحاج ساطور جاهل ومفتري ومتسلط ومغرور،، وشرطي المرور بحسب الواقع المعاش فاسد ومرتشي ولا قيمة له في نظر معلقي الراكوبة وغيرهم ولذلك كالوا له الشتائم والسباب ،، والإثنان أي إبن المسئول والشرطي يعكسان حال البلد المغلوب على أمرها حيث لا قانون يحترم وحيث لا مسئول محترم،،، وملعون أبوكي بلد

  55. موظفة أميريكية تطلب من أوباما ابراز بطاقته للتحقق من هويته رغم معرفتها به ويفعل بكل سرور ولكن هؤلاء الرجرجة السطحيين !!! اللهم حرّر بلدنا من هذه الطفيليات وارفع غضبك ومقتك عنا ياكريم

  56. بسم الله الرحمن الرحيم،
    أنا عمي أخ أبي كان عسكري بوليس وعمل في الشرطة منذ شبابه الباكر الي أن أحيل علي المعاش . كان عمي الله يرحمه أنظف عسكري بوليس في الأبيض…وأعني بالنظافة وجاهة ونظافة مظهره الخارجي . وكان الضباط المسؤولين كثيراً ما يشيدون بنظافته ولمعان ثيابه الرسمية فيمنحونه باقي اليوم اجازة مكافأة له.وكان عمي يرحمه الله هو قاضي الحي الذي يقطنه المئات من السكان..بمعني أن أية مشسكلة غير جنائية كان عمي يعمل علي حلّها عن طريق مصالحة المتخاصمين . كان مرتب عمي محدوداَ وكان يستدين من الكنتين التابع للبوليس ليكمل الشهر ومع ذلك لم أسمعه يوماً يشتكي من ضيق العيش .واستطاع عمي أن يعلم أبناءه وتخرج منهم قاضيان .ذكرت هذه القصة الحقيقية لأحد رجال الشرطة لأخلص الي النقاط التالية :
    1-كانت توجد دولة لها هيبتهاوكان العسكري والضابط في الجيش أو الشرطة يمثلان سيادة الدولة وأمنها.وكانت سيادة القانون ماثلة أمام الجميع ولا كبير يعلو علي القانون الذي كانت الشرطة احدي أدواته الفعّالة.
    2 -كانت الحالة الاقتصادية للدولة مستقرة بحيث يعيش الغني والفقير جنباً الي جنب. والدليل علي ذلك معقولية المعيشة ومجانية التعليم لابن العسكري ولأبن الوزير مما يجعل كليهما – أي العسكري والوزير – يلتفت الي عمله ليجوًده دون الاتشغال بهموم المعيشة.
    3- بغياب هيبة الدولة وانهيار الاقتصاد وانحطاط التعليم ، أطلت هذه الظواهر المشيتة برأسها الكالح….المسؤولون وأبناؤهم يضربون رجال شرطة المرور في الشوارع ، وهذه ليست الحادثة الأولي ولن تكون الأخيرة ، والشرطة بدورها تضرب أفراد الشعب وتفرّغ فيهم شحنتها من الألم والغضب .
    4 – أنا من مؤيدي رفع رواتب الشرطة وكسوتهم بالملابس الرسمية المهيبة ومن ثم محاسبتهم حساباً عسيراً اذا لم يؤدوا واجبهم علي الوجه المطلوب وكذلك ترغيب الشباب المتعلم للانضمام الي سلك الشرطة، ولا تنسوا أن الشرطة كانت دائماَ تقف الي جانب الشعب في سالف تاريخها.
    4 – كسرة…. تبادرت الي ذهني صورة عمي عسكري البوليس بشريطين وهو يضرب من قبل ولد مفعوص لا راح ولا جاء. ستكون النتيجة اما أن يموت عمي بسكتة قلبية من هول المفاجأة أو أن يكون عمر هذا الولد قد انقضي.قال حاكمين البلد قال.

  57. جميل ومنسق ، شوية شوية سوف تنضم الشرطة مغ الشعب لخلع هؤلاء الكيزان الخنازير
    من السودان إلى مزبلة التاريخ . وبعد ذلك يجب على أبنائهم أن يشوفوا ليهم مخرج ليحلهم من الورطة التيى سوف يقعوا فيها .

  58. ياهو دا الخطاب الملعون يا عبد الله علي ابراهيم تعال و حاور اولاد ابو ساطور و اولاد نافع يا وهم ميسوري

  59. مربي تربيه صاح أمير ابن أمير في مملكة الكيزان الظالمة.
    الرحم الله الخلفاء الراشدين

  60. عندما تكون ابن مسؤول في الدولة لابد ان تكون اكثر انضباطا من بقية خلق الله تعالي لماذا لأن جميع تصرفاتك تحسب علي من قام بتربيتك وهو والدك المسئول
    اما مسالة الانصياع للقانون فهي دور الدولة فالقانون عندما وضع وجب علي الجميع احترامه لان صياغة القانون تكون مجردة يلتزم الأفراد باتباعها خشية العقوبة
    السؤال هل الدولة تحترم القانون وهل تحترم الشعب حتي يحترم الشعب القانون .افلات ابن الحاج آدم من العقاب كلن قبله كثر أفلتوا من العقاب وبجرائم اكثر بشاعة من مجرد مخالفه عادية .
    مر أمير المؤمنين عبدالله عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوادي فوجد أبل سمان ترعي واخري يابسات فسال عن صاحبها فقيل له انها لابنك عبدالله فقال بخ بخ ومالها مختلفة عن أبل الناس .
    فامر ان تصادر الي بيت المسلمين حتي لايقول الناس ان أبل ابن أمير المؤمنين تلقي رعاية اكثر انظروا هذه مجرد شبهة ليس الا ولم يرجع عن ماقتل الا بعد تدخل الناس فأصر علي ان ياخد حقه فقط والباقي يعود لبيت مال المسلمين .
    فيجب علي المسؤلين تنشية ابناهم علي احترام القانون والنَّاس والنَّاس. قبل القانون

  61. طبعاً أبناء المسئولين لا يحاكموا تهجم على نظامي وتمزيق زيه العسكري لا والله والف لا لا يمكن السكوت على هذا أبداً ابداً، من أمن العقوبة أساء الأدب،أتمنى من شرطي المرور أن يمضي في مقاضاة هذا الحنكوش.

  62. معذور عب ياجماعه والخواجات علميا اثبتو انو نسبه الكروموسومالمسؤله عن لون الجلد كل مازادت قلت نسبه الذكاء
    والمالقيتو في بيتك بخلعك

  63. رغم كراهيتي للكيزان الا انني اري ما فعله ابن الحاج ساطور من الصواب فهنالك افراد كثر من المرور يمارسون هذه الافعال مع كل الناس لاجل ابتزازهم واستلام الرشوه منهم ….. اذا كانت هنالك سلطه وادارة للشرطه يفترض ان يتم ايقاف هذا العسكري والتحري معه لماذا تم ايقاف هذا الشخص حتي يتم سؤاله عن الرخصه واوراق العربه

  64. بكره ينقلوا دارفور ويموت في اول اشتباك. ويجوا ناس الداخليه يقولوا شهيد كتير الماتوا في دار فور بسبب اولاد المسؤولين والمسؤولين ذات نفسهم في دارفور من جنود وضباط من الشرطه.

  65. قبل كدا زوجة الحاج ساطور قامت بشتم اساتذة كلية الطب في جامعة الرباط الوطنى لسقوط بنتها فى الامتحانات وحلت المشكلة وديا بعدما اعتذرالحاج ساطور شخصيا وقال امسحوها لى فى وشى ثم ذهبت البنت لتعيد الامتحان فى جامعة الزعيم الازهري ورسبت ولا ادرى ماذا حدث بعد ذالك هذه اسرة شريره وانتهازيه حيث تملص الحاج نفسه من رفقاء السجن والانقلاب الاخوانى الكبير على الاخوانى الاصغر

  66. رغم اختلافنا مع اسر مثل اسرةالمهدي والمرغني والهندي والادريسي وغيرهم من الاسر العريقة . لكن نشهد لهم بان مثل هذه التفاهات لا تصدر منهم . ولا يسرقوا ولا يختلسوا ولا يسئؤون الادب . بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول . كل ابناء الاسر الطفيلية التي استغنت بعد طول جوع وشبعت من الحرام وولغت في النهب والسرقة وظهرت للوجود من العدم . عليك الله اب ساطور نفسوا مربه اشان يربي ولده . والاخ الذي اساء للغرابة لا يعرف الغرابة ولم يعيش بينهم والله دي مااخلاقهم لانهم اهل كرم ومروءة ودماثة اخلاق . والعيب والله مابجي منهم والكلام دا مابشبهن . والله اخلاقهم كريمة لكن الكلام القبيح الزي كلامك دا هو البعكر النفوس وبجيب الاحقاد

  67. عصام الترابي فى ايام فتوة الشيخ حسن كان يستعمل مسدس فى مثل هذة المواقف ويمتلك بيت اشباة خاص

  68. ياود الحاج ساطور شكلك ماسمعت اولاد القذافي الحصل عليهم شنو ولا اولاد صدام
    ومادايم ليكم يا ابن الهرمه وجهز نفسك للعود

  69. يناس تعلنوا من ابناء النظار وليس نظار المدار بل رجالات الادارة الاهلية الواجد يعمل نع اقرانة واذهبت لبيتة وجدة تكية ادب واحترام تجد المريض والطالبة والطالب
    والقريب والبعيد بل البعض يفضلونهم عن اقاربهم لما بجدونة من ادب جم وانا كنت لاعرفهم عن قرب ولكن زميلى بعمل دفعنى للتعرف عليهم لما يكنة عداء لهذة الطبقة بتسلقة الغير مبرر فى العمل فوجدت بعض اقاربة مستضاف ببيت والناظر وعرفت سسب العربة الفارها التى يركبها لان الراتب لايصرف الا فى النفس الانانية .
    وعرفت سبب الرضاء لانهم لايملون الى السياسة بكلمتها المحضة من ساس ويسوس وسائس ومدسوس التى تصنف الفرد معانا ولا معانا وحينها يصبح المعانا عربة مظللة وبطاقة حى دون النظر للرتب سبحان الله ناس لديها حوكيير بحجم دول لايركبون الفارة ولايظللون ويستضيفون اهليهم من كافة ابناء السودان وياصلون لقيم التسامح واحترام الغير وغيرهم لايملكون شبر صالح للضراب واتوات الدول ومع ذلك يستقلون اموال العامة مع الازلال سبحان الله رسول لبشرية (ص) حول ابناء زعماء مكة وقيادة قبائل المدينة سعد اب معاذ وخلفائهم الاخوانالذين يدعون فى الرض النقيض التام فهل يستقبم الظل والعود اعوج .زرت عبدالله بشارة فى رهيد البردى وزرت ناس الغالى فى الكلكة وسرور فى ودرملى وجوش الناظر منعم بكردفان وسبحان الله مره ذهبت الى منزل الناظر الهادى عيسى دبكة بعد الغنم (عد الفرسان) وصادفت قدوم معتمد جديد بمعيتة وكان عبارة عن قدح كبير ويخفى بداخلة مطاب ولذ بالطعام وبعد الحمدالله والشباب تناولوا ابناء نافع وابناء طة مجازة لمقدرة فعل الشئ ولكن المتمد من عمرة يدل على انة هو زاتة لة ابناء ولكن خاب الطن لمن بداء بحكاية سازجة بانة ليس مؤتمر وطنى بل لدية صديق فى بداية الانقاذ وطلبة ان يجد لة موضع قدم ووعدة ان يحدث لة السيخ (الترابى) وبعد فترة قال لة الشيخ مبسوط منك ومن مجاهداتك والله لم اعمل شئ بس من ديك وعيك بقيت محافظ هنا وهناك حتى اليوم جيتكم معتمد .والناظر قال لة هذه مسئولية وربنا يوفقك فيها سبحان الله السياسة عندهم شئ بسيط اما الشباب فعلقوا(دا كل قم) سبحان الله وعرفت من الشباب بان الذين يقمون بالخدمة
    هم ابناء الناظر وهم خريجى جامعات فلماذ معتمد كل قم وسبحان الله والد كتور نائب الريس السابق من رعايا الناظر وهذة الفصة عندما كان الدكتور فى المعارضة
    فعند زيارتة لمنطقتة سندو يمر بعد الغنم وعربات رجال الامن خلفة تراقبة وعلى ما
    اعتقد كان لدية رغبة ان الناظر للمعارضة ان تمر الى نيالا ولكن الناظر السياسة ماهمة الكبير بقدر شئون قبيلتة فقال لية لو عايزين يمشوا قدام يشوفوا ليهم طريق خلافنا لكن تب بهنى مابشوا سبحان اليوم حصانة وحتى الابن محصن برغم من الوالد ليس برئيس الان . وانا لم اتمرد يوم لوظللت تظليل زيرو لماذا شرطى المرور يسألنى ؟

  70. سبحان حتى وقت قريب مضى كان والده طريد ومطلوب للعدالة فمن شابه اباه ما ر ظلم … وباى حق يمتطى هذا اﻻرعن وغيره سيارات فارهة وكان ينزوى فى ركن قصى فى الصخافة فى وكر مهحور بلا بوابة سبحان مغير اﻻحوال هذا ثمن بيع القضية الذى مارسه والده الذى كنا نثق فى عصاميته

  71. رساله إلى زول عارف كل شئ

    أنا أمدرمانى قح ولا إتكلم عن نفسى فقط ولكنى أتكلم بلسان كل سودانى وهبه الله عقل ليفهم به أمور الحياة.
    أتيحت لى فرصه أثناء عملى بالسودان فى سودانير أن أنفذ نقليه الى الفاشر ولم أتردد لأن لى زملاء أحباء من الفاشر ورأيت فيهم الفاشر لذلك لم أتردد بالذهاب.
    وجدت الفاشر فوق تصور عقلى من جمال بشر وطبيعه وأهل الفاشر من وجهة نظرى انا أنبل وأكرم بشر وهنيئا للسودان بأهل الفاشر.
    أهل الفاشر او دارفور بالأحرى لا أنتظر منهم شكر بل انا اشكرهم لأنى تعرفت على بعض الأخوه منهم على سبيل المثال عمنا المحافظ الطيب المرضى وابنه الدكتور هشام ربنا يرحمهم الاتنين ومحمد الحسن بدين والدكتور على سليمان ومصطفى محمد ابراهيم والعم عوضين….تجى إنت يا الاسمك زول عارف كل شئ تتكلم عن جهل ومن انت بحق السماء وماهى رسالتك فى الحياة يا أخى إستحى جاك البلاء فى شكلك.

  72. مهما فعل الشرطي يجب الا نحاكم الشرطي على النوايا بعض المعلقيين يقول ان الشرطة يريد الرشوة فقط لنفرض هذا الكلام صحيح لماذا يعتدي المواطن على الشرطي كل الامر يخص هذه العصابة الكيزانية التافهة التي تنخر في الشعب السوداني بسلطتها الجايرة على الشعب السوداني المسكين الضعيف الذي لم يستطع حتى الان ان يسقط الكيزان الكلاب

  73. رمضان كريم اتقوا الله ركزو ا الدعاء في هذه الايام المباركة اللهم عليك بالظالمين اللهم ابددلنا خيرا منهم اللهم اجعل كيدهم في نحورهم ونعوذ بك من شر ورهم. اللهم افتنهم واجعل الموت اغلي امانيهم الهم سلط عليهم حراسك الهم انهم طغوا في. البلاد واكثروا فيها الفساد الهم صب لهم صوت عزابك الهم كل من ولي علينا في امر فشق علينا الهم فشق عليه واجعل الفقر نصب عينيه الهم دمر كل من اظلمتا الهم عجل لنا بولي يترفق بنا امين

  74. “محمد” ابن الحاج آدم نائب رئيس الجمهورية السابق، المشهور بالحاج ساطور،
    كان أحسن شيء من رجل المرور أن يأخذ ساطور ويكسر له راسه بالساطور وكده كان ساطور راح في دهيــــــه … ويجب على القانون أن يرد للشرطة المرور الهيبة وحقهم في هذا الأعتداء إنه إزلال على شرطي المرور وكافة جهاز شرطة المرور في السودان !!!!!!!!!!!!!!

  75. كلامنة واضح وضوح الشمس العين بى العين والبا قى اظلم لو ما شلت حقك بنفسك بى اى طريقة توصلك الى الهدف بس تكون بعيد من القا نون لان ديل ما ينفع معهم الى القتل صدقونى الناس ديل بحبو الحياة وخوافين فوق ما تصورو000

  76. قبل أيام صدمت سيارة في موكب الملك عبدالله عاهل الأردن سيارة مواطن بسبط تعرض لإصابة طفيفة وتضررت سيارته. أوقف الملك الموكب وترجل من سيارته وأطمئن على المواطن ووجه بنقله إلي المستشفي لإجراء الفحوصات اللازمة واستبدال سيارته المتضرر. الله خلق وفرق!

  77. كان علي شرطي المرور أن يزيقه علقه ويمزق ثيابه ويقتاده للسجن لا أن يحدث العكس

  78. كلووو علافناه اها المره ام ساعه وردية الفى الصوره دى منو – بس ما تقولو لى دى (ام محمد ) زاتو

  79. كله كلام فارغ اجتهادات وتنظير بلا أساس …. والحقيقة الواضحة أنه أي بلد لا يحكمها ويسود فيها قانون يتواضع عليه كل الناس كل شئ فيها بصبح فوضي وغابة القوي فيها يأكل الضعيف …. فما بالك ببلد ذي السودان منذ الاستقلال حتى الآن ليس لها دستور دائم (يعني قانون أساسي ينظم كل حركة المجتمع ) فكيف تحدد من المخطئ ومن المصيب … في هذا الموضوع الواضح أنه رجل الشرطة يفترض هو من يمثل القانون لكن أي قانون في ظل نظام بعتبر هو الحاكم ويفعل ما يشاء (يعني نحن القانون ) علشان كده ما تتعبوا نفسكم في مهاترات ومواضيع جانبية تجر الى اساءات وجهويات وقبليات وبلدكم لسه مافيها دستور ( دستور يا خدام ولو حبشي )

  80. منتهى قلة الأدب والعقل والسفه ..الحكام والمسئولين فى دول أخرى يستجدون الشرطى ليقوم بإجراءته ضدهم لإظهار إحترامهم للقانون لو يعلم هذا الغرير ..

  81. شرطي المرور مفروض يدافع عن نفسو ويضرب المغرور ده.. والقانون واقف في صفه.. هسي فيها شنو لو ابن المسؤول إبرز رخصة القيادة وترخيص العربة بدل الصلف والتكبر؟ بعدين يعتدي على الشرطي بالضرب وتمزيق الملابس؟؟!!..

  82. الولد ما غلط ناس ابوه بحكموا البلد وهم اسياده ليهم 26 سنة يعني محمد من ما اتولد بعرف البلد بتاعة ناس ابوه اللوم في شنو يعني بتاع شرطة المرور طائر خلف سيارة فارهة واكيد ترخيصه مائة المائة والرخصة بتجي للبيت للعنده سيارة بالشكل ده واكيد ماشي في الطريق محترم لانه خائف على سيارته الفارهة طيب العسكري عايز شنو غير الرشوة

  83. يستاهل بتاع المرور ليش يوقف ود الحاج ابو ساطور . عارفين انا قلتا كده ليش لانو بتاع المرور ماعندهم دين ده لو مسكين كان بهدلوه وضربوه ولكين الله موجود اضرب الظالم بي الظالم اللهم لا شماته

  84. والله قبل اسبوع فى اشارات فى المطاروقفنا شرطة مرور وقال انتو قطعتوا الاشارة حمراء الحقيقة نحن دخلنا الاشارة فى اللحظة الاخيرة وقال لينا لازم تمشوا المحكمة عموما اخد رشوة مائة جنية يعنى ولد الحاج فى نظرى ما غلطان لانو هو عارف انو الشرطى عايز رشوة

  85. القصه ادناه لنعرف لماذا تتقدم الدول
    في الامارات كنت اركب مع صديق برتبه عقيد وبزيه الرسمي استوقفنا رجل مرور وحياه واخبره بانه لم يقوم بربط الحزام اعتذر له بكل احترام مع دهشتي واخرج الملكيه والرخصه ودونت عليه مخالفه و4 نقاط سوداء في ملفه

    ولم يحتج ولم يخاف الشرطي لان هنالك قانون لاكبير عليه

  86. It is just a beginning and the rest will come with more and more people under this treatment. The son of ElHaj is right they are ruling this country and they are the ones to do whatever they want with obligation. This is their habit and they will continue

  87. ياجماعة والله حرام عليكم بسبب جاهل متخلف يزعم انه جعلى تقيمون الدنيا ولاتقعدونها كيلاً للشتائم وإذكاء للعنصرية المهلكة ؟ هذا الذى يزعم أنه جعلى هل انتم واثقون من جعليته؟ لا والله لستم واثقون . هؤلاء الكيزان الذين يتورع اليهود من أفعالهم مستعدون لفعل اى شيئ لإلهاء الناس عن مادة الموضوع وتفرقة وتمزيق النسيج الاجتماعى . اهل الغرب اكبر وأعظم من ان نتحدث عن هويتهم وتأريخهم الناصع والمشرّف وأصلهم الضارب فى السيادة وفضائلهم وخصائلهم التى تعرفها جميع قبائل السودان تُغنى عن الدفاع عنهم . والله إنها قمة السذاجة التى تُخبر وتجيب عن لماذا حكمنا هؤلاء النكرات 26 عاما ؟؟؟؟ نعم بسبب هذه الافكار .الرجال هم يحترم الرجال والغرابة أرجل الرجال ومن لم يحترم الرجال فليس برجل . لعن الله من أيقظ الفتنة بين أبناء هذا الشعب المغلوب على امره . زفرة وليست همسة : لو انكم لاحظتم لرد هذا النكرة الذى سمى نفسه (الجعلى ) ستجدون تعليقه لاعلاقة له بلب الموضوع الذى يتحدث عن الحاج ساطور الكوز وابنه السطحى الأهبل وهذا الخروج عن الموضوع يؤكد تعمده لإثارة الفتنة . إن كان هذا حالنا وهذا فهمنا فابشر بطول سلامة ياكوز

  88. وين الناس الكانو شابكننا الجلابة الشمال النيلي الثلاث قبائل الحاكمننا منذ الاستقلال ؟

  89. حل العنصريه في السودان هو في التصاهر بمثلما فعل النبي الاكرم وصحابه الرسول عليهم رضوانه والاشراف اسباط الحسن والحسين عليهم السلام .
    مثلا الصوفيه في السودان متجذره في المجتمع السوداني. لان مشايخ الصوفيه الاوائل في السودان مامروا ببلدة الا تزوجوا منها ففضلا عن التكاثر وسعت تلك من دائره مريديهم..ولذا يندر في اي بيت صوفي تجد اي ادعاء بنقاء عرقي او انكفاء عنصري. و
    وكان هذا هو نفس نهج مشايخ القبائل السودانيه في الاول اذ كانوا يتزوجون من كل القبائل خصوصا التي بينهم وبينها حروب لان ذلك التصاهر قادر على ان يطفي اي نار.
    واخر من كان فطن لهذه المسأله هي المهديه متمثله الامام المهدي وخليفته عبدالله وكبار قادتهم، ولهذا السبب ام درمان تعتبر بوتقه انصهار للمجتمع السوداني معطيه الشخصيه القوميه له. وعيبها الوحيد او ان الزمن لم يسعفهم هو خلوها من الانصهار مع الجنوبيين وهو في نظري السبب في ما الت اليه الان الامور مع الجنوب.
    لوكان اصهر البشير وزمرته مثلا لقبيله الدينكا او النوير لكفته تلك الحاجه لحروب ممتده انتهت بالانفصال لكنها النظره الضيقه للافنديه. والترابي والكيزن كلهم افنديه قليلي المعرفه بجذور المجتمع السوداني ولذا كانوا مطيه لافكار حسن البنا الهدامه.

  90. عجبني وسره بالي لي بتاع الشرطه دا مادقوك كويس هسع لو دا زول مسكين كان قيامتو قامت لكن دا مابيعملو ليو حاجه لانو ولد سيدكم ياشرطه

  91. والله دي حكايه عجيبه وقله ادب ما بعدها قله ادب
    انا لو في محل العسكري دا كنت جبت لي ساطور ووقعت في العربيه تهريس ولو كتر معاي بديهو ساطور
    المفرووض الواحد يعيش مكرم او يمووت

  92. لواء جيش جلابي قائد متحرك فى الضعين تعدى الخوط الحمراء قال هو جعلي جردناه هن سلاحة وجلدناه بكى لما نادي امه ، الحدث كان فى ساحة عامة وسط سوق الضعين بحضور مجموعة كبيرة من المواطنين ، بصراحة نوع دا ما يصلح معهم الا السوط

  93. في احدى اجازاتي الي السودان كنت قد حضرت بسيارة جيب تويوتا وانا واسرتي متوجه من ام درمان الي الخرطوم بعد صلاة المغرب وخلف منطقة الهلتون صدمني واحد بسيارته من الخلف والحمدلله لم اتضرر من الضربة بل بالعكس هو كان متضرر نزلت من السيارة ونزل هو من سيارته وبكل ادب واحترام سلم علي وقال لي بالحرف الواحد اخي الكريم انا علطان بنسبة مائة في المائة واى اجراء انت عاوزه انا مستعد فقلت ليه انت كويس ومافي حاجة فيك فاجاب الحمدلله انها جاءت علي الحديدفقلت له سلامتك اهم من اى شئ ومشي الوضع طبيعي جدا وانا ماشي بعد الوداع قال لي يا اخي اتفضل دا الكرت بتاعي واى خدمة في فترة اجازتك عندما دخلت سيارتي ونظرت للكرت وجدت ان الرجل فريق شرطة سبحان الله الرجل كان في منهي الادب والاحترام وود الحاج ساطور شرط هدوم العسكرى دا كلام والله العظيم بصرف النظر عن هو منو وابوه منو انا كرجل شرطة لازم اوقفه وبقوة السلاح حتي تاتي قوة ترفعه في بكس ويركب وراء بعد داك خلي الحاج ابو ساطور يقطع راسي بساطورة

  94. قرأت المقال ومعظم التعليقات.. فيها تعليقات فهي فهم ووعي بالقضية الكبرى.. ومعظم التعليقات كان ردود لتعليقات عنصرية جهوية من شخصين أو ثلاث

    فنساقت كل التعليقات وراء اصحاب التعليقات المريضةوالعنصرية والجهوية

    نرجو من الاخوة الكرام ان تنتبهوا فهذا العمل سوف يبقى الانقاذ على صدورونا كثيرا وسوف يسهل عليهم جلوسهم اكثر من ذلك؟

    لا تناسقوا فأصحاب التعليقات هؤلاء لا يمثلون قبائلهم ولا يمثلون ملاييين السودانيين الشرفاء.

    قضيتنا واحدة وهدفنا واحد.. انا اجزم بان اصحاب التعليقات العنصرية الذين اثاروا البعض فقاموا بالرد عليهم لا يمثلوا قبائلهم فكل قبيله فيها الصالح والطالح وفيها التقي والنقي وفيها المريض والممسوخ لا تلفتوا لمثل هذه التعليقات.

    قضيتنا واحدة وهدفنا واحد تذكروا هذا. لا بد من اجتثان من فعل بنا هذا؟ وهذه هي القضية التي من اجلها سوف ناضل من اجلها كلنا يد واحدة

  95. تخريمة : الحاج ساطور كوز يعنى ولده حيكون زير ؟ الحاج ساطور وكل ابناء الغرب الكيزان باعوا القضية و اصبحوا مستخرطمة يعنى لا توجد جزور تحت الارض و لا فوفها ؟ الواحد فيهم وجهه يهلل لما يستقبل الشمالى فى مكتبه او منزله بل شخصيته تذوب بين الحنايا ؟ لكن لما يجئ واحد من اقرب الاقربين له فى زيارة عائلية تلقاه مكفهر الوجه مكلوم ؟ فلذى كيزان الغرب لاينتموا الى الغرب باى حال من الاحوال !فلذى اقول لاى شخص فى عقله او تفكيره لوثة فليقف لحظة قبل ان يغوص فى العنصرية ؟البلد كلها اصبحت شمار فى مرق بالله عليكم ما تزيدوها عكننة؟ اورينك 15 الالكترونى اخباره شنو؟

  96. هسي الولد دا لو كان ابن رجل من عامة الشعب كان العسكرى بهدله وقطع هدومه لكن عشان دا ود الحاج ساطور العسكرى جرا واطى ورخى وخلى ود الحاج ساطور يمسح بيهو الواطه ويقطع هدومه وقضيته تروح تورا قداه وتده
    فولد الحاج ساطور شايفهم يتمسحون ويتزللون لابيه يوميا ففقد الشرطى هيبته فى نظره
    زمان كنا بنخاف من أولاد الأشلاق لأنهم لا يخافون من البوليس ونحن لو شفنا أتنين نخلى ليهم الدرب
    المدرس والشرطى
    واليوم لا المدرس ولا الشرطى بقت ليهم هيبة
    ياحليل ايام زمان والهيبة والصولجان
    هذا زمانك ياحاج ساطور فأمرحى

  97. الحاج ساطور كما تطلقون عليه وزوجته التي بالصورة اناس غاية في التواطع وخاصة زوجته لديها بساطة بنات الريف -ورغم عدم تاكدي من تصرف ابنهم لكن اشك -شك اليقين ان الموضوع تلفيف في تلفيق-السودانيون جميعا بسطاء وليس بينهم ابن الرئيس والمرؤوس-انا شخصيا حضرت عذاء وكان يجلس بجواري الرئيس عمر البشير وكنا نتثامر كما اي شخص -علي عثمان كان يحضر صفرته وجلس معه كتيرون -ولو ذهبنا لجيل العظماء امثال الصادق المهدي وجيل الديمقراطية فحدث ولا حرج-قابلت كثيرا ما الوزراء وكبار المسؤولين في اماكن خارج السودان ووجدتهم جميعا بسطاء مثلنا ياكلون السندوشات ويعزمون في بيوت اقاربهم ومعارفهم كما اي فرد-ليس هذا دفاعا عن حكام اليوم لكنهم هم السودانييون -بسطاء -بسطاء كلهم دون فرز..

  98. القانون يجب ان يطبق على الجميع سواء ولد رئيس ام عسكري والناس ماتاخد بالظن اكيد العسكري شتمه او العساكر مرتشين ووو…… واتركو الامر للقضاء اذا ماكت كان صحيحا وان ولد الحاج ادم رفض الرخصة يكون اخطأ وتمزيق زي العسكري مخالفة ومنصوص عليها وكل من يتوسط في هذا يعني يكون فساد عظيم وسيجل كثير من المشاكل والغضب في نفوس الكثيرين وسيظهر مزيدا من التطرف وحمل السلاح وعدم تطيق العدالة وسبب هلاك الامم

  99. يستاهل الشرطي وياريت يدوقوا كل الشرطة وكلاب الأمن العاملين فيها رجالة ديل .. هم أصلا شغالين خدم عند أبهاتهم القلة الأدب العليه شنو ؟؟

  100. مهلا يا شباب انا على قناعة تامة ان 99.99% من بني سودان بيبقوا مفترين اذا حازوا السلطة او الثروة.
    السلطةوالثروة تغيرتصرفات البشر لكن عند الشعوب التي يحكم فيها القانون لا يفلت الاثريا و ذوي النفوذ اذا اعتدوا على الناس الا ماندر.

  101. من شابه اباه ما ظلم اذا كان ابوه الجاج ساطور ماذا تتوقعون من ابنه اكاد اجزم بان ما حصل له حظ من الحقيقة فااستغلال النفوذ شئ طبيعي في هكذا مواقف خاصة لوكان ابن مسؤل او رجل دولة

  102. يا اهل الخير بغض النظر عن دا ولد منو انا متأكد ان الشرطى قام بالتبجح وقلة الادب كالعاده من شرطة مرور السودان ولقد شاهدت عدة مرات شرطة مرور يضربون المخالفين بالشلوت والبصق فى الوجه.
    والله يا ولد ساطور الليله بردت لى بطنى فى ّذئاب المرور

  103. البلد حاكمنه الحلابة وحارسهم الجنجويد اما الاصلين مهمشين وكتير منهم فى معسكرات النزوح والكراكير

  104. يستاهل بتاع المرور,,, معظم العساكر مرتشين,,, عشان كده ربنا بيسلط ليهم الناس الحرامية الزيهم

  105. تصرف ولد المسئول غير مسئول لكن مرات نقول الحمدلله عشان العسكري يتأدب بكون في كم واحد مواطن ما عندو ضهر العسكري إبتزاو ول حقر بيه عشان كده ربنا سلط عليه من هم اسواء منهم ..ده لا ينفي إعتراضنا على تصرف الولد لكن عساكر المرور فاقد تربوي والمشاكل النفسية والنقص والحرمان بطلعوا بالكاكي الابيض

  106. ود الشيخ ساطور عاد إنتو راجين منه غير كدة؟!!! والله نحن في ابتلاءات عظيمةوكوارث جسيمة في عهد الفساد والافساد عهد البشتنة وقلة الأدب.

  107. كل سوددانى معرض لهذا الموقف عندما تغيب دولة السياده والقانون والمنابر مثل جنوب افريقيا كل واحد عارف ما عليه وما له وفا كبير علي القانون لا واسطه
    كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه متى اسعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار المؤلم ان يضرب رجل يلبس جوخ عسكرى والان هو يتنازل كلهم عفن

  108. إبن الحاج ساطور جاهل ومفتري ومتسلط ومغرور،، وشرطي المرور بحسب الواقع المعاش فاسد ومرتشي ولا قيمة له في نظر معلقي الراكوبة وغيرهم ولذلك كالوا له الشتائم والسباب ،، والإثنان أي إبن المسئول والشرطي يعكسان حال البلد المغلوب على أمرها حيث لا قانون يحترم وحيث لا مسئول محترم،،، وملعون أبوكي بلد

  109. هذا ما قاله بن عمر بن العاص للمصري عندما فازت فرس المصري على فرس بن عمرو بن العاص فضرب المصري قائلاً له: خذها مني وانا بن الأكرمين فاشتكى المصري إلى عمر بن الخطاب فاقتص له من بن عمرو بن العاص. التاريخ يعيد نفسه، فمحمد بن الحاج آدم هو المعتدي بن عمرو بن العاص وشرطي المرور هو المصري لكن عمر بن الخطاب ليس موجوداً لينال المجرم محمد بن الحاج ساطور جزاءه ولو إلى حين، فالجزاء آت، آت!

  110. ردود سطحية ودي الكا ……..رثة

    بعد المحاولة الإنقلابية التي إتهم فيها سعادة نائب رئيس الجمهورية الحاج أدم يوسف بتدبيرها وفر هارباً صوب دولة إرتريا تاركاً أصحابة الذين ألقي القبض عليهم ووضعهم في زنزانات وحالة من العذاب النفسي والبدني الشديد، كما ترك السيد نائب الرئيس وراءه إعلاناً يحمل إسم المتهم الهارب من العدالة الحاج أدم يوسف، ما إن مكث الرجل قليلاً في دولة إرتريا إلا وتم إصدار حكم من المحكمة ببرائته، ولكن الجدير بالذكر أن المتهمين معه والذين يعتقد ان السيد نائب الرئيس كان قائد محاولتهم الإنقلابية حكم عليهم بأحكام متفاوته، فبعضهم حكم عليه بخمسة سنوات قضاها فإطلق سراحه، والبعض حكم عليه بعشرة سنوات لم يقضها بعد، والبعض حكم عليه بخمسة عشر سنه والبعض حكم عليه بخمسة وعشرون سنه.

    لم تكن المفارقة ان يصبح قائد المحاولة الإنقلابية الهارب سابقاً من عدالة المؤتمر الوطني نائباً لرئيس الجمهورية، كما لم تكن المفارقة ان جنودة هم المدانين، ولكن المفارقة هي الخروف الرئآسي الذي قدم هدية العيد من السيد الهارب سابقاً لاصدقاء وجنود ما عرف بالمحاولة الإنقلابية، والعجيب هو أن يتمخض النائب فيلد خروفاً.

    كلف نائب الرئيس كل من مدير مكتبه / زهير حامد، وسكرتيرة الخاص / عبد الحميد، بشراء عدد من الخرفان الرئآسية المميزة وتوزيعها لأسر رفقاء الحسكنيت المسجونين ظلماً في سجون الإنقاذ، فبدلاً من العمل على إطلاق سراحهم طالما أثبت القضاء الفاشل براءة قائدهم، ذهب السيد النائب لمكافئتهم ورشوة اسرهم بخروف رئآسي، والمفاجئة الكبرى عندما أقتيدت الخرفان الرئآسية إلى اسر المساجين كثرت أسئلة الاسر عن سر هذه الخرفان وممن أهديت ولماذا الهدية؟ ودخل مدير مكتب السيد النائب وسكرتيرة في مواقف لا يحسدون عليها وتضاربت اقوالهم وإجاباتهم على اسر المساجين، فبينما يقول احدهم إنها خرفان رئآسية من نائب الرئيس، يقول الآخر إنها من إخوانكم في الحركة الإسلامية، فيرد الأخر بأنها خرفان المحلية، ورغم كثرة الاسباب لم تقبل الخرفان الرئآسية ووجهت بالرفض المطلق من كل الاسر، وطالبت اسر السجناء بإطلاق سراحهم بدلاً من سجنهم وإرسال الخرفان الرئآسية إلى اسرهم، وقالوا بالحرف الواحد "تدخلوهم السجن بقرار رئآسي وتأكلونا الخرفان الرئآسية؟" وقالوا لمدير مكتب النائب وسكرتيره تباً لكما ولمن ارسلكما وتباً لخرافكم وتباً لرئيسكم الذي سجن أباءنا.
    ثم إنهالت التهديدات من المسؤولين الصغار خوفاً من إنتشار الخبر ورفض الخرفان الرئآسية، وتم تهديد الاسر بأفظع التهديدات، وقالا لهم "اصبرو بس نوريكم وحتدفعوا الثمن".
    بدأ فعلاً دفع الثمن في أيام العيد في اول ردة فعل للسيد نائب الرئيس ضد رفاق الامس وكانت ردة فعله كالآتي:
    1 ? تم منع الزيارات للسجناء من قبل الاسر والعامة.
    2 ? تعطيل ومعاقبة المخالفين من الزوار الذين يصرون على الزيارة بتوقيفهم في صفوف طويلة جداً وفي الشارع العام ولاطول مدة ممكنة في حر الله اكبر.
    3 ? يتم تفتيش الزوار بصور فيها إخلال بالآداب العامة ولا تليق بالسلوك السوداني.
    4 ? عدم السماح بإدخال المستلزمات اليومية وصغائر الأشياء التي تعتبر كبيرة لدى السجناء مثل امواس الحلاقة وغيره من المستلزمات الخاصة.
    5 ? تعذيب نفسي قاسي يمارس ضد السجناء واسرهم والزوار.
    6 ? إجراءات تعسفية جداً من قبل البوليس ورجالات الامن المراقبين لهم في السجون.
    7 ? وضع السجناء في زنزانات لمدة تزيد على عشرة سنوات.
    8 ? هناك نواحي عنصرية تواجه اسر السجناء وزوارهم واسئلة من شاكلة القبيلة وغيرها من العنصرية النتنة.
    9 ? منع السجناء من العلاج ويفتقدون أدنى مستوى من الدواء حتى البندول وغيره من الحبوب البسيطة.
    10 ? تخفيف الوجبة لدرجة لا تمكن من الإبقاء على قيد الحياة مما ادى لتدهور صحة السجناء، وتقليل كمية المياة التي تمنح للسجين الواحد في اليوم.
    11 ? منعت كل الازونات للسجناء من زيارة زويهم رغم مكوث بعضهم في السجن لاكثر من عشرة سنة.
    12 ? التضيييق الشديد في قضاء الحاجات الخاصة إلا في مواعيد محددة في صورة لا تناسب والاخلاق والتعاليم الدينية.
    12 ? إنتهاك صارخ لحقوق الإنسان ومنع المنظمات الحقوقية بزيارة السجناء بحيث لا يعرف شكل التعامل القاسي الذي يواجهونه.

    image

    تعليقات 18 | إهداء 6 | زيارات

  111. {المرعى أخضر ولكن العنز مريضة}
    مقال جميل
    اتمنى قرائته كلمه كلمه لانه مقال جدا رائع ويصف واقع الحال للاسف
    بقلم د. عائض القرني

    أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين .

    ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة ».

    وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة !

    أما نحن العرب ؟؟؟
    فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى . ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر.

    نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله !

    فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر!

    الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس !

    ومن الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء!

    ومن الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى !

    من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه

    الشرطي صاحب عبارات مؤذية!

    الأستاذ جافٍ مع طلابه !

    فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق !

    وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين
    يحملون الرقة والرحمة والتواضع!

    وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللباقة مع الناس !

    وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية!

    المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا !

    في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق

    ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة!

    لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ، وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟

    قالوا: الحضارة ترقق الطباع !

    نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك !

    نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا!

    نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف.

    أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ، احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.
    بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، أين منهج القرآن: «وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن » ، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ، « فاصفح الصفح الجميل »
    « ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير»
    وفي الحديث: « الراحمون يرحمهم الرحمن »
    و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده »

    و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا»

    عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف.

    يقول عالم هندي:
    (المرعى أخضر ولكن العنز مريضة)

    اتمنى ممن قرأ هذه الرسالة أن يغير من تعامله ولو الشيء اليسير .مع المجتمع من حوله،مع أهله، مع جميع الناس، مسلم أو غيره .
    فنحن خير أمة أخرجت للناس…

  112. مثل جميل… المرعي اخضر ولكن العنز مريضة… عشنا في امريكا لاكثر من ثلاثين عاما.. وعندما نقول إن الشعب الامريكي شعب صاحب أخلاق ومرؤة ينظر اليك أهل الانقاذ شذرا.. ويصفونك بمخ مغسول.. ودين لين.. وعمالة.. وكره للاسلام والمسلمين.. ليت قومي يعلمون بأن الحياة مع الامريكان فيها تعامل في منتهي.الرقي والحضارة.. الامريكان شعب فيه رحمة اكثر من السودان وحكومة الانقاذ.. يعينون الفقير. ويعالجونه ويطعمونه.. وتحت حكومة الانقاذ الفقير مضطهد. مطحون. منبوذ. لا يجد الحرية والعدالة وثمن الدواء ورغيف الخبز.. تبا لحكومة الانقاذ وللكيزان الذين قتلوا مواطنيهم من أهل دارفور. وسحقا لعصابات الجنجويد .

  113. عمر بن الخطاب مسلم خلو , جورج بوش الاب عملو معاهو تحقيق قالوا ليهو انت بتستغل سلطتك كرئس فى انك تقضى اغراض شخصية , قال ليهم: انا , قالوا ليهو : اى انت يازول – طلع ليهم من جيب البدلة وصل مرور من مخافة ارتكبها امبارح بالليل . انتهى التحقيق

    العدالة احساس داخلى

  114. عمر بن الخطاب مسلم خلو , جورج بوش الاب عملو معاهو تحقيق قالوا ليهو انت بتستغل سلطتك كرئس فى انك تقضى اغراض شخصية , قال ليهم: انا , قالوا ليهو : اى انت يازول – طلع ليهم من جيب البدلة وصل مرور من مخافة ارتكبها امبارح بالليل . انتهى التحقيق

    العدالة احساس داخلى

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..