قيادي بحزب البشير ينشق عن الحزب ويقول : ﺧﺪﻋﺘﻨﺎ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻭﻓﻘﺪﻧﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ ودنيانا
المشروع الحضاري الي أين ؟
زعمت الإنقاذ في خطابها الأول إنها مشروعا حضارياً تسعى لتمكينه في الوطن بمقتضيات العصر والحداثة مشروعاً يستهدف
ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻟﻤﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺍﺟﻤﻊ ٠
ﻛﻤﺎ ﺯﻋﻤﺖ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺍﺩﺑﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻠﻄﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺃﺿﺤﺖ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻧﺸﻄﺎ ﻭﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﺍﺛﻘﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻨﺎ ﻭﺍﺷﻮﺍﻗﻨﺎ ﻛﺎﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺗﺘﺪﻓﻖ ﺁﻣﺎﻻ ﻋﺮﺍﺿﺎ ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍ ﺟﺎﺯﻣﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ ﺍﺷﻜﺎﻻﺗﻪ ﺍﻟﻤﺰﻣﻨﺔ ﻟﻠﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻻ ﺟﻨﻮﺩﺍ ﻭﻭﻗﻮﺩﺍ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺤﻲ ﻧﻔﻨﻲ ﻭﻧﺤﺘﺮﻕ ﻟﺘﺒﻘﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻌﺎﺭﻧﺎ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻭﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺳﺎﺭﺕ ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺡ ٠
ﻭﻗﺪﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺑﺎﻫﻈﺎ ﺃﺭﺗﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻮﺍﻋﺪ ﻓﺪﺍﺀ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭﻗﻴﻤﻪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻭﻇﻠﺖ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻺﻧﻘﺎﺫ ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻏﻴﺮ ﺳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﺘﺮﻙ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﺃﻃﺒﺎﺀ ﻭﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻭﻣﻬﻨﻴﻴﻦ ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻮﺍﻗﻌﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪﺏ ﻭﺻﻮﺏ ﻭﺻﺒﺮﻭﺍ ﻭﺻﺎﺑﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﺘﻼﺀﺗﻬﺎ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﺩﻳﻨﻲ ﻻﻣﺲ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻭﻋﻘﻴﺪﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺭﺟﺎﺀ ﻭﺁﻣﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺁﻣﻨﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻭﻋﺪﺗﻬﺎ ﺑﻬﻢ ﻭﻇﻨﺎ ﺣﺴﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻭﺭﺟﺎﻻﺗﻬﺎ ﻭﻣﺮﺕ ﺍﻟﺴﻨﻮﻥ ﻭﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻱ ﻣﻼﻣﺢ ﺍﻭﺳﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﻼ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺴﺮ ﺑﻞ ﻇﻞ ﺍﺷﻮﺍﻗﺎ ﻭﺃﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﻳﺘﺠﺴﺪ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻭﺣﻀﺎﺭﻱ !!!
ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﻨﻲ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ؟ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻨﻔﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ؟ ﻭﻣﺎﻫﻲ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺗﻪ ﻭﺍﺩﻭﺍﺗﻪ ﻭﻟﻮﺍﺯﻣﻪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ؟ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻗﻮﻟﻬﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻇﻠﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻗﻴﺎﺩﻳﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻭﻛﻨﺖ ﻣﻬﻤﻮﻣﺎ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ ﺍﺣﺼﻞ ﻋﻠﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ( ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ) ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺍﺟﺪ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻳﺘﻔﻘﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻣﻌﻨﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻛﻞ ﻳﻔﺴﺮ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻭﻓﻖ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺗﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻇﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻬﻮﻻﻣﻲ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﺍﻟﻤﻼﻣﺢ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﻳﻔﺘﻘﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﻭﻇﻞ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﺭﺍﻛﺪﺍ ﻭﺧﺎﻣﻼ ﻭﻓﺎﺳﺪﺍ ﻭﻣﺴﺘﺒﺪﺍ ﻭﻋﺠﺰ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﺤﻘﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﺑﻞ ﻟﻸﺳﻒ ﺣﻘﻖ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺟﻮ ﻭﺍﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﺗﻠﻮ ﺍﻷﺧﺮﻱ ﻓﺰﺍﺩﺕ ﺣﺪﺓ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻧﻔﺮﻁ ﻋﻘﺪ ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺗﺸﻈﺖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ ﺑﻞ ﻭﻣﻦ ﻭﺳﻄﻬﺎ ﻭﺿﺎﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﺄﻫﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺭﺣﺐ ﻓﻬﺎﺟﺮﺕ ﺍﻟﻜﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﻔﺎﻗﺔ ﻭﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻟﺒﺔ ﻭﻇﻬﺮ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻜﻞ ﺃﻭﺟﻬﻪ ﺑﻞ ﺍﺻﺒﺢ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻻ ﺗﺨﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﻦ ٠
ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻇﻠﺖ ﺑﻼ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﻗﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺧﺒﻂ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺀ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ ٠ ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻬﺎﺗﻔﺘﻘﺪ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻇﻠﺖ ﺗﺪﻋﻴﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭﺃﺑﺪﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻮﺍﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﻟﺘﺨﺒﻂ ﺍﺧﺘﺰﻝ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﺎﺷﻞ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺳﻤﺎﺗﻪ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ ﺍﺻﺒﺢ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﺗﺪﻳﺮﻩ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﻘﺒﻀﺘﻬﺎ ﻭﺟﺒﺮﻭﺗﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺑﺮﺟﻌﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﺨﻠﻔﻬﺎ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﻗﺎﺩﺗﻬﺎﻭﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﻌﺪﺕ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻣﺰﺟﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﺍﻟﻔﺞ ﻭﻳﻜﻔﻴﻨﻲ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻭﺯﻳﺮﻫﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺟﻬﺰﻩ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻠﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻭﺯﺍﺭﺗﻪ ٠
ﻛﻤﺎ ﺍﺧﺘﺰﻟﺖ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻄﻮﺏ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺣﻮﺻﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺍﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋﻠﺖ ﺍﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺠﻤﻌﺎﺗﻬﻢ ﻭﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻳﺠﺪﺩﻭﻥ ﺧﺪﻋﺘﻬﻢ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺷﺔ ﻋﻮﺍﻃﻔﻪ ﻭﺗﺤﻘﻘﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻓﻴﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ٠ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺎﺩﻳﻨﺎ ﺑﺎﻹﺻﻼﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻛﻨﺎ ﻧﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﺳﺲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻻ ﻳﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻨﺎ ﻧﻨﺸﺪﻩ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﺬﺭﻱ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻭﺧﺪﻣﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻱ ﺍﻥ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭﺍ ﻛﺎﻣﻼ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﺭﻏﻢ ﺫﻟﻚ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻧﺠﺪ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻃﻨﺎ ﻓﺎﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻻﻥ ﻛﺠﺴﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﺩﻝ ﺍﻟﺠﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻮﺗﻪ ﺍﻻ ﺩﺍﺑﺔ ﺍﻻﺭﺽ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﺴﺄﺗﻪ.
ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻷﺻﻼﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻨﺎ ﻧﺮﺟﻮﻩ ﻫﻮ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﺗﺨﺎﺫﻫﺎ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻮﺍﻥ ﻃﻴﻔﻬﻢ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻛﺎﻟﺴﻼﻡ ﻭﺗﻬﻴﺄﺕ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺣﺮﺓ ﻭﻧﺰﻳﻬﺔ ﻳﻀﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺣﺰﺏ ﻭﻛﻞ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﺣﻴﺪﺓ ﻭﺷﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﻳﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻤﻮﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﻣﻴﺰﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻭﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻋﻔﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺎ ﺳﻠﻒ ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺮﻳﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻋﺎﻡ ﺍﻭ ﺧﺎﺹ ﺗﺘﺎﺡ ﻟﻪ ﻛﻞ ﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ ﻻ ﺗﺰﺭ ﻭﺍﺯﺭﺓ ﻭﺯﺭ ﺍﺧﺮﻱ ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺟﺮﻳﺮﺗﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺗﻌﺎﺩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻲ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻱ ﻭﺃﺑﻌﺎﺩ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺒﻮﺃ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻻﺏ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻲ ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻭ ﻣﻮﺍﺯﻧﺔ ﻗﺒﻠﻴﺔ ٠
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻻ ﺃﻋﻔﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﻴﻦ ﻟﻺﻧﻘﺎﺫ ﻭﻻ ﺍﺗﻨﺼﻞ ﻋﻦ ﺍﺧﻄﺎﺀﻫﺎ ﻷﻧﻨﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﺩﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺍﻻﻥ ﺑﻤﻮﺍﻗﻒ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭﻗﻔﺘﻬﺎ ﻃﻴﻠﺔ ﻋﻬﺪﻱ ﺑﺎﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻧﺎﺩﻱ ﺑﺎﻹﺻﻼﺡ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻻﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻳﻤﺮﻭﻥ ﺑﻤﻨﻌﻄﻒ ﺧﻄﻴﺮ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺮﺭ ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ﻓﺎﺭﻭﺍﺣﻨﺎ ﺭﺧﻴﺼﺔ ﻓﺪﺍﺀ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻨﺎ ﺃﺻﻼ ﺍﻻ ﺑﺒﻴﻌﺔ ﺍﺳﻬﺎ ﺍﻥ ﻧﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺲ ﻟﻤﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ .
ﻟﻘﺪ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺳﻠﻬﺎ ﺍﻻﺻﻼﺣﻴﻮﻥ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻭﺃﺿﻴﻒ ﺍﻻﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻘﺪ ﺧﺪﻋﺘﻨﺎ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻧﺨﺪﻋﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻭﻓﻘﺪﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﻭﺍﺯﻛﻢ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻧﻮﻓﻨﺎ ٠ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ ﻓﻲ ﺃﺩﺏ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﺰﺑﺎ ﻭﺣﺮﻛﺔ ﻭأﺳﺎﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺍﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﺎﻗﺪﻣﻨﺎ ﻭﺍﻥ ﻳﺜﻴﺒﻨﺎ ﺍﺟﺮ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﻥ ﻳﻠﻬﻤﻨﺎ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺰﻣﻨﺎ ﺍﻻﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺍﻻ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ٠
ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻜﻮﺩﻩ
صفحة الحراك الاصلاحي فيس بوك
عاقب بنفسك بنفسك ، قال لا أعفي نفسي من المحاسبة قال – اول شي رجع كل الفلوس الضربتها من الدول وامشي اطلع مظاهرات عشان يدوك طلقة في رأسك الكبير ده- ديل ما بيخجلو ديل ولا شنو؟ عالم حمي ……
هذا رجل وطنى صادق مع نفسه لم تفلح شرور الأخوان المسلمين أن تتقمص روحه.
و الله عجيبة هل عرف مبارك الكوده الان فقط ان ليس للاوغاد هؤلاء برنامج محتمل يكون الشعب السودانى ذكى شديد عرف كلام الكوده من اول يوم من عمر الانغاذ و لا يكون فار جديد قفز من السفينة الغارقة؟
احسنت يا مبارك الكودة وليدم ادب النقد الذاتي في بلدنا فبداية الاصلاح ان تبدأ بنفسك
كذاب ثم كذاب ثم كذاب
ها ها ها ها ها ها …..بالله يا دوووووب عرفت يا شيطان الانقاذ!!!! هذه الايات الكريمة تصفكم وصفا دقيقا
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا كَمَا آَمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آَمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18) أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)
نحمد لك اعترافك وإن جاء متأخراً ولن نعرفيك من آثام الانقاذ و ماإبتلت به الشعب السوداني ونعاقبك بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الساكت عن الحق شيطان أخرس لقد سكت عن فساد الانقاذ والانقاذيين طيلة 24 سنه وتقولها الآن !! وبعدها أتظن أنك غير آثم كل من أيد الانقاذ والانقاذيين ولو لساعه فهو آثم وقاتل للشعب السوداني ومفتت لوحدة السودان ومدمر لأخلاق شبابنا من الجنسين وهم سراق سرقوا أموال البترول والدولة ودمروا مشاريعها القوميه وباعوها لأنفسهم بأرخص الاثمان ؟ أتظن إن حدث التغيير هذا النظام أننا ننتظر حكم القضاء في الانقاذ والانقاذيين لا والله سنصب المشانق في قارعة الطريق ونعدم كل إنقاذي والله لن نترككم ولن نرحمكم لقد دمرتم البلاد والعباد وظلمتم الناس بإسم الدين وأنتم أبعد الناس عن الدين وقتلتم بإسم الدين وسرقتم بإسم الدين وقسمتم البلاد بإسم الدين وزنيم بإسم الدين وسرقتم وبدلتم مصارف الزكاة بإسم الدين وسترتم السفهاء والسراق منكم بفقه الستره وإعتديتم علي محارم الله بفقه الضروره وكفرتم كل من خالفكم الامر . وأفعال الكفار أفضل من افعال الانقاذ والانقاذيين بألف مره . جعلتم الناس يشكون في أمر دينهم هل كان مسلك صحابة رسول كهؤلاء الانقاذيين هل كان صحابة رسول الله سراق هل كانوا زناة هل كانوا مغتصبين هل هذا الاسلام الذي نريد أن نبشر به العالم ؟ أي دين هذا الذي تبشر به الانقاذ ؟؟ الاسلام دين عدالة ونكران ذات الاسلام سلوك قويم الاسلام رحمة بالخلق الاسلام نظافة اليد والسريرة الاسلام سلوك معتدل أسألك بربك هل يوجد في الحركة الاسلاميه واحد تنطبق فيه مواصفاة المسلم الحق من شيخهم حسن الترابي حتي أصغر كلب فيهم ؟؟؟ هم للكفر أقرب .
يا منافق يا نفعى ياكودة…ربع قرن وانت مخدوع؟..وكيف كنت عائش على اموال الانقاذ الحرام ربع قرن ولم يصحى ضميرك الا الان؟..يا منافق قول الانقاذ اصبحت بقرة غير حلوبة ولن تجنى اموال حرام من خلالها افضل مما تقول انا صحيت الان….وهل قطع الاراضى التى حصلت عليها جورا وبهتانا هل كنت لاتدرى انك حصلت عليها بطريقة غير شرعية؟…وهل ما كنت تسمعه من اهل الحصاحيصا كان كلاما باطلا؟…اكتافك واكتاف اولادك نبتت من السحت والحرام…ومن نبت جسمه من حرام فهو ابن حرام…واقل ما يقال لك انك ابن حرام
والله يا مبارك لا أدرى , أنا ضد المؤتمر الوطنى حتى الذين إنشقوا منه لا أعفيهم عن جرم فعلهم وأطالب بمحاسبتهم ولو طال الزمن فجريمتهم ليس فى هبانى ولكنها فى السودان وهذا السودان أكبر من هبانى ومن ومن كل فرد فيه …إنه الوطن الذى كلنا قصرنا فى حقه من دارفور لى بورتسودان ومن نملى لى حلفا …كان يرجو مننا أن نجعله شامخا كالطود ولكنى أراه يتهاوى كأعجاز نخل خاوية بهول ما فعل فيه أخوان الشيطان وما فعلنا فيه نحن بسكوتنا 24 عاما ..
ومع ذلك ـرى فى خطابك هذا صدقا كنت أرجوه من كل منشق مريب .
حاجة غريبة واحد بمقامك يحتاج لكل هذا الوقت لكشف زيف القوم ومابال المواطن البسيط منكم للة
كلكم مصلحجية ز اول ما حسيتو بالخطر . بدت الجرسة يا مبارك الكودة . عايزين فى الاخر تظهرو بطولات . ده ما بعفيكم ابدا
انت تصبر وتنطظر قضا نزيه وعادل يحدد مصيرك () المجد للشرفا المجد للشهدا
بعد مزق السودان ,, وعاثت فيه االانغاذ خرابا ,ودمارا,,وتمزيقا,,وتشريدا ,, تأتى لتقول هنالك أخطاء ,, خلاص السودان إنتهى ,, ولن تقوم له قائمه ,,يأخى بعد أن دمرت الانغاذ كل بنياته الاساسيه ,, السكه حديد , ومشروع الجزيره ,, ومصانع النسيج ,,والخطوط الجويه ,, وضاعت معه الهويه,, ياحسرتاه على وطن ضاع ,,والمثقفين ينظرون ولايفعلون شيئا أما عواجيز الاحزان مثل الميرغنى والصادق ونقد , والترابى ,هم من شاركوا في تمزيق الوطن ,, والتأريخ لايرحم ,
هذه هي الخطة اصحوا يا عالم سوف يتسللون هكذا لوازا ولن نجدهم في الاخر لنحاسبهم
أن تأتي متأخرا خيرا من أن لا تأتي. نقول لك جزاك الله خير والاعترافات دائما مغفرة للمذنب ونتمنى من كل الخيرين الذين في قلوبهم ذرة إيمان أن يبتعدوا من هذا الدمار الذي يقوده البشير ونافع وعلي عثمان وعصاباتهم حتى رجال الامن الخيرين عليهم ان يعملوا من اجل تخليص هذه البلد وشعبها الطيب من هذا السرطان. انا متأكد هناك عساكر مخلصين لهذا الوطن ومن بين الاسلامين الذين علموا تماما استنفاذ فرص البشير في الحكم. الان هو يحكم بالمزاج وليس بالعقل. لذا عليكم تخليص هذا المزاجي ونرحب بالعسكر المخلصين من أجل السودان.
مبارك الكودة استاذ فى المرحلة الابتدائى قبل الانقاذ وهذه يعرفهااهل كسلا جيدا..كغالب اهل السودان هو من اسرة متواضعة مستورةالحال لاتملك سوى سوى منزل واحد وكان ولى امر الاسرة هو الوالد ومحل العمارى المتواضع الذى يملكه فى سوق كسلا .انتمى الى الجبهة الاسلامية فى فترة الديمقراطية الثالثة..وعين رئيساللجنة الامنية فى برلمان شرق الاقليم الشرقى ..وخيث حامت حوله شبهات عن ممارسته تهريب السلاح ..بعد الانقاذتحول الى الوالى الاطول مكوثا فى تاريخ الانقاذ حيث النساء مثنى وثلاث ورباع والفلل والبيوت الفارهة والشركات والاموال الممصوصة من دم وعرق ومرض الشعبالمكلوم ..مبارك مالك لعدد لايحصى من المنازل فى كل ولاية حكمها ..وفى كسلا ايضا …وله العديد من الشركات ..سبب اللاف والتمرد هو ازاحته فى صراعه مع عبد الرحمن الخضر حيث اختلفو فى تقسيم مغانم الولاية وعطاءات انشاءالمواقف شركات المواصلات ( كل ما حول الخلاف نشر اعلاميا ) فهدد الكودة علنا بفضح المستور ..وقتها اسكتته الشياطين الاكبر ..لكن السؤال للكودة كم من برئ مات او قتل او شرد على يديه ؟؟؟؟؟كم عرض انتهك على يديه ؟؟كم من مظلوم ومن مقهو كان السبب فى مذلته ؟؟..ايها الكاذب الحقير ان لم تقل بيدك مباشرة فالاموال التى سرقتموها كانت سببا فى موت الكثيرين من المرضى فى المستشفيات وفى الطرق المنهوبة المعطوبة وفى انعدام الغذاء الجيد والماء الصحى .. ولماذا ادركت الحق اليوم فقط فهل للحقيقة توقيت وحسابات لعنة الله عليك وعلى سادتك انتم جميعا نسل الشياطين ارضعتمن من نفس الحليب لا نحتاجك لنعرف قبحكم فانت قبيح مثلهم وشيطان منافق ماجن قاتل مثلهم تماما نعرف ذلك منذ زمن بعيد ..انسلخ او تب او اصلحكما تشاء بعيدا عنافاجرامهم يفوق القدرة على اعادة التاهيل او الاستغباء …..
أولا التحية للأستاذ مبارك الكودة فما كتب ينضح بالصدق والألم ولو أننا نعبب تأخره لسنوات طوال ونقول أن تأتي متأخرا خير من ان لا تأتي …… مقتبس من مقال الأستاذ الكودة (ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻇﻠﺖ ﺑﻼ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﻗﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺧﺒﻂ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺀ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ ٠ ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻬﺎﺗﻔﺘﻘﺪ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻇﻠﺖ ﺗﺪﻋﻴﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭﺃﺑﺪﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻮﺍﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﻟﺘﺨﺒﻂ ﺍﺧﺘﺰﻝ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﺎﺷﻞ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺳﻤﺎﺗﻪ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ ﺍﺻﺒﺢ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﺗﺪﻳﺮﻩ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﻘﺒﻀﺘﻬﺎ ﻭﺟﺒﺮﻭﺗﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ) ….كما ذكرنا سابقا أن العيب في الفكر الأساسي لتنظيم الأخوان المسلمين … حسن البنا وبعده سيد قطب وضعوا شعارات هلامية فضاضة منتزعة من ديننا القويم ولم يضعوا إجابات لآليات التطبيق ولا إجابات لمشاكل الشعوب مثل الهوية الوطنية وحقوق غير المسلمين وحقوق المرأة وموقفهم من الديقراطية والتدوال السلمي للسلطة والعلاقات الإقتصادية ونظمها….الخ بل وكثيرا من المسائل المعاصرة لن تجد عندهم حلول بل تخبط في تخبط ك مشروعهم الحضاري الوهمي وماحدث في مصر في فترة حكم مرسي خير دليل على التخبط الفكري والتنفيذي والميل نحو التمكين تمهيدا لركل سلم الديقراطية الذي أوصلهم لقصر القبة….. ما تم تفصيله من قبل حسن البنا وسيد قطب هو بناء التنظيم والمحافظة عليه وهذا مقتبس من الحزب الشيوعي الأصل ومن الأحزاب النازية والفاشية التي كانت تسود العالم في تلك الفترة ،،،، لذا ف التنظيم لا قيم له ولا معايير اسلامية لديه بالمطلق وبعيد كل البعد عن الديمقراطية والشوري ومؤتمراتهم التي يدعون كلهاجاهزة ومسبوقة الطبخ ……. نكرر الشكر للأخ الكودة على الصدق مع النفس ونأمل أن يرمي حجر أكبر لنقتلع هذا الوهم الكبير !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عمرنا ما انخدعنا بالمشروع الحضارى او اى شعار فضفاض
الفكر الذى يقود الدوله انا لا اؤمن به وانما اؤمن بالادارة التى تقود
ما جعلنا نقف خلف الانقاذ هو ذئاب التمرد التى تهدد السودان كل يوم واحسب ان كثيرين مثلى الخوف على امن البلاد فقط هو ما جمعهم مع الانقاذ
ان تأتي متأخرا خير من ان تأتي
شكرا لانسلاخك من الجماعة اياهم بس خليك زي حسين خوجلي واكشف الحاجات ودق
المزمار والدلوكه يا::::::::::::::::::::::::::
يا مبارك الكوده لقد فشل المشروع الاسلامى وانت كنت داخل هذه ( البرمه) ولسوف يحقق مزيد من الفشل , لان الامر ليس كما تدعون لله ولكن لجيوبكم ومصالحكم الخاصه …فاما ان تمتطى وزاره او تخرج وهكذا ببساطه …يا استاذ مبارك …عايز اقول حاجات كتيره لكن هذا يكفى وكسلا شاهده وحاضره ومتذكره وهى لا تنسى .
المشكلة في التنظيمات العقائدية وعلى رأسها تنظيم الإخوان المسلمين فرع السودان أنّ من ينتمي إليها يكون قد تناول ترياقاً ضدّ المعرفة وضدّ الحرّيّة وكلّما كان هذا المنتمي حديث السنّ تضلّع من هذا الترياق وبهذا يكون الأمل في شفائه شبه مستحيل. أمّا إذا عبّ من هذا الترياق بعد أن تعدّى سنّ الشباب الأول وبعد أن يكون قد داخلته الأخلاق السودانيّة السمحاء ففي هذه الحالة يمكن له أن يكتشف الحقّ في مراحله الأخيرة ويرجع عن ما كان عليه وتملأ قلبه المرارة والندم على عمر قد أهدر في ما لا طائل منه. وعلى العموم باب التوبة النصوح مفتوح مع الندم على ما فات وإرجاع الحقوق إلى أهلها.
معقول يا مبارك الكودة !! السيد المحافظ والحرامى الكبير بتاع موقف جاكسون… معقول تخلى النعيم
وتعدد الزوجات “الصغيرات” وسفريات ماليزيا وترجع تسكن تانى الثورة الحارة 13 ؟؟ يا راجل حرام عليك
وبلاش نفاق وضلال معاك.
إقتباس: “لقد خدعتنا اﻹنقاذ بالدين وانخدعنا لها وفقدنا بذلك ديننا ودنيانا وازكم الفساد انوفنا 0وان كان النصح واﻹصﻼح في أدب اﻹنقاذ الفصل من الحزب والحركة اﻻسﻼمية فهذا المقال بمثابة استقالة منهما حزبا وحركة وأساله عز وجل ان يغفر لنا ماقدمنا وان يثيبنا اجر الخطأ في اﻻجتهاد وان يلهمنا الصواب فيما عزمنا اﻻمر عليه وما التوفيق اﻻ من عند الله”
اسأل شقيقك الشيخ يوسف الكودة عن شروط التوبة وضرورة إرجاع المال العام والحقوق لأصحابها اولاً حتى يغفر لك الله، ولا هى التوبة بتاعت الكيزان الرجوع لحضن الملا الكبير شيخ السجم والرماد، مبتدع توجهكم الحضارى ودين الإنقاذ(الحنيف) الماسونى… إخص عليك وعلى أشكالك من الإصلاحيين الإنتهازيين والسائحين الكيزان الوسخ
ربع قرن ولن تكتشف الخدعة الا الان ي راجل مشكتك شخصية وتاوقت علي غثيث كلامك وتبريراتك السمجة تشبهك وتشبهم تماما يبدو لي انك سكنت في ظيفة محافظ ولم تترقي الي وظيفة اعلي وزير دولة ان شاء الله هذا الانشقاق يعتبر تمردا تريد ان تلفت نظر الباب العالي ليشملك برعايتة وعين اعتباره والا غالبية الفئران المنشقة اخذت تقفز من حاملة الامراض الانقاذية الي عرض المحيط تستبق غرق السفينة وبالمنطق هات لي دولة نشات علي الدين الاسلامي منذ الخلافة حتي الان عدا اسرائيل التوراتية هم حاخاماتهم لم يبددوا اموال الدولة اليهودية في تخصيص السيارات الفارهة لانفسهم والقصور والفلل هناك الشفافية والسلطة الرابعة هي المراة العاكسة للمحاسبة لم ينجو من وزير او رئيس وزراء حتب بن شارون لم يسلم نحن الغير سياسيون اكتشفنا كذبكم في ساعات ايام معدودات وليس اسبوع كذبناكم وانضممنا الي المعسكر التقدمي نكاية بكم وللطائفية الرجعية البغيضة وكانهمكم اقامة الجلد والقطع والتشهير وانقلب السحر عليكم ي ابالسة ام طرد الموالين من الخدمة المدنية والعسكرية هو عين الصواب واعادة المفصولين الي مواقعهم حتي لو بلغوا ال90 عام ربع قرن تعوض لهم بالرجوع لكن الله اعلم فيهم من مرض بالسكري والضغط ومن فقد النظر ومن هاجر لن ترجع تلك السنين الخوالي تغيرت نفوس الناس وبلغها الحقد والحسد والانتغام الاجيال منذ الاستقلال كان كل جيل يتعلم من الجيل الاخر في الادب واحترام الوظيفة ولوائحها اين هي اليوم بعد ان تبولتم فيها كل ما نرجوه ان تعلق المشانق لكم ومسح تاريخكم القذر وخاصة الاجيال القرانية انهم كتاكيت الارهاب
من تاب تاب الله عليه ولكي تكون التوبة نصوحةو مقبولة عند الله لها شروط لا بد من تحقيقها اولها الإقلاع عن المعصية وثانيها الندم على ما فات وثالثها العزم على عدم العودة ورابعها رد الحقوق لأهلها ونسأل الله ان يتوب علينا وعلى جميع المسلمين والمسلمات
الآنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يالكـــــودة
بعد ان ذاق منكم الشعب السوداني كل انواع العذاب.
اعترفت بالاخطــاء لكن لم تعتذر للشعب السوداني المظلوم ثم ما بال الذي ماتوا وانت ظالم لهم
” المشروع الحضاري ” يا جاهــل هــو في جوهرة تمكين نخبــه معينة من الشعب السوداني على خيرات هذا البلد وبكل الوسائل المشروعة والغير مشروعــة. وانت وغيرك كنتم مجرد ادوات لتفيذ افكارهم الشيطانية. وهم في داخــل انفســهم يعتقدون ان اهـــل الهامش ( اهــل العوض ، دارفور ،كردفان ، النيل الازرق وشرق السودان) مجرد حشرات . إذا اردت ان تتحقق من هذا الراي ، اطلب من وموظف كبير تثق فيه ان يدعي انه شايقي ويلف يدور مع الشايقية وفي النهاية سوف تصل الى ما وصلنا إليه قبل 24 عــاما.
نجن طبعاً شعب طيب ذي ما بقولوا خلاص شفتوا سفينة الانقاذ بتغرق كل واحد عامل فيها بطل قومي وين كنت ايمام الملاين والنفط كنت ما شايف نافع ماسك جهاز الامن يفعل البدع ولا دولارات البترول كانت بتحجب ضوء الشمس .
الغريب الايام دي حتى حسين خوجلي عامل فيها بطل قومي لله درك يا سوادان
وهل يحتاج كل ما عرفته عن سيئات الانقاذ الى 24 سنة كي تعرفه ؟
لماذا لم تنسحب ايام البترول وقبل الانفصال ؟
هل حالك قبل مجيئ الانقاذ والآن واحد ؟ بمعنى كم عمارة تملك الان وكم شركة وكم زوجة ؟
بمعنى بعد قضيتم على الاخضر واليابس وكملت معاهم الحلو كله جايي تتنصل في الآخر وتغش الناس ثاني بعباية الدين ؟
عباية الدين دي خلاص اتهردت واتقطعت ومسختوها
كرهتوا الناس في الدين وضعيتوا دين الناس
الله يضعيكم دنيا واخرة
ردود الي المخدوعين
ألآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآن يا كودة ؟؟؟؟؟؟؟
أين أموال أسواق الحصاحيصا,,,, الدمازين,,,,القضارف وجبايتها أم ستقول كما قال بقية أفرادكم…. شالها الزبير
ألآن !! بعد ان ادرككم الغرق؟
نحن مابنعرف تايب ولاخايب كله عندنا ليه عود يدخل في دبره ليخرج من فمه
وصدق النيه من نفاقها بنخليها للخالق يحاسبكم بيه
نحن دايرين نقتص من كل من شارك الانقاذ ولو بربع يوم او نصف كلمه
مافعلته فينا الانقاذ والحركه الكيزانيه لن لايعرضه شئ ولو جئتمونا بالارض ملئها ذهب
إن الحمد لله نحمده ونستعينة ونستهدية ولا حولة لنا ولا قوة إلا بالله العلي الظيم ولا بارك الله في الإنقاذ ومن دعمها فقد شوهت الإسلام والدين فهم ليسوا من الإسلام في شئ فهم تجار سلطة وأصحاب هوي وقبلية وجهوية ومناطقية وغيرها من كذب وخداع وغش … والدين برئ من أفعالهم وأعمالهم؟
باب التوبة مفتوح واشراط التوبة النصوحة معروفة لوكنت تجهلها عليك باخيك الشيخ يوسف الكودة من الاشخاص القلايل الزين يمكننا بملئ الفية ان نطلق علية لقب شيخ ادب وزوق وفهم وعلم .
الذين كانوا في سبات عميق ينامون علي فراش الانقاذ الوثير يتمرقون علي اموال الشعب السوداني.. يقلبهم الترابي ذات و ذات الشمال والبشير باسط ذراعيه بالوسيط الان افاقهم كابوس 23 سبتمبر بعد ان هب الشعب. الان لقد استيقظ ضمير الاصلاحين يجب ان يقدموا له قهوة نقد الذات المرة اولا حتي يصحصحوا لا اعتقد ان لدي اخوان الشيطان مثقال ذرة من ضمير و انما يبكون بكاءهم هذا لاستجداء العطف العام ثم يقوموا باعادة انتاج الحركة الاسلامية بغلاف جديد يسوقونه ربع قرن اخر, كلا, لقد عرف الشعب ما ترمون اليه و لن يجدي تسولكم ورق توت تسترون به عوراتكم بعد ما كشفتها دعوات المظلومين..
سؤال للكودة طيب وكت مشروعكم الحضاري ما عرفتوا ليهو تعريف من البداية ليه ما ختيت استفهام و فكرت ولا الوكت داك ما كنت فاضي تفكر؟؟ هي لله هي لله فعلا خسرت دينك و دنيتك لانك تاجرت باسم الدين..
كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذب ونفاااااااااااااااااااااااااااااااااق القولتوا في الانقاذ ده بيعرفو راعي الغنم منذ عام 1960
الجماعة عرفوا السفينة بدأت فى الغرق ( الثور كان وقع كثرة البتابت عيبوا ) سوف نأخذ حقنا من الجميع ومن دون أستثناء وارجو الجاياكم والله لا مليزياء ولا دبى تمنعنا من الوصول اليكم يا عفن ويا وسخانة نعلت الله عليكم وعلى الجابكم … من يريد التوبة والعفو من الشعب السودانى اعادة كل ما نهبه من مال وكل جريمة ارتكبها فى حق الشعب السودانى من تشريد وقتل وسجن وتقسيم للبلاد علية ان يقدم نفسه قبل ان يقدمة الشعب لان هذا الشعب لن يسكت بعد ذلك … فالشعب يعرف جيدا ايها الكودة من سرق ومن قتل ومن شرد ومن عذب .
ومع ذلك انا سعيد بعودة الوعى للعزيز مبارك الكودة ولانى على معرفة وثيقة به وكنا ابناء مرحلة واحدة وحى واحد كنا ومازلنا فى معسكر اليسار وهو يعرف ذلك جيدا ولكنه ظل يتعامل معنا على ان الامر لايعدو الا ان يكون خلافا سياسيا وفكريا والاكثر من ذلك ان كان اجتماعيا وعلى تواصل وتوادد مع كل اطياف المجتمع الكسلاوى ومع ذلك وبرغم ما كان يبديه من مواقف انسانية الا اننا كنا ندرك انه كان كوزا وكان(يلقف) فى نهم شديد والامر لايحتاج منا لادلة والدليل الوحيد انه من ابناء حى ابوخمسة الحى الشعبى المتواضع عموما هى عاطفة ومشاعر شخصية ومع ذلك انا سعيد بعودة الوعى ومع حق الاخرين فى محاسبته
لا نريد فلسفة كتيرة و كلام خارم بارم. على كل إنقاذى يدعى التوبة تسليم نفسه إلى أقرب قسم بوليس و على الجمهور المساعدة فى القبض عليه.
بعد ما القيامة قامت الصلاة ما بتنفع
ما تخسر ناسك لاننا اجبن منك وماحنغير حاجة
صدقنى راجع نفسك وارجع لقواعدك
دا انسان منافق وحاقد بس
الكودة التائب شفت الهجمة الشرسة دى دا المتخيل من المناظر يعنى لسة فى المناظر وبعداك الفلم انا اوريك المدخل الصاح :
الاستقالة جات متاخرة و معممة
جات متاخرة دى ممكن ما نناقشا
المهم معممة دى , و قصدى لازم تقدم تفاصيل و اقترح ليك الاتى : بما انك من المؤسسين و المتنفذين يعنى ملم بكل او جزء من ملفات الفساد و القتل و التعذيب و الاختفاء و الارهاب و اماكن دفن شهداء حركة رمضان و المهرب من الاموال الى الخارج بالاسماء و البنوك ( البتذكرو بس ما ضرورى العضوية كلها )و بما انك كنت فى الشرق بالمرة اى معلومة عن محاولة اقتيال المخلوع حسنى مبارك و تهريب السلاح لحماس و هل عبد الرحمن الخضر كان مباشر الملف دا و ماتنسا دارفور قتل جماعى و فردى اغتصاب فردى وجماى تشريد نزوح نهب مسلح فردى و جماعى و اى معلومات اخرى تراها مهمة او مناسبة.
بس كده .. صعبة دى على رجل تائب يبقى ارضاء الله الواحد القهار المنتقم الجبار , لو عملت دى الاستقالة المتاخرة حتتقبل و نغفر ليك و نطلب من الله يغفر ليك .
يا الكودة اثبت انو فيك دم سودانى وانك ثمرة حلال.
تحدث لنا عن التفاصيل كيف عزبتم و قتلتم و اغتصبتم و اثريتم من المال الحرام و شروط التوبة اولا الاعتراف
يا كودة ، مافي نظام شمولي قائم على وجهة نظر اُحادية وفكر إقصائي بيقّدم شئ مفيد او بينجح او بيكون
قادته صادقين ، هذا ما قاله الكثيرين صبيحة يوم 30 يونية المشؤم ، جاااااااي انت تقولوا بعد 25 عام
عشان كدا يا إصلاحيون ويا دكاترة ويا كيزان نحن لا نثق في افكاركم وأهليتكم بأن تأتوا مرة أخرى لتحكمونا ..
((ﻟﻘﺪ ﺧﺪﻋﺘﻨﺎ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻧﺨﺪﻋﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻭﻓﻘﺪﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﻭﺍﺯﻛﻢ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻧﻮﻓﻨﺎ))
لا جديد البتة. أما حكاية خدعتكم الانقاذ دى لزوم التضليل وكأنها لم تكن مخططكم!!!!!!!!!!!! سوءكم معروف حتى قبل الانقاذ وكل ذو عقل كان يعرف سلفا مخرجات المشروع اللاحضارى وما عرفناه لاحقا أنكم أسوأ من ابليس نفسه.
الاستاذ الكودة
لقد عبرت عن عجزك فى معرفة ماهو المشروع الحضارى وما معناه ,ولكن انا والله اكثر عجزأ وحيرة فى معرفة ماهى الدولة الاسلامية واكون اكثر دقة ما معنى تطبيق الشريعة الاسلامية , فكيف تطبق الشريعة ؟؟؟؟ والله لقد بذلت مجهود عظيم لسنوات طويلة لافهم كيف يمكن تطبيق الشريعة ؟ والله العظيم لم اجد سطر واحد مما كتب عن هذا الامر يتقبله عقل انسان طبيعى , كلام هلامى غيبى مبنى على عاطفة لا اساس واقعى لها , وجدت فقط ثلاثة قوانين منصوص عليها ,حد السرقة ,حد للزنا واخر للخمر , اما اذا سلمنا بانها مجموعة قيم اخلاقية فالاوربيون اكثر فهم وتطور من المسلمين فى فهم وتطبيق لهذه القيم فى حياتهم كان من الاجدر والافضل ان ننادى بتطبيق قيم الاسلام مهتدين بالتجربة الغربية فى النزاهة والصدق فى القول والعمل واحترام حقوق الانسان فهى نموذج موجود وناجح على ارض الواقع بدلأ من المنادة بالدولة الاسلامية الخيالية الوهمية , طوال تاريخ الاسلام هل كانت هناك دولة اسلامية ؟ متى واين ؟…. والله فهمكم للدين ……..اعمى ومسكوهو عصاية …لقد اوردتونا معكم المهالك ,بالله اسئلك هل قرأت يومأ كتاب تاريخ او عن السياسة بعقل مجرد بعيد عن العواطف والراى المسبق عن الكاتب والمحتوى ,والله لو فعلت كنت فهمت منذ ١٩٨٠,ولكن كيف يدرك من تعطل عقله بنسبة اربعمئة بالمئة منذ ايام الثانوى انه ….. ينفخ فى قربة ذاتها مافى ….ناهيك عن مقدودة , لقد اضعتم سنوات عمركم وجهدكم وشبابكم بدون اى شى والله لن تعوضكم الدولارات ولا يوم واحد من شباب راح فى الفاضى ..
باب التوبة مفتوح وواسع
دا فى نوع الإسلام بتاعكم اللى بتصمموه حسب حاجتكم وهدفكم
أم نحن فى مسألة القانون والوطنية فعلمانيين وبنشغل عقلنا
ونسير على الذى هدتنا إليه البشرية .
كلامك دا كلام تلميذ فى الرضة :- المدرس قال لينا وفعل لينا
دا ما بنفع
نحنا ديل أبَّان قنابير من أول يوم عرفنا إنه إنقاذك دى كعبة وإنها
جاءت بأجندة قذرة . ودا مش من أول يوم بل من يوم تبِّينا ونحن عارفين الكيزان مما كانوا أخوان مسلمين هم طابور خامس للأمريكان ؛ وإنه أمريكا تديرهم بأموالها ورعايتها حتى يحدوا من إنتشار الشيوعية والإشتراكية بعد أن وجدت فيهم الغفلة وأن ينهجوا باسم الدين – والدين منهم براء أو غير براء – هذا موضوع لا يهمنا كثيرا . فنحن نؤمن بالإنسانية – ونعلم أن جميع الأديان سماوية وغيرها هى موجهات لسعادة البشر – وهى كلها تدعو للمثل العليا .
فأين أنتم من المثل العليا يا الكودة ؟
كيف تقول بأنك قيادى فى الإنقاذ ؟ ولم نسمع يوما لك عن الوطنية شىء ؟ لا أنت ولا بشيرك ولا أى من صعاليك الإنقاذ . ظهرتم فجأة كالنبت الشيطانى .
ما هى المهام الوطنية التى قام بها أى من قياداتكم ؛ وكان كفئا فى القيام بها لتقدم هذا البلد .
عندك عينة ماهو الدور النهضوى الذى يقدمه نافع على نافع سوى إساءته للشعب السودانى بألفاظه القذرة ومحاولة وصم الشعب السدانى ( وهو معارضة ) بكل ما هو قبيح وبعدم وطنيتهم – متى كان الزول السودانى- سوى الأخوان المسلمين سابقا والكيزان بكل مسمياتهم حاليا – متى كان السودانى ينفذ أجندة أجنبية أو يتخابر مع دول أجنبية فى غير مصلحة الوطن ؟
وهل أنتم يالكودة يا طكيزان من تحددون للزول السودانى ماهية مواصفات الأجندة الوطنية من الأجندة الأجنبية ؟
وعلى عثمان ليس له من سمات القيادة وصفاتها سوى التخاطب على طريقة الممثلين المصريين كمحامين فى الأفلام واعتبار أن البلاغة والخطابة هى المرافعة القانونية – دا طبعا عشان الفيلم وهو للعامة أم الأصل فى المحاكم فهو إيراد قوانين وسوابق وغيرها بدون ضجة وبدون حركات تعبيرية . ولم نر لعلى عثمان أى مهمة لإى أن يحتل موقع فى الدولة . والحاج آدم شرحه . أما الراقص فموضوع آخر . وكذا الخضر .
يحق لى أن أسأل اليس لهؤلاء الناس شغل يقومون به ؟ فهم طوال الأربع وعشرين ساعة نراهم يفتتحون بعض المشآت والخيران والعلب ويلقون بكلمات ما أن تبدأ حتى تتجه لسب المعارضة والنيل منها بالباطل و . . .و . و. .
مالنا والمعارضة نحن فى مصلحة البلد . إنهم لا يجيبون سيرة لهذا الموضوع بل ينصرفوا إلى مواضيع بعيدة كل البعد عن المنهج العلمى والخطة التى يديرون بها البلد لترقى لمصاف الأمم .
وبمجرد بروز أزمة – نقص فى شىء ما أو كوارث ألمت بالبلد أو زأو . نجدهم كمسئولين يظهرون فى نشرة الأخبار على أن مجلس الوزراء منعقد للنظر فى حل الأزمة الفلانية ، ثم لا خبر بعدها . فى دول أخرى يجتمع المجلس أو ينعقد ، أو ينفض موضوع لا يذاع به لأن هذه هى طبيعة عمله ، بل يأتى الخبر عما تم من حل للأزمة إن وجدت الأزمة نفسها . حاجة غريبة والله لا أعرف لوزرائنا عمل معين لأى منهم –
ثم ماذا عن قيادى حزبك يا كودا هل لهم أى صفة رسمية فى أن يطلوا علينا بين الفينة والأخرى فى التلفزيون ليبلغونا بالعقوبات التى سننالها من جراء ما حدث – فى حالة مطالبتنا بشىء – أو يبشرونا بإلغاء تسهيلات سابقة . بأى حق يخاطبنا هؤلاء هل هم الحكام ؟! نعم إن حزبهم هو الحاكم لكن هم لا صفة إلا داخل حزبهم . وأنا أطلب أن يمنع البشير عنا هؤلاء ؛ فهو المسئول عن هذا العبث . متى كنا مستباحين لمن لا مكانة له حتى يتأمر علينا ويستقوى بأجهزة حزبه الأمنية .
أسماء لأشخاص غريبين :- ربيع عبد العاطى ? الخبير الوطنى . محمد الحسن مين ? أمين السياسة والأمن ? مهدى إبراهيم أمانة إيه كدا فى حزب المؤتمر الوطنى ? غازى عتبانى قيادى فى الحزب أمانة الفكر ? وزعيط مين كدا ? برضه حاجة فى الحزب .
من سمح لكل هؤلاء بأن يتحدثوا لنا وفى أجهزة دولتنا المحتلة ؟ من سمح لهم وهم لا صفة حكومية لهم ؟ أين يجلس هؤلاء السادة الفُلُتْ ؟ هل لهم مكاتب بدولتنا وعلى ميزانية حكومة شعبنا المغلوب على أمره ؟ من يوضح لى ? وقد كذبوا حين قالوا تخفيض الوظائف الدستورية لتخفيض المنصرفات ? أى منصرفات ومصطفى إسماعيل من مستشار إلى استثمار ، وغازى من . . إلى . . ?
دا استهبال عديل . لكن كله بحسابه
وقدم أهل السودان الثمن باهظا أرتاﻻ من الشهداء من الشيوخ والشباب الواعد فداء للمشروع وقيمه السامية
إنتهى
أي مشروع و أي قيم سامية أظنك تعني مشروع اللواط الحضاري مشروع الفساد الحضاري بعد أن توظأتم بدماء أهل السودان جميعاً وقسمتم البلد تريدون الخروج سالمين تامين ياوسخ بعد ما سفيت أموال محافظة الخرطوم عايز تنفد بجلدك قال لا أستثني نفسى عن الحساب
القال ليك منو إنه حيكون في حساب أو محاكمات اصلاً
حيكون في تصفيات لكل من شارك من قريب أو بعيد في نظام الخيانة اللاوطني
التصفيات دي حتبدأ قريباً سقط النظام أم لم يسقط
تفو عليكم ياحثالة الضباع
يا أخوان هداكم الله الأخ/ مبارك إعترف إنه أحسن الظن فيما شرك فيه وإنه يعترف بخطأه وهذا وحده يشفع له في الوقت الحالي لأن الوقت الحالي ليس وقت الحساب، وعندما يأتي ذلك اليوم فلكل حادثة حديث وحينها سوف يحاسب كل من تحوم حوله الإتهامات فمن ثبتت براءته فلن تساء سمعته ولن تتأثر مكانته ، اما من ثبت عليه أخطاء وتجاوزات فسوق ينال العقاب المستحق ، وحينها يمكن العفو عنه أو إلزامه يقضاء العقوبة( ولا تنسوا أن الله جل جلاله يعفو ويرحم ويغفر لعباده)فما دام صادقا فيما قال فعلينا أن نقدر ونثمن ما قاله ما دام لم يجبره أحد علي قول ما قال.
بما ان سفيتة المؤتمر الوثني علي وشك ان تغرق فمن البديهي ان الفئران هي اول من تحاول ان تنجو و تقفز الي البر ولكن عموما للكوده وغيره حساب عسبر بقدر الضنك و العذاب الذي ذاقه المواطن المغلوب علي امره من هذا النظام المتسلط
اسالوه عن دم العميد الشهيد عبد العزيز النورفدم الشهيد يقع علي عاتق الكودة حينما كان مسئول لجنة الامن بالاقليم الشرقي وحينها رفض الشهيد المظاهره الاحتفاليه اللتي سيرها افراد الجبهه الاسلاميه الي رئاسة لفرقة ال6 مشاه والتي كان قائدها الشهيد وذلك بمناسبة عدام الضباط في انقلاب رمضان فما كان من الكوده الا وان اوشي به لدي شيخه الترابي فاحيل بعدها عبد العزيز النور للتقاعد
الاخ مبارك الكوده
ماذا كان يضيركم لو استمعتم لهذا الراى الصائب من خبير متخصص فى الداء السودانى وجنبتم الوطن والمواطنين كل هذه الويلات؟ عموما الرجوع للحق فضيله فالمواطن يغفر والوطن يبنى ولكن ما الحقتموه بالاسلام فلا برء منه
المذكرة التي قدمها السيد الصادق المهدي
عقب الانقلاب بتاريخ 7/7/1989م
إلى رئيس مجلس قيادة الثورة
بسم الله الرحمن الرحيم
الخرطوم 3/7/1989م
الأخ/ رئيس “مجلس قيادة الثورة”
السلام عليكم ورحمة الله وبعد
لقد استوليتم على السلطة بطريقة مخالفة للشرعية الدستورية ونحن وآخرون من القوى السياسي والفئوية ملتزمون برفض ما فعلتم وإبطاله بموجب التزامنا للدستور والقانون وبموجب ميثاق الدفاع عن الديمقراطية الذي وقعت عليه القوات السودانية المسلحة .هكذا نشأت بلادنا التي تخوض حربا وتتعرض لتآمر أجنبي وحرصا على مصير البلاد رأيت ان اقترح مخرجا سلميا:
1. الديمقراطية هي خيار شعبنا وهي موجة المستقبل والالتزام بها واجب وطني ولكن مؤسسات الديمقراطية وممارساتها في السودان أظهرت إخفاقات والمطلوب هو الالتزام بالديمقراطية والالتزام بإصلاح مؤسساتها وممارستها.
2. هنالك سياسات كانت قائمة نوقشت بأعلى مستوى فني وقومي كبرنامج التنمية وبرنامج إعادة التعمير وبرنامج الإغاثة (شريان الحياة) وبرنامج دعم وتأهيل القوات المسلحة والمصلحة تقتضي البناء على صحيحها والتقدم إلى ما وراء ذلك هذا ينطبق أيضا على برنامج السلام الذي تطور نتيجة لمجهودات مختلفة حتى أصبح إطارا للسلام مر بمراحل كوكادام حتى اكتمل باتفاق نوفمبر الأخير. كذلك وضع تصور لسياسة البلاد الخارجية باقتراح خبراء وتعليق ساسة مما ادج لبرامج لسياسة خارجية قومية إلى جانب سياسات قومية للاجئين والنازحين هذه البرامج والسياسات المناقشة على صعيد قومي وأحيانا بمشاركة دولية المصلحة تقتضي الانتفاع بها في بناء الوطن.
3. ان في بلادنا علة اقتصادية أساسية لم يمكن التعامل معها في الظروف الماضية هي أننا نستهلك أكثر بل إضعاف ما ننتج ونصدر ثلث ما نستورد هذه الحالة تفتقر لعلاج جذري يخفض الاستهلاك بكل أوجهه لا سيما في الكهرباء والمياه والوقود ونزيد الإنتاج لا سيما إنتاج المؤسسات العامة. ان الظروف الحالية تنتج فرصة اكبر للتعامل مع هذه المعادلة الصعبة.
4. إن دعم القوات المسلحة وقوات الأمن المختلفة في هذه الظروف الدفاعية والأمنية واجب أساسي وستجدون أننا فعلنا في هذا الصدد كل المستطاع ولا أبالغ إن قلت أنكم لن تستطيعوا صرف قرش زيادة على ما فعلنا.ولكن تبقى إلى جانب المعدات نقائص أخرى في القيادة وفي الروح المعنوية وفي كل وجوه الأداء العسكري كانت هي السبب في نكسات ليريا وكبويتا وتوريت وأداء لواء الردع الكتيبة 118 وهي جوانب ينبغي التصدي لها لعلاجها ورفع أداء قواتنا العسكري.
5. لقد رماني بيانكم الأول بكثرة الحديث حتى فقدت مصداقيتي.نعم تحدثت كثيرا ولو تأملتم ما قلت لوجدتم أنه محاولة مدروسة لاستنهاض شعب يواجه ظروفا صعبة لبعث الأمل وشده لمستقبله الواعد ولا أدري أين فقدت مصداقيتي فالجمعية لم تسجل ضدي صوت ثقة واحد لمجرد نقاشة وكانت القنوات مفتوحة بيننا وبين القوى السياسية والنقابية في البلاد والثقة متوافرة ولم أجد من الشارع السياسي العفوي إلا كل تقدير. على أية حال هذه أمور سيحكم عليها التاريخ ذكرتها متطلبا للانصراف عن المساجلات الشخصية والتركيز على ما ينفع السودان.
وتحدثتم عن المفاسد وذكرتم تعويضات أم دوم وكل الذي أرجوه هو ان تدرس ملف أم دوم هذا وسوف تجد فيه الدليل على عفة تعاملي مع المال العام.إنني كمسئول كنت أول من يصل إلى مواقع العمل وآخر من يغادر ولم أكلف الدولة راتبا ولا سكنا ولا إجازات وكنت بعد كل رحلة أورد ما لم أصرف من اعتمادها،كما كنت صاحب المبادرة لك الخطط الإصلاحية والمتابعة وستجد من الخدمة المدنية شاهدا على ذلك.
والذي أتطلع إليه في هذا الصدد هو تحقيق محاكمة عادلة وستكون النتيجة الإشادة بالحقائق.
6. إن كنتم تحرصون على إنقاذ البلاد وتجنب فتح جبهات جديدة فالنقاط الآتية يمكن ان تكون خط تتجهون نحوه بالقول والعمل وعندئذ ان ظروف البلاد الحرجة ستجعل القوى السياسية في البلاد تتخذ منها موقفا ايجابيا:
أ. الالتزام الديمقراطية وبإصلاح مؤسساتها وممارستها في كل مجال وفق برنامج محدد تفاصلا وزمانا متشاورا عليه.
ب. تبيين البرامج القومية الصالحة لبناء الوطن.
ج. إجراء الإصلاح الاقتصادي الجذري الذي يسترد للسودان جدواه الاقتصادية وينضبط الاستقلال ويرشده ويزيد الإنتاج والاستثمار والتنمية.
د. إجراء الإصلاحات المطلوبة لرفع الأداء العسكري وتأهيل القوات المسلحة.
ه. إجراء محاسبة عادلة للتجاوزات والمفاسد وإنصاف البريء ومعاقبة الجاني.
7. عندا قامت حركة مايو خاطبناها بمثل هذا الموقف ورأت أن تختار طريق المواجهة وكان ما كان والآن الظروف مختلفة فلا الموقف التمويني ولا الاقتصادي ولا السياسي ولا العسكري يترك هامشا للمناورة والمناخ الداخلي في البلاد ليس وارد فيه ما كان متاحا لمايو ولا المناخ الدولي فإن انتم اخترتم غير طريق المواجهة والاستقطاب فستجدون ذلك ممكنا يتلمس مواقف القوى السياسية والفئوية وفي هذا الصدد فإن ما رأيته من نقاط بالإضافة أو تعديل يشكل مدخلا لعلاقة إيجابية في سبيل الوطن،وإن انتم اخترتم الطريق الآخر فأنتم تتحملون مسئوليته التاريخية وما شاء الله كان.
الصادق المهدي
بعد ايه جاى تعتزر وهده ظاهرة غربية كثير من قادة الانقاد بدؤوا يعلنوا انسلاخهم عنها وده مخطط جديد حتى ادا ماتغير النظام يجدوا فرصة فى الوضع الجديد ويدافعوا عن بقية الانقاديين لكن الشعب السودانى لا تنطلى عليه الخدع بعد اليوم .
هذه النتيجة التى وصلت لها الان بعد 25 عام بخسارة الدين والدنياحذر منها الاستاذ محمود منذ عام 77 حين قال ( لا شك أنه من المفيد جدا للشعب السودانى أن يمر بتجربة حكم جماعة الهوس الدينى لانها سوف تكشف له زيف شعارات هذه الجماعة وهذه الجماعة سوف تسيطر على السودان سياسيا وأقتصادياولو بالوسائل العسكرية وسيزيغون هذا الشعب الامرين وسيحيلون نهارهذه البلادالى ليل وسينقسمون الى فئتين كخطى السكة حديد تلعن كل فئة أختها وتحرض عليها ( وطنى / شعبى )